河南省頂尖聯(lián)盟2023-2024學年高一上學期期中檢測歷史試卷（解析版）

頂尖聯(lián)盟2023—2024學年高一秋季期中檢測歷史考生注意：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下表為距今約7000—6000年的山東北辛文化遺址出土的生產(chǎn)工具，其中最多的是石器。這可以證實，當時該地區(qū)（）石器生產(chǎn)工具石斧、石鏟、石刀、石鐮、石磨盤、石磨棒等。數(shù)量最多的是石斧，用于砍伐樹木或開墾土地。其次是石鏟，安柄后主要用作翻土其他生產(chǎn)工具骨器、角器、蚌器等，其中翻松土地的鹿角鋤、點播作物的蚌鏟、收割莊稼的蚌鐮較多加工糧食的工具加工糧食的工具有石磨盤、磨棒、磨餅，不僅能脫粒，還能磨面粉A.文明發(fā)展程度領先于全國 B.適宜人類居住和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.最早培育了糧食作物水稻 D.人們過著群居采集的生活【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是距今約7000—6000年（中國）。出土的生產(chǎn)工具中，有用于砍伐樹木、開墾土地的石斧、用于翻土的石鏟，還有用于收割莊稼和加工糧食的工具，這表明該地區(qū)具備進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件，從而推斷出適宜人類居住和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料信息沒有對比，無法得出山東文明發(fā)展程度領先于全國，排除A項；山東北辛文化屬于北方，不產(chǎn)水稻，水稻屬于南方文化的產(chǎn)物，排除C項；出土的眾多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具種類和用途能夠證實當?shù)剡m合人類居住，而非群居采集生活，排除D項。故選B項。2.經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，殷墟出土近15萬片帶字甲骨卜辭中，前期卜辭多由貞人選定卜問內容及時間，且由貞人發(fā)布占辭，即使商王占卜內容和卜兆也由貞人操縱。到商代最后幾王時，卜辭中已不見貞人名，“王不但親貞，而且新卜”“貞卜全由帝王一人主持”。這一變化說明商代后期（）A.實行神權政治 B.文字走向成熟 C.王權有所加強 D.行政管理嚴密【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是商朝時期。根據(jù)材料及所學可知，殷商前期商王占卜內容和卜兆由貞人操縱，而到了后期由商王獨攬占卜權，上窺神意下傳神諭，說明殷商后期商王通過壟斷神權而強化了王權，C項正確；材料強調的是商王權力的增強，并非實行神權政治，排除A項；材料未涉及甲骨文走向成熟的相關信息，與題意無關，排除B項；材料未涉及商朝行政管理日益嚴密的相關信息，與題意無關，排除D項。故選C項。3.戰(zhàn)國時期，各國基本形成了“國君在上、萬民在下”的二元社會結構。對此，有學者認為：“戰(zhàn)國社會在政治、經(jīng)濟、思想文化方面與春秋社會均有所不同，此一時期……群體性家族組織的社會功能已十分微弱，傳統(tǒng)家族形態(tài)已基本瓦解。”這表明戰(zhàn)國時期（）A.新的國家形態(tài)出現(xiàn) B.貴族政治開始出現(xiàn)C.家國同構觀念消亡 D.諸侯紛爭局面結束【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時空信息可知，準確時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料“戰(zhàn)國社會在政治、經(jīng)濟、思想文化方面與春秋社會均有所不同，此一時期……群體性家族組織的社會功能已十分微弱，傳統(tǒng)家族形態(tài)已基本瓦解”可知，戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會轉向封建社會的轉型時期，這時期貴族特權進一步被削弱，傳統(tǒng)家族形態(tài)已基本瓦解，說明這時期新的國家形態(tài)出現(xiàn)，A項正確；這時期貴族政治逐漸衰落，官僚政治出現(xiàn)并得到發(fā)展，排除B項；這時期雖然是大動蕩、大變革時期，但家國同構觀念沒有消亡，排除C項；戰(zhàn)國時期諸侯紛爭的局面沒有結束，排除D項。故選A項。4.公元前212年，秦始皇下令修筑一條連接咸陽與北部邊陲的“直道”。此時，秦王朝剛取得對匈奴作戰(zhàn)的勝利不久，將匈奴勢力驅逐回陰山以北，并在河套地區(qū)重新設置九原郡，移民戍邊。據(jù)此可知，修筑該“直道”的主要目的是（）A推動南北交流 B.鞏固北方邊防 C.推廣郡縣制度 D.緩和民族關系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。由材料“秦王朝剛取得對匈奴作戰(zhàn)的勝利不久，將匈奴勢力驅逐回陰山以北，并在河套地區(qū)重新設置九原郡，移民戍邊”，可知秦朝修直道的主要目的是加強軍事防御，鞏固北方邊防，B項正確；材料沒有涉及南北交流，排除A項；材料沒有涉及在北方地方管理上推行郡縣制，排除C項；材料反映為了便于抵御北方游牧民族的而修筑直道，說明民族關系比較緊張，排除D項。故選B項。5.漢文帝時，其親弟淮南王劉長曾稱東帝，其堂弟濟北王劉興居曾舉兵為亂，而文帝的太子劉啟（后來的景帝）失手打死吳王太子，吳王劉濞怨恨，甚至拒絕朝覲。由此可見，當時（）A.封國在地方肆意橫行 B.頒布推恩令勢在必行C.郡國并行制存在隱患 D.盛世局面已不復存在【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢朝時期（中國）。據(jù)題意可知，漢文帝時期，地方諸侯王因為各種原因而對皇帝不尊重，這是對專制皇權的威脅，說明郡國并行制存在隱患，C項正確；材料反映的是地方諸侯王對皇帝的不尊重，并不能體其在地方現(xiàn)肆意橫行，排除A項；推恩令是漢武帝時期才實行的，排除B項；漢文帝和漢景帝時期締造了文景之治，D項與史實不符，排除。故選C項。6.東漢末年出現(xiàn)了眾多的名紙，“左伯紙”就是其中之一。當時的史學家蔡邕“每每作書，非左伯紙不妄下筆”，曹操請蔡文姬寫字，送上的也是左伯紙。這說明東漢末年（）A.紙成為最主要書寫材料 B.社會上尚文風氣濃厚C.書法已經(jīng)成為獨立藝術 D.造紙技術得到了提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：漢代中國。左伯紙是東漢末年的名紙，紙質上乘，用于書畫，體現(xiàn)造紙技術得到了提高，D項正確；僅憑造紙技術改進、名紙眾多只能得出紙的使用擴大，成為重要書寫材料。沒有其他書寫材料相關信息，不能斷定紙成為最主要書寫材料，排除A項；蔡邕、蔡文姬是漢代的文學家、書法家，而非一般的民眾，從材料只能看出一部分文人的情況，不能斷定整個社會尚文，排除B項；書法成為獨立藝術與書體的發(fā)展、書法家群體的形成、書法理論的誕生等有關，僅根據(jù)用紙的情況不能斷定“書法已經(jīng)成為獨立藝術”，排除C項。故選D項。7.《三國志》記載：“成都既平，以連為什邡令……遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國用?！边@一記述反映出，三國時期（）A.國計民生問題較為突出 B.山川險要成就了蜀政權C.蜀國利用資源增強實力 D.地區(qū)間的經(jīng)濟往來頻繁【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國時期中國。據(jù)材料“遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國用”可知，三國時期，蜀國占據(jù)成都后，利用四川地區(qū)的鹽鐵資源發(fā)展國家，這體現(xiàn)了蜀國利用資源增強實力，C項正確；材料僅體現(xiàn)蜀漢政權發(fā)展鹽鐵產(chǎn)業(yè)，與國計民生問題較為突出無關，排除A項；“山川險要成就了蜀政權”說法錯誤，蜀漢政權也是通過戰(zhàn)爭奪取了四川地區(qū)，排除B項；材料僅涉及四川地區(qū)，不能體現(xiàn)“地區(qū)間的經(jīng)濟往來頻繁”，排除D項。故選C項。8.陳寅恪先生指出：“蓋自漢代學校制度廢弛，博士傳授之風氣止息以后，學術中心移于家族而家族復限于地域，故魏晉南北朝之學術、宗教皆與家族、地域兩點不可分離?！逼鋸娬{的是，魏晉南北朝時期（）A.北輕南重文化格局形成 B.文化教育出現(xiàn)了倒退C.士族階層影響文化發(fā)展 D.傳承了漢代學術風氣【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時空信息可知，準確時空是魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料“學術中心移于家族而家族復限于地域，故魏晉南北朝之學術、宗教皆與家族、地域兩點不可分離”等信息可知，材料中陳寅恪認為魏晉南北朝時期學術中心移至家族，據(jù)所學可知，這一時期門閥政治興起，因此學術中心在家族，體現(xiàn)了士族階層影響文化發(fā)展，C項正確；材料內容沒有對比南北文化格局，無法得出相關結論，排除A項；這一時期門閥政治興起，因此學術中心在家族，不代表文化教育出現(xiàn)倒退，排除B項；根據(jù)材料“蓋自漢代學校制度廢弛，博士傳授之風氣止息以后”等信息可知，材料內容強調了漢代與魏晉時期學術風氣的不同，沒有強調傳承的關系，排除D項。故選C項。9.上褶下裙是鮮卑族傳統(tǒng)女性服飾形制，圖1為北魏遷都洛陽前后的女性服飾變化趨勢。這一變化反映出（）A.北魏女性社會地位得到了提高 B.孝文帝改革加速了民族融合C.北魏經(jīng)濟發(fā)展改變了社會審美 D.鮮卑族與漢族間差異的消失【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北魏時期（中國）。結合所學內容可知，上褶下袴是漢民族的傳統(tǒng)服飾，北魏孝文帝遷都洛陽后，婦女的服飾由上褶下裙逐漸轉變?yōu)樯像尴卵F，這是鮮卑族服飾漢化的表現(xiàn)，說明孝文帝的改革加速了民族融合，B項正確；服飾的變化并不能說明北魏女性社會地位提高，排除A項；服飾的變化是民族交融的表現(xiàn)，并不能水平社會審美變化，排除C項；“差異消失”的說法與史實不符，排除D項。故選B項。10.唐太宗時期修撰的正史有《晉書》《梁書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《陳書》《北齊書》等八部，《晉書·載記》中則無數(shù)次說到北方各民族都是炎帝和黃帝的后裔，在《南史》和《北史》中民族之間沒有優(yōu)劣之別。這體現(xiàn)了當時（）A.統(tǒng)一多民族封建國家的形成 B.中央政府認可少數(shù)民族政權C.統(tǒng)治者以德治國的政治智慧 D.中華民族共同體意識的增強【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝初年所修的八史，肯定了各少數(shù)民族貴族所建立的政權，強調北方各民族都是炎帝和黃帝的后裔，改變了南北朝時期成書的正史中南北相互詆毀的撰述立場，說明中華民族共同體意識的增強，D項正確；秦朝時期，統(tǒng)一多民族封建國家就已形成，排除A項；材料體現(xiàn)了當時中華民族共同體意識的增強，B項理解片面，不符合材料主旨，排除B項；材料體現(xiàn)了當時中華民族共同體意識的增強，未涉及以德治國等相關內容，排除C項。故選D項。11.《舊唐書》記載：至德（756—758年）之后“中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡”，“乾符（874—879年）之后，天下亂離。禮樂征伐，不自朝廷”。這說明唐中后期（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權 B.地方監(jiān)察機構不斷地調整C.對地方官的監(jiān)察力度強化 D.統(tǒng)治者重視對地方的管理【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料，“‘中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡’”、“‘禮樂征伐，不自朝廷’”可知，唐中后期，節(jié)度使權力擴大，對中央造成威脅，A項正確；據(jù)材料及所學可知，唐中后期，節(jié)度使權力廣泛，不僅負責軍事和防御，還涉及行政、財政等多個方面，但并非是監(jiān)察機構，也不涉及對地方官的監(jiān)察力度，排除B、C項；材料主要體現(xiàn)節(jié)度使權力擴大，削弱了中央集權，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者重視對地方的管理，排除D項。故選A項。12.隋唐科舉制與漢代的察舉制的最大區(qū)別是科舉制為自薦、察舉制為他薦，而不在于是否分科取士。關于這一區(qū)別，有學者明確指出：他薦則選人權操之于薦主，自薦則選人權操之于中央，這正是科舉制行之千余年的奧秘所在。據(jù)此可知，科舉制（）A.公正公平選拔了實才 B.有利于加強中央集權C.加速了社會階層流動 D.徹底扭轉了門第觀念【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：古代中國。據(jù)材料“科舉制為自薦”“自薦則選人權操之于中央”可知，相比于察舉制，科舉制將選官權收歸中央，有利于加強中央集權，B項正確；材料強調科舉制與察舉制在選官權歸屬方面的差異，強調科舉制將選官權收歸中央，而非強調科舉制“公平公正”的優(yōu)點，排除A項；科舉制加速社會階層流動主要體現(xiàn)在擴大選官范圍和讓寒門子弟有機會進入官場，與材料所述不符，排除C項；“徹底扭轉”說法夸大，排除D項。故選B項。13.從時間和雕塑風格演變上來劃分，云岡石窟群可分為三期（下表）。這一演變體現(xiàn)出云岡石窟的藝術特征是（）第一期大致開鑿于公元460—466年雕鑿了用以象征皇帝的大佛造像，佛像身上細密的衣褶緊緊貼著身體第二期大致開鑿于公元467年以后雕像中普遍是穿著漢民族的褒衣博帶式服飾的大佛像第三期大致開鑿于公元494—524年佛和菩薩與同時期社會風氣中提倡的“秀骨清相”不謀而合A.神秘性 B.世俗化 C.等級化 D.象征性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，早期的佛像用以象征皇帝，后來逐漸穿著漢民族的褒衣博帶式服飾和體現(xiàn)“秀骨清相”的特色，說明云岡石窟逐漸世俗化，B項正確；第二期和第三期的云岡石窟造像逐漸世俗化，與神秘性特征不符，排除A項；第一期的佛像體現(xiàn)了等級化，第二期和第三期的佛像未體現(xiàn)，排除C項；第一期的云岡石窟雕鑿了用以象征皇帝的大佛造像，體現(xiàn)了象征性，而第二三期體現(xiàn)了云岡石窟逐漸世俗化，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。14.下表中信息反映出唐朝（）（清）徐岳《見聞錄》柬埔寨呼中國人為唐人，猶西北人呼中國人漢人也（清）官修《明史·真臘傳》唐人者，諸番呼華人之稱也，凡海外諸國盡然A.與國外有廣泛的交流 B.貿(mào)易中心已轉到東南C.是封建經(jīng)濟的繁盛期 D.對外政策為后世沿襲【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料“柬埔寨稱中國人為唐人”，真臘傳記載“唐人是海內外諸國對華人的稱呼”結合所學可知，唐朝對外開放，與周邊國家經(jīng)濟文化交流頻繁，對世界經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，A項正確；經(jīng)濟重心南移的完成是在南宋時期，貿(mào)易中心也轉到東南，這與題干時間不符，排除B項；材料主旨是唐朝對外的影響力，而不是唐朝經(jīng)濟的發(fā)展狀況，排除C項；從材料無從得知唐代的對外政策是否為后世所沿用，排除D項。故選A項。15.參知政事沿自唐代，凡以他官而居宰相職者，即稱為參知政事。唐代參知政事并非常制。宋代參知政事成為宰相副職之定制，宋太宗時命參知政事與宰相輪流掌印，赴政事堂與宰相議事。唐宋設置參知政事意在（）A.提高行政效率 B.增強中樞力量 C.保障決策科學 D.牽制削弱相權【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐宋（中國）。根據(jù)材料結合所學可知，參知政事從唐朝的非常制到宋代成為宰相副職之定制，與宰相輪流掌印，赴政事堂與宰相議事，反映了唐宋統(tǒng)治者設參知政事為副相，分割宰相權力，加強君主專制，D項正確；材料無從得知宰相政務異常繁重及中樞決策機構是否完備，無法得出參知政事的設立會提高行政效率，排除A項；參知政事的設立分割了宰相的權力，削弱了中樞的力量，排除B項；保障一詞說法絕對，排除C項。故選D項。16.“（宋）高宗久在金營，孰強孰弱，自有切見，若使復仇雪恥，再整江山，實不能也，勢使之也。”鑒于此，宋高宗（）A.增強軍力、北伐抗金 B.休養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳C.與金議和、偏安江南 D.建設政治、發(fā)展經(jīng)濟【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋（中國）。根據(jù)材料“若使復仇雪恥，再整江山，實不能也，勢使之也”結合所學知識可知，宋高宗認為，金國實力強，南宋弱，收復合山無望，因此與金議和、偏安江南，C項正確；宋高宗并不主張北伐抗金，排除A項；宋高宗主張議和，并未養(yǎng)精蓄銳與金再戰(zhàn)，排除B項；材料不涉及南宋發(fā)展經(jīng)濟，宋高宗認為，金國實力強，南宋弱，收復合山無望，因此與金議和、偏安江南，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一天下大亂，賢圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好，譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士（指躲在一個角落里看問題的人）也。……是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！……道術將為天下裂。——摘編自《莊子·天下》材料二魏晉南北朝時期，在思想意識方面，人們對春秋戰(zhàn)國以來的諸子百家之學進行了比較深入的探討，并突破了兩漢時期定儒學于一尊的思想束縛。當時，儒家的倫理濟世之學，玄學家的宇宙本源之學，印度佛教的思辨哲學，道教的養(yǎng)生之學，以及楊泉的物理論、裴頠的崇有論、郭象的獨化論、鮑敬言的無君論、范縝的神滅論和楊朱的人生哲學等學說像長江后浪推前浪那樣，錯綜復雜地活躍在歷史舞臺上。這些不同的意識形態(tài)和學說，經(jīng)過沖突與較量，改造與糅合，使得以儒學為主體、以佛教和道教為兩翼的中華傳統(tǒng)文化的構架初步形成?！幾允分傥摹⒑鷷粤种骶帯吨袊贰罚?）根據(jù)材料一并結合所學知識，對莊子所述時代進行解讀（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明魏晉南北朝時期的思想特點及其形成的時代背景?！敬鸢浮浚?）解讀：莊子是生活于戰(zhàn)國時期的道家學派代表。戰(zhàn)國時期，諸侯兼并戰(zhàn)爭不斷，政局動蕩；社會經(jīng)濟發(fā)展階級關系出現(xiàn)新變化，新興的士階層興起，為探索解決社會問題的途徑，他們提出了各自的政治主張，形成了“百家爭鳴”局面；材料中的“天下大亂，賢圣不明，道德不一”正是當時社會變革的體現(xiàn)；材料中的“譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用”“天下之人各為其所欲焉以自為方”“道術將為天下裂”是對當時知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各學派之間爭芳斗艷局面的寫照。（6分，言之成理即可）（2）特點：儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊；多種學說紛呈；儒學吸收佛道精神的新發(fā)展。（任答2點，言之成理即可）背景：政治分裂；民族融合；門閥政治形成；道教傳播；佛教盛行；中外文化交流密切。（任答2點，言之成理即可）【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期中國。解讀：結合所學可知，莊子是戰(zhàn)國時期道家代表，由此得出，莊子是生活于戰(zhàn)國時期的道家學派代表。結合戰(zhàn)國時期，政治上，兼并戰(zhàn)爭頻繁可知，戰(zhàn)國時期，諸侯兼并戰(zhàn)爭不斷，政局動蕩；結合士階層興起和百家爭鳴可知，社會經(jīng)濟發(fā)展，階級關系出現(xiàn)新變化，新興的士階層興起，為探索解決社會問題的途徑，他們提出了各自的政治主張，形成了“百家爭鳴”局面；結合商鞅變法等戰(zhàn)國時期的變法以及材料中的“天下大亂，賢圣不明，道德不一”可知，正是當時社會變革的體現(xiàn)；結合所學可知，材料中的“譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用”“天下之人各為其所欲焉以自為方”“道術將為天下裂”是對當時知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各學派之間爭芳斗艷局面的寫照。小問2詳解】本題是特點類和背景類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期中國。特點：結合所學可分析出儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊；根據(jù)材料“儒家的倫理濟世之學，玄學家的宇宙本源之學，印度佛教的思辨哲學，道教的養(yǎng)生之學，以及楊泉的物理論、裴頠的崇有論、郭象的獨化論、鮑敬言的無君論、范縝的神滅論和楊朱的人生哲學等學說像長江后浪推前浪那樣，錯綜復雜地活躍在歷史舞臺上”可分析出多種學說紛呈；根據(jù)材料“經(jīng)過沖突與較量，改造與糅合，使得以儒學為主體、以佛教和道教為兩翼的中華傳統(tǒng)文化的構架初步形成”可分析出儒學吸收佛道精神的新發(fā)展。背景：結合這一時期的時代特征、民族交融、門閥制度、道教、佛教盛行、中外文化交流進行分析。根據(jù)所學知識可知，這時期政治分裂，民族融合，門閥政治形成，道教傳播，佛教盛行，中外文化交流密切。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝與隋朝均是歷史上非常特殊的朝代。秦與隋均是封建王朝的制度開創(chuàng)者，其開創(chuàng)的一系列政治、經(jīng)濟和文化建設的制度，不僅為后來的封建王朝基本接受，成為封建社會的基本社會制度?！瓰槭裁催@樣兩個有著巨大歷史功勛的王朝，竟然短短的二世而亡了？無論是秦還是隋，于大亂之后實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)都是不易的。而統(tǒng)一后建立的專制王朝，可以說至少在表面上是既“強”又“盛”的。這兩種情況都極易使當權者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望擴張，誘使其做一些好大喜功之事。——摘編自李玉梅《秦隋速亡原因的邏輯分析》材料二唐代之所以出現(xiàn)兩度盛世，固然與兩位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因則是其中關鍵。與中國所有王朝一樣，唐代盡管也是實行帝制，但較之其他王朝，其制度設計及治理體系更為合理?！幾躁惲肌堵哉勌拼d盛的制度原因》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出秦朝和隋朝具有的類似“特殊”，并以具體史實進行說明。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明唐朝“制度設計及治理體系更為合理”?！敬鸢浮浚?）“特殊”及史實：一都是結束分裂實現(xiàn)統(tǒng)一的王朝。秦朝結束了春秋戰(zhàn)國以來長期的諸侯紛爭局面，滅六國，統(tǒng)一了全國；隋朝結束了三國兩晉南北朝長期分裂割據(jù)局面，完成了全國統(tǒng)一。二是在制度上具有開創(chuàng)性。秦朝開創(chuàng)了皇帝制度、三公九卿制等；隋朝開創(chuàng)了科舉制度、正式確立三省六部制等。三都因暴政二世而亡。秦朝刑法嚴苛，統(tǒng)治者大興土木，導致階級矛盾激化，引發(fā)陳勝、吳廣起義；隋煬帝大興土木，三次征伐高麗使生產(chǎn)遭到嚴重破壞，最終引發(fā)起義。四是貢獻突出，影響深遠。秦朝修筑長城，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；隋朝開通京杭大運河。（任答2點，言之成理即可）（2）制度設計及治理體系更為合理：在繼承隋朝三省六部制的基礎上，設立議事堂，提高了工作效率；繼承和完善科舉制度，提高了科舉考試的地位，提高了官員的文化素質，擴大了統(tǒng)治基礎；在賦稅制度上，實行以庸代役的制度有利于保障農(nóng)民的生產(chǎn)時間；對少數(shù)民族地區(qū)實行冊封、和親、設立機構等措施，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。（任答3點，言之成理即可）【解析】【小問1詳解】.本題是對比類、特點類材料分析題。時空分別是秦朝中國、隋朝中國。根據(jù)材料一“無論是秦還是隋，于大亂之后實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)”可得，兩者都是結束分裂實現(xiàn)統(tǒng)一的王朝；結合所學知識，秦朝結束了春秋戰(zhàn)國以來長期的諸侯紛爭局面，滅六國，統(tǒng)一了全國，隋朝結束了三國兩晉南北朝長期分裂割據(jù)局面，完成了全國統(tǒng)一；根據(jù)材料一“秦與隋均是封建王朝的制度開創(chuàng)者，其開創(chuàng)的一系列政治、經(jīng)濟和文化建設的制度”可知，兩者在制度上具有開創(chuàng)性，結合所學知識可知，秦朝開創(chuàng)了皇帝制度、三公九卿制等，隋朝開創(chuàng)了科舉制度、正式確立三省六部制等；根據(jù)材料一“為什么這樣兩個有著巨大歷史功勛的王朝，竟然短短的二世而亡了？”可知，兩者都二世而亡，結合所學知識可知，秦朝刑法嚴苛，統(tǒng)治者大興土木，導致階級矛盾激化，引發(fā)陳勝、吳廣起義，隋煬帝大興土木，三次征伐高麗使生產(chǎn)遭到嚴重破壞，最終引發(fā)起義；根據(jù)材料一“兩個有著巨大歷史功勛的王朝”可知，兩者都貢獻突出，影響深遠，根據(jù)所學可知，秦朝修筑長城，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，隋朝開通京杭大運河?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題，時空是唐朝中國。根據(jù)材料二“唐代盡管也是實行帝制，但較之其他王朝，其制度設計及治理體系更為合理?！笨芍韪爬ㄌ瞥闹贫雀母锏膬热菁胺治銎浞e極影響，可從政治制度、經(jīng)濟制度、文化制度、民族制度等角度思考。根據(jù)所學知識，唐朝在政治制度方面，實行專制主義中央集權制，其中三省六部制，提高了工作效率；選官制度方面，實行科舉制，提高了科舉考試的地位，提高了官員的文化素質，擴大了統(tǒng)治基礎；賦稅制度方面，實行租庸調制，實行以庸代役的制度有利于保障農(nóng)民的生產(chǎn)時間；在民族政策方面，少數(shù)民族地區(qū)實行冊封、和親、設立機構等措施，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。言之有理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在周人看來，宇宙間的最高統(tǒng)治者是“天帝”，周王是天帝的使者，秉承天意君臨天下。天下土地盡屬“王土”，天下人民盡為“王臣”，周王被視為天下共主。西周的諸侯國可大致分為兩類，即與王室同姓的姬姓之國和異姓之國（多是周王室的姻親功臣）。諸侯對王室有強烈的向心力，形成了拱衛(wèi)王室的局面。西周還創(chuàng)立了系列制度，即所謂的“周禮”，以維系這種政治格局。王國維指出，夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關系，天子只是諸侯的盟主而已；西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君，并通過宗法禮制確定了天子與諸侯的君臣關系。——摘編自張豈之主編《中國歷史·先秦卷》材料二此所謂五代十國，其實只是唐室藩鎮(zhèn)之延續(xù)，惟其間有極可注意者數(shù)事（見下表）。1關中自李茂貞以外，別無割據(jù)之雄，此足證西北一帶之殘破，至是已不夠割據(jù)建國之資力2不僅陜西如此，即甘隴一帶文物亦臻破滅。中國西北部文物驟衰，實為唐中葉以后一極要之轉變3五代中只后唐都洛陽，尚是東周、東漢、西晉、北魏之舊都（亦是隋、唐之陪都）。其他四代皆都汴（開封），直到宋代不能遷都4五代均在黃河流域，十國（除北漢）均在長江以南。而南方九國，比較氣運長，文物隆，還有一個樣子。自此以后，南方社會，逐漸跨駕到北方社會的上面去5后晉石敬瑭稱臣契丹，割贈幽、薊十六州6中國東北部契丹族之驟盛——摘編自錢穆《國史大綱》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括西周政治格局的特征。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出與西周相比，五代十國時期政治格局的不同之處?！敬鸢浮浚?）特征：以分封制、宗法制、禮制維護周王室統(tǒng)治；族權與政權相結合，血緣色彩濃厚；周天子與諸侯是君臣關系；王權有所強化。（任答3點，言之成理即可）（2）不同之處：全國分為多個政權，缺乏一個核心政權；多數(shù)政權主要由藩鎮(zhèn)割據(jù)而成；更迭頻繁。（言之成理即可）【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題，時空是西周時期。由材料“西周的諸侯國可大致分為兩類，即與王室同姓的姬姓之國和異姓之國（多是周王室的姻親功臣）。諸侯對王室有強烈的向心力，形成了拱衛(wèi)王室的局面。西周還創(chuàng)立了系列制度，即所謂的‘周禮’，以維系這種政治格局?！奔八鶎W可得出以分封制、宗法制、禮制維護周王室統(tǒng)治；由材料“西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君，并通過宗法禮制確定了天子與諸侯的君臣關系?！奔八鶎W可得出族權與政權相結合，血緣色彩濃厚；周天子與諸侯是君臣關系；結合所學可得出王權有所強化?！拘?詳解】本題是對比類材料分析題，時空是西周、五代十國時期。由材料“五代中只后唐都洛陽，尚是東周、東漢、西晉、北魏之舊都（亦是隋、唐之陪都）。其他四代皆都汴（開封），直到宋代不能遷都”“五代均在黃河流域，十國（除北漢）均在長江以南。而南方九國，比較氣運長，文物隆，還有一個樣子?！笨傻贸鋈珖譃槎鄠€政權，缺乏一個核心政權；由材料“此所謂五代十國