長郡教育集團(tuán)等校聯(lián)考九年級下學(xué)期4月期中語文試題（含答案）

長郡教育集團(tuán)等校聯(lián)考九年級下學(xué)期4月期中語文試題（含答案）2024年春季九年級期中限時檢測試卷

語文

注意事項：

1．答題前，請考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，并認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號、考室和座位號；

2．必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無效；

3．答題時，請考生注意各大題題號后面的答題提示；

4．請勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；

5．答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙；

6．本學(xué)科試卷共21個小題，考試時量120分鐘，滿分120分。

一、積累運(yùn)用（20分）

八年級（1）班同學(xué)正開展“我身邊的文化遺產(chǎn)"綜合性學(xué)習(xí)活動。同學(xué)們走訪了解了長沙附近的一些文化遺產(chǎn)，下面是他們搜集到的資料。

【第一站·銅官窯】

從望城石渚到誓港，經(jīng)過的十五里河岸，是長沙銅官窯的發(fā)源地。①在殷商之前，舜帝就帶領(lǐng)先民在湘江一帶開始了制陶之業(yè)，進(jìn)行原始的手工制作。②“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。”唐代詩人李群玉的一首題為“石渚"的詩，就記載（zài）了長沙銅官窯制陶的壯景。③一千多年前，經(jīng)窯工們妙手偶得，一件件精美的瓷器遠(yuǎn)銷到29個國家和地區(qū)。④一時間湘江畔舟楫桅桿相接，商鋪鱗次櫛比，商人摩肩接踵，一派暄囂繁華。長沙窯昔日輝煌景象仍歷歷在目，但如今長沙窯陶瓷生產(chǎn)規(guī)模逐漸減少，導(dǎo)致長沙窯制陶工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕（bīn）臨失傳。為了助力銅官窯發(fā)展，新華聯(lián)集團(tuán)斥資100億打造銅官窯古鎮(zhèn)綜合旅游度假區(qū)，旨在打造一個向世界集中展示湖湘文化的旅游新地標(biāo)為目的。

1．下列句子中加點(diǎn)詞語的字音字形和詞語運(yùn)用都正確的一項是（3分）()

A.唐代詩人李群玉的一首題為“石渚”的詩，就記載（zài）了長沙銅官窯制陶的壯景。

B．一千多年前，經(jīng)窯工們妙手偶得，一件件精美的瓷器遠(yuǎn)銷到29個國家和地區(qū)。

C.一時間湘江畔舟楫桅桿相接，商鋪鱗次櫛比，商人摩肩接踵，一派暄囂繁華。

D.長沙窯昔日輝煌景象仍歷歷在目，但如今長沙窯陶瓷生產(chǎn)規(guī)模逐漸減少，導(dǎo)致長沙窯制陶工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕（bīn）臨失傳。

2．下列句子沒有語病且標(biāo)點(diǎn)使用正確的一句是（3分）___()

A.從望城石渚到誓港，經(jīng)過的十五里河岸，是長沙銅官窯的發(fā)源地。

B.唐代詩人李群玉的一首題為“石渚"的詩，就記載了長沙銅官窯制陶的壯景。

C.長沙窯昔日輝煌仍歷歷在目，但如今長沙窯陶瓷生產(chǎn)規(guī)模逐漸減少，導(dǎo)致長沙窯制陶工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳。

D．為了助力銅官窯發(fā)展，新華聯(lián)集團(tuán)斥資100億打造銅官窯古鎮(zhèn)綜合旅游度假區(qū)，旨在打造一個向世界集中展示湖湘文化的旅游新地標(biāo)為目的。

3．“至唐代，銅官陶瓷發(fā)展迅速，形成較為成熟的陶瓷技藝?！边@句話放在材料中哪處最恰當(dāng)（3分）()

A.①___B.②C.③D.④

4．下列同學(xué)的表述中，不正確的一項是（3分）_________()

A.銅官窯的某一瓷器作品上的圖案是一人跪下并拱手至地，頭也至地，有同學(xué)推斷這是行稽首禮，是九拜中最隆重的一種。

B.看到唐代銅官窯工匠們在陶瓷器具上創(chuàng)作、題寫、燒制詩歌，有同學(xué)馬上想到唐代的一些詩人：如詩仙李白、詩圣杜甫、“唐宋八大家"之一的歐陽修等。

C．小郡想起明年是媽媽的36歲生日，便打算燒制一個繪有生肖“蛇”圖案的瓷瓶，送給媽媽。

D.有同學(xué)看到一篇關(guān)于銅官窯的新聞報道，他回憶起老師講過消息的結(jié)構(gòu)包含標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個部分。

【第二站·賈誼故居】

5．漢文帝四年，賈誼被貶為長沙王太傅，渡湘水，歷屈原放逐所經(jīng)之地，而作《吊屈原賦》。有同學(xué)想到如賈誼般遭遇的詩人還有很多：（4分）

柳宗元被貶永州，《小石潭記》里“（1）_________，_______"兩句就是他內(nèi)心憂傷凄涼的體現(xiàn)。但也有雖身處困厄，仍心懷天下的，如范仲淹在《岳陽樓記》里高歌“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，展現(xiàn)了他“先憂后樂"的遠(yuǎn)大抱負(fù)；杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中深情呼喊“（2）_________,_________”，也體現(xiàn)了作者憂國憂民的博大胸襟。

【第三站·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心】

3．為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步建立健全全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，充實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫，非遺文化中心決定開展“我是非遺發(fā)現(xiàn)官"活動，面向社會廣泛征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索。

（1）同學(xué)們搜集了一些非遺線索，下列不屬于本次活動征集范圍的是（2．分）（）

A.天頂雜技___B.火宮殿火神廟會

C.雨花剪紙___D.岳麓書院

（2）為了培養(yǎng)同學(xué)們對非遺發(fā)現(xiàn)的熱情，發(fā)掘班級內(nèi)部的“非遺發(fā)現(xiàn)官”，初三年級某班擬開展“非遺進(jìn)班級"系列活動，請補(bǔ)全兩個活動環(huán)節(jié)。（2分）

活動一：非遺知識講座

活動二：______

活動三：______

二、閱讀與鑒賞（50分）

（一）古詩文閱讀（18分）

閱讀下面的宋詩，完成7～8題。

登原州城呈張賁從事

魏野①

異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。

日暮北來惟有雁，地寒西去更無州。

數(shù)聲塞角高還咽，一派②涇河③凍不流。

君作貧官我為客，此中離恨共難收。

【注】①魏野（960～1019年），字仲先，號草堂居士，宋代陜州（今屬河南陜州區(qū)）人。一生沒有出仕，所居之處“清泉環(huán)繞，旁對云山，景趣幽絕”。其詩意味閑雅。②派：水的分流，這里泛指水流。③涇河：即涇水，發(fā)源于寧夏六盤山東麓，東南流入渭水。

7．下列選項中對本詩的理解與賞析正確的一項是（2分）___()

A.詩人站在邊城高處極目遠(yuǎn)眺，一覽無余的邊地景色最能牽動客子心中之愁。詩歌首聯(lián)運(yùn)用反問手法寓情于景，引人共鳴。

B.首聯(lián)既為下文抒寫展開了宏偉的畫卷，又設(shè)定了“愁"這一主體旋律，頗有許渾“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”（《咸陽城東樓》）式的開頭風(fēng)格。

C.尾聯(lián)以貧官、異客之離恨作結(jié)，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了對方身份情感與自己的不同，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了開頭的“愁”，點(diǎn)明了主旨。

D.這首邊塞羈旅行役律詩景象蕭瑟，感情悲愴，和盛唐許多邊塞詩有霄壤之別，情感差異的原因只是時代之不同。

8．小郡在對比此詩與《漁家傲·秋思》這幾句時發(fā)現(xiàn)它們有許多的異同，請幫助他完成下列表格。（4分）

詩（詞）句表現(xiàn)手法表達(dá)情感

日暮北來惟有雁、地寒西去更無州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。二者都選取“塞角”“落日"孤城”等意象，運(yùn)用①的手法描繪塞外風(fēng)光。魏野筆下塞外的角聲先“高"昂后嗚“咽”，是因?yàn)樵娙说摹俺?中，既有②，又有③。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。范仲淹筆下的角聲帶“起”了其余的邊地之聲，悲涼之中卻又含有④之感。

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

八大山人傳

1

〔清〕陳鼎

八大山人，明寧藩宗室，號人屋?！叭宋?者，“廣廈萬問”之意也。性孤介，穎異絕倫。八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫菡萏一枝，半開池中，敗葉離披①，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥校缜屣L(fēng)徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動；若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。其父亦工書畫，名噪江右②，然喑啞不能言。

甲申國亡③，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事④者，皆語以目；合則頷之，否則搖頭。對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會處，則啞然笑。如是十余年，遂棄家為僧，自號曰“雪個"。未幾病顛，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔⑤踴躍，叫號痛哭?；蚬母垢吒瑁蚧煳栌谑?。一日之問，顛態(tài)百出。

山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之，則欣然潑墨廣幅問，或?yàn)⒁猿ㄖ?，涂以敗冠，盈紙骯臟，不可以目。然后捉筆渲染或成山林或成丘漿花鳥竹石無不入妙。如愛書，則攘臂搦管⑥，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰⑦于前，勿顧也。其顛如此。

外史氏曰：“山人果顛也乎哉？何其筆墨雄豪也？余嘗閱山人詩畫，大有唐宋人氣魄。至于書法，則胎骨于晉魏矣。問其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼！其醉可及也，其顛不可及也！”

（有刪改）

【注】①離披：散亂的樣子。②江右：指長江下游以西地區(qū)。③甲中國亡：指公元1644年前后，在國內(nèi)李自成、張獻(xiàn)忠起義與長城外清軍侵略下，明朝滅亡。④承事：治事，奉命辦事。⑤跿跔（tújū）：光著腳。⑥搦（nuò）管：執(zhí)筆。⑦鎰：重量單位，合二十兩。

9．下列選項中關(guān)于文言字詞的說法不正確的一項是（2分）___()

A.“志"的常見義項有：①意向，志向；②記載；③做記號；④立志。在“人屋承父志”中，應(yīng)理解為①，“處處志之"（《桃花源記》）應(yīng)理解為③。

B.由《富貴不能淫》中“是焉得為大丈夫乎”一句，我們推斷“如是十余年"中的“是”字，可以理解為“這、這樣"。

C.“多置酒招之”“鳴之而不能通其意"（韓愈《馬說》），這兩個“之”字含義用法相同，均為代詞。

D.“則胎骨于晉魏矣"中的“于”字應(yīng)理解為“介詞，從”，與“然后知生于憂患而死于安樂也”（《＜孟子）三章》）中“于"字的含義不同。

10．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（2分）___()

A.然后捉筆渲染／或成／山林或成丘壑花鳥／竹石／無不入妙

B.然后捉筆／渲染或成／山林或成／丘壑花鳥竹石／無不入妙C.然后捉筆渲染／或成山林／或成丘壑花／鳥竹石／無不入妙

D.然后捉筆渲染／或成山林／或成丘壑／花鳥竹石／無不入妙

11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

醒時，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰于前，勿顧也。

答：__________

12．八大山人的“顛”有哪些具體表現(xiàn)？結(jié)合原文及鏈接材料，概括朱耷的人物形象。（5分）

【鏈接材料一】八大山人，即朱套（1626～1705），明朝寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔，江西南昌人。明亡，出家為僧。其繪畫作品充滿亡國之痛。畫花卉多寫芭蕉、枯荷、古松，豐隆圓厚而筋力遒韌；畫鳥多為“枯木孤鳥"竹石孤鳥”，且一足上舉，白眼向人，造型夸張，表情高傲；畫山水多作殘山剩水、地寒天荒之景。題款“八大山人”，聯(lián)綴以“哭之”或“笑之"字樣，表達(dá)出他特殊的悲劇心態(tài)。（陳文新、魯小俊《休閑古文鑒賞辭典》）

【鏈接材料二】貴顯人欲以數(shù)金易一石，不可得，或持綾絹至，直受之曰：“吾以作襪材?！保ㄉ坶L衡《八大山人傳》）

答：__________

（二）非文學(xué)作品閱讀（6分）

閱讀下面的文字，完成13～14題。

【材料一】

什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。

現(xiàn)在，越來越多的年輕消費(fèi)者開始購買國貨。近年來走紅的故官文創(chuàng)、國風(fēng)彩妝等國潮產(chǎn)品，折射出新一代消費(fèi)者的文化自信和民族認(rèn)同感。國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情?！皣毕M(fèi)的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)。"

但很多令人眼花繚亂的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，再染上年畫風(fēng)格的配色，就為自己打出國潮的噱頭。這些附庸風(fēng)雅的產(chǎn)品根本算不上真正意義上的國潮產(chǎn)品，說白了，不過是把傳統(tǒng)文化當(dāng)作裝點(diǎn)門店的“包裝紙"。

國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學(xué)和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認(rèn)知、理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對其進(jìn)行深度提煉萃取，解決好“體”與“用"的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果把傳統(tǒng)文化當(dāng)作創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的手段，把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價值與精神意義。

（摘編自唐尚書《國潮不是一種簡單的文化包裝》，有改動）

【材料二】

在湖南永州地區(qū)，婦女中間流傳著一種被稱為“女書”的古文字，是由幾千年前江永的一群女孩創(chuàng)造的。她們不甘于活成世人規(guī)定的樣子，也想在世界上留下她們生命的痕跡，表達(dá)自己的悲歡離合，干是她們以竹篾為筆，以鍋底灰為墨，創(chuàng)造出世界上唯一的女性專用的文字-女書。

由于女書極為獨(dú)特，因此有“山中的野攻瑰"中國漢語文字歷史上的奇跡”之美譽(yù)，2002年被列入中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，2005年以“全世界最具性別特征文字"入選《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》，2006年女書習(xí)俗被列為中國非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)名錄。作為全世界唯一的女文字，女書不僅顯示出了中華文化的博大精深，更為人類文明增添了濃墨重彩的一筆。

古時候，在主人去世后，女書作品往往會成為殉葬品焚燒或掩埋，而留存于世的作品極少；如今，幾乎人人識字，當(dāng)?shù)嘏缘奈幕教岣呱醵?，因此也就不再需要這種專屬于女性的文字了。自1983年女書被全世界熟知后，保護(hù)女書的工作就在不斷進(jìn)行。但在2004年，隨著最后一位女書老人的謝世，女書的傳承人才緊缺，加之人們對女書文字知之甚少，女書文字已瀕臨消亡，為此學(xué)界提出了“中國女書文化搶救工程”。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

13．下列對材料一和材料二的理解和分析，不正確的一項是（2分）()

A.購買國貨的潮流興起，文創(chuàng)產(chǎn)品的層出不窮，表明只要人們保持對傳統(tǒng)文化的尋根熱情就能促使國潮產(chǎn)品流行，國潮消費(fèi)的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)。

B.我們對自己的文化應(yīng)保持一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。

C.唐尚書先生認(rèn)為現(xiàn)在一些品牌產(chǎn)品重在裝飾它的包裝，著重運(yùn)用精美圖形、繁體字等方式來增強(qiáng)其文化特色，這些都不過是附庸風(fēng)雅、裝點(diǎn)門面的行為。

D.女書文字體現(xiàn)出女性意識的覺醒，對女性生命價值的追求，它是世界上唯一的女性專用的文字?？上У氖牵m然國家和個人都做了很多努力，但女書仍面臨著瀕臨消失的危機(jī)。

14．請根據(jù)材料一和材料二分析江永女書瀕臨消失的原因。（4分）

答：_______

（三）文學(xué)作品閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成15～18題。

冬月看戲

王蕓

①夜色中的南方冬野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，出現(xiàn)了一片燦亮之境。我猜想，那便是此行的目的地，正唱夜戲的鄱陽縣蘆田鄉(xiāng)徐家村。

②果然，車拐向路邊的小道，穿過田野、參差排列的房屋，隱約有戲音繚繞而至。

③戲音淅漸清晰，轉(zhuǎn)過一處屋角，眼前霎時亮堂起來。雖然來之前對鄱陽的鄉(xiāng)村戲曲生態(tài)已有耳聞，但真正到了現(xiàn)場，還是心神一震。這被四下里暗寂的田野緊緊包圍著的小小區(qū)域，充滿了溫馨和幸福。

④徐家村今年唱的是開譜戲。在有著悠久唱戲傳統(tǒng)的鄱陽縣，凡村中新建或整修戲臺，必唱三年大戲，頭年唱破臺戲，次年唱開譜戲，最后一年唱平安戲。村民對生活的大小祈愿，都安放在這接續(xù)三年的大戲中。每一場大戲，足足唱響三天四夜，戲金由村里籌資、村民捐資，家家參與，家家享受。每到哪一村唱大戲時，村民的親戚朋友會從其他地方趕來，湊一份熱鬧，飽飽眼福與耳福，村民則會樂呵呵地招待著四方賓朋。

⑤鄱陽，這片緊鄰古代彭蠡大澤的古老土地上，水澤的豐沛和水路的通達(dá)，引來了弋陽高腔、昆腔、彈腔，也漫流來南詞、北詞、梆子、浙調(diào)的屑羽片音。它們化合鄉(xiāng)音，形成獨(dú)特的饒河調(diào)，被一代代鄱陽人守護(hù)著，至今葳蕤繁盛。在鄱陽，幾乎找不到?jīng)]有戲臺的村莊，近五百個村，擁有七百四十六座戲臺，其中十二座從明、清兩代延續(xù)至今。那些木制的翹角飛檐，精描細(xì)刻的雕梁畫棟，呈現(xiàn)在時光的塵沙中，想來，須得多少人的用心呵護(hù)，才能葆有今天鮮亮如初的面貌。

⑥那滿場的攤販，多是跟著戲班跑的。他們清楚哪個鄉(xiāng)哪個村在唱大戲。也有的是某一劇團(tuán)或戲班的忠實(shí)“粉絲”，他們跟著劇團(tuán)或戲班四處轉(zhuǎn)場，既過足了戲癮，又賺到了養(yǎng)家安生的錢。不知這是否是癡愛看戲的鄱陽人獨(dú)有的智慧，由遍地的戲班而衍生出了這種“流動經(jīng)濟(jì)”。還有附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，騎行幾十里路趕來看一天戲。餓了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接著看戲。夜半戲散，再騎著摩托車回家，路上還忍不住回味戲音，伴著耳邊呼呼而過的風(fēng)聲哼幾句戲詞。

⑦今夜唱大戲的，是鄱陽縣贛劇饒河戲傳承保護(hù)中心的演員，已是大戲的最后一夜。戲完，連夜拆臺裝箱。明天一早，卡車會將一應(yīng)物件拖到下一場大戲的演出地。從農(nóng)歷八月十五開始，這個鄱陽縣唯一的專業(yè)贛劇團(tuán)的演出檔期就排滿了。不限于鄱陽縣，附近的萬年、余干、德興都有人來請戲。這一波演出的高峰期，通常會延續(xù)到來年正月十五之后。在短暫的春耕期后，再次迎來演出高峰，直到農(nóng)歷五月歇暑。接著，三個月后再度開幕。就這樣，年復(fù)一年。有時，甚至連明年、后年的佳節(jié)、吉日的演出，都早早被下定金預(yù)定了。語文試題（C）第7頁（共10頁）

③這是有“戲窩"之名的鄱陽對成的滋養(yǎng)。不只建成臺時唱大龍，它不只大事時請戲班唱戲，村中，若有老人同過五十九或六十九、七十九、八十九歲的壽辰，那也會成為唱大戲的理由，家人們會聯(lián)袂請來成班，唱上三天四夜的“祝壽龍”。許是民風(fēng)浸潤，如今，一些在外地工作、腰包鼓起來的三四十歲年經(jīng)人，也興回鄉(xiāng)臺請戲班唱一場“同庚戲"。年輕一輩借助戲音，回報生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)及父老鄉(xiāng)親。

⑨劇團(tuán)的掌門人叫張鈺，唱花旦。初見時，她著深色長袍、紅色尖帽，和幾位演員坐在后臺的箱子上，年輕得讓人很是意外。這一身裝扮，是為了準(zhǔn)備上臺充當(dāng)皂隸一角。每個劇團(tuán)都印有自己的“戲單”，九本大戲、四個小戲撐滿三天四夜，而通常是由村里的點(diǎn)成人在前一天才敲定劇目。每接大戲時，劇團(tuán)基本上在職演員全體出動。可還是會有臨時缺人的情況發(fā)生，這時候她這個年輕團(tuán)長就得頂上去。與張鈺作別后回到賓館，血看當(dāng)?shù)氐囊槐倦s志，恰見封二古裝扮相的白素貞，玉面鳳眼，一身素衣蘭花，有令人驚艷之美。再看下面的介紹，正是張鈺。后來又一天，看鄱陽當(dāng)老文藝演出，穿著“官裝"的張鈺扮演公主，唱《打金枝》選段，高音處婉轉(zhuǎn)脆亮，也很是驚艷。

⑩張鈺其實(shí)才三十來歲，卻與搭檔一起，將這個在職員工五十多人約團(tuán)隊管理得井然有序。那晚，后臺的箱籠已大半歸置妥當(dāng)，冠飾、紗帽擺放在票疊多層的柜子里，戲服懸垂一旁，刀劍、馬鞭等道具一字列開懸在架子上，幾只敞開的箱子里堆放著小衣和家官衣物，宮靴、朝靴、繡鞋與運(yùn)動鞋、皮鞋躺臥一旁。侯場的演員散坐在箱子上。當(dāng)中年長的，已過七旬。年齡最大的那位扮老生，還有一位拉胡琴的樂師，他們與戲臺纏綿了一輩子，即使老來，又怎能割舍？

戲臺一角架設(shè)著一部手機(jī)，原來正在網(wǎng)絡(luò)平臺同步直播。這是在過去抗擊疫情期間，張鈺想出的一招-借助網(wǎng)絡(luò)平臺推廣饒河戲之美。大半年時間，就收獲萬余“粉絲”，其中不少是在外工作的鄱陽人。對他們百言，熟悉的戲音里，有大澤的遼闊，湖水約靈澈，水草的豐茂，蘆花的搖曳，波光的蕩漾。哪怕路途迢遠(yuǎn)，那戲音也會跨越遠(yuǎn)途，讓眼前的時光變得柔軟起來，因?yàn)椋鞘莵碜怨枢l(xiāng)的深情饋贈。

（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）

15．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項是（4分）___()

A.第①段中“燦亮"一詞內(nèi)涵十分豐富，既指作者遠(yuǎn)望徐家村的第一感受，也指此地戲曲場面的熱烈以及看戲之人心情的愉悅。

B.第②段作者的車還未到徐家村，便“隱約有戲音繚繞而至”，這是一種“未見其人，先聞其聲"的寫法，有讓人對此行更充滿期待的效果。

C.第⑧段從戲班唱戲的場合、戲曲展示的時長、年輕一輩回鄉(xiāng)請戲等細(xì)節(jié)，展示了一幅鄱陽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗畫，充分展示了鄱陽人對戲的熱愛。

D.第⑨段中，作者初見劇團(tuán)掌門人時，覺得她“年輕得讓人很是意外”，這暗示了鄱陽當(dāng)?shù)爻獞虻哪贻p人很少，看戲的年輕人也很少。

E.本文內(nèi)容豐富，將記敘、議論、抒情、描寫等多種表達(dá)方式融為一體，但文章沒有一條貫穿全文的線索，故內(nèi)容略顯松散。這也是很多散文的特點(diǎn)。

16．“細(xì)節(jié)是枝上明艷的花朵，讓人眼前一亮；細(xì)節(jié)是點(diǎn)亮文章的靈魂，深深吸引讀者。"（《人民日報》時文點(diǎn)評）第⑥段中畫橫線的句子是一處對看戲人的細(xì)節(jié)描寫，請賞析句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。（4分）

還有附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，騎行幾十里路趕來看一天戲。餓了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接著看戲。夜半戲散，再騎著摩托車回家，路上還忍不住回味戲音，伴著耳邊呼呼而過的風(fēng)聲哼幾句戲詞。

答：________

17．文章第⑧段中說：“這是有“戲窩＇之名的鄱陽對戲的滋養(yǎng)?！闭埣?xì)讀課文，分析“滋養(yǎng)"在文中的具體內(nèi)涵。（4分）

答：________

18．“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”新時代的我們該如何去傳承戲曲文化，是一個值得深思的問題。針對下面鏈接材料中的事件，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)兩種截然不同的看法，你支持哪方觀點(diǎn)？請你結(jié)合文章內(nèi)容和材料說明理由，并依此就如何創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)表你的看法。（6分）

【鏈接材料】在第37屆國際比基尼服裝展示大賽上，多名模特身穿比基尼，頭戴京劇頭飾亮相T臺，引來一陣驚嘆。比基尼京劇元素服裝也在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，并引發(fā)了關(guān)于如何傳承傳統(tǒng)文化的爭論：這究竟是糟蹋國粹還是創(chuàng)新傳承？大家見仁見智，莫衷一是。

正方觀點(diǎn)：比基尼不是毒藥，京劇更不脆弱。對待比基尼混搭京劇裝，我們不妨大度點(diǎn)。

反方觀點(diǎn)：京劇裝混搭比基尼，這是浮躁時代下蹩腳的文化“創(chuàng)新”，是一場文化災(zāi)難。

答：________

（四）名著閱讀（8分）

19．下列有關(guān)名著的說法中，正確的一項是（2分）()

A.“瘦個子，中等身材，又大又深的眼睛富于熱情，盡管有長而黑的胡子，外表上仍不脫孩子氣?！边@是《紅星照耀中國》里埃德加。斯諾對毛澤東外貌的描述。

B.法布爾為了更好地觀察昆蟲，把昆蟲裝在木盒里，浸在酒精里，睜大眼睛觀察昆蟲的本能與習(xí)性，花三十年時間寫就了科普巨著《昆蟲記》。語文試題（C）第9頁（共10頁）

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面。

D.《經(jīng)典常談·序》中說：“要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂"小學(xué)”。"這里的“小學(xué)”指的是人門的學(xué)問。

20．學(xué)校話劇社正在為“紅色經(jīng)典展演周"招聘演員，表演內(nèi)容來自《鋼鐵是怎樣煉成的》和《紅星照耀中國》。導(dǎo)演對前來應(yīng)征的演員提出如下幾個問題：①如下片段中的兩個人物，你想扮演誰？請寫出他的名字，并說說這段內(nèi)容是在什么情況下發(fā)生的。

②請結(jié)合作品中的具體經(jīng)歷，評價一下你所選擇的人物。（6分）

片段一：一團(tuán)綠火像鎂光似的從他眼前閃過，霹靂聲震著他的耳朵，一塊燒紅的鐵片鉆進(jìn)了他的腦袋。大地可怕地、不可思議地旋轉(zhuǎn)起來，開始級級地向一旁倒下去。他像一根稻草似的被打下馬鞍，翻過馬頭，沉重地摔在地上。黑夜立刻降臨了·······片段二：“我每天要經(jīng)受約1個小時的各種各樣的嚴(yán)刑拷打。有一天晚上，他們把我手腳反綁，用一根繩子捆住我的手腕，把我吊在梁上。獄卒們將大石頭堆在我的后背上，站在周圍不停地踢我，要我交代-因?yàn)樗麄円恢睕]有得到對我不利的證據(jù)。有好多次，我都暈過去了。這種嚴(yán)刑拷打持續(xù)了1個月之久。每次受刑之后，我常常會想，下一次得交代了，因?yàn)閷?shí)在忍受不了。但下次我又決定還是不招供，再堅持到第二天。最后，他們從我口中什么也沒有得到?！?/p>

答：________________

三、寫作（50分）

21．閱讀下面的文字，完成寫作。（50分）

以前覺得苦是最可怕的味道，小時候的藥是苦的，不愛吃的苦瓜是苦的，失敗的滋未也是苦的。后來才慢慢意識到“苦"的益處，食物如此，人生亦是如此?？嘀校杏l(fā)的力量，它讓你在歷練中成長；苦中，蘊(yùn)藏著濃厚的情感，它讓你更懂得珍惜過程中的陪伴和苦后的回甘……

初中三年里，你對“苦”是否有新的體會和理解？請將你的經(jīng)歷和感受寫下來。

要求：①題目自擬，可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認(rèn)識。②不少于600字；感情真摯，不得抄襲、套作；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名等相關(guān)信息。語文試題（C）第10頁（共10頁）

2024年春季九年級期中限時檢測試卷

語文參考答案

一、積累與運(yùn)用（共20分）

1．D【解析】A．記載（zǎi）。B．妙手偶得：指技術(shù)高超的人，偶然間得到的靈感或作品。也用來形容文學(xué)修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而寫出佳句、佳作。C.暄囂-喧囂。

2．A【解析】B．《石渚》標(biāo)點(diǎn)使用錯誤。C．“規(guī)模逐漸減少"搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“規(guī)模逐漸縮小”。D．“旨在……為目的”，句式雜糅。

3.B

4．B【解析】歐陽修處于宋代。

5．（1）凄神寒骨悄愴幽邃

（2）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（每空1分）

6．（1）D【解析】岳麓書院是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（2）示例：“我與非遺”主題征文比賽；非遺文化展示會；非遺體驗(yàn)坊；非遺文化之旅等。（2分，一個活動1分，符合主題要求即可）

二、閱讀與鑒賞（50分）

7．B【解析】A．“反問"應(yīng)為設(shè)問；C．“共”字在內(nèi)容上點(diǎn)明了二人同處異鄉(xiāng)、同病相憐的處境，而非強(qiáng)調(diào)不同；D．情感差異的原因與時代有關(guān)，也與魏野的隱士身份有關(guān)。

8．①視聽結(jié)合／借景抒情②羈旅他鄉(xiāng)的愁思／身處異鄉(xiāng)的孤寂③人生不如意的郁悶無奈／邊塞生活凄苦的慨嘆

④壯闊／雄壯（每空1分，其中②和③的位置調(diào)換亦可）

【參考譯文】

處身在異鄉(xiāng)，什么地方最能引發(fā)憂愁？那就是獨(dú)自望遠(yuǎn)，登上這邊城的城樓。暮色漸漸降臨，只見北來的大雁飛向南邊，地域荒涼寒冷，往西去更沒有郡州。聽幾聲塞上號角，時而高越時而低咽響在樓頭，一條遼遠(yuǎn)的涇河，凍成冰再不能東流。你作異鄉(xiāng)貧窮的小官，我在異鄉(xiāng)客居滯留，此中的離愁別恨，一樣都悠長難收。

9．C【解析】“嗚之而不能通其意"的“之”，為“音節(jié)助詞，無實(shí)義"。

10．D【解析】句意為“然后（他）提筆渲染，有的成山林，有的成丘壑，花鳥竹石，沒有不精妙的”。

11．（他）酒醒時，要想索求他的片紙只字都無法得到，即使將幾千兩黃金陳放在他的面前，（他）也不屑一顧。（評分標(biāo)準(zhǔn)：省略句、“雖"、全句表達(dá)通順各1分。）

12．表現(xiàn)：①哭笑無常，在集市上狂歌亂舞；②醉后欣然揮灑筆墨，醒時百金難買。（2分）

人物形象：①孤傲耿介，特立獨(dú)行；②聰穎絕倫，繪技高超；③忠于故國，蔑視權(quán)、錢。（3分）

【解析】采分點(diǎn)，表現(xiàn)2分，人物形象概括3分，言之成理即可?！邦崱敝饕w現(xiàn)在②③段。人物形象分析：①孤傲耿介，特立獨(dú)行：明明“喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座”，明朝滅亡后卻“喑啞”“十余年”，以沉默對抗現(xiàn)實(shí)。畫作中的鳥“白眼向人”“表情高傲"是其內(nèi)心、性格的寫照；②聰穎絕倫，繪技高超：“八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事”，畫荷花等無不精妙絕倫；③忠于故國，蔑視權(quán)、錢：明亡后十余年不開口說話、癲狂的舉動、“畫山水多作殘山剩水、地寒天荒之景"均是他因國亡又無法與人傾訴內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)，體現(xiàn)其忠于故國；原文及鏈接材料中“顯貴人”以重金求畫卻不得“片紙只字"可見其蔑視權(quán)、錢。（3分）

（二）非文學(xué)作品閱讀（6分）

13．A【解析】材料一中認(rèn)為：“國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情”，所以尋根熱情是國潮產(chǎn)品流行的主要而非唯一原因，選項中“只有人們保持對傳統(tǒng)文化的尋根熱情才能促使國潮產(chǎn)品流行"的說法太絕對，與原文相悖。

14．①女書作品往往會隨主人去世成為殉葬品焚燒或掩埋，所以留存于世的作品極少，容易消亡；②如今，幾乎人人識字，當(dāng)?shù)嘏缘奈幕降玫教岣?，女書沒有存在的需求了；③隨著最后一位女書老人的謝世，女書傳承后繼乏人，傳承更加艱難；④女書的傳承也需要解決好“體”與“用"的關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)是，人們對女書文字背后的文化底蘊(yùn)知之甚少，對這種文字的宣傳也做得不夠。以上多種原因共同導(dǎo)致女書瀕臨消亡的結(jié)果。（每點(diǎn)1分）

（三）文學(xué)作品閱讀（18分）

15．DE【解析】第④自然段中提到，戲曲由村民籌資，家家參與，第⑥段中有騎行幾十里路趕來看戲的人，都并未提到這里沒有年輕人的參與，可見“唱戲、看戲的年輕人很少”缺乏文本依據(jù)，D項有誤。本文是散文，散文的特點(diǎn)是形散而神聚，鄱陽人對戲的熱愛貫穿全文，是全文的“神”，因而內(nèi)容并不松散。

16．“哼”是“哼唱"的意思，是村民們聽?wèi)蚝笠环N發(fā)自內(nèi)心，不由自主的行為，（2分）表現(xiàn)了村民們看戲時的陶醉與看戲后的滿足心理，（1分）側(cè)面表現(xiàn)了鄱陽戲非常精彩，深受百姓喜愛。（1分）

17．①“滋養(yǎng)”可以是“養(yǎng)育，培養(yǎng)"的意思，也可以指“養(yǎng)分，養(yǎng)料”；②鄱陽幾乎每一個村莊都有戲臺，有的戲臺因?yàn)榈玫郊?xì)心呵護(hù)而鮮亮如新，所以“滋養(yǎng)"指設(shè)施條件方面的呆正，③鄱陽建戲臺、遇大事、逢壽辰等時候，都會唱大戲，大家也都愛看戲；老戲骨與年輕人對戲十分熱愛，從而使鄱陽戲獲得了發(fā)展和傳承，所以，這份“滋養(yǎng)”還包含鄱陽人對戲曲的熱愛、守護(hù)與傳承：④村民把對生活的大小祈愿，都安放在大戲中，使戲曲更具生命力，深受觀眾喜愛，“滋養(yǎng)"還指人們對生活的熱愛。（評分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)1分，后面三點(diǎn)答對兩點(diǎn)給3分；答案意思相近即可，其他答案言之成理，亦可酌情給分）

18．示例一：

①我支持反方觀點(diǎn)。穿著比基尼，帶著京劇頭飾，這有吸引人眼球之嫌，是一種只重形式忽略內(nèi)在的蹩腳的文化創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)的顛覆，所以是一種文化災(zāi)難。（2分，陳述理由，表明是不可取的傳承方式各占1分）

②如何創(chuàng)新傳承：其一，我們應(yīng)注重創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容，像鄱陽戲一樣融入老百姓喜聞樂見的內(nèi)容和情感；或融合更多戲曲風(fēng)格，使它更具特色。這樣可使傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)新的生機(jī)，更受老百姓的喜愛。其二，我們應(yīng)創(chuàng)新傳承手段，比如借助網(wǎng)絡(luò)平臺，吸引更多年輕力量加入傳承的隊伍，從而擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲的影響力。（兩點(diǎn)各占2分）示例二：

①我支持正方觀點(diǎn)。的確，傳統(tǒng)戲曲如鄱陽戲歷史悠久，傳承至今，自有其特色與魅力，能禁受歲月的考驗(yàn)，且在傳承過程中，還能汲取不同戲曲的元素，形成獨(dú)特的風(fēng)格，所以我們不如以包容的態(tài)度來看待比基尼混搭京劇裝的做法，這是一種創(chuàng)新傳承的方式。（2分，陳述理由，表明這是一種創(chuàng)新傳承方式各占1分）

②如何創(chuàng)新傳承：其一，可在傳統(tǒng)戲曲表演中加入現(xiàn)代元素，創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，從而更受年輕一代的喜愛；其二，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，或者雜志出版或國際比賽的機(jī)會，讓傳統(tǒng)戲曲走出小小的舞臺，甚至走出國門，走向世界，可以擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲的影響力。（兩點(diǎn)各占2分）

（四）名著閱讀（8分）

19．C【解析】A．“這是……埃德加·斯諾對毛澤東外貌的描述”有誤，應(yīng)為周恩來。B．“把昆蟲裝在木盒里，浸在酒精里，睜大眼睛觀察昆蟲的本能與習(xí)性"有誤。法布爾用野外觀