河北省廊坊市歷史高三上學(xué)期2024年試題與參考答案

2024年河北省廊坊市歷史高三上學(xué)期試題與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，迎難而上，開拓進(jìn)取，奮力前行，從封閉落后邁向開放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這充分表明（）A.中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱B.中華民族精神是中華民族之魂，是綜合國(guó)力的決定性因素C.中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱D.中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)立于不敗之地的精神動(dòng)力

題目要求分析新中國(guó)成立70年來(lái)，中華民族取得偉大飛躍所充分表明的內(nèi)容。選項(xiàng)A，題目主要強(qiáng)調(diào)的是中華民族在70年間取得的偉大飛躍與中華民族精神的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱這一普遍性的觀點(diǎn)，故A不符合題意。選項(xiàng)B，綜合國(guó)力的決定性因素是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，而不是中華民族精神，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中華民族在70年間取得的偉大飛躍，正是因?yàn)橛辛酥腥A民族精神的支撐，這種精神在關(guān)鍵時(shí)刻為中華民族提供了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，故C符合題意。選項(xiàng)D，雖然中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)立于不敗之地的精神動(dòng)力，但題目強(qiáng)調(diào)的是中華民族精神在70年間的具體作用，即支撐中華民族生存、發(fā)展，故D不符合題意。因此，本題的正確答案是：C.中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。2、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是因?yàn)椋ǎ?/p>

①只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)

②擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的核心價(jià)值追求

③國(guó)家的統(tǒng)一是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

④擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④

本題主要考查愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)。①“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)”說(shuō)明了社會(huì)主義在中國(guó)的獨(dú)特地位和重要性，是愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻內(nèi)在一致性的重要原因，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題的原因之一，故①正確。②“中華民族的核心價(jià)值追求”的表述過(guò)于寬泛，且不符合題意。中華民族的核心價(jià)值追求不僅僅是擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，還包括愛(ài)國(guó)主義、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等多方面，故②錯(cuò)誤。③國(guó)家的統(tǒng)一對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要，是順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，因此，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題之一，故③正確。④“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)”雖然表述正確，但并未直接解釋為什么建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一會(huì)成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，故④不符合題意。綜上所述，本題的正確答案是：B.①③。3、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)指出，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中，道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是（）

①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路

②創(chuàng)造人民美好生活的必由之路

③實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

④適合所有國(guó)家發(fā)展的必由之路A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

本題主要考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解。①中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，因此①正確。②中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，因此是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，②正確。③中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，③正確。④中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情和人民需要的道路，但并不意味著它適合所有國(guó)家的發(fā)展，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家的歷史、文化、社會(huì)制度和發(fā)展階段都不同，需要選擇適合自己的發(fā)展道路，④錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案是：A.①②③。4、明清之際的學(xué)者黃宗羲提出“工商皆本”的思想，這是對(duì)正統(tǒng)思想的極大沖擊。與此同時(shí)，歐洲大陸卻正發(fā)生著資本主義的萌芽與發(fā)展。但兩者的命運(yùn)卻截然不同，下列說(shuō)法正確的是()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在是根本原因B.專制統(tǒng)治的強(qiáng)化是主要原因C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不同D.歐洲受宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響

“工商皆本”是黃宗羲在《明夷待訪錄》一書中提出的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)把工商業(yè)擺到與農(nóng)業(yè)同等重要的地位，是對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念的重大變革。本題考查明清之際“工商皆本”思想和歐洲資本主義萌芽發(fā)展不同命運(yùn)的原因。選項(xiàng)A，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但無(wú)論是中國(guó)還是歐洲都存在著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，且小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在不是阻礙資本主義發(fā)展的根本原因，故排除。選項(xiàng)B，專制統(tǒng)治的強(qiáng)化在明清時(shí)期確實(shí)存在，但這并不是導(dǎo)致“工商皆本”思想未能實(shí)現(xiàn)的根本原因。歐洲在資本主義萌芽時(shí)期，同樣存在專制統(tǒng)治，但其資本主義仍能得到發(fā)展。因此，專制統(tǒng)治的強(qiáng)化并非主要原因，故排除。選項(xiàng)C，明清時(shí)期，中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)雖然有所發(fā)展，但并未形成強(qiáng)大的資本主義市場(chǎng)力量，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。而在歐洲，隨著新航路的開辟和殖民擴(kuò)張，商品經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，資本主義市場(chǎng)逐漸形成并壯大。這種商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的差異，是導(dǎo)致“工商皆本”思想和歐洲資本主義萌芽發(fā)展不同命運(yùn)的根本原因，故正確。選項(xiàng)D，宗教改革運(yùn)動(dòng)主要影響的是歐洲的思想領(lǐng)域，它促進(jìn)了人文主義的發(fā)展，但并沒(méi)有直接推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，宗教改革運(yùn)動(dòng)并不是導(dǎo)致“工商皆本”思想和歐洲資本主義萌芽發(fā)展不同命運(yùn)的原因，故排除。因此，明清之際“工商皆本”思想和歐洲資本主義萌芽發(fā)展不同命運(yùn)的原因是：C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不同。5、據(jù)史料記載，唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。這反映唐朝初期A.尚書省形同虛設(shè)B.政事堂為三省核心C.三省相互制衡D.中書門下體制形成

本題為材料分析題，材料介紹了唐朝初期中書省、門下省和尚書省在處理政務(wù)時(shí)的具體流程，涉及了中書省起草、門下省審核、尚書省執(zhí)行的三個(gè)步驟，要求分析出材料所反映的唐朝初期的政治特征。選項(xiàng)A，根據(jù)材料可知，尚書省在事務(wù)可行時(shí)，負(fù)責(zé)“奉行”，即執(zhí)行，說(shuō)明尚書省并不是形同虛設(shè)，而是有一定的職責(zé)和權(quán)力的，因此選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，材料并未提及政事堂這一機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有說(shuō)明政事堂是三省的核心，因此選項(xiàng)B與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C，三省在處理政務(wù)時(shí)各有分工、相互制約，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是三省間的相互配合，而不是相互制衡，且三省相互制衡并非唐朝初期的政治特征，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，根據(jù)材料“唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省”可知，中書省和門下省在政務(wù)處理中處于核心地位，體現(xiàn)了中書門下體制的形成，故選項(xiàng)D與材料內(nèi)容相符。因此，材料反映唐朝初期：D.中書門下體制形成。6、自漢武帝時(shí)設(shè)立太學(xué)以來(lái)，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)三萬(wàn)人，太學(xué)的規(guī)模如此之大，反映了()A.儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立B.儒學(xué)教育逐漸走向民間C.儒家思想成為正統(tǒng)思想D.官學(xué)與私學(xué)并存的現(xiàn)象

本題主要考查西漢至東漢時(shí)期儒學(xué)地位的變化。題目要求分析太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的現(xiàn)象所反映出的歷史信息。選項(xiàng)A，漢武帝時(shí)期采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒學(xué)在思想領(lǐng)域確立了獨(dú)尊地位。然而，材料描述的是東漢時(shí)期太學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，這并不能直接反映出儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，因?yàn)檫@一地位在漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確立了。故選項(xiàng)A與題意不符。選項(xiàng)B，太學(xué)是官學(xué)，而非私學(xué)或民間教育。材料中提到的是太學(xué)的規(guī)模擴(kuò)大，這反映的是儒學(xué)在官方教育體系中的影響力和地位的提升，而不是儒學(xué)教育逐漸走向民間。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，東漢時(shí)期太學(xué)規(guī)模的7、唐代詩(shī)人張祜在《題金陵渡》中寫道：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”從哲學(xué)角度看，這首詩(shī)表達(dá)了（）A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.不可知論的觀點(diǎn)答案：C解析：古代樸素唯物主義是唯物主義三個(gè)階段的最初形態(tài)。按照恩格斯的說(shuō)法，樸素唯物主義的基本特征是：試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。它肯定世界的本原是物質(zhì)，堅(jiān)持唯物主義一元論的根本方向，但把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某一些具體的物質(zhì)形態(tài)。題干中詩(shī)句“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”的意思是，斜月朦朧江潮正在下落，對(duì)岸星火閃閃便是瓜洲，詩(shī)人把自然現(xiàn)象歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)主觀唯心主義是把主體的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念或意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而客觀唯心主義認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神，這種客觀精神在其發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不可知論是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的，不可知論否認(rèn)了人類認(rèn)識(shí)客觀世界的能力，與題干主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法（）A.瓦解了西周的宗法制度B.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)C.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要答案：B解析：孔子興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面，使平民子弟有了接受教育的機(jī)會(huì)，打破了貴族壟斷教育的特權(quán)，故B項(xiàng)正確；西周宗法制度以血緣關(guān)系為紐帶，其瓦解的主要原因是生產(chǎn)力的進(jìn)步，與孔子興辦私學(xué)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子興辦私學(xué)，有利于教育普及，但無(wú)法適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、古代中國(guó)城市的形成與發(fā)展，受到諸多因素的影響。下列因素中，對(duì)城市形成與發(fā)展起決定作用的是（）A.統(tǒng)治者的政策B.優(yōu)越的地理環(huán)境C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D.商業(yè)貿(mào)易的繁榮答案：C解析：城市是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)分工的基礎(chǔ)上，伴隨著私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，故C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者的政策、優(yōu)越的地理環(huán)境、商業(yè)貿(mào)易的繁榮對(duì)城市的發(fā)展有重要影響，但不是決定因素，故排除A、B、D三項(xiàng)。10、下列關(guān)于歷史事實(shí)的敘述，正確的是（）A.宋朝時(shí)期，火藥武器廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)B.元朝時(shí)期，指南針開始應(yīng)用于航海C.明朝時(shí)期，活字印刷術(shù)傳入歐洲D(zhuǎn).清朝時(shí)期，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)答案：A解析：本題考查中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)，宋朝時(shí)期，火藥武器廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，如突火槍、火箭、火炮等，這在《武經(jīng)總要》等史料中有所記載，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，指南針開始應(yīng)用于航海是在北宋時(shí)期，而不是元朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，活字印刷術(shù)在宋朝時(shí)期就已經(jīng)傳入歐洲，而不是明朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，即清朝道光年間，而非整個(gè)清朝時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、19世紀(jì)末，歐洲列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，其直接原因是（）A.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力C.八國(guó)聯(lián)軍侵華，強(qiáng)迫清政府簽訂《辛丑條約》D.日本在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了俄國(guó)答案：A解析：本題考查19世紀(jì)末歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的直接原因。A項(xiàng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，其中規(guī)定割讓遼東半島給日本，這觸動(dòng)了列強(qiáng)在華的利益，隨后在俄、德、法三國(guó)的干涉下，日本同意遼東半島歸還中國(guó)，但中國(guó)需付“贖遼費(fèi)”3000萬(wàn)兩白銀。這一事件讓列強(qiáng)看到了清政府的軟弱可欺，從而掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，但這是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，與瓜分狂潮的直接原因不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，強(qiáng)迫清政府簽訂《辛丑條約》是在瓜分狂潮之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，日本在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了俄國(guó)，這雖然增強(qiáng)了日本在遠(yuǎn)東的勢(shì)力，但與歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、辛亥革命后，孫中山等革命黨人提出實(shí)業(yè)救國(guó)的口號(hào)，旨在（）A.挽救民族危機(jī)B.鞏固共和政體C.發(fā)展資本主義D.推翻北洋軍閥答案：C解析：本題考查辛亥革命后孫中山等革命黨人提出實(shí)業(yè)救國(guó)口號(hào)的目的。A項(xiàng)，辛亥革命后，雖然中國(guó)仍面臨民族危機(jī)，但實(shí)業(yè)救國(guó)的口號(hào)更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)層面的自救，而非直接針對(duì)民族危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，鞏固共和政體是辛亥革命后政治層面的任務(wù)，與實(shí)業(yè)救國(guó)這一經(jīng)濟(jì)層面的口號(hào)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，辛亥革命后，中國(guó)處于由封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，孫中山等革命黨人提出實(shí)業(yè)救國(guó)，旨在通過(guò)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)來(lái)推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，推翻北洋軍閥是后來(lái)中國(guó)革命的任務(wù)之一，與辛亥革命后實(shí)業(yè)救國(guó)的口號(hào)無(wú)直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、廊坊市某高中歷史課上，老師展示了一幅古代中國(guó)地圖，上面標(biāo)注著“長(zhǎng)城”。關(guān)于長(zhǎng)城，下列說(shuō)法不正確的是：A.長(zhǎng)城的修建始于秦朝B.長(zhǎng)城是中國(guó)古代重要的軍事防御工程C.明朝在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建了明長(zhǎng)城D.長(zhǎng)城的修建完全是為了防御北方少數(shù)民族的進(jìn)攻答案：D解析：本題要求選出關(guān)于長(zhǎng)城的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A，秦始皇為了抵御北方匈奴的進(jìn)攻，連接和修繕了戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城，形成了后世所稱的萬(wàn)里長(zhǎng)城，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，長(zhǎng)城是中國(guó)古代為了抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_而修建的軍事防御工程，故B項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，明朝在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，先后花了近二百年時(shí)間修筑長(zhǎng)城，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千多千米，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，長(zhǎng)城的修建確實(shí)是為了防御北方少數(shù)民族的進(jìn)攻，但并非“完全”為了這個(gè)目的。例如，在和平時(shí)期，長(zhǎng)城也促進(jìn)了北方各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。14、廊坊市某高中高三學(xué)生小張?jiān)谘芯棵髑鍟r(shí)期的歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本關(guān)于明朝內(nèi)閣制度的書籍。關(guān)于明朝內(nèi)閣制度，下列說(shuō)法正確的是：A.內(nèi)閣是明朝中央的正式行政機(jī)構(gòu)B.內(nèi)閣大學(xué)士擁有決策權(quán)C.內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)D.內(nèi)閣的地位高于六部答案：C解析：本題考查明朝內(nèi)閣制度的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，內(nèi)閣大學(xué)士只是皇帝的顧問(wèn)，并沒(méi)有決策權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)不高，只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，內(nèi)閣只是皇帝的秘書班子，職責(zé)不明，無(wú)官屬，不得干預(yù)六部事，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、廊坊市某高中歷史老師在課堂上提到，清朝乾隆時(shí)期，有一位官員因?yàn)樯献嗾蹠r(shí)夾帶“私貨”（即個(gè)人瑣事）而被皇帝嚴(yán)加斥責(zé)。這一事件反映了清朝哪一制度的嚴(yán)格規(guī)定？A.丞相制度B.科舉制度C.軍機(jī)處制度D.奏折制度答案：D解析：本題考查清朝奏折制度的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，丞相制度在明朝初期就已經(jīng)被廢除，清朝并未恢復(fù)丞相制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，科舉制度是選拔官員的制度，與官員上奏折的規(guī)范無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，軍機(jī)處是清代官署名，也稱“軍機(jī)房”、“總理處”，是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但與官員上奏折的夾帶“私貨”被斥責(zé)的事件無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，清朝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，實(shí)行了奏折制度。奏折是皇帝與臣下之間的一種重要文書形式，用于臣下向皇帝匯報(bào)工作、請(qǐng)示問(wèn)題等。奏折制度對(duì)奏折的內(nèi)容、格式、傳遞等都有嚴(yán)格規(guī)定，以確?；实勰軌蚣皶r(shí)了解和處理國(guó)家大事。官員在上奏折時(shí)夾帶“私貨”，違反了奏折制度的嚴(yán)格規(guī)定，因此被皇帝嚴(yán)加斥責(zé)，故D項(xiàng)正確。16、廊坊市歷史高三上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們接觸到了中國(guó)古代史中的許多重要事件和人物。以下關(guān)于“淝水之戰(zhàn)”的表述，正確的是：A.戰(zhàn)役發(fā)生在東漢末年B.戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方是東晉與北魏C.戰(zhàn)役結(jié)果是東晉以少勝多D.戰(zhàn)役后北魏統(tǒng)一了北方答案：C解析：本題主要考察中國(guó)古代史中的“淝水之戰(zhàn)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“淝水之戰(zhàn)”發(fā)生在東晉時(shí)期，而非東漢末年。東漢末年的重要戰(zhàn)役主要是官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“淝水之戰(zhàn)”的交戰(zhàn)雙方是東晉與前秦，而非東晉與北魏。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝，其崛起時(shí)間晚于“淝水之戰(zhàn)”。C項(xiàng)正確，“淝水之戰(zhàn)”是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)（實(shí)則僅二十多萬(wàn)）前秦軍。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“淝水之戰(zhàn)”后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入混戰(zhàn)狀態(tài)，北魏并未在此戰(zhàn)役后統(tǒng)一北方。北魏統(tǒng)一北方是在更晚的時(shí)期，通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和策略實(shí)現(xiàn)的。綜上所述，正確答案是C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題材料：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具的廣泛使用，社會(huì)生產(chǎn)力得到了顯著提升。這一時(shí)期，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，以求富國(guó)強(qiáng)兵。其中，秦國(guó)的商鞅變法尤為著名，他通過(guò)廢除井田制、推行阡陌制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、實(shí)行軍功爵制等一系列措施，極大地促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍事力量的增強(qiáng)。問(wèn)題：結(jié)合材料，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響。答案：表現(xiàn)：鐵制農(nóng)具的廣泛使用：鐵制農(nóng)具相較于傳統(tǒng)的木制或石制農(nóng)具，具有更高的耐用性和效率，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力顯著提升。社會(huì)生產(chǎn)力的提升：隨著鐵制農(nóng)具的普及和耕作技術(shù)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高，糧食產(chǎn)量增加，為人口增長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。影響：推動(dòng)社會(huì)變革：生產(chǎn)力的提升促使社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，新的社會(huì)階層如商人、手工業(yè)者等逐漸崛起，推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展提供了更多的原材料和市場(chǎng)需求，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全面繁榮。加速國(guó)家統(tǒng)一：各國(guó)為了增強(qiáng)自身實(shí)力，紛紛進(jìn)行變法改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為后來(lái)的國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的繁榮和人口的增加也增加了對(duì)統(tǒng)一市場(chǎng)的需求。奠定思想基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的提升促進(jìn)了社會(huì)思想的活躍和文化的繁榮，為百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)提供了條件。各學(xué)派紛紛提出自己的治國(guó)理念和主張，為后世的思想文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響。在表現(xiàn)方面，主要從鐵制農(nóng)具的廣泛使用和社會(huì)生產(chǎn)力的提升兩個(gè)角度進(jìn)行分析。在影響方面，則結(jié)合材料從推動(dòng)社會(huì)變革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加速國(guó)家統(tǒng)一以及奠定思想基礎(chǔ)等四個(gè)方面進(jìn)行闡述。這些影響共同構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史進(jìn)程的重要篇章。第二題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：明朝時(shí)期，為加強(qiáng)專制統(tǒng)治，明太祖采取了一系列措施。他下令“改天下山長(zhǎng)為訓(xùn)導(dǎo)，書院田皆令入官”，又于洪武五年（1372年）下令“革罷訓(xùn)導(dǎo)，弟子員歸于邑學(xué)，書院因以不治，而祀亦廢”。與此同時(shí)，他大力發(fā)展官學(xué)，“內(nèi)設(shè)國(guó)學(xué)，外設(shè)郡學(xué)及社學(xué)，且專憲臣以董之”，形成了“無(wú)地而不設(shè)之學(xué)，無(wú)人而不納之教”的局面。材料二：清朝時(shí)期，為鞏固統(tǒng)治，康熙帝和乾隆帝都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要性，并通過(guò)科舉考試選拔官員，進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想在社會(huì)中的地位。同時(shí)，他們也重視地方教育，鼓勵(lì)書院的發(fā)展，但始終將書院置于官方控制之下。分析明太祖教育措施的主要目的。概括明清兩朝在教育政策上的異同，并指出其影響。答案：明太祖教育措施的主要目的是加強(qiáng)專制統(tǒng)治。通過(guò)控制教育資源和推廣官學(xué)，他能夠確保教育內(nèi)容符合朝廷的意志，培養(yǎng)忠誠(chéng)于朝廷的官員和士人，從而鞏固自己的統(tǒng)治地位。異同點(diǎn)：相同點(diǎn)：明清兩朝都重視儒學(xué)教育，并通過(guò)科舉考試選拔官員，強(qiáng)化了儒家思想在社會(huì)中的地位。同時(shí)，兩朝都加強(qiáng)了官方對(duì)教育的控制，以確保教育內(nèi)容與朝廷意志一致。不同點(diǎn)：明朝初期對(duì)書院采取了一定的限制措施，如改書院為訓(xùn)導(dǎo)、革罷訓(xùn)導(dǎo)等，以減少書院對(duì)官方教育體系的沖擊。而清朝則在一定程度上鼓勵(lì)書院的發(fā)展，但始終將其置于官方控制之下。影響：強(qiáng)化了專制統(tǒng)治：明清兩朝通過(guò)教育政策的實(shí)施，加強(qiáng)了思想控制，確保了教育內(nèi)容與朝廷意志的一致性，從而鞏固了專制統(tǒng)治。推動(dòng)了儒學(xué)發(fā)展：明清兩朝都重視儒學(xué)教育，推動(dòng)了儒學(xué)思想的傳播和發(fā)展，使儒學(xué)在社會(huì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。影響了教育制度：明清兩朝的教育政策對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如科舉考試制度、書院制度等在中國(guó)歷史上都留下了深刻的印記。解析：本題主要考查明清兩朝在教育政策上的異同及其影響。第一問(wèn)要求分析明太祖教育措施的主要目的。根據(jù)材料一，明太祖通過(guò)一系列措施加強(qiáng)了對(duì)教育的控制，如改書院為訓(xùn)導(dǎo)、革罷訓(xùn)導(dǎo)、發(fā)展官學(xué)等。這些措施的主要目的是加強(qiáng)專制統(tǒng)治，通過(guò)控制教育資源和教育內(nèi)容，培養(yǎng)忠誠(chéng)于朝廷的官員和士人，以確保朝廷的權(quán)威和穩(wěn)定。第二問(wèn)要求概括明清兩朝在教育政策上的異同，并指出其影響。從相同點(diǎn)來(lái)看，兩朝都重視儒學(xué)教育，并通過(guò)科舉考試選拔官員，強(qiáng)化了儒家思想在社會(huì)中的地位。同時(shí)，兩朝都加強(qiáng)了官方對(duì)教育的控制，以確保教育內(nèi)容與朝廷意志一致。從不同點(diǎn)來(lái)看，明朝初期對(duì)書院采取了一定的限制措施，而清朝則在一定程度上鼓勵(lì)書院的發(fā)展。這種差異反映了兩個(gè)朝代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的不同背景和需求。在影響方面，明清兩朝的教育政策不僅強(qiáng)化了專制統(tǒng)治，還推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，并對(duì)后世的教育制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第三題材料：漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模筑長(zhǎng)城。據(jù)《漢書》記載：“北邊自敦煌至遼東萬(wàn)一千五百余里，乘塞列燧，……(匈奴)攻之，而不能害?！薄白远鼗臀髦聋}澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，……置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者?！眴?wèn)題：結(jié)合材料，分析漢長(zhǎng)城的修筑對(duì)西北地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？答案：漢長(zhǎng)城的修筑對(duì)西北地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響：軍事防御：漢長(zhǎng)城作為重要的軍事防御工程，有效抵御了匈奴等北方游牧民族的侵?jǐn)_，保障了西北邊疆的安全和穩(wěn)定，為西北地區(qū)的和平發(fā)展提供了有力保障。經(jīng)濟(jì)開發(fā)：長(zhǎng)城的修筑促進(jìn)了西北地區(qū)與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流。通過(guò)長(zhǎng)城沿線的驛站和亭障，加強(qiáng)了商貿(mào)往來(lái)，促進(jìn)了絲綢之路的暢通，帶動(dòng)了西北地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。文化交流：長(zhǎng)城不僅是軍事屏障，也是文化交流的重要通道。漢長(zhǎng)城的修筑推動(dòng)了中原文化向西北地區(qū)的傳播，同時(shí)也促進(jìn)了少數(shù)民族文化與中原文化的交融，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力。民族融合：漢長(zhǎng)城的修筑過(guò)程中，漢族與少數(shù)民族之間的交往日益頻繁，促進(jìn)了民族之間的融合。這種融合不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，為后來(lái)的多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：長(zhǎng)城的修筑還帶動(dòng)了西北地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、驛站、烽燧等，這些設(shè)施不僅服務(wù)于軍事目的，也為后來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利條件。解析：