十三　現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流 - 學(xué)生版

十三現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流(40分鐘80分)選擇題(本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.(2023·常州高二檢測(cè))1918年德國(guó)出版的《西方的沒(méi)落》一書(shū),認(rèn)為歐洲社會(huì)已進(jìn)入了其存在的最后階段,接下來(lái)是不可逆轉(zhuǎn)的衰落。1920年,赴歐洲游歷歸國(guó)的梁?jiǎn)⒊l(fā)表《歐游心影錄》,提出要用東方的精神拯救西方物質(zhì)文明。這些認(rèn)知形成的主要原因是()A.馬克思主義的廣泛傳播B.歐洲文化已經(jīng)走向沒(méi)落C.一戰(zhàn)對(duì)歐洲社會(huì)的影響D.東方文化比西方更優(yōu)秀2.法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里,一切都變了?！边@位總督強(qiáng)調(diào)的是()A.一戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒B.二戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒C.世界殖民體系已經(jīng)完全瓦解D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成3.第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)不斷高漲,如表三個(gè)事件反映出民族解放運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)是()1924—1927年中國(guó)掀起了國(guó)民革命1926—1927年印度尼西亞爆發(fā)了反對(duì)荷蘭的武裝起義20世紀(jì)二三十年代阿根廷工人開(kāi)展反對(duì)外國(guó)資本的罷工斗爭(zhēng)A.聯(lián)合反對(duì)帝國(guó)主義 B.武裝斗爭(zhēng)的新形式C.資產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)4.某歷史專(zhuān)欄出現(xiàn)了以下三幅圖片,該專(zhuān)欄的主題應(yīng)該是()A.印度脫離英國(guó)獨(dú)立 B.民族民主運(yùn)動(dòng)的興起C.亞非拉國(guó)家的獨(dú)立 D.資本主義時(shí)代的曙光5.(2023·蘇州高二檢測(cè))1941年8月,美英兩國(guó)首腦簽署的《大西洋憲章》宣稱(chēng):“尊重各民族自由選擇其所賴(lài)以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者,兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。”這一宣言()A.明確提出了民族自決原則B.標(biāo)志著世界殖民體系土崩瓦解C.反映美英間既合作又對(duì)抗D.意在幫助各民族選擇發(fā)展道路6.世界殖民體系瓦解后,許多新獨(dú)立的國(guó)家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場(chǎng)中掙扎,因?yàn)橹饕墓I(yè)化國(guó)家似乎掌控了一切。這表明新獨(dú)立的國(guó)家()A.缺少戰(zhàn)勝發(fā)展中困難的勇氣B.經(jīng)濟(jì)受制于工業(yè)化強(qiáng)國(guó)C.無(wú)法走出長(zhǎng)期被殖民的困境D.都無(wú)法融入經(jīng)濟(jì)全球化7.二戰(zhàn)后,非洲本土史學(xué)家與國(guó)際史學(xué)家合作撰寫(xiě)了重新詮釋非洲歷史的《非洲通史》?！斗侵尥ㄊ贰芬源笃撌鲋趁袂暗姆侵逇v史、非洲的能動(dòng)性和對(duì)殖民統(tǒng)治的反抗。據(jù)此可知,這一時(shí)期的非洲()A.主張全面評(píng)價(jià)殖民主義B.積極推動(dòng)建立國(guó)際新秩序C.不斷加強(qiáng)民族國(guó)家建構(gòu)D.加強(qiáng)合作以反抗霸權(quán)主義8.印度國(guó)大黨激進(jìn)派領(lǐng)袖提拉克用古印度典籍《薄伽梵歌》論證民族派政治綱領(lǐng)的合理性,認(rèn)為宗教是民族歷史的依托,利用慶祝宗教節(jié)日對(duì)民眾施行教化。提拉克的做法()A.增強(qiáng)了印度的民族獨(dú)立意識(shí)B.開(kāi)啟了印度民族抗英的斗爭(zhēng)C.沉重打擊了印度的種姓制度D.表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)9.美國(guó)學(xué)者米高邦曾在22個(gè)東西方國(guó)家開(kāi)展華人價(jià)值觀調(diào)查,結(jié)果顯示1965—1984年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的日本及亞洲“四小龍”在“儒家工作動(dòng)力”(包括節(jié)儉、毅力、穩(wěn)重等)這項(xiàng)指標(biāo)上均排在前列。這說(shuō)明上述亞洲國(guó)家()A.大量吸收西方文化精華B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展以儒學(xué)為導(dǎo)向C.有類(lèi)似的儒家文化背景D.尊重宗教信仰的多樣性新加坡的儒家文化適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,成功地與科學(xué)的管理模式結(jié)合起來(lái),成為指導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。10.1918年底,扎格魯爾組成反英民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),制定《民族要求憲章》,要求取消英國(guó)保護(hù)制,承認(rèn)埃及獨(dú)立。在憲章上簽字的埃及人達(dá)200萬(wàn)之多。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)埃及()A.民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒B.采用暴力手段反抗英國(guó)C.脫離英國(guó)保護(hù)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立D.頒布憲法維護(hù)民族利益11.有人認(rèn)為:兩次世界大戰(zhàn)雖然對(duì)人類(lèi)文化造成巨大的破壞,但戰(zhàn)爭(zhēng)中不同文化的交鋒所帶來(lái)的進(jìn)步作用也是不容小覷的。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是()A.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難B.思想文化在戰(zhàn)爭(zhēng)期間加速發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)為文化碰撞交流提供契機(jī)D.戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性往往大于破壞性12.有學(xué)者指出,二戰(zhàn)后伴隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,文化帝國(guó)主義愈演愈烈,藝術(shù)、影視和時(shí)尚所表達(dá)的西方價(jià)值觀無(wú)所不在,以至于新興民族國(guó)家面臨的最緊迫的問(wèn)題依然是國(guó)家身份的保持。該學(xué)者旨在說(shuō)明()A.保持傳統(tǒng)文化的完整性B.捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性C.警惕西方價(jià)值的虛偽性D.重視文化交流的開(kāi)放性一、選擇題(本大題共7小題,每小題3分,共21分)13.1904年,梁?jiǎn)⒊珜?xiě)的《新大陸游記》充斥著對(duì)中國(guó)固有傳統(tǒng)的批判精神,渴望“向西方求真理”。1920年,梁?jiǎn)⒊珜?xiě)的《歐游心影錄》則是在對(duì)西方現(xiàn)代文明的弊端有所洞察后,發(fā)現(xiàn)中國(guó)智慧具有治療現(xiàn)代病的啟示價(jià)值。梁?jiǎn)⒊倪@種思想變化源于()A.民族意識(shí)的逐漸覺(jué)醒B.馬克思主義影響的擴(kuò)大C.民主革命形勢(shì)的變化D.第一次世界大戰(zhàn)的警示14.《新全球史:文明的傳承與交流》中提到:19世紀(jì)印度幾乎所有殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人都是受過(guò)歐式教育的精英,吸收了啟蒙思想的價(jià)值觀,將它作為瓦解歐洲人在海外殖民統(tǒng)治的武器。這說(shuō)明殖民主義()A.激發(fā)了印度民族獨(dú)立的意識(shí)B.影響了印度整體文化氛圍C.培養(yǎng)了反對(duì)殖民統(tǒng)治的精英D.推動(dòng)印度逐步走向現(xiàn)代化15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,印度國(guó)大黨領(lǐng)袖提拉克提出“我要做自己房子的主人……我們不想成為書(shū)記員”,反對(duì)溫和派“祈禱”“請(qǐng)求”“抗議”的主張,在全國(guó)贏得眾多追隨者。據(jù)此可知()A.英國(guó)對(duì)印度的控制有所放松B.印度的民族民主意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒C.印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)高漲D.爭(zhēng)取獨(dú)立已成為印度各派共識(shí)16.美國(guó)學(xué)者本特利針對(duì)一戰(zhàn)指出:“因?yàn)闅W洲看起來(lái)被削弱了,分裂了,而且易受攻擊,所以白人統(tǒng)治者看起來(lái)不再能統(tǒng)治殖民地的人民了。從歐洲和西南亞戰(zhàn)場(chǎng)返回自己國(guó)家的殖民地居民,根據(jù)他們的觀察加深了這種印象,更加不愿意成為順從的帝國(guó)主義國(guó)家的臣民?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.一戰(zhàn)導(dǎo)致殖民體系的崩潰B.被壓迫地區(qū)民族意識(shí)覺(jué)醒C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)重構(gòu)歐洲文化D.歐洲中心的國(guó)際秩序終結(jié)17.列寧在《亞洲的覺(jué)醒》中強(qiáng)調(diào):“亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開(kāi)始,標(biāo)志著20世紀(jì)初所開(kāi)創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段?！睂?duì)世界歷史新階段理解正確的是()A.帝國(guó)主義的統(tǒng)治開(kāi)始松動(dòng)B.世界范圍內(nèi)民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展C.世界殖民體系逐步瓦解D.馬克思主義與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合18.(2022·天津等級(jí)考·T12)第二次世界大戰(zhàn)中,英國(guó)官方稱(chēng),正在進(jìn)行的是一場(chǎng)保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)此,有些駐扎在開(kāi)羅的英國(guó)士兵于1943年底召開(kāi)了“普通士兵的模擬議會(huì)”,要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國(guó)有,給予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來(lái)說(shuō)明()A.英國(guó)空前尖銳的階級(jí)矛盾B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對(duì)立D.正義戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒的進(jìn)步意識(shí)19.(2023·無(wú)錫高二檢測(cè))李光耀主張將儒家的倫理道德和西方理性、科學(xué)的思想結(jié)合起來(lái),統(tǒng)一在新加坡現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中。把東西方政治文化的精髓融合在新加坡,這種東西方文化的碰撞與互動(dòng)是貫穿新加坡社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程始終的主題。這體現(xiàn)了新加坡()A.經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的精神動(dòng)力B.發(fā)揮儒家文化的積極作用C.移民社會(huì)的文化認(rèn)同危機(jī)D.多元一體的移民文化特征二、非選擇題(共23分)20.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一在領(lǐng)導(dǎo)人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中,甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷工、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。為抵制洋布,他親自用手搖紡車(chē)織布。為反對(duì)英國(guó)食鹽專(zhuān)賣(mài)權(quán),他和群眾一起自煮食鹽。他還提倡印度教和伊斯蘭教之間團(tuán)結(jié),實(shí)行社會(huì)改良和婦女、賤民的地位平等,在人民群眾中享有極高威望。他發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨(dú)立作出杰出貢獻(xiàn),他被印度人民尊為“圣雄”和國(guó)父?！幾訮.A.納扎里斯著,尚勸余等譯《甘地:杰出的領(lǐng)袖》材料二英國(guó)的烙印“就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我在思想方面深受英國(guó)的影響,因而永遠(yuǎn)不能和它完全分開(kāi)?！碧K聯(lián)的研究“政治自由和獨(dú)立只是朝著正確方向走的步驟而已。社會(huì)和國(guó)家沒(méi)有社會(huì)主義機(jī)構(gòu),無(wú)論國(guó)家或個(gè)人都不可能有很大的發(fā)展?！庇《鹊陌l(fā)現(xiàn)經(jīng)常到農(nóng)村去,發(fā)現(xiàn)印度人民的巨大貧困和災(zāi)難;研究祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)過(guò)去和現(xiàn)在的印度;發(fā)現(xiàn)印度工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的勃興、工農(nóng)黨的建立、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;發(fā)現(xiàn)“民主社會(huì)主義(將民主制度與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái))”道路——摘編自《尼赫魯自傳》《印度的發(fā)現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析甘地對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述影響尼赫魯政治思想形成和發(fā)展的原因。(6分)21.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料就近代中國(guó)民族主義發(fā)展的外在脈絡(luò)而論,中國(guó)對(duì)民族的想象與建構(gòu),深受?chē)?guó)際現(xiàn)實(shí)政治條件的限制。作為民族主義的后進(jìn)國(guó)家,中國(guó)向近代