《屈原列傳》《蘇武傳》群文聯(lián)讀說課課件高中語文選擇性必修中冊

精當(dāng)選材摹人像，動(dòng)情言語透人心

——《屈原列傳》《蘇武傳》群文聯(lián)讀說課環(huán)節(jié)壹貳叁肆伍陸教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程柒板書設(shè)計(jì)教材分析壹教材分析教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)《屈原列傳》《蘇武傳》是人教版選擇性必修中冊第三單元第一、第二篇課文。

該單元人文主題是“回到歷史現(xiàn)場”，引導(dǎo)學(xué)生回到特定的歷史文化現(xiàn)場，聯(lián)系時(shí)代背景品評歷史人物。了解歷史、尊重歷史、以史為鑒，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

本單元學(xué)習(xí)任務(wù)群是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”，研習(xí)史傳作品，領(lǐng)略人物風(fēng)采，鑒賞史傳文學(xué)的敘事藝術(shù)。

《屈原列傳》選自《史記》，《蘇武傳》選自《漢書》，兩部作品都是中國史傳文學(xué)的代表之作。其極具感染力的寫人敘事的藝術(shù)，不僅讓我們了解了人物的生平，還讓其筆下的傳主形象熠熠生輝。故本課將引領(lǐng)學(xué)生以《屈原列傳》《蘇武傳》為例，探究其中的敘事藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)傳主的高尚人格。學(xué)情分析貳教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)學(xué)情分析學(xué)情分析學(xué)情一學(xué)生已經(jīng)將兩篇文言文的字詞、大意進(jìn)行了疏通，基本掌握兩篇人物傳記的主要內(nèi)容，并能將人物主要事跡分類梳理整合。學(xué)情二學(xué)生對人物形象特點(diǎn)理解還不夠深入，且無法深入感受作者在撰寫人物的時(shí)候所采用的筆法的精妙。傳主人物的光輝，無法深入學(xué)生的內(nèi)心。教學(xué)目標(biāo)叁教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)2413再讀兩篇傳記相關(guān)的文言段落，回顧相關(guān)重點(diǎn)文言詞語和句式。體會(huì)史傳文學(xué)“一字勝千言”的遣詞用句的特點(diǎn)。語言的建構(gòu)與運(yùn)用探究兩部作品中選材、描寫等寫作方式與人物形象的塑造、品格的體現(xiàn)、作者史學(xué)態(tài)度的展現(xiàn)之間的關(guān)系。

思維的發(fā)展與提升結(jié)合兩篇傳記的具體情節(jié)，鑒賞史傳文學(xué)敘事材詳略得當(dāng)、人物語言典型、善用對比來凸顯人物形象的敘事特點(diǎn)。將課堂所學(xué)，遷移運(yùn)用，撰寫短評。審美鑒賞與創(chuàng)造通過分析傳主的典型事件，回到特定的歷史文化現(xiàn)場，理解他們的人生選擇和道德堅(jiān)守。文化理解與傳承教學(xué)重難點(diǎn)肆教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：結(jié)合兩篇傳記的具體情節(jié)，鑒賞史傳文學(xué)敘事藝術(shù)。難點(diǎn)：通過分析傳主的典型事件，回到特定的歷史文化現(xiàn)場，理解他們的人生選擇和道德堅(jiān)守。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)教學(xué)方法伍教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)教學(xué)方法小組討論法啟發(fā)教學(xué)法比較閱讀法任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)過程分析陸教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：顧史傳篇目，憶人物偉事——激趣引題環(huán)節(jié)二：品精當(dāng)選材，彰傳主人格——賞析史傳文學(xué)選材之妙環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言環(huán)節(jié)四：作業(yè)&結(jié)語教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一：顧史傳篇目，憶人物偉事——激趣引題

1.回顧小學(xué)到高中我們學(xué)習(xí)過的史傳篇目，搶答形式，口頭完成填空。說到《將相和》（《廉頗藺相如列傳，》）我想起了（），我能體會(huì)（）廉頗負(fù)荊請罪，廉頗的性情豁達(dá)、藺相如以國家為重的情懷說到《陳涉世家》，我想起了（），我能體會(huì)（）陳涉“王侯將相寧有種乎”揭竿而起，陳涉的超人才略和膽識說到《周亞夫軍細(xì)柳》（《絳侯周勃世家》），我想起了（），我能體會(huì)（）皇帝在周亞夫的軍營都要遵守規(guī)則，周亞夫的治軍嚴(yán)明、忠于職守說到《鴻門宴》，我想起了（），我能體會(huì)（）項(xiàng)羽不聽范增意見放走劉邦，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、驕傲自大......教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一：顧史傳篇目，憶人物偉事

2.引入課題透過課文中的史傳，我們了解、知道歷史人物身上發(fā)生的主要事件（歷史性），體會(huì)這些名人身上“彪炳汗青”的精神。而這些精神之所以那么動(dòng)人，與作者寫作的筆法有很大的關(guān)系（文學(xué)性）。中國古代史傳，因其極高的文學(xué)價(jià)值，形成了一個(gè)特殊的文學(xué)流派——史傳文學(xué)。

袁行霈主編的《中國文化史》是這樣評價(jià)史傳文學(xué)的敘事藝術(shù)：記事方面，如善于通過精妙的剪裁和巧妙的構(gòu)思，在歷史事件的敘述中寄寓褒貶的傾向性。寫人方面，如力避一般的概括式的敘述，而是抓住主要事件，選取符合人物身份、性格的語言、動(dòng)作或細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物性格等等。《屈原列傳》、《蘇武傳》作為史傳文學(xué)的經(jīng)典篇目，展現(xiàn)了怎樣的敘事藝術(shù)？下面，通過本課一起探討。設(shè)計(jì)意圖：回顧小學(xué)到高中我們學(xué)習(xí)過的史傳篇目，通過情景問答，讓學(xué)生初步回憶起史傳文學(xué)典型篇目塑造的典型人物形象，激發(fā)學(xué)生探究史傳文學(xué)寫人記事藝術(shù)的積極性。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)二：品精當(dāng)選材，彰傳主人格——賞析史傳文學(xué)選材之妙

1.深度閱讀文本，學(xué)生分小組討論以下問題，借助如下表格，拓展思維，得出結(jié)論。A組同學(xué)：《屈原列傳》中，用了較多的篇幅寫張儀入楚一事，而其中描寫屈原的只有兩句話。這樣的安排是否主次顛倒，喧賓奪主？B組同學(xué)：《蘇武傳》在描寫李陵勸降蘇武過程中，李陵的話語共290字，而蘇武的話語只有78字，這是否會(huì)削弱蘇武形象的感染力呢？

教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)二：品精當(dāng)選材，彰傳主人格——賞析史傳文學(xué)選材之妙

《屈原列傳》之“張儀入楚”人物言行摘要對人物簡要評價(jià)結(jié)論張儀厚幣委質(zhì)事楚、詐之、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖巧舌如簧、陰險(xiǎn)狡詐其一，張儀入楚，是影響楚國命運(yùn)重大事件。作者將屈原的命運(yùn)置于社會(huì)歷史的大背景中表現(xiàn)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史車輪中的無力感。其二，楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。其三，張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價(jià)值?？此浦鞔晤嵉?，實(shí)則凸顯主角懷王和他的身邊人貪而信張儀。竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。悔，追張儀，不及。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。懷王：昏聵貪婪、目光短淺身邊之人：諂媚奸邪屈原既疏，使于齊，顧反。諫懷王曰：“何不殺張儀？”屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！本冶M職、認(rèn)知清醒、卓見遠(yuǎn)識教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)二：品精當(dāng)選材，彰傳主人格——賞析史傳文學(xué)選材之妙

《蘇武傳》之李陵勸降人物言行摘要對人物簡要評價(jià)結(jié)論李陵（1）信義安所見乎。（2）前長君伏劍自刎。孺卿惶恐飲藥而死。太夫人已不幸。子卿婦已更嫁矣。(3)人生如朝露，何久自苦如此！(4)陛下春秋高，法令亡常推心置腹:考慮蘇武現(xiàn)實(shí)處境，但更多考慮私情和個(gè)人利益；明批暗諷：陛下春秋無常，弒君如坐針氈。溫柔刀，刀刀割人性命李陵語詳而愈顯囿于私情，蘇武語簡而擲地有聲，更顯蘇武的家國情懷、忠貞無二的高尚人格。

蘇武今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊誠甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。恪守倫理，堅(jiān)守道義，不計(jì)個(gè)人得失.

教師小結(jié)：史傳文學(xué)敘事特點(diǎn)——圍繞傳主典型性格進(jìn)行選材；合理剪裁詳略得當(dāng)；運(yùn)用對比，襯托傳主形象；將人物個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展、社會(huì)風(fēng)貌勾連。設(shè)計(jì)意圖：兩個(gè)片段，文字上都并非以傳主為主，卻讓傳主性格更具感染力。截取文章典型片段，帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，分析傳主在當(dāng)時(shí)歷史背景下表現(xiàn)的人格。通過表格的形式引導(dǎo)學(xué)生的思考層層遞進(jìn)最終得出結(jié)論，體會(huì)史傳文學(xué)選材特點(diǎn)。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言汪曾祺先生說“探索一個(gè)人的氣質(zhì)、他的思想，必須由語言入手，并始終浸在他的語言里。”言為心聲，語為人鏡。傳主的語言，是流動(dòng)的內(nèi)心世界的展現(xiàn)。分小組閱讀《屈原列傳》中屈原與漁夫的對話、《蘇武傳》中衛(wèi)律與蘇武的對話，完成以下任務(wù)：（1）寫作人物內(nèi)心的潛臺(tái)詞，分析人物語言展現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界？（2）然后派小組代表，演繹原文對話。同學(xué)評比演繹最佳的小組，并說說原因。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言1.撰寫潛臺(tái)詞人物語言潛臺(tái)詞《屈原列傳》

漁父：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原：舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒漁夫：我對你悲慘的遭遇感到驚訝、不解、惋惜。漁父：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？

人物語言潛臺(tái)詞《屈原列傳》

漁父：子非三閭大夫歟？何故而至此？漁夫：我對你悲慘的遭遇感到驚訝、不解、惋惜。屈原：舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒屈原：我自己與世界的格格不入，看不到自己和國家的未來，越清醒越痛苦。漁父：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？漁夫：我對你的遭遇感到無限同情。我勸勉你，與其痛苦，不如以一種不物于物、隨遇而安的人生態(tài)度生活。

屈原：我不會(huì)為了逃避痛苦而改變自己，我的人格獨(dú)立不遷。為了崇高的人格不受玷污，我愿意獻(xiàn)出自己的生命。

環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言第一人稱代入人物，學(xué)生直接走進(jìn)人物內(nèi)心，回到歷史現(xiàn)場，以內(nèi)心獨(dú)白形式剖析人物語言。讓學(xué)生與人物的情感同頻共振。環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言人物語言潛臺(tái)詞《蘇武傳》衛(wèi)律：副有罪，當(dāng)相坐。我以株連之罪威脅你歸降。蘇武：本無謀，又非親屬，何謂相坐？我不懼生死威脅，堅(jiān)信自己光明磊落，我將從容淡定面對一切。衛(wèi)律：蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知之！君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？我以榮華富貴拉攏你，勸你不要自我感動(dòng)。否則，我就不會(huì)再給你面子。蘇武：汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣。你背棄舊主，不以為恥，反以為榮，我從心里看不起你。你的發(fā)言很危險(xiǎn)，這是在漢匈之間挑撥離間。以“我”為借口對漢開戰(zhàn)，最終受害的是匈奴，反擊有力。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)三：品傳情言語，悟傳主內(nèi)心——賞析史傳文學(xué)人物語言2.A、B小組演繹相應(yīng)篇目的人物對話，帶領(lǐng)同學(xué)們重回歷史現(xiàn)場。其他小組從（對白的情感、表演的神態(tài)、設(shè)計(jì)的動(dòng)作等方面）進(jìn)行點(diǎn)評。教師小結(jié)：人物的語言，是內(nèi)心世界最有力的展現(xiàn)。作者從傳主的眾多語錄中，選取最典型的、最能展現(xiàn)傳主豐富、多層次內(nèi)心世界的語言，使傳主形象更為豐滿，作者褒貶愛憎更加鮮明。設(shè)計(jì)意圖：兩個(gè)片段矛盾沖突集中，且對人物的刻畫主要以語言描寫為主，具有很強(qiáng)戲劇感，故設(shè)置小劇場演繹環(huán)節(jié)。借助內(nèi)心潛臺(tái)詞，引導(dǎo)學(xué)生透過人物語言，探究人物內(nèi)心世界、感悟傳主的品格。通過演繹，讓學(xué)生把自己的理解展現(xiàn)出來。兩個(gè)任務(wù)設(shè)置相輔相成。教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)過程板書設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)四：教師總結(jié)如果說李白和杜甫分別是唐詩中浪漫派和現(xiàn)實(shí)派的代表，那么，司馬