部分學(xué)校2024屆高三二模語文試題（原卷版+解析版）

部分學(xué)校2024屆高三二模語文試題原卷版+解析版）

高三語文考試

本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填

寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)絡(luò)文化安全是國家文化安全的最主要形態(tài)之一，是國家安全諸

多變量中的最重要因素。在AI（人工智能）出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)

文化監(jiān)測主要通過計算機(jī)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，運用特定的計算機(jī)程序搜集

互聯(lián)網(wǎng)上的信息，經(jīng)過文本分析技術(shù)，提取文本中的關(guān)鍵信息，并與

數(shù)據(jù)庫中的信息進(jìn)行匹配，來判斷是否存在網(wǎng)絡(luò)文化安全問題。

這種監(jiān)測模式依賴于存有已知威脅和相關(guān)關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫，把抓

取的數(shù)據(jù)與存有已知威脅和相關(guān)關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行對比，當(dāng)找到匹

配項時，系統(tǒng)會觸發(fā)警報。雖然這種方法對已知威脅有效，但對新的

和未知的威脅并不適用。此外，這種模式還可能會產(chǎn)生大量誤報，一

旦合法流量恰好與已知威脅具有相似的特征，就可能被標(biāo)記為惡意信

息，很多時候需要依賴于人工判斷，由專職或兼職人員承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)文

化安全問題的巡查與監(jiān)測的責(zé)任，通過對重點網(wǎng)站、重點論壇進(jìn)行日

常監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化安全問題。

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的信息數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)

態(tài)勢。目前，我國網(wǎng)民數(shù)量位居世界第一，而且每年以千萬級的數(shù)目

增長。網(wǎng)絡(luò)空間公眾意見數(shù)量與密度的爆發(fā)式增長，使得通過傳統(tǒng)方

法來監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)文化安全的模式越來越難以為繼。

當(dāng)下，AI算法介入網(wǎng)絡(luò)文化安全風(fēng)險預(yù)警主要體現(xiàn)在借助數(shù)據(jù)

挖掘、聚合與清洗，通過技術(shù)模型計算風(fēng)險概率和發(fā)生路徑，分析判

斷是否出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化安全風(fēng)險。相比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化預(yù)警方法，基于

AI的解決方案在網(wǎng)絡(luò)文化預(yù)警中具有明顯優(yōu)勢。

人工智能不僅擁有精密的計算能力和強(qiáng)悍的算法，更可以24小

時持續(xù)提供對網(wǎng)絡(luò)信息的核查、定位、追蹤、監(jiān)管和治理，徹底改變

了網(wǎng)絡(luò)安全問題的處理方式。例如在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險防控中，人工

智能技術(shù)能夠全天候收集、整理、歸類數(shù)據(jù)，并借助語義、語音和視

覺識別技術(shù)對內(nèi)容進(jìn)行有效識別，通過數(shù)據(jù)模型深度分析，精準(zhǔn)得出

反主流意識形態(tài)的話語、圖像及視頻的特征，從而在第一時間阻止日

益隱喻化的反主流意識內(nèi)容的擴(kuò)散和傳播。利用算法實時監(jiān)測識別出

潛在網(wǎng)絡(luò)違法者的應(yīng)用不勝枚舉。

AI算法技術(shù)的運用有效提高了分析網(wǎng)絡(luò)信息的效率。傳統(tǒng)的網(wǎng)

絡(luò)文化安全監(jiān)測中，安全分析師經(jīng)常面臨著篩選大量日志、警報和報

告以識別潛在威脅的挑戰(zhàn)。面對當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

模式顯得費力耗時。相比之下，AI算法可以快速處理和分析大量數(shù)

據(jù)，有效識別和優(yōu)先處理潛在風(fēng)險。例如監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)文化安全事件時,

可以通過“不良網(wǎng)絡(luò)文化形成模型"對不良網(wǎng)絡(luò)文化類型進(jìn)行有效識

別，并通過分析網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的情感與流量變化，追蹤輿情變化，利用大

數(shù)據(jù)模型來判斷群體情感，判斷某一網(wǎng)絡(luò)群體的情感傾向，及時對相

關(guān)內(nèi)容進(jìn)行限流、刪帖，減少相關(guān)信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，阻絕不良網(wǎng)

絡(luò)文化的擴(kuò)散與蔓延，減輕甚至避免不良網(wǎng)絡(luò)文化對現(xiàn)實的影響。與

此同時，AI利用先進(jìn)的機(jī)器學(xué)習(xí)算法構(gòu)建語料模型，可以更準(zhǔn)確地

識別出網(wǎng)絡(luò)文化安全威脅。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)測依賴存有已知威

脅信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信息和

新興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息，AI則顯著提高了準(zhǔn)確性。例如2021年，日

本學(xué)者用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法，對一款社交類游戲進(jìn)行分析，在不監(jiān)測聊

天內(nèi)容的情況下，僅基于聊天次數(shù)、聊天對象、聊天時間等基本信息，

就能較為精準(zhǔn)地識別出潛在網(wǎng)絡(luò)違法者，并預(yù)測出違法行為的大概時

間。

隨著數(shù)字化程度不斷加深，網(wǎng)絡(luò)文化安全已經(jīng)不再只包含網(wǎng)絡(luò)空

間內(nèi)的“言論”，更包含更廣意義上的文化概念、文化現(xiàn)象與文化安

全。近年來，隨著大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展，國內(nèi)外有不少研究人員

利用文本分析法進(jìn)行用戶身心健康評估。如Meta的自殺預(yù)警系統(tǒng)使

用人工智能技術(shù)對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理，尋找有自殺傾向的人。在國內(nèi)，

僅2023年第二季度，抖音就利用人工智能技術(shù)，發(fā)現(xiàn)并報警救助安

撫用戶773人，處理慫恿、教唆他人實施極端行為的不當(dāng)視頻2.7萬

條。在弱勢群體方面，日均為未成年用戶過濾不當(dāng)內(nèi)容20萬條，處

置80多萬條騙取中老年用戶互動的違規(guī)視頻，發(fā)出近7萬次風(fēng)險提

醒。知乎平臺的算法機(jī)器人“瓦力”能在0.3秒內(nèi)識別判斷內(nèi)容是否

為不友善、答非所問、陰陽怪氣等多種需被折疊的答案。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，AI技術(shù)已經(jīng)深度嵌入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。AI技術(shù)

不僅在內(nèi)容審核方面被深度運用于網(wǎng)絡(luò)文化安全的監(jiān)測，還在文本審

校上輔助編輯迅速檢索文本，完成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文稿的批量審核、修改和

冗余章節(jié)的刪除等任務(wù)，有效提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品質(zhì)量。除了可以

預(yù)測網(wǎng)絡(luò)攻擊威脅、提高危機(jī)事件的預(yù)測與管理能力，AI算法在保

障金融安全、提高金融監(jiān)管的有效性和精準(zhǔn)度、推進(jìn)社會治理智能化

建設(shè)、提供有效網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)手段等方面均有不俗建樹。

（摘編自朱艷、劉銘宸《AI算法賦能網(wǎng)絡(luò)文化安全風(fēng)險預(yù)警機(jī)

制的策略》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測模式雖然較為固化，很多時候都需要人工

的協(xié)助，效率較低，但可以判斷新生威脅。

B.由專職或兼職人員參與介入的人工檢測能夠輕松且及時地區(qū)

分具有相似特征的合法流量與已知威脅。

C.面對信息數(shù)量和密度增長，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測逐漸難以為繼,

網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警機(jī)制改革勢在必行。

D.AI算法能夠完成對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的審核、修改和刪除的前提是其

能準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的情感與流量變化。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.AI算法能較精準(zhǔn)地識別話語、圖像及視頻等內(nèi)容是否屬于反

主流意識形態(tài)。

B.傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測模式主要針對顯性信息，AI算法則主要針

對隱喻化信息。

C.受數(shù)字化程度加深的影響，網(wǎng)絡(luò)文化安全范疇逐漸擴(kuò)大，不

只限于網(wǎng)絡(luò)言論。

D.AI在利用文本分析法進(jìn)行心理健康評估、保護(hù)弱勢群體等方

面的作用突出。

3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇由網(wǎng)絡(luò)文化安全在國家安全中的重要地位引出話題,

強(qiáng)調(diào)要對網(wǎng)絡(luò)文化安全加以重視。

B.文章整體運用對比論證，指出了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測的弊端，

以及AI技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)文化安全的價值。

C.文章舉日本學(xué)者用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法分析游戲的例子，說明AI

能夠準(zhǔn)確識別出網(wǎng)絡(luò)文化安全威脅。

D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，既強(qiáng)調(diào)了AI技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)文化安全的

保障，又指出其在其他領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A.

B.

C.

D.

5.學(xué)校人工智能社團(tuán)準(zhǔn)備就AI技術(shù)對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化安全的影

響這一話題進(jìn)行討論，小紅發(fā)現(xiàn)相比傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測，AI算法介

入網(wǎng)絡(luò)文化安全風(fēng)險預(yù)警更具優(yōu)勢，她打算對其進(jìn)行介紹。請根據(jù)原

文內(nèi)容為小紅擬寫發(fā)言提綱。

【答案】1.C2.B

3.D4.B

5.①AI算法具有實時監(jiān)測的優(yōu)勢，能24小時對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行

核查、定位、追蹤等。②AI算法分析網(wǎng)絡(luò)信息的效率、準(zhǔn)確性更高，

同時能識別出隱喻化信息和新興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息。③AI算法在文

化概念、文化現(xiàn)象、文化安全等方面以及在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域擁有更廣

泛的適用場景。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“但可以判斷新生威脅”錯，曲解文意，根據(jù)“很難識別隱喻

化的威脅信息和新興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息”，可知傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測模

式對新生威脅不容易判斷。

B.“能夠輕松且及時地區(qū)分具有相似特征的合法流量與已知威脅”

錯，根據(jù)“很多時候需要依賴于人工判斷，由專職或兼職人員承擔(dān)起

網(wǎng)絡(luò)文化安全問題的巡查與監(jiān)測的責(zé)任，通過對重點網(wǎng)站、重點論壇

進(jìn)行日常監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化安全問題”，可知文中沒有人工檢

測”區(qū)分具有相似特征的合法流量與已知威脅”輕松的信息。

D."前提是其能準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的情感與流量變化"錯，關(guān)系

錯誤，根據(jù)“利用大數(shù)據(jù)模型來判斷群體情感，判斷某一網(wǎng)絡(luò)群體的

情感傾向，及時對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行限流、刪帖”，可知"前提”是"利用

大數(shù)據(jù)模型來判斷二

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

B.曲解文意，根據(jù)“傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)測依賴存有已知威脅

信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信息和新

興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息，AI則顯著提高了準(zhǔn)確性”，可知原文沒有提及

“傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測模式主要針對顯性信息”和“AI算法則主要針

對隱喻化信息"。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“文章采用總分總的結(jié)構(gòu)”錯，文章采取的是“總分”結(jié)構(gòu)，

先通過分析“傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)測模式”，引出“AI算法”，而后強(qiáng)

調(diào)AI技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)文化安全的保障，并指出其在其他領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解并分析圖表能力。

B.邏輯錯誤，根據(jù)“AI算法介入網(wǎng)絡(luò)文化安全風(fēng)險預(yù)警主要體

現(xiàn)在借助數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗，通過技術(shù)模型計算風(fēng)險概率和發(fā)生

路徑”，可知“AI算法風(fēng)險預(yù)警”是“借助數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗”,

“通過技術(shù)模型”，計算“風(fēng)險概率和發(fā)生路徑”，而不是“借助技術(shù)

模型”通過數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。

①根據(jù)“人工智能不僅擁有精密的計算能力和強(qiáng)悍的算法，更可

以24小時持續(xù)提供對網(wǎng)絡(luò)信息的核查、定位、追蹤、監(jiān)管和治理，

徹底改變了網(wǎng)絡(luò)安全問題的處理方式“，可知：AI算法具有實時監(jiān)測

的優(yōu)勢，能24小時對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行核查、定位、追蹤等。

②根據(jù)“AI利用先進(jìn)的機(jī)器學(xué)習(xí)算法構(gòu)建語料模型，可以更準(zhǔn)

確地識別出網(wǎng)絡(luò)文化安全威脅。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)測依賴存有已

知威脅信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信

息和新興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息，AI則顯著提高了準(zhǔn)確性可知：AI算

法分析網(wǎng)絡(luò)信息的效率、準(zhǔn)確性更高，同時能識別出隱喻化信息和新

興網(wǎng)絡(luò)文化安全信息。

③根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)文化安全已經(jīng)不再只包含網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的‘言論’，

更包含更廣意義上的文化概念、文化現(xiàn)象與文化安全”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)

域，AI技術(shù)已經(jīng)深度嵌入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)”“AI算法在保障金融安全、

提高金融監(jiān)管的有效性和精準(zhǔn)度、推進(jìn)社會治理智能化建設(shè)、提供有

效網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)手段等方面均有不俗建樹”等內(nèi)容，可知：AI算法在

文化概念、文化現(xiàn)象、文化安全等方面以及在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域擁有更

廣泛的適用場景。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪山大地（節(jié)選）

楊志軍

父親當(dāng)天就騎著日摩出發(fā)了，他開始說服牧人出售牲畜的這天,

雪嘩嘩下著。雪朵大得出奇，就像無數(shù)白蝴蝶在風(fēng)中滑翔、碰撞、爭

奇、斗艷。忽而又變了，深闊的天幕變成了一架偌大的織機(jī)，不停地

擺動著，把羊毛一樣的雪花瞬間擰成了線，又瞬間織成了稽掩，這是

多大一塊潔白的上等稽掩，任憑父親肆意剪裁，然后縫制成世間需要

的一切。寥廓無際的草原，織著白毯穗、鋪著白稽槽的草原，可以沿

著稽掩的經(jīng)緯線走向遠(yuǎn)方的草原，正在寒風(fēng)里歌唱。許久，一頂帳房

出現(xiàn)了，一聲藏葵的悶叫出現(xiàn)了，一抹擠出門簾的酥油燈的光亮出現(xiàn)

To

父親在帳房里待了不到一個小時，就被主人扔了出來，一男一女

兩個牧人抬著父親，把他從帳房里扔了出來。父親在雪地上滾了一下，

就要爬起來，牧人的藏葵撲過來掘住了他。不遠(yuǎn)處的日分大吃一驚，

長嘶一聲跳了過來，轉(zhuǎn)身的同時，旭蹶子就踢。藏葵后退了幾步，轟

轟地叫著。父親懊喪地坐在積雪里，不明白自己的哪句話激怒了對方，

竟至于讓天性好客的牧人把他扔出了帳房。日業(yè)守在藏葵和父親之間,

也有些不明白，眼睛撲閃撲閃的：怎么了主人，你不是一向都會受到

牧人的歡迎嗎？

父親去了另一家。這一家沒有把父親扔出去，但拒絕用飯食招待

他，只讓他喝完了說話之前端給他的那碗酥油茶。主人做出請的手勢

說：“我家的帳房實在是太狹窄啦，請倒賣牛羊的人去找更寬敞的帳

房過夜吧?！备赣H拉著日業(yè)來到不遠(yuǎn)處，挖雪窩子睡覺的時候說：“日

家啊，我拖累你啦，害得你連口將耙都吃不上。這么大的雪，到哪里

去吃草??？"日業(yè)呼哧呼哧張大鼻孔，向著四野聞了聞，噗嚕嚕打了

個響鼻，像是在安慰主人。父親丟開它，打著哈欠鉆進(jìn)了雪窩子，一

閉眼就睡著了。他夢見日業(yè)流浪在雪原上，找不到草吃，撲通倒下就

死了。他哭醒了，爬出雪窩子一看，天已經(jīng)放亮，日業(yè)正在一群牛的

中間。幾頭牛不斷把反芻后本該再咽下去的食物吐到地上，日汆伸長

舌頭，一點一點把熱騰騰的食物卷到自己嘴里。父親驚呆了：原來動

物之間還能如此？

這一天，父親和日乘又訪問了五戶牧家，結(jié)果都一樣：拒絕買賣，

拒絕他的說服糾纏，而且都不那么客氣：沁多貿(mào)易’是什么？沒聽

說過。你不會是騙子吧？”“你說什么？把我們的牛羊給你，你拿去

賣錢？憑什么呢？別說你不是公家人，就是公家人說了也不頂用，承

包啦，牛羊和草場都?xì)w自己啦。你賣了錢，再把錢給我們，為什么要

這樣？你圖個什么？再說你要是躲起來不見面，我們?nèi)ツ睦镎夷悖?

你說也可以先給錢，再把牛羊拿走？那也不行，我們要錢干什么？能

剪下羊毛來還是能擠出牛奶來？”等他告訴對方自己也是一個牧人后,

人家又有了別的想法：“你是不是看著我們羊多牛多心里不好受？你

怎么不賣掉你自己的？什么？已經(jīng)全部賣掉啦？胡說八道，我不信。

別向雪山大地發(fā)誓啦，全部賣掉的話你就是個不安分的牧人，就是盜

馬賊一樣的壞蛋。"態(tài)度好一點的會招待他一碗酥油茶，但格耙和肉

食就別想啦，似乎牛羊越多牧人越小氣，似乎他真的是一個可憐的騙

子，在被牧人一眼識破的尷尬中，啰里啰嗦狡辯著。天黑后父親和日

業(yè)來到了第六頂帳房前，父親滑頭起來，先不說來意，討要了些酥油

耦耙，墊了墊日穿的肚子，鉆進(jìn)帳房，吃了喝了，在人家的氈鋪上睡

到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才說起自己是來收購牛羊的。主人

瞪起眼睛看著他，似乎意識到竟然讓一個盜馬賊一樣的人留宿了一夜,

招呼兒子過來，放倒父親，抬起來，又一次扔出了帳房。

父親蹊蹺得挑眉毛瞪眼睛：牧人守舊，不知道錢的意義，把牲畜

當(dāng)作唯一的財富，不肯出售牛羊，這也在意料之中。但怎么會變得如

此野蠻，不僅不招待吃喝，還會動不動把他扔出帳房呢？過分了吧？

他爬起來，沖著帳房門口的主人喊道：“我是香薩主任的朋友，你這

樣對待我，就不害怕我去阿尼瓊貢告你的狀嗎？”主人蹲下身子，抱

著自家的藏葵不讓它撲向父親，哼了一聲說：“我們見了香薩主任磕

響頭，咚咚咚地響九下，見了堅贊曼巴也磕響頭，咚咚咚地響九下。

都是平起平坐的高人，你要是告我，我也會告你，堅贊曼巴的法力你

又不是不知道。"父親愣了：他聽說過堅贊曼巴，是個不屬于任何地

方的游方藏醫(yī)，哪里有不好就會出現(xiàn)在哪里。一定是他給牧人說了什

么。父親說：“堅贊曼巴我不認(rèn)識，要是你讓我相信他的法力比香薩

主任高明，我就不再到你家來啦?！敝魅梭@慌地說：“你還想來?。课?/p>

告訴你吧，曼巴說啦，錢是世界上最大的魔鬼，會奪走牧人的靈魂，

現(xiàn)在魔鬼已經(jīng)放出來啦，已經(jīng)開始往草原上到處亂跑啦，最大的災(zāi)難

就要降臨草原，你們要小心一點，誰跟你們提到錢，你們就把誰抬起

來扔到帳房外面去。"原來如此，之所以不請他出去而是扔他出去，

是把他看成了一個帶來災(zāi)難的魔鬼。父親說：“請告訴我堅贊曼巴在

哪里，我要去向他請教的哩?！敝魅苏f：“雖說曼巴的家鄉(xiāng)是我們白唇

鹿草原，但誰也不知道他在哪里，有時候正在放羊，一抬頭就見他從

云端里下來啦。"父親又是一愣：“你說什么？我來到了白唇鹿鄉(xiāng)？”

怪不得沒有人認(rèn)識他，雪太大，迷路啦，一口氣走到了白唇鹿鄉(xiāng)，而

他還以為自己在沁多鄉(xiāng)轉(zhuǎn)悠呢。心說那就不找堅贊曼巴啦，還是回沁

多草原繼續(xù)他的說服和收購吧。（有刪改）

【注】故事背景：大承包解放了生產(chǎn)力，草原牛羊數(shù)量快速增加，

但草原資源過度消耗，出現(xiàn)了退化現(xiàn)象。‘‘父親"辦起了“沁多貿(mào)易”

公司，說服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多貿(mào)易”統(tǒng)一運到西寧的市場，

以減緩對草場的沖擊，還能換錢改善牧民的生活。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.父親被牧民們?nèi)映鰩し?，是因為他們不能理解父親收購牛羊

的行為，甚至認(rèn)為父親是個騙子，是個魔鬼。

B.“我們要錢干什么？能剪下羊毛來還是能擠出牛奶來？”反

映了當(dāng)時牧民仍固守傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為錢沒什么用處。

C.父親發(fā)現(xiàn)牧民不僅拒絕出售牲畜，甚至不用飯食招待自己后，

變得滑頭起來，在墊飽肚子之后才說明他的來意。

D.父親的遭遇改變了他對牧民天性好客的認(rèn)知，他決定離開陌

生的白唇鹿草原，返回沁多草原繼續(xù)他的收購事業(yè)。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中描寫幾頭牛反芻時把食物吐給日券的情景，以動物間的

和諧友好舒緩敘事節(jié)奏，同時也體現(xiàn)了作者的自然生態(tài)觀。

B.小說采用全知視角敘事，在故事發(fā)展過程中視角又在父親和

牧民間不斷切換，視角的轉(zhuǎn)換使得矛盾沖突更加生動、真實。

C.小說具有很強(qiáng)的地域特色，主要體現(xiàn)在文中典型的草原環(huán)境，

草原民族獨特的出行、居住方式以及富有地方特色的風(fēng)物等方面。

D.文中寫牧民見到藏醫(yī)堅贊曼巴要磕九下響頭，并說“一抬頭

就見他從云端里下來啦”，為小說增添了浪漫、傳奇的色彩。

8.請簡要分析文本是如何塑造“父親”這一人物形象的。

9.中國作家協(xié)會副主席張煒表示，《雪山大地》的書寫體現(xiàn)出精

美的細(xì)節(jié)、對自然的崇敬、對人性的探究。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Υ?/p>

評價的理解。

【答案】6.D7.B

8.①通過雪天這一惡劣的環(huán)境描寫，側(cè)面烘托了父親不畏艱難

的品質(zhì)；

②通過“日業(yè)啊，我拖累你啦"等語言描寫，正面展現(xiàn)了父親愛

護(hù)動物；

③通過父親多次被牧民拒絕，甚至被牧民扔出帳房仍不放棄等具

體事件，表現(xiàn)了父親面對困難不輕易妥協(xié)的精神。

9.①文章開篇對草原雪景的細(xì)節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了寥廓、

壯美的草原冬季之景；

②文章的故事背景是草原資源過度消耗導(dǎo)致草場退化，父親勸說

牧民出售牲畜這一主要事件蘊含著他對自然的崇敬；

③文章寫父親不畏艱難動員牧民出售牲畜，牧民們聽從藏醫(yī)堅贊

曼巴的話不為金錢所惑，展現(xiàn)了質(zhì)樸的人性，也體現(xiàn)了對人性的探究。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解和分析的能力。

D.“父親的遭遇改變了他對牧民天性好客的認(rèn)知，他決定離開陌

生的白唇鹿草原，返回……”錯誤。由原文“父親懊喪地坐在積雪里，

不明白自己的哪句話激怒了對方，竟至于讓天性好客的牧人把他扔出

了帳房"怪不得沒有人認(rèn)識他，雪太大，迷路啦，一口氣走到了白唇

鹿鄉(xiāng)，而他還以為自己在沁多鄉(xiāng)轉(zhuǎn)悠呢。心說那就不找堅贊曼巴啦,

還是回沁多草原繼續(xù)他的說服和收購吧”可知，父親被扔出是因為白

唇鹿鄉(xiāng)的牧民不認(rèn)識他，于是父親決定返回沁多草原繼續(xù)他的收購事

業(yè)；且父親被扔出的遭遇只是讓他對牧民天性好客感到納悶，但文中

并沒有說父親就此改變了認(rèn)知。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“小說采用全知視角敘事"錯誤。小說以第一人稱完成敘事，

“我”存在于小說的全過程，對作品所描寫的環(huán)境、人物、事件進(jìn)行

介紹，給人身臨其境的真實感，使得小說表現(xiàn)的生活內(nèi)容更透明、更

真實；同時，“我”在小說中是以隱藏者的身份觀察社會，敘事中幾乎

沒有出現(xiàn)第一人稱，但“我”同作品中的人物、故事都有著密不可分

的關(guān)系，增強(qiáng)了小說深厚的審美價值。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

文中“父親當(dāng)天就騎著日業(yè)出發(fā)了，他開始說服牧人出售牲畜的

這天，雪嘩嘩下著。雪朵大得出奇，……正在寒風(fēng)里歌唱”，父親騎

著日業(yè)出發(fā)的當(dāng)天，雪下得真大，給父親的前行帶來了巨大的困難。

小說通過雪天這一惡劣的環(huán)境描寫，側(cè)面烘托了父親不畏艱難的品質(zhì);

通過“日雜啊，我拖累你啦，害得你連口耦耙都吃不上。這么大

的雪，到哪里去吃草啊”等語言描寫，父親自己都沒有吃住的地方，

卻還是擔(dān)心日業(yè)吃不上楷耙和草，用父親對日業(yè)的說話，正面展現(xiàn)了

父親愛護(hù)動物；

文中說“父親在帳房里待了不到一個小時，就被主人扔了出來"

父親去了另一家。這一家沒有把父親扔出去，但拒絕用飯食招待他，

只讓他喝完了說話之前端給他的那碗酥油茶。主人做出請的手勢”“父

親和日業(yè)又訪問了五戶牧家，結(jié)果都一樣：拒絕買賣，拒絕他的說服

糾纏，而且都不那么客氣"主人瞪起眼睛看著他……招呼兒子過來，

放倒父親，抬起來，又一次扔出了帳房”，通過父親多次被牧民拒絕，

甚至被牧民扔出帳房，但他仍不放棄等具體事件，表現(xiàn)了父親面對困

難不輕易妥協(xié)的精神。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評價作品價值判斷和審美取向的能力。

文章開篇描寫草原雪景，“雪嘩嘩下著。雪朵大得出奇，就像無

數(shù)白蝴蝶在風(fēng)中滑翔、碰撞、爭奇、斗艷。忽而又變了，深闊的天幕

變成了一架偌大的織機(jī)，不停地擺動著，把羊毛一樣的雪花瞬間擰成

了線，又瞬間織成了掩稷，這是多大一塊潔白的上等稽掩，任憑父親

肆意剪裁，然后縫制成世間需要的一切。寥廓無際的草原，織著白毯

稿、鋪著白稽掩的草原，可以沿著稽掩的經(jīng)緯線走向遠(yuǎn)方的草原，正

在寒風(fēng)里歌唱”，其中對草原雪景進(jìn)行了精美的、細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)

了寥廓、壯美的草原冬季之景，表達(dá)了對大自然的贊美之情。

根據(jù)這篇小說后的注釋“大承包解放了生產(chǎn)力，草原牛羊數(shù)量快

速增加，但草原資源過度消耗，出現(xiàn)了退化現(xiàn)象?！赣H’辦起了'沁

多貿(mào)易'公司，說服牧人出售牲畜，牲畜由'沁多貿(mào)易'統(tǒng)一運到西

寧的市場，以減緩對草場的沖擊，還能換錢改善牧民的生活”可知，

小說的故事背景是草原資源過度消耗導(dǎo)致草場退化，父親勸說牧民出

售牲畜這一主要事件蘊含著他對自然的崇敬之情。

文中說“你說什么？把我們的牛羊給你，你拿去賣錢？憑什么呢？

別說你不是公家人，就是公家人說了也不頂用，承包啦，牛羊和草場

都?xì)w自己啦。你賣了錢，再把錢給我們，為什么要這樣？你圖個什么？

再說你要是躲起來不見面，我們?nèi)ツ睦镎夷悖?你說也可以先給錢，

再把牛羊拿走？那也不行，我們要錢干什么？能剪下羊毛來還是能擠

出牛奶來？”“你是不是看著我們羊多牛多心里不好受？你怎么不賣

掉你自己的？什么？已經(jīng)全部賣掉啦？胡說八道，我不信。別向雪山

大地發(fā)誓啦，全部賣掉的話你就是個不安分的牧人，就是盜馬賊一樣

的壞蛋。"‘曼巴說啦，錢是世界上最大的魔鬼，會奪走牧人的靈魂，

現(xiàn)在魔鬼已經(jīng)放出來啦，已經(jīng)開始往草原上到處亂跑啦，最大的災(zāi)難

就要降臨草原，你們要小心一點，誰跟你們提到錢，你們就把誰抬起

來扔到帳房外面去。'原來如此，之所以不請他出去而是扔他出去，

是把他看成了一個帶來災(zāi)難的魔鬼’，文章寫父親多次遭到牧民們的

拒絕，但他還是不畏艱難地去動員牧民出售牲畜。牧民們聽從藏醫(yī)堅

贊曼巴的話，不為金錢所惑，展現(xiàn)了質(zhì)樸的人性，也體現(xiàn)了作者對人

性的探究。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始人。父嵩，以累舉進(jìn)士推恩，閉

門教子，不肯仕，累贈奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書

日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長老。崇寧中，甫年十八，入太學(xué)，聲名

籍甚。會女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無人色，或委

官去?？はA軍，公南方書生，平生不習(xí)金鼓，初成意公難之。而

公得檄即行不暇秣馬冒兵往來軍賴以無乏。虜出塞，會公亦遭奉直憂,

始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時所在盜起，公素得士心，徐設(shè)

方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，

不求徙。有自吏部擬注來代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進(jìn)如此。南

安大饑，民棄子者相屬，公請于州，出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧

舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪其所親歸之。遷知晉

江縣，會詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費視他邑省殆半，而事獨先期辦。

安撫使張忠獻(xiàn)公聞于朝，特減磨勘年①，遂為茶事司干辦公事。公于

是行能已為時所知。秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿。赴鈴，得通判

南劍州而歸。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六

十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈正議大夫。

（節(jié)選自《全宋文?傅正議墓志銘》，有刪改）

材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相

屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時艱難，妄男子往往起閭巷，取美

官，公又棄不用，則亦何自樂哉？及讀所作《至樂庵記》，自道其胸

中恢疏磊落，所以樂而忘憂者，文辭辨麗動人，有列御寇②、莊周之

遺風(fēng)，然后知公蓋有道者?；蛟唬菏固煲愿毁F易公之樂，公其許之乎？

予曰：公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞

繡，一也。觀斯文者盍以是求之。

（節(jié)選自《全宋文?跋傅正議至樂庵記》，有刪改）

【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲

朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱減年。②列御寇:

列子，道家代表人物。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

而公得檄A即行B不暇C秣馬D冒兵E往來F軍G賴H以無乏。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.太學(xué)，中國古代的最高學(xué)府，始設(shè)于漢武帝時期，相傳庠、

序等均為古代學(xué)校。

B.”會公亦遭奉直憂”與《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂也”

中的“憂”含義相同。

C.”悉訪其所親歸之"與《歸去來兮辭》“聊乘化以歸盡”中的

“歸”用法、含義均不同。

D.“周公之袞繡，一也”與《蘭亭集序》“所以興懷，其致一也

"中的“一”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.傅公幼時每天讀數(shù)千字，剛開始學(xué)習(xí)作文章常被長者稱贊，

后剛滿十八歲就進(jìn)入太學(xué)，并聲譽顯赫。

B.女真南下進(jìn)攻時一些官員棄官逃走，傅公雖為一介書生，不

曉軍事，但仍為軍隊供應(yīng)軍餉，可見其忠肝義膽。

C.傅公擔(dān)任南安縣縣丞時恰逢當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴(yán)重饑荒，他號召官員

募集錢糧，為難民提供飯食，做法都合乎時宜。

D.材料一按時間順序簡要記述了傅公生平的一些事跡，材料二

則是他人對傅公的評價，兩者互為補(bǔ)充。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。

（2）妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂哉？

14.材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請結(jié)合

兩則材料概括其表現(xiàn)。

【答案】10.BDF

11.B12.C

13.（1）傅公平時很得人心，慎重地制訂了方針策略，徹底剿

滅了那些盜賊的巢穴，不久就完全平定了（禍?zhǔn)拢?/p>

（2）狂妄無知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，（并能）謀取到好的

官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂呢？

14.①為官淡泊名利，對于官場晉升十分淡然；②為人豁達(dá)開朗，

超然物外，能樂而忘憂。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對文言語句的斷句能力。

句意：傅公收到郡署的公文后便開始執(zhí)行，他來不及給馬喂糧草，

便往返于作戰(zhàn)前沿，（南宋）軍隊依賴其供給就不匱乏了。

“即行”是“公得檄”的補(bǔ)語，說明他雷厲風(fēng)行，故在B處斷開；

“不暇秣馬”是主語“公”得檄“即行”的具體表現(xiàn)，其中“馬”

是“秣”的賓語，故在D處斷開；

“冒兵往來”省略了主語“傅公”，“冒兵”是副詞，“往來”是謂

語，故在F處斷開。

故選BDF0

【H題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一詞多義的

能力。

A.正確。

B.錯誤。第一個“憂”是丁憂，文章指傅公的父親去世；第二個

“憂”，憂患、憂愁。句意：正當(dāng)此時傅公的父親傅奉直又去世了。/

所謂“離騷”，就是遭遇憂愁。

C.正確?；厝?；/歸于、了結(jié)。句意：（傅公）一一尋訪被遺棄孩

子的父母，并讓他們（孩子們）回去（回到親人身邊）。/姑且順隨自

然的變化，度到生命的盡頭。

D.正確。均為“一樣、一致”意思。句意：（和）周公華美的袞

繡，是一樣的。/觸發(fā)人們情懷的原因，是他們的思想情趣是一樣的。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的概述能力。

C.“他號召官員募集錢糧，為難民提供飯食……"的說法錯誤。

原文是“南安大饑，民棄子者相屬，公請于州，出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)

院于延福僧舍”，是他向上級官署反映了災(zāi)情，然后“出常平錢米，

設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍”，而不是“號召官員募集錢糧

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。

⑴“素”,向來；“徐”，慢慢；“窮”，窮盡。

（2）“妄”，狂妄無知；“閭巷”，鄉(xiāng)野；“何自樂”賓語前置句，

正常語序是“自樂何”。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對材料信息的篩選和概括能力。

題干要求結(jié)合兩則材料概括出作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之

遺風(fēng)”的具體表現(xiàn)。

首先要懂得“有列御寇、莊周之遺風(fēng)"的意思，就是指作者認(rèn)為

傅公身上有道家的列御寇和莊子的風(fēng)骨，其具體表現(xiàn)是為官和為人兩

個方面。

材料一直言“猶安其官，不求徙”，此外還舉了中“安撫使張忠

獻(xiàn)公聞于朝，特減磨勘年，遂為茶事司干辦公事。公于是行能已為時

所知。秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿"的例子，可看出他淡泊名利、

兢兢業(yè)業(yè)辦事，不求聞達(dá)于公卿王侯。由此可見他為官淡泊名利，對

于官場晉升十分淡然。

材料二中“公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢,

周公之袞繡，一也”看出：傅公追求精神的富足，能安貧樂道，樂以

忘憂，這與莊周等人的主張相吻合。考生據(jù)此分析作答即可。

參考譯文：

材料一：

傅公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始人。父親傅嵩，因為多次參加進(jìn)士科考

試被推薦錄用，但他只是潛心閉門教育子女，不肯做官，一直追贈至

奉直大夫。傅公，是傅奉直的第二子，幼年資質(zhì)過人，每天讀書達(dá)幾

千個字，開始學(xué)寫文章，往往使家族中的長者驚嘆。崇寧中，剛剛年

滿十八，進(jìn)入太學(xué)，聲名遠(yuǎn)播。正當(dāng)這個時候女真攻陷了整個燕地區(qū)，

并且乘虛南下，黃河兩岸的百姓都十分震駭，官吏們面面相覷，嚇得

臉色大變，有的人就棄官而逃。郡署發(fā)公文讓傅公籌措軍餉，傅公是

南方的一介書生，平生不熟悉軍隊?wèi)?zhàn)鼓（不懂軍事），最初傅公對籌

措軍餉感到十分為難。但是傅公收到郡署的公文后便開始執(zhí)行，他來

不及給馬喂糧草，便往返于作戰(zhàn)前沿，（南宋）軍隊依賴其供給就不

匱乏了。胡虜出塞南下侵犯，正當(dāng)此時傅公的父親傅奉直又去世了，

他便回到故里。守孝期滿，起用為南劍州順昌縣尉。當(dāng)時順昌縣盜賊

四起，傅公平素就深得人心，慢慢地謀劃擊破盜賊的方略，他率部直

搗盜賊老巢，不久便全部平定了。傅公調(diào)任泉州安溪縣丞，改宣教郎，

傅公安常處順、服從安排，不去尋求升遷。直到有從吏部派遣下來替

代他的官員，才遷任南安縣丞。他在仕途上就是如此的恬淡。南安發(fā)

生了大饑荒，百姓拋棄子女的情形一個接一個，傅公向州府稟告，并

按平價提供大米，并在延福僧舍設(shè)立了安養(yǎng)院，小米湯粥等，都恰到

好處的提供。第二年，年成豐收了，傅公便一一尋訪被遺棄孩子的父

母，并讓他們（孩子們）回去。傅公遷任晉江縣，恰巧皇帝下詔修造

戰(zhàn)艦，公親自督促完成此項活計。在費用開支方面與其他縣市相比要

少一半，然而其所辦的事情往往最先完成。安撫使張忠獻(xiàn)公在朝廷聽

聞了傅公的政績，特意減少了他任職晉江縣的期限，不久擔(dān)任茶事司

干辦公事。傅公的品行才能早已被時人所知曉。任期屆滿，他雖在官

署，但是沒有見過公卿大夫幾次。傅公到朝廷參加鈴選，被授予通判

南劍州回來。他即將赴任，在紹興二十一年六月十一日突然染疾不起,

享年六十八歲。傅公一生積寄祿官一直到左朝奉大夫，最后被追加為

正議大夫。

材料二：

傅公在學(xué)校二十年，他的聲名就響徹了京都，同門師兄弟當(dāng)公卿

的人絡(luò)繹不絕，然而傅公始只得一個小小的職位。當(dāng)官后，恰逢時局

艱難，狂妄無知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，（并能）謀取到好的官

職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂呢？等我讀了

他所作的《至樂庵記》，他自陳快樂得忘記官階大小的原因是他心境

的光明磊落、坦蕩豁達(dá)。作品的文辭優(yōu)美動人，有列御寇、莊周的風(fēng)

范，這之后才明確知傅公是一個有道行之人。有人說：假使上天用富

貴榮華交換傅公的自得之樂，他會答應(yīng)嗎？我認(rèn)為：傅公處在貧賤的

地位，其實是他獲得了精神上的富足呀。顏回之簞食瓢漿和周公華美

的袞繡，是一樣的。閱讀這篇文章的人何不以精神的富足為追求的目

標(biāo)呢。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

送喬施州①

蘇軾

恨無負(fù)郭田二頃，空有載行書五車。

江上青山橫絕壁，云間細(xì)路躡飛蛇。

雞號黑暗②通蠻貨，蜂鬧黃連采蜜花。

共怪河南門下客，不應(yīng)萬里向長沙。③

【注】①喬施州：喬敘，于此前不久以太常博士換左藏知欽州，

未成行而改知施州。②黑暗：波斯謂象牙為白暗，犀角為黑暗。傳說

雞見犀角則驚駭。③《史記?屈原賈生列傳》載，賈誼“年十八，以

能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸

愛"。后薦于朝，文帝召以為博士，議以任公卿之位。絳侯周勃等盡

害之，乃以誼為長沙王太傅。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)對仗工整，“恨”"空"二字極富表現(xiàn)力，詩人強(qiáng)烈的情感

躍然紙上。

B.頷聯(lián)將筆觸移至友人趕路途中，與王勃”風(fēng)煙望五津”有異

曲同工之妙。

C.頸聯(lián)寫施州的生活方式，可見其貧瘠，表達(dá)了對友人理當(dāng)勤

政的勸勉。

D.本詩雖是送別詩，但并未局限于依依惜別之情，可見詩人曠

達(dá)的情懷。

16.本詩是詩人送別友人所作，但蘊含著多種情感，請簡要分析。

【答案】15.C16.①首聯(lián)寫友人生活清貧、書籍眾多，表

達(dá)了對其為官清廉與才學(xué)超群的贊揚。②頷聯(lián)生動形象地寫出友人赴

任途中道路之艱險，表達(dá)了對友人前途命運的關(guān)心。③頸聯(lián)寫友人前

往的施州物產(chǎn)十分豐富，表達(dá)了對友人的安慰。④尾聯(lián)將友人比為被

貶長沙的賈誼，表達(dá)了對友人遭貶的憤憤不平。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

c.”可見其貧瘠，表達(dá)了對友人理當(dāng)勤政的勸勉"錯誤，頸聯(lián)寫

友人前往的施州物產(chǎn)十分豐富，表達(dá)了對友人的安慰。

故選C。

[16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌情感的能力。

詩人送別友人的情感，一般會有贊美對方、安慰叮囑、關(guān)心激勵

等情感，或者依依惜別，需要結(jié)合詩句關(guān)鍵詞語分析。

首聯(lián)，恨無田、空有書，寫友人生活清貧、書籍眾多。無田表明

其為官清廉，有書說明其才學(xué)超群，這是對友人品德才學(xué)的贊揚。

頷聯(lián)，“青山橫絕壁”“細(xì)路躡飛蛇”，山高路窄，此去路途艱險，

表達(dá)了對友人前途命運的關(guān)心。

頸聯(lián)，寫友人前往的施州各種物產(chǎn)，本地的，外來的，十分豐富，

表達(dá)了對友人的安慰。

尾聯(lián)用典，“河南門下客”指賈誼，有才華而受人陷害被貶荒蠻

之地，將友人比為被貶長沙的賈誼，表達(dá)了對友人遭貶的憤憤不平。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》序言中對琵琶女這樣介紹：“年長色衰，

委身為賈人婦?！倍谠姼柚袑⒅謩e表述為“______"和“_______"o

（2）秦觀《鵲橋仙》中，運用反問修辭，揭示愛情真諦的兩句

是：“,

（3）在學(xué)校社團(tuán)的攝影鑒賞課上，老師分享的一幅作品中，一

葉孤舟漂浮于煙波浩渺的水面上，小明看到后不禁想起古人筆下的

“,"兩句。

【答案】①.暮去朝來顏色故②.老大嫁作商人婦

③.兩情若是久長時④.又豈在朝朝暮暮⑤.玉鑒瓊田三

萬頃⑥.著我扁舟一葉（縱一葦之所如，凌萬頃之茫然）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：暮、豈、鑒、瓊、頃、扁、凌。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每年4月至7月，在北京前門、天安門等地，常見一群群燕子在

古建筑間飛舞。①這種燕子被老北京人親切地稱為“樓燕”，②學(xué)名

北京雨燕。③北京雨燕作為以“北京”命名的遷徙鳥類，④是北京的

標(biāo)志性物種，⑤深受北京市民所喜歡。⑥它是2008年北京奧運會福

娃“妮妮”的原型，⑦也是首個北京中軸線申遺的數(shù)字形象。⑧《生

物多樣性公約》第十五次締約方大會的中國宣傳片中也有它矯健的身

影。⑨北京雨燕已經(jīng)成為北京乃至中國的一個大放異彩的文化符號。

作為夏候鳥，北京雨燕每年7月下旬離開北京，飛越內(nèi)蒙古，跨

越天山山脈；再繼續(xù)飛越紅海，最終到達(dá)非洲南部越冬，次年春天再

返回北京，長途往返飛行約3萬公里。它們十分擅長長距離飛行，除

繁殖期間進(jìn)入洞穴產(chǎn)卵、孵化和育雛外，A,可在空中進(jìn)行進(jìn)

食、休息、交配等活動。

B?這要從它的“本性”講起，北京雨燕腳趾短小，且都朝前

生長，這種特殊結(jié)構(gòu)讓它們不借助外力很難起飛，需從高處向下俯沖,

扇動翅膀才能飛行。而北京的古建筑群較為高大，恰好滿足了它們的

飛行需求。

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語

言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密不得改變原意。

【答案】18.A.幾乎不落地

B.為什么雨燕熱衷于北京的古建筑群

19.語句⑤，修改為：深受北京市民喜歡；或：深為北京市民所

喜歡。

語句⑦，修改為：也是北京中軸線申遺的首個數(shù)字形象。

語句⑨，修改為：北京雨燕已經(jīng)成為北京乃至中國的一個熠熠生

輝的文化符號。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前句“它們十分擅長長距離飛行，除繁殖期間進(jìn)入

洞穴產(chǎn)卵、孵化和育雛外”和后面“可在空中進(jìn)行進(jìn)食、休息、交配

等活動”等信息，可知此處是說雨燕幾乎一直在飛，不落地，故補(bǔ)寫

內(nèi)容是“幾乎不落地二

第二空，根據(jù)后面介紹的雨燕“不借助外力很難起飛，需從高處

向下俯沖，扇動翅膀才能飛行"的特點，以及“北京的古建筑群較為

高大，恰好滿足了它們的飛行需求”可知，此處的問句應(yīng)是為什么雨

燕喜歡北京建筑群，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“為什么雨燕熱衷于北京的古建筑

群"。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

句⑤，“深受北京市民所喜歡”句式雜糅，兩種修改方法，一是

刪去“所”，正確表述為：深受北京市民喜歡；二是把“受”改為“為”，

正確表述為：深為北京市民所喜歡。

句⑦，“也是首個北京中軸線申遺的數(shù)字形象”語序不當(dāng)，把“首

個"調(diào)至“數(shù)字”前，正確表述為：也是北京中軸線申遺的首個數(shù)字

形象。

句⑨，“一個大放異彩的文化符號”，搭配不當(dāng)，大放異彩：閃耀

著無比燦爛的光輝，散發(fā)出奇異的光彩或色彩。比喻有著優(yōu)異的表現(xiàn)

或是突出的成就。可以做謂語、賓語。熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣

子。可以做謂語、定語。故此處應(yīng)把“大放異彩”改為“熠熠生輝"

正確表述為：北京雨燕已經(jīng)成為北京乃至中國的一個熠熠生輝的文化

符號。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“互文”，就是詞異而義同：你說明我，我訓(xùn)釋你。雙音詞中''互

文"現(xiàn)象很常見，這是（）漢語形聲文字的特性。我們必須把兩個

近義詞中的重疊義項拴在一起，（）能將語詞的含義固定住，彰顯

出來。

互文作為一種修辭，在古詩文中也很常見，指上下兩句或一句（短

語）中的前后部分，上句或下句（一句或短語的前部分或后部分）隱

含著下句或上句（一句或短語的下部分或上部分）里出現(xiàn)的詞語，使

上下句或一句（短語）或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充、相互滲透"）,

互文的特點是通過上下句或一句（短語）前后兩部分表意相互呼應(yīng)、

相互補(bǔ)充來表達(dá)一個完整的語義內(nèi)容。

比如“煙籠寒水月籠沙”，（）將其理解為“煙霧只籠罩寒水

不籠罩沙，月光只籠罩沙不籠罩寒水"就錯了，因為“煙籠”和“月

籠"、“寒水”和“沙”互相補(bǔ)充，正確的解釋應(yīng)是“煙霧和月光籠罩

著寒水也籠罩著沙

20.下列句子中的“通過”與文中加點的“通過”，意義和用法相

同的一項是（）

A.路太窄導(dǎo)致汽車不能通過。B.該提案以多數(shù)票獲得通過。

C.這件事要通過群眾才能做出決定。D.通過老藝人收集民間

故事。

21.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.因為就因此與其B.緣于就于是如果

C.因為才因此如果D.緣于才于是與其

22.請根據(jù)畫波浪線部分解釋互文現(xiàn)象的方法，任選下面兩個成

語解說其互文現(xiàn)象。

南征北戰(zhàn)神出鬼沒名韁利鎖游山玩水

【答案】20.D21.C

22.示例一：比如“南征北戰(zhàn)”，如果將其理解為“只在南方出

征，只在北方作戰(zhàn)”就錯了，因為“南”和"北”、"征"和"戰(zhàn)”互相

補(bǔ)充，正確的解釋應(yīng)是“在南方和北方到處出征作戰(zhàn)，形容經(jīng)歷的戰(zhàn)

斗很多"。

示例二：比如“神出鬼沒”，如果將其理解為“只像神一樣出現(xiàn)，

只像鬼一樣消失"就錯了，因為“神”和“鬼”、"出”和“沒”互相補(bǔ)

充，正確的解釋應(yīng)是“像神和鬼一樣出現(xiàn)和消失，形容行動迅速，變

化多端，不可捉摸”。

示例三：比如“名韁利鎖”如果將其理解為“名聲只像韁繩那樣

束縛人，利益只像鎖鏈那樣束縛人”就錯了，因為“名”和“利”、“韁

"和“鎖”互相補(bǔ)充，正確的解釋應(yīng)是“名聲和利益就像韁繩和鎖鏈

那樣把人束縛起來"。

示例四：比如“游山玩水”，如果將其理解為''只游覽山，只觀

賞水"就錯了,因為“游”和“玩"、"山”和“水”互相補(bǔ)充，正確的

解釋應(yīng)是“游覽、觀賞山水風(fēng)景

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語在具體語境中的不同意義和用法的能力。

“通過”文中意思是：介詞，以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某

種目的。

A.動詞，從一端或一側(cè)到另一端或另一側(cè)；穿過、經(jīng)過。

B.動詞，議案等經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立。

C.動詞，議案等經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立。

D.介詞，以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的。

故選D。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生正確運用詞語（關(guān)聯(lián)詞）的能力。

第一空，“漢語形聲文字的特性”屬于上文“雙音詞中'互文'

現(xiàn)象很常見"的原因，填''因為"，因為空前已經(jīng)有了作主語的指示代

詞“這"以及表判斷的謂語動詞“是”，就不能填“緣于”，“緣于”是

“原因在于"的意思，主謂結(jié)構(gòu)，語法上與“這是”存在成分重復(fù)，

排除。

第二空，此處與“能”搭配，"就能”表達(dá)太絕對，應(yīng)該用“才能”，

常見搭配關(guān)系是“只要……就能””必須（只有）……才能二

第三空，前后語境之間是因果關(guān)系，而“于是”更側(cè)重承接性,

且“于是"前常用逗號，前后文關(guān)系更緊密，“因此”屬于觀點、結(jié)論

性的內(nèi)容，獨立性更強(qiáng)一些，之前可以使用句號。

第四空，后語境”將其理解為……就錯了"屬于假設(shè)的情形，故

用“如果”，而“與其"表選擇關(guān)系，不合語境。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生理解概念內(nèi)涵和成語含義并仿寫的能力。

仿寫的對象為結(jié)尾段，固定表達(dá)式為：比如“……”，如果將其

理解為“……"就錯了，因為“……”和"……"、”……”和”……"

互相補(bǔ)充，正確的解釋應(yīng)是“……二

只根據(jù)成語內(nèi)容替換省略號部分即可。注意“就錯了”的理解應(yīng)

該是詞語分開解釋，“正確的解釋”是合在一起的正確理解。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“每逢佳節(jié)倍思親”，傳統(tǒng)節(jié)日總是承載著我們深厚的情感與記

憶，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是文化的傳

承，更是情感的寄托。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“傳統(tǒng)節(jié)日”主題專欄并向

同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一個傳統(tǒng)節(jié)日。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格,

應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點突出。

2.陳述某一個傳統(tǒng)節(jié)日的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對它

的傳承與弘揚。

3.通過講述你與某個傳統(tǒng)節(jié)日的故事，來展示這個節(jié)日的魅力。

請選定一個方向完成文章寫作。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

中秋夜話：守護(hù)那輪明亮的圓月

每逢農(nóng)歷八月十五，華夏大地上空總會懸掛著一輪明亮的圓月，

柔和的月光灑落，為大地披上一層銀紗。這便是中秋節(jié)，一個承載著

無數(shù)華夏兒女團(tuán)圓夢想的傳統(tǒng)節(jié)日。而在這個特殊的日子里，月餅、

燈籠、嫦娥與玉兔，都成為了人們心中的獨特記憶。

中秋節(jié)的歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在周朝時期，就有祭月的

習(xí)俗，以祈求上天保佑五谷豐登、國泰民安。隨著時間的流轉(zhuǎn)，中秋

節(jié)逐漸演變成了一個家庭團(tuán)聚的日子。在唐朝，賞月、吃月餅、提燈

籠等活動逐漸盛行，成為了中秋節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。

然而，隨著社會的快速發(fā)展，許多年輕人對中秋節(jié)的了解并不深

入，一些傳統(tǒng)的中秋節(jié)習(xí)俗也逐漸淡化。這不禁讓我們思考：如何保

護(hù)和傳承這一寶貴的傳統(tǒng)節(jié)日？

在我的家鄉(xiāng)，中秋節(jié)是一個尤為重要的日子。每到這一天，家家

戶戶都會忙碌起來，準(zhǔn)備各種慶?；顒?。晚上，一家人圍坐在一起,

共同賞月、品嘗月餅。而我最難忘的，是與爺爺一同制作月餅的經(jīng)歷。

爺爺是一個手藝人，他制作的月餅皮薄餡足，口感極佳。每到中

秋節(jié)前，他都會忙碌起來，為家人制作月餅。而我，則成了他的小助

手。記得有一年，我好奇地問爺爺：“為什么要過中秋節(jié)呢？"爺爺微

笑著告訴我：“中秋節(jié)是一個團(tuán)圓的日子，無論我們身在何處，都應(yīng)

該回到家人身邊，與他們共度佳節(jié)。”那一刻，我深深地感受到了中

秋節(jié)的意義。

如今，爺爺已經(jīng)年邁，但他依然堅持每年為家人制作月餅。他說，

這是他對中秋節(jié)的堅守，也是他對家人的愛。而我，也在這個過程中，

逐漸明白了保護(hù)和傳承節(jié)日文化的重要性。

為了讓更多的人了解和參與中秋節(jié)的活動，我們學(xué)校也組織了一

系列的活動。我們通過制作月餅、提燈籠、賞月、誦讀中秋詩詞等活

動，讓同學(xué)們親身感受中秋節(jié)的氛圍，了解中秋節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。

同時，我們也積極宣傳中秋節(jié)的文化價值，呼吁大家共同保護(hù)和傳承

這一流傳千年的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這個月圓人團(tuán)圓的日子里，讓我們一起守護(hù)那輪明亮的圓月，

傳承中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，讓這一寶貴的傳統(tǒng)節(jié)日文化和精神永遠(yuǎn)閃耀

在華夏大地上。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料第一部分先敘述我們的傳統(tǒng)節(jié)日具有獨特的魅力，是人們生

活中的重要組成部分，是中華民族文化的精髓和象征，它承載著我們

深厚的感情，承載著我們民族的記憶，承載著我們民族的智慧，傳承

著我們民族的文化和精神。然后列舉了一部分有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，

春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。最后設(shè)置情境，校刊開設(shè)“傳統(tǒng)

節(jié)日”主題欄目，準(zhǔn)備向同學(xué)們征稿。

材料第二部分設(shè)置了三項具體的任務(wù)，一是向大家介紹一個傳統(tǒng)

節(jié)日，要注意從人文內(nèi)涵出發(fā)，突出重點，不要寫成說明文。二是向

大家陳述一個傳統(tǒng)節(jié)日，介紹它的歷史、現(xiàn)狀、保護(hù)、傳承。三是講

述與某個傳統(tǒng)節(jié)日的故事，通過故事展示該傳統(tǒng)節(jié)日與眾不同的獨特

魅力。

綜上，本次作文的核心詞語是“傳統(tǒng)節(jié)日”。作為具有五千年歷

史的文明古國，中國五千年的歷史中產(chǎn)生了影響或大或小的無數(shù)個傳

統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分，它們是民族文化

的精華和瑰寶。在當(dāng)今世界多元文化并存、東西方文化融合的形勢下，

傳統(tǒng)節(jié)日的傳承對于展示中華文化魅力、弘揚民族精神、增強(qiáng)民族凝

聚力，都有重大意義。

本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的歷史，關(guān)

注傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和保護(hù)問題，也可以激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,

對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，彰顯了價值觀導(dǎo)向，彰顯了真實寫作的情境取向，

彰顯了寫作的交際功能。

寫作時，第一個任務(wù)可以以說明為主，來介紹一個傳統(tǒng)節(jié)日，但

要注重人文內(nèi)涵的闡發(fā)展，著眼傳統(tǒng)節(jié)日的象征意義，如春節(jié)中蘊含

的溝通天地的自然倫理、禮敬祖先的歷史倫理、