第一高級中學(xué)高一下學(xué)期4月月考語文試題（含答案）

第一高級中學(xué)高一下學(xué)期4月月考語文試題（含答案）2023-2024學(xué)年下期原陽一中高一年級4月月考語文試題卷

本試卷共兩張，8頁。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：選擇題每題2分

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．請注意書寫認(rèn)真規(guī)范。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

敘事的概念本是從文學(xué)研究的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國文學(xué)批評家熱拉爾熱奈特指出“敘事"是“某人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例。20世紀(jì)80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國，并對中國現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回歸教育時(shí)空中各種具體的人物、機(jī)構(gòu)及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關(guān)系，以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境與感受，便成了教育學(xué)文本所要表達(dá)的‘意義’"。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做”。

在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動(dòng)事例敘述中，孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則鮮明生動(dòng)地印刻于故事詮釋中，簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想。

（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西華侍坐＞篇為例》）

材料二：

《論語》是對孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn)，也是對孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事，其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《論語侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想，為我們今天的課堂教學(xué)提供許多借鑒之處?！墩撜Z侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動(dòng)，整場教學(xué)從孔子“問志"切入，以眾學(xué)生各自“言志”為展開，最后以孔子“評志"答疑為結(jié)束。在教育目的上，孔子強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦濟(jì)世，即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸?，治理國家?！墩撜Z侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢問其弟子理想時(shí)，教學(xué)目的清晰明確，使學(xué)生各言其志?！把灾尽?，即學(xué)生的理想教育課。討論由孔子“問志"引出。在整場討論活動(dòng)中，孔子讓學(xué)生各言其志、暢談理想，認(rèn)真聽取每個(gè)學(xué)生的見解，在“評志”中態(tài)度明晰，肯定曾點(diǎn)，其實(shí)也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生，最后完成一堂以“各言其志"為教育目的的高效課堂。

“侍坐”指學(xué)生陪坐在老師近旁，這種教學(xué)方式是對傳統(tǒng)課堂的突破，師生平等，氛圍輕松。孔子在討論開始之前用“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？"輕松導(dǎo)入，鼓勵(lì)眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，師生平等能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與度，營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑，養(yǎng)成思辨思維。

孔門弟子三千，性格、資質(zhì)各有不同，《論語侍坐》章所記載的孔子的四個(gè)學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹(jǐn)慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧靜，孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教。針對四人的“言志”，孔子充分尊重學(xué)生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。對于學(xué)生豐富多彩的個(gè)性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠(yuǎn)大，自信滿滿，可是莽撞沖動(dòng)，孔子回以一個(gè)意味深長的表情“哂之”，既肯定學(xué)生的才能和實(shí)力，又含蓄地批評了他說話沖動(dòng)、毫不謙讓的態(tài)度。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。《論語侍坐》章中，孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡潔明了的形式拋給學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生提供明確的思考角度與立足點(diǎn)。在子路回答后，孔子沒有急于評價(jià)，干擾其他學(xué)生思維，而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。

在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，既對課堂節(jié)奏充分把控，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

（摘編自張靜《＜論語侍坐＞章教育敘事特點(diǎn)及啟示》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念，最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。

B.教育敘事是敘事學(xué)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，盡管這股潮流源于國外，但在中國早就存在教育敘事文本。

C.教育敘事研究不涉及教育“是什么"怎么做”等問題，對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗(yàn)。

D.孔子是教學(xué)引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生，讓他們獨(dú)立思考。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點(diǎn)，材料一中對概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。

B.《論語侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動(dòng)，以“問志"為問題導(dǎo)入、“言志”為討論內(nèi)容、“評志"為活動(dòng)小結(jié)。

C.《論語侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學(xué)生曾點(diǎn)的看法符合孔子經(jīng)邦濟(jì)世的思想，因此得到肯定。

D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個(gè)人的見解，就會(huì)認(rèn)真進(jìn)行評價(jià)。

3.下列對《論語》被看作教育敘事的典型文本的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《論語》中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，包含多個(gè)教育故事。

B.《論語》中有許多值得今天的課堂教學(xué)借鑒的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)原則等。

C.《論語》中所記載的教育敘事簡短淺顯，但是蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想。

D.《論語》中所記載的教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)目的清晰明確，教學(xué)方式也常常突破傳統(tǒng)。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)沒有用到教育敘事原理的一項(xiàng)是（）（3分）

A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。

B.某教師堅(jiān)持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事。

C.韓愈在《師說》中用古之圣人與今之眾人的對比教導(dǎo)李氏子蟠。

D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美"的故事諷諫，勸齊王納諫。

5.請根據(jù)材料，簡要概括《論語侍坐》章的教育敘事特點(diǎn)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

竇娥冤第四折(節(jié)選)

(竇天章云)帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來（蔡婆婆云)老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過世;那張?bào)H兒常說要將他老子接腳進(jìn)來,老婦并不曾許他。(竇天章云)這等說，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。(魂旦云)當(dāng)日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起,因此咱認(rèn)做藥死公公,委實(shí)是屈招個(gè)!(唱)

【梅花酒】你道是咱不該這招狀供寫的明白，本一點(diǎn)孝順的心懷,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長街!第一要素旗槍鮮血灑,第二要三尺雪將死尸埋,第三要三年旱示天災(zāi):咱誓愿委實(shí)大。

【收江南】呀，這的是衙門從古向南開,就中無個(gè)不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外,則落的悠悠流恨似長淮。

(竇天章云)端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問官吏另行定罪，改日做個(gè)水陸道場,超度你升天便了。(魂旦拜科，唱)

【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害。(云)我可忘了俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。(竇天章云）好孝順的兒也!(魂旦唱)囑付你爹爹,收養(yǎng)我奶奶?？蓱z他無婦無兒，誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開，(帶云）爹爹也，把我竇娥名下，(唱)屈死的于伏罪名兒改。(下)

6.下列對文本思想內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.【梅花酒】既是答竇天章的問題，也是對黑暗社會(huì)的質(zhì)問，并以三大誓愿應(yīng)驗(yàn)證實(shí)了竇娥的冤情。

B.【鴛鴦煞尾】一曲表明竇娥確實(shí)看到了社會(huì)的黑暗，對父親說的話也體現(xiàn)了她善良的性格，勸父親為民除害，與天子分憂。

C.“你道是咱不該”中“不該"指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對冤情的怨憤和傾訴。

D.作者在處理矛盾沖突時(shí)，采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度，使悲劇更具社會(huì)性。

7.下列對文本藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.作者借竇娥之口唱出:“這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉。"這在劇中起到了深化和拓展主題的作用，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)冤獄的普遍性。

B.【收江南】一曲中“這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉”是由俗語“衙門從古向南開，有理沒錢莫進(jìn)來"改造而成的，后者比前者更能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.“則落的悠悠流恨似長淮”運(yùn)用比喻的手法，把無形的“流恨"比作有形的“長淮”，形象生動(dòng)地寫出了竇娥有冤無處訴的憤懣之情。

D.本選段的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，語言通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

8.作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)，此處又讓竇娥的冤魂訴冤并雪冤，這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的，作者為什么一再這樣處理請說出兩點(diǎn)理由。(4分)

9.你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時(shí)社會(huì)開出的藥方--“從今后把金牌勢劍從頭擺,將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬民除害"(6分)

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

我欲戰(zhàn)敵雖高壘深溝不得不與我戰(zhàn)者攻其所必救也。

亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。

（節(jié)選自《孫子兵法》）

材料二：

魏伐趙，趙急，請救齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人，不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛紀(jì)者不控卷，救斗者不搏撼，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解矣。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。"田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。

后魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁，魏將龐涓聞之，去韓而歸。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之。兵法：百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。"乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：“龐涓死于此樹之下！”于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發(fā)。"龐涓果夜至斫樹下，見白書乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成孺子之名。”齊因乘勝，盡破其軍，虜魏太子申以歸。

（節(jié)選自《十七史百將傳》）

10．(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)序號寫在答題卡上。

我欲戰(zhàn)A敵B雖高壘C深溝D不得E不與我戰(zhàn)者F攻其G所必救也。

11．(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．三晉，指趙魏韓三國，三國原屬晉國，后來一分為三，故以“三晉"稱這三國。

B．因，根據(jù)，順著，與《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因"兩者意思相同。

C．度，估計(jì)，與《鴻門宴》“度我至軍中”的“度"意思相同。

D．期，期望，期許，與“不期而遇”的“期"字意思不同。

12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．魏國攻打趙國，趙國向齊國求援，齊威王任命孫臏為將援助趙國，孫臏推辭，于是任命田忌擔(dān)任主將，孫臏擔(dān)任軍師。

B．魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國求救，齊國派田忌和孫臏率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，齊軍進(jìn)軍大梁，盡破魏軍，以致龐涓自剄。

C．龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興，認(rèn)為齊軍怯弱，進(jìn)入魏國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了。

D．馬陵之戰(zhàn)中，龐涓夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)。

13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。

（2）百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。

14．(3分)材料二是如何體現(xiàn)材料一中“以利動(dòng)之，以卒待之”的觀點(diǎn)的？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。（8分）

長歌行

李白

桃李待日開，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。

枯枝無丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰能貰①白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)。

畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳②。

【注】①貰（shì）：出借，賒欠。②《世說新語》記載，顧悅與梁簡文帝同歲，而顧發(fā)早白。簡文帝問顧：“卿何以先白？"顧答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經(jīng)霜彌茂。”蒲柳之姿是顧自指，松柏之姿喻簡文帝。

15．下列對詩歌的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．詩歌開端借助桃李、東風(fēng)、清泉等意象，描繪了一幅萬物復(fù)蘇、春意盎然的圖景。

B．羲和是古代神話中駕御日車的神，詩人運(yùn)用這個(gè)典故表達(dá)了對英雄的追憶與贊美。

C．堅(jiān)硬的金石也會(huì)消失殆盡，詩人借此表達(dá)消沉壓抑的情緒，與前文形成了反差。

D．結(jié)尾詩人借典故以自比，表達(dá)自己微賤之軀，經(jīng)受不住秋霜般無情力量的打擊。

16．面對時(shí)間的流逝，李白有哪些感悟？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）

（三）名篇名句默寫（本題共1題，8分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《子路曾西冉有公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作等方面可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路性格直率，從“①"中可以看出。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“②_____________，③”中可以看出。公西華也很謙虛，從他“④，⑤"的回答中可以看出。曾皙從容灑脫而又謙恭，從他彈奏琴瑟的聲音逐漸稀疏，鏗的一聲之后“⑥”的動(dòng)作可以看出。

（2）在古代詩文中“樽"指酒杯，比如“⑦”；有時(shí)也寫成“尊”，比如“⑧”。

三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，3分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。

有時(shí)聽到別人說，他是多么苦讀詩書，實(shí)在讀不下去的時(shí)候，就用冷水澆頭。生活中雖然確有這種讀書人，（）。我所說的讀書，不包括這種為功名或?yàn)槠渌袷ツ康牡目嘧x。我沒有這種經(jīng)歷，何苦自找罪受呢？對讀書來說，我是愜意、舒服、自由地享受人生。身心放松地進(jìn)入讀書的狀態(tài)，閱讀帶來的是一種寧靜和安詳。讀一本好書，就像乘上了一列遠(yuǎn)行的列車，眼望著新奇的風(fēng)景，心情是那么舒暢；有時(shí)，又像是面對著一位陌生又親切的朋友，聽他講那跌宕起伏的故事，心情久久難以平靜。隨著閱讀的深入，有時(shí)辛酸，有時(shí)激憤，有時(shí)痛苦，有時(shí)快樂，有時(shí)我們就那么不知不覺地愛上了書中的人物，覺得她或他就是一個(gè)遙遠(yuǎn)的親人，情不自禁地牽掛起這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的人物。就這樣，亦真亦幻，似遠(yuǎn)似近，閱讀為生活增添了別樣的內(nèi)容。我不知不覺地走進(jìn)了自己情感的密林深處。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A.但我以為，那必定是苦讀帶來的，是為了目的而讀

B.那必定是為了什么而讀，但我以為是目的帶來的苦讀

C.但我以為，那必定是為了什么而讀，是目的帶來的苦讀

D.那必定是目的帶來的苦讀，是為了什么而讀，但我以為

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）(3分)

A.誦明月之詩，歌窈窕之章。

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

C.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

D.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

20.文中畫橫線的語句有語病，請寫出修改后的正確語句。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題

如果說讀書是一個(gè)人有沒有求知心的標(biāo)志，那么寫作就是一個(gè)人有沒有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收，是繼承;寫作_①__。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西，這就叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。

寫作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才智的最簡單方法，寫書不是抄書，你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造，如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，要智慧和勇氣。小智勇小文章，大智勇大文章。唐太宗稱以銅為鏡、②_、以人為鏡，其實(shí)文章也是③_，驗(yàn)之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長河而后才得歷史的承認(rèn)。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超、過6個(gè)字。（6分）

22.請分別用一個(gè)以"寫作"為開頭的句子概括上文各段的主要意思。每句不超過12個(gè)字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來"；蘇東坡被貶黃州，高歌“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；林則徐戍守伊犁，口占“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"；孟晚舟羈押千日，堅(jiān)信“如果信念有顏色，一定是中國紅”……古往今來，很多人都曾經(jīng)歷了人生的“失意”，卻反而成就了他們“詩意”的人生。

上述材料能給追求人生價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，如何看待人生的“失意"與“詩意”？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文試卷參考答案

1.B【解析】A.“最大的區(qū)別在于……"的說法于文無據(jù)，依據(jù)材料一“教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例”，原文沒有比較教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念。C.“教育敘事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等問題"曲解文意，原文說的是“它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做”。

D.“在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生"錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，循循善誘”“對課堂節(jié)奏充分把控"等，可知孔子作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，并非提出問題后，就不再參與課堂教學(xué)活動(dòng)。故選：B。

2.D【解析】D.“每聽完一個(gè)人的見解，就會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行評價(jià)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在子路回答后，孔子沒有急于評價(jià)”，可知孔子并非每聽完一個(gè)人的見解就進(jìn)行評價(jià)。故選：D。

3.D【解析】題干中“《論語》被看作教育敘事的典型文本”這一觀點(diǎn)出現(xiàn)在材料一第二段，該段和材料二的第一段都提到了《論語》與孔子的教育敘事，結(jié)合“其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)……簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想"《論語》是對孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn)……為我們今天的課堂教學(xué)提供許多借鑒之處”等句，以及材料一第一段邱瑜對教育敘事研究的看法，即可得出。D項(xiàng)是就《論語侍坐》章而言的教育敘事特點(diǎn)，不是原因。故選D。

4.C【解析】C.根據(jù)材料一的相關(guān)闡釋，可知教育敘事是敘述者通過敘述教育事件讓讀者獲得其背后的教學(xué)思想和理念等。C項(xiàng)，韓愈不是用敘述教育事件的方法來教導(dǎo)李氏子蟠的。故選：C。

5.（6分）答案示例：①目的清晰，使學(xué)生各言其志。②師生平等，氛圍輕松。③以學(xué)生為本，因材施教。④提問巧妙，循循善誘。（每點(diǎn)2分，答出其中任意三點(diǎn)，即可滿分。）

6.【答案】D

【解析】作者控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)，并沒有采取與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度。

7.【答案】B

【解析】應(yīng)該是“前者比后者更能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進(jìn)一步揭露了貪枉法造成的嚴(yán)重后果,指出元代社會(huì)無官不貪、無案不冤的黑暗現(xiàn)象。

8.【答案】①增強(qiáng)控訴力量，揭示封建社會(huì)統(tǒng)治下黑白顛倒的社會(huì)本質(zhì)。②寄托了人們鋤惡雪冤的美好愿望。

9.【答案】這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對變革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的渴望，但他卻把這一理想寄托在皇帝身上；表明關(guān)漢卿法擺脫時(shí)代的局限，無法超越歷史。

10．ADF11．D12．B13．（1）您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁，占領(lǐng)它的要道，攻擊它正當(dāng)空虛之處，他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解教自己。

（2）每天行軍百里去爭利，一定會(huì)使大將受挫折；每天行軍五十里去爭利，軍隊(duì)只有一半能到達(dá)。14．在馬陵之戰(zhàn)中，齊軍不斷減少灶的數(shù)量，迷惑魏軍，誘使龐涓輕進(jìn)，這體現(xiàn)了“以利動(dòng)之”；齊軍在馬陵伏兵，萬箭齊發(fā)，圍殲魏軍，這體現(xiàn)了“以卒待之"。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我要交戰(zhàn)，敵人即使高壘深溝，也不得不與我交戰(zhàn)，這是因?yàn)槲疫M(jìn)攻了敵人必須救援的地方。

“敵”為后句主語，應(yīng)在其前A處斷開；

“……者，……也"為判斷句，應(yīng)在第一個(gè)“不”前D處以及“者"后F處斷開。

故選ADF。

11．本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：根據(jù)這一情勢，把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)。/順著它本來的結(jié)構(gòu)。

C.正確。句意：孫臏估計(jì)魏軍的行程。/估計(jì)我回到軍營中。

D.錯(cuò)誤。都是“約定”的意思。句意：事先約定好說。/沒有約定卻相遇了。

故選D

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“齊國派田忌和孫臏率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，……盡破魏軍，以致龐涓自剄"錯(cuò)誤，由原文“齊使田忌將而往……龐涓自知智窮兵敗，乃自剄……齊因乘勝，盡破其軍”可知，是齊國派田忌帶兵去援救韓國……涓自知智謀窮盡，軍隊(duì)已敗，便用劍自刎……齊軍就來勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊(duì)。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“引”，率領(lǐng)；“方虛”，正當(dāng)空虛之處；“釋”，放棄。

（2）“趨”，爭奪，爭?。弧磅辍?，使……受挫折；“半至”，一半能到達(dá)。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

先看“以利動(dòng)之”，文中寫到“孫子謂田忌曰:‘彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之。兵法:百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶。’龐涓行三日，大喜，曰:‘我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之”。在馬陵之戰(zhàn)中，齊軍不斷減少灶的數(shù)量，迷惑魏軍，誘使龐涓輕進(jìn)，這體現(xiàn)了“以利動(dòng)之"；

然后是“以卒待之”。文中寫到“馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵……讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失"。齊軍在馬陵伏兵，萬箭齊發(fā)，圍殲魏軍，這體現(xiàn)了“以卒待之”。

參考譯文：

材料一：

我要交戰(zhàn)，敵人即使高壘深溝，也不得不與我交戰(zhàn)，這是因?yàn)槲疫M(jìn)攻了敵人必須救援的地方。

混亂可以從嚴(yán)整中轉(zhuǎn)化而來，怯懦可以從勇敢中轉(zhuǎn)化而來，弱小可以從強(qiáng)大中轉(zhuǎn)化而來。嚴(yán)整或混亂，由組織編制來決定；勇敢或怯懦，由戰(zhàn)場態(tài)勢來決定；強(qiáng)大或弱小，由軍事實(shí)力來決定。所以，善于調(diào)動(dòng)敵人的人，以假象欺騙敵人，敵人就會(huì)聽從調(diào)動(dòng)；以利誘敵，敵人必定會(huì)來搶奪。要用小利來引誘敵人，以主力待機(jī)消滅敵人。

材料二：

魏國攻打趙國，趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：“一個(gè)受過刑的人不能為將。"于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領(lǐng)軍隊(duì)到趙國去解圍，孫臏說：“解亂絲不能整團(tuán)地抓住了去硬拉，勸解打架的人不能在雙方相持很緊的地力去搏擊，只要擊中要害，沖擊對方空虛之處，形勢就會(huì)禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。現(xiàn)在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內(nèi)。您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁，占領(lǐng)它的要道，攻擊它正當(dāng)空虛之處，他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解教自己。這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果?！碧锛陕爮牧藢O臏這一建議。魏國的軍隊(duì)果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵大戰(zhàn)，齊軍打敗了魏軍。

后來，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一消息，立即撤兵離開韓國回魏國。孫臏對田忌說：“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛，輕視齊國，齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)。善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢，把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)。兵法說：每天行軍百里去爭利，一定會(huì)使大將受挫折；每天行軍五十里去爭利，軍隊(duì)只有一半能到達(dá)?，F(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶。"龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興地說：“我本來就知道齊軍怯弱，進(jìn)入我國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了?！本蛠G下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程，晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險(xiǎn)要，可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著：“龐涓死在這棵樹下！"于是命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，事先約定好說：“晚上見到燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍非?；靵y，彼此失去了聯(lián)系。龐涓自知智謀窮盡，軍隊(duì)已敗，便用劍自刎。臨死前說：“這樣一來倒成就了這小子的名聲！"齊軍就來勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊(duì)，俘虜魏太子申帶回了齊國。

15．B詩中沒有表達(dá)對英雄的追憶

16．①李白認(rèn)為人也應(yīng)如春日盛開的桃李，珍惜青春的美好時(shí)光，早日建功立業(yè)，名留史冊。

②李白感嘆自己蹉跎歲月，富貴與求仙的心愿都未完成。

③李白希望通過及時(shí)行樂、歌唱酣飲來化解落后于時(shí)間的憂愁。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分）

（1）①率爾而對②如其禮樂③以俟君子④非曰能之⑤愿學(xué)焉⑥舍瑟而作

（2）第一空：⑦金樽清酒斗十千；舉匏樽以相屬；

第二空：⑧一尊還酹江月；尊前似把歸期說。（每空1分）

18.C

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

依據(jù)前文“生活中雖然確有這種讀書人”可以推斷后面接著應(yīng)為轉(zhuǎn)折性句子，排除BD；依據(jù)后文“我所說的讀書，不包括這種為功名或?yàn)槠渌袷ツ康牡目嘧x"可以推知，后文應(yīng)該緊承前文“苦讀”，排除A。

故選C。

19.B

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中畫波浪線的句子使用的為比喻的修辭，作者將“內(nèi)心"比喻為“密林”。

A．“誦明月之詩，歌窈窕之章"使用的是借代、互文的修辭，借代,明月之詩，窈窕之章都代指好的文章。明月、窈窕都泛指美好的事物；互文，明月之詩也是明月之章，窈窕之章也是明月之詩。

B．“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”使用的是比喻的修辭，該句將堆積在枝頭的白色雪花比喻成滿樹綻開了朵朵白色的梨花。

C．“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事"使用的是借代的修辭，詩句用“眉”代指琵琶女之首。

D．“月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅"使用的夸張的修辭，“三重茅”被風(fēng)刮掉來說明風(fēng)之大。

故選B。

20.示例：對我來說，讀書是愜意、舒服、自由的人生享受。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子語病為結(jié)構(gòu)混亂（主客倒置）?？筛臑椋簩ξ襾碚f，讀書是愜意、舒服、自由的人生享受。

21.（6分）①是創(chuàng)造，是超越;②以史為鏡;③一面鏡子。（每點(diǎn)2分）

22.（5分）一段∶寫作與讀書的不同。（2分）

二段∶寫作能檢驗(yàn)人的學(xué)識(shí)才智。（3分）

審題

本題為引語式材料作文題，所給材料為古今名人事跡。

從杜甫、蘇軾、林則徐到孟晚舟，他們的共同點(diǎn)就是都經(jīng)歷過人生的“失意"。杜甫顛沛流離、蘇軾被貶黃州、林則徐戍守伊犁、孟晚舟被非法羈押，雖然“失意”的類型不同，但起因卻是一致，源于心中堅(jiān)守的那份家國大義?！肮磐駚?，很多人都曾經(jīng)歷了人生的‘失意’，卻反而成就了他們‘詩意’的人生”，這是材料的關(guān)鍵句，集中體現(xiàn)了材料的內(nèi)涵，里面包含了“失意”與“詩意"之間的邏輯關(guān)系，從某種意義上講，“失意人生”成為“詩意人生"的前提條件。

構(gòu)思行文，不要片面地僅談“失意人生”或“詩意人生”，因?yàn)轭}干已經(jīng)明確要求考生在作文中圍繞二者之間的關(guān)系展開論述。具體構(gòu)思，考生要結(jié)合自身實(shí)際，當(dāng)代青年追求人生價(jià)值，應(yīng)追求崇高的人生價(jià)值，即要為國為民，心中懷有大義。另外，追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，必然會(huì)遇到種種“失意”，青年人要有勇于面對、戰(zhàn)而勝之的勇氣，要堅(jiān)信“陽光總在風(fēng)雨后”，“柳暗花明又一村”。

立意

1.正視“失意"終得“詩意”。

2.沒有“失意"的霜寒，哪得“詩意”的芬芳？

3.心中有家國，“失意"亦“詩意”。

強(qiáng)力素材_________

被打壓的姚鼐

姚鼐，清代桐城派代表作家，曾參與過《四庫全書》的編寫，限于年齡、資歷、品秩和學(xué)術(shù)主張，只是參與而已，且這個(gè)參與也是皇家“破格"賞賜的。自己的觀點(diǎn)、主張根本不被重視，并經(jīng)常受到上司紀(jì)曉嵐等學(xué)界名耆打壓。后來姚鼐在《與胡雒君書》中寫道：“去秋始得《四庫全書》一部，閱之，其持論大不公平。鼐在京時(shí)，尚未見紀(jì)曉嵐猖獗若此之甚，今觀此，則略無忌憚矣。豈不為世道憂邪？鼐老矣，望海內(nèi)諸賢，尚能救其敝也。”這段話的大意是，《四庫全書》所持之論太不公平，自己沒料到紀(jì)曉嵐猖狂（刪削、論走極端）到如此地步，他對前人成果，簡直沒有一點(diǎn)忌憚了，自己為世道憂慮。相對紀(jì)