室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化

室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化系別：學(xué)生姓名：專(zhuān)業(yè)班級(jí)：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師： 獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的畢業(yè)論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名：日期：年月日畢業(yè)論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本畢業(yè)論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院要以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本論文。保密□，在________年解密后適用本授權(quán)書(shū).本論文屬于不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）畢業(yè)論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：日期：年月日日期：年月日目錄摘要 PAGEREF__RefHeading___Toc19973\h錯(cuò)誤:引用源未找到TOC\o"1-3"\h\u1.緒論 (1)2.人性化的目的意義 (2)3.人性化、人文關(guān)懷的相關(guān)概念 (4)3.1人性化 (4)3.2人文關(guān)懷 (4)4.室內(nèi)設(shè)計(jì)堅(jiān)持的人性化原則 (5)4.1環(huán)保原則 (6)4.2安全原則 (6)5.室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的體現(xiàn) (8)5.1適應(yīng)人的生理特點(diǎn)及行為規(guī)律 (8)5.2關(guān)注人的心理特點(diǎn)及價(jià)值意義 (9)5.3關(guān)注與尊重主體的審美價(jià)值取向 (9)5.4注重室內(nèi)空間“意境”的營(yíng)造 (11)6.人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要方法 (13)6.1室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)個(gè)性化需求的滿足 (13)6.2追求創(chuàng)新 (14)7.結(jié)語(yǔ) (16)摘要本文從人性化的角度，闡述了人性化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的意義，在室內(nèi)設(shè)計(jì)堅(jiān)持的人性化原則、人性化體現(xiàn)及方法，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)能更好的體現(xiàn)人性化關(guān)懷。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)人文關(guān)懷1.緒論人性化是建筑裝飾設(shè)計(jì)的重要方向，特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，更應(yīng)該將室內(nèi)設(shè)計(jì)指向?qū)θ说姆?wù)和對(duì)人發(fā)展的支持。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中要認(rèn)識(shí)到人性化的價(jià)值，要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人性化的基本原則，使室內(nèi)設(shè)計(jì)工作在人性化的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)揮，并且形成人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的實(shí)施方法，這樣才能將室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的藝術(shù)性、科學(xué)性綜合在一起，共同為人的生活安全發(fā)展等目標(biāo)服務(wù)。2.人性化的目的意義因?yàn)樵O(shè)計(jì)的本源，要還是解決人的生活空間問(wèn)題，無(wú)論是室內(nèi)還是室外。而室內(nèi)設(shè)計(jì)，解決的是與人關(guān)系更為密切的居住環(huán)境問(wèn)題。所以，作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)者，從專(zhuān)業(yè)的角度去改善人類(lèi)的居住環(huán)境，把空間的主體——人放在首位去設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造高品質(zhì)的生活空間、高品味的精神空間和高效能的功能空間。作為空間使用者的人便顯得尤為重要，人的活動(dòng)決定了空間的使用功能，空間的品質(zhì)體現(xiàn)了人的需求和層次。而且，對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)還是一個(gè)全新的概念。在長(zhǎng)期的以“分配制”和“勤儉節(jié)約”為原則的社會(huì)生活中，室內(nèi)設(shè)計(jì)似乎遠(yuǎn)離了人們的生活。隨著時(shí)間的推移與生活水平的提高，人們對(duì)居住環(huán)境的認(rèn)識(shí)也有了變化：“從四白落地，油漆門(mén)窗”到“鋪地磚、做鋁合金門(mén)窗”；所用材料也經(jīng)歷了洋灰地、地板革、通體磚和強(qiáng)化木地板過(guò)程。在世紀(jì)末，繁忙的都市人都要求家的感覺(jué)是悠閑、舒適和個(gè)性化的。如今人們對(duì)家居環(huán)境的要求有兩種：“返樸歸真”與“前衛(wèi)個(gè)性化”。前者追求自然淳樸，而后者追求新穎與個(gè)性。但二者的追求都是建立在舒適與實(shí)用的基礎(chǔ)上的。這些無(wú)不體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格。設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，生活是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)是主觀，生活是客觀。美是主觀，人文是客觀。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必須要有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，而且更要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，把設(shè)計(jì)和人文有機(jī)的結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出以人為本優(yōu)秀的作品。人創(chuàng)造了室內(nèi)設(shè)計(jì)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的成果也在不斷的改造與影響著人本身。各民族在創(chuàng)造不同風(fēng)格的建筑的同時(shí)，也發(fā)展了不同的審美趣味、思維方式、價(jià)值觀念，改造了本民族自身，反過(guò)來(lái)又促使了本民族建筑的發(fā)展，表現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)與人之間相互作用和影響的關(guān)系。人性化的基礎(chǔ)是對(duì)人的尊重，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)講主要是對(duì)人的關(guān)懷，很多體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，例如空間使用的安全、舒適度、環(huán)保以及材料的運(yùn)用等。在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中人性化可以產(chǎn)生重要的影響和作用，除了使室內(nèi)設(shè)計(jì)工作更為完善之外，還能夠通過(guò)提高人的主觀體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)，這對(duì)于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō)具有重要的引導(dǎo)作用，也是未來(lái)設(shè)計(jì)工作的基本方向和目標(biāo)。3.人性化、人文關(guān)懷的相關(guān)概念3.1人性化在廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，包括室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“人性化”是一個(gè)使用頻率非常高的詞匯，人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑和展品進(jìn)行優(yōu)化，使觀眾參觀起來(lái)非常方便、舒適。是在設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，是對(duì)人性的尊重。不僅僅在當(dāng)前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而且在不同的歷史語(yǔ)境中，對(duì)于“人性”的理解也是不斷變化的，是主張要把“人性化”觀念放在廣闊的社會(huì)和文化背景中進(jìn)行深入考察，以期更深刻地理解“人”和“人性”，進(jìn)而更切實(shí)地讓設(shè)計(jì)能夠真正實(shí)現(xiàn)“人性化”，而不是停留于空洞的理論或者商業(yè)炒作的噱頭。3.2人文關(guān)懷“人文關(guān)懷”在社會(huì)的發(fā)展中廣泛被提到，它指的是在各個(gè)方面對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重，讓人的生存能力得到提升、讓人的生存意義得到升華，讓人們的生活更加和諧，讓人的心態(tài)更加美好、讓人的生活更加幸福?！叭宋年P(guān)懷”是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中的靈魂所在，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該讓自己所設(shè)計(jì)的作品在真正意義上體現(xiàn)出人文關(guān)懷，應(yīng)該在方方面面體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)愛(ài)和尊重，通過(guò)不斷發(fā)現(xiàn)自身設(shè)計(jì)的不足，不斷的改善設(shè)計(jì)來(lái)改善人們的生活質(zhì)量，創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境，讓人們過(guò)上幸福美好的安定生活。建筑設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷其主旨是以人為主體，它的本質(zhì)是設(shè)計(jì)，它的手段是考慮人文關(guān)懷并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，其最終目的是讓人們的生活更加美好。在設(shè)計(jì)中，人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在人性化的設(shè)計(jì)方面，就是設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出更符合人們生活習(xí)慣、有助于人們健康的室內(nèi)外環(huán)境，這是現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)師的主要目標(biāo)。在這樣一個(gè)信息爆炸的社會(huì)中，越來(lái)越快的生活節(jié)奏讓人們的生活與工作壓力不斷加大，人們迫切希望可以在公共的環(huán)境中獲得更多的人文關(guān)懷，在自己私人生活的空間中得到充分的休息和放松。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文精神的另一重要方面是將中國(guó)數(shù)千年以來(lái)的傳統(tǒng)文化滲透在設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)充滿中國(guó)人文特性，創(chuàng)造一種中國(guó)人文境界，以體現(xiàn)對(duì)中國(guó)人的精神關(guān)懷和尊重。從不同文化背景來(lái)看，無(wú)論是任何設(shè)計(jì)風(fēng)格，都有著不可替代的特有的文化心理和精神文理，他們都是在一定的文化環(huán)境中生成、發(fā)展的，同時(shí)也反映著人類(lèi)不同的價(jià)值觀和審美觀念，具體的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)該種文化風(fēng)貌。從同一文化的不同時(shí)間段來(lái)看，任何時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)都緊緊的圍繞在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和人文文化情懷周?chē)?。總之，人?lèi)的后天設(shè)計(jì)改變，都是來(lái)自于傳統(tǒng)的文化環(huán)境，人們依據(jù)著豐厚的文化氛圍改變著世界，設(shè)計(jì)著一切。因此，將傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)中也是人文精神體現(xiàn)的另一個(gè)重要方面。4.1環(huán)保原則環(huán)保是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要考量環(huán)節(jié)，也是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，做好環(huán)保原則在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中的具體應(yīng)用要從如下幾個(gè)環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行加強(qiáng)：一是，要將環(huán)保理念注入到室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的細(xì)節(jié)之中，要在其設(shè)計(jì)之初就把環(huán)保和生態(tài)觀念注入到整體的設(shè)計(jì)理念之中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)都能夠體現(xiàn)出環(huán)保觀念。二是，要將人性化的觀念體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，要將為人的服務(wù)和人需要的滿足作為核心，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的升級(jí)。三是，提高環(huán)保材料的使用數(shù)量和效率，要在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中合理地利用環(huán)保材料，根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件采用對(duì)環(huán)境和人不構(gòu)成污染的材料，并與工藝創(chuàng)新相結(jié)合，進(jìn)而為使用者創(chuàng)設(shè)環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)良的室內(nèi)環(huán)境空間。四是，要降低室內(nèi)設(shè)計(jì)中能源和物資的過(guò)分消耗，要通過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)使整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的建設(shè)工程降低費(fèi)用與能耗，這樣可以控制室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)度消耗和浪費(fèi)。4.2安全原則安全是室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是人類(lèi)生活和工作的重要基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一要素就是要確保室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)安全的保障，之后是舒適、美觀、功能的問(wèn)題。在追求差異化和功能化的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，常會(huì)出現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)不考慮或很少考慮安全因素，這將在設(shè)計(jì)工作中存在較大的安全隱患，給建筑本身和室內(nèi)空間的使用帶來(lái)安全隱患。在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)做好如下幾方面工作：一是，加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)結(jié)構(gòu)和建筑主體的全面了解，充分掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)的結(jié)構(gòu)與建筑特點(diǎn)，這樣可以有效針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)結(jié)構(gòu)以及功能分區(qū)進(jìn)行深入設(shè)計(jì)，確保室內(nèi)環(huán)境的安全，避免室內(nèi)設(shè)計(jì)在安全方面的隱患產(chǎn)生與積累。二是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要充分考慮到施工隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平與技術(shù)水平，要在確保施工科學(xué)性和施工質(zhì)量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)施工的安全，進(jìn)而為建筑過(guò)程和使用環(huán)節(jié)提供一個(gè)安全的空間。三是，要對(duì)相關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)安全的重點(diǎn)部位予以高度關(guān)注，例如：用氣管道、用水管道、用電系統(tǒng)等容易產(chǎn)生安全問(wèn)題的設(shè)計(jì)要予以高度重視，在避免擅自移動(dòng)和改造的同時(shí)，做好這些部位的防護(hù)，預(yù)防室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)安全隱患，防患于未然。5.室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的體現(xiàn)5.1適應(yīng)人的生理特點(diǎn)及行為規(guī)律室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要滿足人的生理需求，最大限度地適應(yīng)人的生理特點(diǎn)與行為特征及其規(guī)律，從而創(chuàng)造出更符合人需要的生存生活環(huán)境空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要符合人體尺度的基本要求。特定地域的物質(zhì)空間為人類(lèi)提供了建筑室內(nèi)與室外、城市與自然等相互滲透的硬質(zhì)環(huán)境，建筑內(nèi)外的空氣、聲、光、熱等的傳遞與變換構(gòu)成軟質(zhì)環(huán)境?！败洝?、“硬”環(huán)境因人的參與而產(chǎn)生場(chǎng)所意境。這樣在場(chǎng)所中就包含了景觀的自然美和人工美、人文美和意境美，意境美因人存在、因人而異。由此可以看出，設(shè)計(jì)師在營(yíng)造環(huán)境氛圍時(shí)的使命并不在于完全滿足人的視覺(jué)心理享受，而在于營(yíng)造一個(gè)令人心動(dòng)的超越視覺(jué)審美的體驗(yàn)：環(huán)境中造型、色彩、空間宜人的比例尺度，材質(zhì)肌理、家具、綠化、陳設(shè)等給人的良好感受，都體現(xiàn)了人性化關(guān)懷。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)還要適應(yīng)特定空間特定人群的行為特征和規(guī)律。例如設(shè)計(jì)中要考慮老年人這一特殊的人群，根據(jù)其特定的行為特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度地適應(yīng)老年人的生活習(xí)慣與行為方式。為老年人夜間活動(dòng)而設(shè)置的感應(yīng)燈；衛(wèi)生間里設(shè)置扶手與急救xx；用防滑地板代替光滑大理石；房間里設(shè)置雙極開(kāi)關(guān)等等，對(duì)人性的關(guān)懷要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。5.2關(guān)注人的心理特點(diǎn)及價(jià)值意義室內(nèi)空間的參與者在不同階段對(duì)環(huán)境場(chǎng)所有著不同的接受狀態(tài)和需要。對(duì)這些空間來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)首先是滿足人在物質(zhì)功能上的需求，然后使人們?cè)诳臻g的人文層面上得到審美、心理上的人文關(guān)懷。不同的室內(nèi)空間由于空間造型、色彩選擇、材質(zhì)肌理和功能的不同給人以不同的情感感受和心理體驗(yàn)，與之相對(duì)應(yīng)特定環(huán)境空間中的人也會(huì)產(chǎn)生不同的心理要求。“空間的整體感與進(jìn)入或居住在這個(gè)空間人們的心理定勢(shì)產(chǎn)生積極的情感融合，人們就會(huì)感到此空間是令人親近和愉快的；如果與人們的心理定勢(shì)相違逆或格格不入，那么它就會(huì)引起人們消極的情感反應(yīng)，人們就會(huì)感到它是壓抑的或令人討厭的。”例如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間大小對(duì)于人的心理效應(yīng)的影響：空間大，有氣魄、自由、舒展、開(kāi)朗的感受；但過(guò)大則空曠，令人產(chǎn)生自身的渺小與孤獨(dú)感?？臻g小，有親切、私密性優(yōu)越、圍護(hù)感強(qiáng)的感受；但過(guò)小則令人感到局促、急躁、驚慌的感受。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)要把工作生活在期間的“人”的精神需要作為依據(jù)，把特定環(huán)境空間中的人的情緒或感情要求納入到整體設(shè)計(jì)構(gòu)思中，重視人的心理感受滿足人的心理要求，滿足個(gè)性化的情感與價(jià)值意義要求，從而真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。5.3關(guān)注與尊重主體的審美價(jià)值取向馬斯洛的“需求層次”理論，揭示了目標(biāo)主體由對(duì)低級(jí)的生理、安全需要到高級(jí)的審美、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)應(yīng)于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須與主體（特定環(huán)境中的人）的審美趣味相和諧，與主體（特定環(huán)境中的人）的審美需要、審美心境相融合。設(shè)計(jì)的復(fù)雜性在于它要在限定條件下達(dá)到主體（特定環(huán)境中的人）某種目的，同時(shí)還要處理、協(xié)調(diào)內(nèi)部因素（材料、技術(shù)、原理、工藝等）與外部因素（人、時(shí)間、空間、環(huán)境等）之間的種種關(guān)系，而這些所謂的目的、關(guān)系自身又都是模糊的、混沌的、變化的、不明確的?，F(xiàn)代社會(huì)人們追求個(gè)性化、異性化，人與人之間的差異被轉(zhuǎn)譯為物的差異。個(gè)人（群體）的豐富性被轉(zhuǎn)化為物的豐富性。人群的分類(lèi)體系被映射于物質(zhì)的分類(lèi)體系。人們追求著新奇、異性或自我的外化物是這些需求最好的載體。隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)主體追求個(gè)性化的手段動(dòng)因不斷得到發(fā)展，但如果不知道目標(biāo)用戶的需求，那么現(xiàn)代技術(shù)也就無(wú)所適從。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須深層次的探尋目標(biāo)用戶的審美、價(jià)值、情感需求，而不是停留在表面上的膚淺的設(shè)計(jì)上。用戶的差異化、個(gè)性化趨勢(shì)增加；設(shè)計(jì)者與目標(biāo)用戶的分離導(dǎo)致了室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)者自己個(gè)人的表演舞臺(tái)，設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，設(shè)計(jì)不是表達(dá)與其特定的社會(huì)宗旨相矛盾的個(gè)人感情的場(chǎng)所，因此造成了設(shè)計(jì)者與目標(biāo)用戶的“無(wú)知的對(duì)等性”。用戶與設(shè)計(jì)者、使用者與創(chuàng)造者都是獨(dú)立的行為主體，有著不同的意識(shí)形態(tài)、審美觀、價(jià)值觀和意義體系。因此，作為“意義制作”者位于“客位”的設(shè)計(jì)師應(yīng)該更多地轉(zhuǎn)向作為“意義解釋”者位于“主位”用戶的不確定因素的探尋，建立與用戶的“主體間性”，達(dá)成“視域的融合”。室內(nèi)設(shè)計(jì)一方面要考慮到目標(biāo)主體（特定環(huán)境中的人）的審美取向。目標(biāo)主體的審美取向受到歷史、文化、地域、風(fēng)俗、職業(yè)、年齡、性別、興趣等的限制與制約，因此在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)中只有充分的考慮上述因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)才能與目標(biāo)主體（特定環(huán)境中的人）的審美取向相和諧，融入目標(biāo)主體的審美情感之中，被目標(biāo)主體所感知、所感悟、所感動(dòng)、所接受。另一方面室內(nèi)設(shè)計(jì)作品要以正確的價(jià)值取向和積極的審美情趣來(lái)引導(dǎo)目標(biāo)主體的審美價(jià)值取向，以特有的形式去感化目標(biāo)主體，從而構(gòu)建起一座室內(nèi)設(shè)計(jì)與目標(biāo)主體之間融合、互動(dòng)的橋梁。5.4注重室內(nèi)空間“意境”的營(yíng)造室內(nèi)空間的“意境”是空間的品位與氣質(zhì)的升華與傳達(dá)，是一種潛在的、無(wú)形的“磁場(chǎng)力”，是外化空間的“靈魂”，它更多地強(qiáng)調(diào)人的參與，以滿足人們心理上的歸屬感和認(rèn)同感為最終目標(biāo)。設(shè)計(jì)者應(yīng)該特別致力于激發(fā)人們更多的互動(dòng)及多種空間元素的組合而給予室內(nèi)空間更大的自由，應(yīng)著重于空間與使用者的對(duì)等性?？臻g之構(gòu)成及表現(xiàn)之手法，可借由設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維及多元化的設(shè)計(jì)元素，衍化出最能融合使用者本身獨(dú)有生活及空間的存在形式，以藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式傳達(dá)空間的“意境”，以取得美學(xué)與舒適的最大平衡。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)應(yīng)該最大限度地追求人與空間的情境互動(dòng)，設(shè)計(jì)師可以賦予空間更多的幻想與力度。二者的表現(xiàn)可以摩擦出強(qiáng)烈的不可抵擋的魅力，充滿了新奇。多變的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)著短暫而又永恒的視覺(jué)印象，人們?nèi)ビ|摸它，翻閱它，改變它，組合它們，分離它們…室內(nèi)空間在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相互來(lái)往穿梭間，必將產(chǎn)生奇妙的吸引力。室內(nèi)設(shè)計(jì)提供的是一種“過(guò)程”，過(guò)程中的所有元素進(jìn)入人們的感覺(jué)系統(tǒng)，構(gòu)成人的感官體驗(yàn)，而人們對(duì)室內(nèi)空間的認(rèn)知也是由視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)共同承載的。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是動(dòng)態(tài)地組織空間的設(shè)計(jì)元素，讓人們?cè)诠ぷ魃畹摹斑^(guò)程”中得到滿足。6.人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要方法6.1室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)個(gè)性化需求的滿足隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平正在逐漸提高，并開(kāi)始注重自身價(jià)值的體現(xiàn)，人性化設(shè)計(jì)越來(lái)越受到關(guān)注，人們需要展現(xiàn)自我的個(gè)性，擁有一些創(chuàng)意的與傳統(tǒng)不同的產(chǎn)品，因此人們對(duì)于一個(gè)物品的需求不只停留在使用和好用的階段，還要求它在擁有自身功能的同時(shí)，兼具個(gè)性和創(chuàng)意，能夠有所不同。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中要為每個(gè)個(gè)體或群體提供一個(gè)生活、工作活動(dòng)的空間，既要追求空間的舒適與美觀，又要追求與他者的不同，這就需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中既要有效滿足個(gè)性化的要求，又要實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，生活空間愈加擁擠，而擁有獨(dú)立舒適的空間成為一種追求，人們希望能夠擁有自己的空間進(jìn)行工作和生活，這能夠給人一種良好的氛圍，使得人的身心在緊張的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中得到舒緩，從而在心態(tài)上保持健康。這就要求對(duì)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到現(xiàn)代人的一種精神狀態(tài)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，把對(duì)人的關(guān)懷貫徹于設(shè)計(jì)理念的始終，這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)能彰顯出人性化的原則。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，能夠更好地促進(jìn)人與環(huán)境的關(guān)系發(fā)展。人的需求是最根本的需要，只有滿足了人類(lèi)的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)才會(huì)有大市場(chǎng)，但是沒(méi)有太多的人考慮到這一點(diǎn)。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮到人的個(gè)性、生活規(guī)律以及需求和品位等等，這正是因?yàn)槿伺c外在環(huán)境之間隨時(shí)都存在一種不缺定關(guān)系，因此隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，隨著人們生活水平與認(rèn)知水平的不斷提升，人們對(duì)生活提出了更高的水準(zhǔn)，每個(gè)人。每一類(lèi)人，每一層次的人都有不同的需求，這樣就推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的新發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中要綜合考慮到不同人群的心理活動(dòng)，要注意到他們對(duì)環(huán)境、格調(diào)、顏色等方面的需求，進(jìn)一步提高室內(nèi)的舒服度，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)人性化。6.2追求創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中要是一個(gè)追求時(shí)代理念的過(guò)程，它應(yīng)當(dāng)是從前所沒(méi)有出現(xiàn)的或者我們直接沒(méi)有接觸過(guò)的，但是我們不能要求所有的作品都具有劃時(shí)代的意義，但是我們需要把時(shí)代的需求考慮到里面，最大可能的緊跟時(shí)代步伐，做到要?jiǎng)?chuàng)新，有創(chuàng)意。一些包含時(shí)代氣息的現(xiàn)代建筑總可以走在建筑的前列，是因?yàn)?，它們的設(shè)計(jì)者掌握了時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，能夠?qū)F(xiàn)代性的技術(shù)、新資料，運(yùn)用新的理念，從而創(chuàng)造出富有創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，從而滿足新的功能需要。過(guò)去的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)外乎兩種形式——要么是中國(guó)的古董式，要么修改外國(guó)模式，因此，要使設(shè)計(jì)充滿創(chuàng)意，就需要不斷地學(xué)習(xí)中國(guó)古代