阿壩市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

阿壩市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1851年，英國頒布《勞動(dòng)階級租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時(shí)英國A．社會(huì)保障制度已初步建立 B．階級對立問題較為突出C．勞動(dòng)者利益得到確實(shí)保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化2．學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個(gè)月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)者們對《夏小正》的不同認(rèn)識說明()A．學(xué)者爭論太大的史料沒有價(jià)值 B．無考古資料佐證的歷史認(rèn)識不可信C．研究角度不同使歷史認(rèn)知出現(xiàn)差異 D．時(shí)代久遠(yuǎn)漫長導(dǎo)致了歷史認(rèn)識模糊3．黃河初稱“河”或“大河”，戰(zhàn)國末期有“濁河”之稱，西漢初年正式稱為“黃河”。這一變化反映出秦漢時(shí)期北方地區(qū)A．農(nóng)耕規(guī)模的擴(kuò)大 B．政治局勢的動(dòng)蕩C．人口數(shù)量的萎縮 D．經(jīng)濟(jì)地位的下降4．1870—1905年，德國大學(xué)（綜合大學(xué)和工程技術(shù)類大學(xué)）概況表對如表解讀正確的是A．德國高等教育體系不斷發(fā)展完善B．科研已成為德國大學(xué)教育的工作重心C．大學(xué)教育推動(dòng)科技進(jìn)步作用凸顯D．德國率先開始并完成第二次工業(yè)革命5．新中國60年代外交部副部長王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是對帝國主義要和氣一點(diǎn)，對反動(dòng)派印度尼赫魯要和氣一點(diǎn)，對修正主義要和氣一點(diǎn)，對亞非拉人民斗爭的援助要少一點(diǎn)，此政策在當(dāng)時(shí)被毛澤東認(rèn)為是修正主義而遭受批判，這說明當(dāng)時(shí)A．“和平共處五項(xiàng)原則”并未得到實(shí)踐B．國家利益決定國家對外政策C．黨內(nèi)外交政策開始出現(xiàn)嚴(yán)重分歧D．外交政策受到極左思潮影響6．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個(gè)也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命7．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場C．一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國民眾對清朝的認(rèn)識D．透視出鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)8．如圖是1973年西安發(fā)現(xiàn)的形似虎的戰(zhàn)國時(shí)期秦國兵符?；⒎嫌秀懳墓?0字，大意是：右半符掌握在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調(diào)動(dòng)50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動(dòng)。這件虎符反映出當(dāng)時(shí)秦國A．國家分裂社會(huì)動(dòng)蕩 B．戰(zhàn)爭頻繁戰(zhàn)亂不止C．君主權(quán)力高度集中 D．國力強(qiáng)盛軍事發(fā)達(dá)9．從春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對其權(quán)益有較強(qiáng)沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書坑儒B．“有教無類”思想、中朝的設(shè)立C．“有教無類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制10．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展。”這一評價(jià)針對的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制11．古希臘神話中英雄的一大特點(diǎn)就是藐視命運(yùn)，強(qiáng)烈譴責(zé)命運(yùn)的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)帲?dāng)最終神諭應(yīng)驗(yàn)時(shí)，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個(gè)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華12．這是1960年1月某雜志刊登的《引洮河水上山》，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)甘肅為了解決干旱問題，在高山上修建水渠引水的場景。這可以用來反映我國A．社會(huì)主義工業(yè)化在穩(wěn)步中前進(jìn)B．人民追求美好生活的精神面貌C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化D．經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了農(nóng)村活力13．雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望14．右圖為2005年5月孟加拉國達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡15．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過復(fù)興文化，開始沖破教會(huì)束縛16．下圖為唐代主要詩人分布圖,據(jù)圖可知A．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷擴(kuò)大 B．歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展C．南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D．文化重心北移趨勢明顯17．1948年，為紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)，中共中央發(fā)表“五一口號”，將初稿第24條“中國勞動(dòng)人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A．促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B．?dāng)U大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．轉(zhuǎn)移工作重心D．實(shí)現(xiàn)民族平等18．2019年3月15日通過的《中華人民共和國外商投資法》，將改革開放初期制定的《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》和《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》“三法合一”，并增加了簡化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。此過程反映出中國A．對外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ盉．為加入WTO融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程做準(zhǔn)備C．基本建立起以憲法為核心的法律體系D．通過完善法律文件保障和推動(dòng)對外開放19．在某公報(bào)中，一方重申：“問題是阻礙兩國關(guān)系正常化的關(guān)鍵；中華人民共和國是中國唯一合法政府，是中國的一個(gè)省”；另一方則表示；“它認(rèn)識到在海峽兩邊的所有中國人都認(rèn)為只有一個(gè)中國，是中國的一部分.它對由中國人自己和平解決問題的關(guān)心。這一公報(bào)的發(fā)表A．加快了中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的進(jìn)程B．推動(dòng)了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針D．實(shí)現(xiàn)了中美兩國關(guān)系的正常化20．英國技術(shù)專利制度起源于12世紀(jì)。如圖為1700年到1800年期間，英國紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A．專利制度促進(jìn)了英國工業(yè)革命發(fā)展B．工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C．強(qiáng)烈的專利意識是英國強(qiáng)盛的根源D．專利制度推動(dòng)英國近代科技正式形成21．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)“世界意識”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬國”、“全球”、“世界”等說法替代“普天之下”意義上的“天下觀”，以“外國”、“異邦”等說法替代傳統(tǒng)“四夷觀”，這一時(shí)期“世界意識”的增強(qiáng)A．維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識 B．豐富了“中體西用”的內(nèi)涵C．根源于民族危機(jī)的加深 D．開啟了外交理念的近代化22．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場所，原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是（）A．萬物有靈與皇權(quán)至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理23．有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是A．打破歐洲力量的均衡B．結(jié)束長期的政治分裂C．改變德意志落后狀態(tài)D．調(diào)整德國與法國關(guān)系24．下圖為19世紀(jì)末中國知識分子政治性社團(tuán)成立年份分布圖。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．國人的民族民主意識覺醒 B．清政府支持維新變法C．政治變革的氛圍逐漸形成 D．改良已成為主流思潮25．二戰(zhàn)后，股份公司的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，資本家開始大規(guī)模對工人發(fā)售股票，并積極鼓勵(lì)職工購買本企業(yè)的股票，對工齡長、貢獻(xiàn)大的職工贈(zèng)送一些股票。這反映出資本主義A．貧富差別逐漸消失 B．社會(huì)矛盾逐漸緩和C．生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D．福利制度不斷發(fā)展26．雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年，公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．公民有較高的政治素養(yǎng) B．公民有效監(jiān)督國家公職人員C．多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威 D．政府喪失民眾信任27．20世紀(jì)60年代以來，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、七十七國集團(tuán)、非洲國家統(tǒng)一組織、阿拉伯國家首腦會(huì)議、伊斯蘭國家首腦會(huì)議、石油輸出國等國際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運(yùn)動(dòng)興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解28．下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流29．在美國胡佛政府后期，人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科，有些人看著柏林和羅馬。”人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指A．改變資本主義代議制度 B．借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式C．建立國民經(jīng)濟(jì)軍事化體制 D．渴望擴(kuò)大政府職能30．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個(gè)五年計(jì)劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國際地位迅速提升 B．社會(huì)主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁，據(jù)險(xiǎn)自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國時(shí)期都出現(xiàn)過建立塢壁組織的高潮，當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后，這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后，由于戰(zhàn)亂時(shí)間長，加之內(nèi)有農(nóng)民起義，外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮，又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢？一方面他們既無法依據(jù)原來的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治，因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐?，使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面，他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾，他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來鄉(xiāng)里組織職能的辦法，這便是“宗主督護(hù)”制?！幾愿呙簟侗蔽骸白谥鞫阶o(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國，各地宗族結(jié)聚，塢壁相望，他們在地方上擁有相當(dāng)大的獨(dú)立性，對政府法令只是有限度地接受。史稱：“舊無三長，惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十三十家方為一戶。”當(dāng)李沖提出設(shè)立三長制的建議，馮太后大加贊賞，曾說：“立三長，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為而不可了？”孝文帝太和十年詔曰：“又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來久，欲使風(fēng)教易周，家至日見，以大督小，從還及送，如身之使手，干之總條：然后口算平均，義興訟息?！薄幾灾車帧蛾P(guān)于三長制歷史作用的評價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝實(shí)行“三長制”的作用。32．材料魏晉南北朝時(shí)期官員的考核制度逐漸形成定期、有內(nèi)容、有獎(jiǎng)懲、梯次分明、分工明確的較為完善的考核體系。魏晉南北朝在尚書臺(tái)設(shè)考公郎為專職的中央考核官員。魏晉時(shí)，由于戰(zhàn)爭紛紛，正常的考核無法進(jìn)行，于是改由皇帝不定期地下詔考百司。東晉南朝，官員的考核與任期相結(jié)合，以三年為“小滿”，六年為“秩滿”。北魏孝文帝改革后，實(shí)行三載考績、三考黜陟，并與官員任用相結(jié)合，按年月暫定任用后，年資成為考核的重要依據(jù)之一。魏晉南北朝還形成了與門閥制度相適應(yīng)的考核制度，并將中央朝官納入考核體系，并制定考課法，改變了過去偏重地方考課的傾向?！幾詣⒊小吨袊糯賳T考核制度及其借鑒意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉官員考核制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述魏晉官員考核制度的作用。33．閱讀下列材料，回答問題。材料一：20世紀(jì)50年代美國在亞洲簽訂的部分條約一覽1951年8月，與菲律賓簽訂《美菲共同防御條約》1951年9月，與日本簽訂《美日安全保障條約》1953年10月，與韓國簽訂《美韓共同防御條約》1954年12月，與國民黨勢力簽訂《美臺(tái)共同防御條約》根據(jù)上述條約，締約國（地區(qū)）給予美國在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利，締約雙方保證共同應(yīng)對外來干涉或武裝進(jìn)攻等。如：《美日安全保障條約》規(guī)定，“為了對日本國的安全及維持遠(yuǎn)東的國際和平與安全做出貢獻(xiàn)，允許美國的海、陸、空三軍使用日本國內(nèi)的設(shè)施及區(qū)域。”《美韓共同防御條約》規(guī)定，締約雙方通過共同磋商，采取行動(dòng)對付共同危險(xiǎn)、制止武裝進(jìn)攻?！幾浴独鋺?zhàn)時(shí)代美國的亞洲政策》材料二：1989年11月，包括澳大利亞、美國、日本、韓國、東盟六國等12國在內(nèi)的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織正式成立。1991年11月，中國、中國臺(tái)北和中國香港地區(qū)加入該組織。其宗旨和目標(biāo)是：相互依存，共同受益；加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制；減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和投資壁壘。亞太經(jīng)合組織是論壇性經(jīng)濟(jì)組織。二十多年的實(shí)際經(jīng)歷表明，“APEC方式”在維護(hù)各成員利益方面展示出強(qiáng)大的生命力，平等互利、協(xié)商一致、求同存異、自主自愿以及漸進(jìn)發(fā)展等原則，不僅維護(hù)了發(fā)展中成員的利益，也同樣讓發(fā)達(dá)成員受益?！幾浴禔PEC以自己的方式影響世界》等（1）根據(jù)材料一，美國加緊在亞洲締約應(yīng)與哪一事件直接有關(guān)？試概括美國與締約國（地區(qū)）的關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識指出這一時(shí)期美國亞洲政策的主要目的。（2）根據(jù)材料二，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與美菲、美日、美韓結(jié)盟相比有哪些不同？這反映出20世紀(jì)90年代以來國際形勢怎樣的發(fā)展趨勢？（3）文明史觀認(rèn)為人類文明發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一，倡導(dǎo)尊重不同地區(qū)不同民族的文明成果。綜合以上材料，談?wù)勀銓Α白鹬匚拿靼l(fā)展多樣性”的認(rèn)識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料反映了英國通過頒布法律的形式來保障工人階級的住房問題。依據(jù)英國的史實(shí)可知，英國的階級矛盾問題較為尖銳，工人的斗爭已經(jīng)影響國家的發(fā)展，因此英國通過保障工人住房來緩解階級矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國民保險(xiǎn)法》所建立起來的社會(huì)保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本確立，A錯(cuò)誤；材料只反映了英國頒布法律來保護(hù)工人住房，不能反映是否得到確實(shí)保障，C錯(cuò)誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。2、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認(rèn)識也存在差異，故C正確；學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價(jià)值，排除A；表述過于絕對，排除B；D表述與材料信息無關(guān)，排除。3、A【解析】

由“大河”到“濁河”再到“黃河”，說明黃河地區(qū)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是因?yàn)榍貪h時(shí)期農(nóng)耕規(guī)模不斷擴(kuò)大加重生態(tài)破壞所導(dǎo)致，故選A。西漢時(shí)國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，但黃河環(huán)境仍急劇惡劣，故無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，人口數(shù)量是上升的，C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；黃河流域經(jīng)濟(jì)地位的下降是在魏晉南北朝之后開始的，秦漢時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。4、C【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，德國高等教育的發(fā)展推動(dòng)了德國數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等近代科技的發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意；教師數(shù)量和學(xué)生數(shù)量的增加并不能說明德國高等教育體系不斷完善和科研成為德國大學(xué)教育的工作重心，排除AB；表格內(nèi)容和第二次工業(yè)革命無關(guān)，排除D。故選C。5、D【解析】

【詳解】據(jù)材料中“三和一少”政策可體現(xiàn)中國解決國與國之間問題，正是和平共處五項(xiàng)原則的實(shí)踐，故A項(xiàng)排除；材料中王稼祥是根據(jù)國情做出的有利于國家利益的外交政策，而毛澤東對此批判則不是從國家利益出發(fā)，故B項(xiàng)排除；材料僅是反映了分歧，但無法說明是“開始”，故C項(xiàng)排除；據(jù)材料信息可知面對王稼祥針對嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，在對外關(guān)系方面提出應(yīng)采取緩和的而非緊張的穩(wěn)妥務(wù)實(shí)的外交政策，他的是主張有利于對經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和恢復(fù)工作，爭取時(shí)間度過困難，但受當(dāng)時(shí)的極左思想影響，遭到毛澤東的評判，故D項(xiàng)正確。6、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)所處的時(shí)間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項(xiàng)。7、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時(shí)間可知，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項(xiàng)D正確；鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，道光帝并未和英國接觸，排除A；材料無法看出代表哪一群體，排除B、C。8、C【解析】

由材料信息“凡要調(diào)動(dòng)50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動(dòng)”可知，這件虎符反映出當(dāng)時(shí)秦國軍權(quán)掌握在君主手中，即君主權(quán)力高度集中，故C正確；虎符體現(xiàn)不出國家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩，故A錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭頻繁、戰(zhàn)亂不止不是材料的主旨，故B錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)的是軍事調(diào)動(dòng)，不能說明國力強(qiáng)盛、軍事發(fā)達(dá)，故D錯(cuò)誤。9、C【解析】

本題主要涉及的知識點(diǎn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識解讀史料。根據(jù)設(shè)問，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無類”思想，這種思想推動(dòng)下私學(xué)產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項(xiàng)?！懊褓F君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護(hù)傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。10、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。11、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點(diǎn)是勇于同命運(yùn)和神諭抗?fàn)帲瑥?qiáng)調(diào)人的力量和尊嚴(yán)，凸顯了人文主義精神，故C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及公民意識，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

1960年處于國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，引水上山抗旱生產(chǎn)，體現(xiàn)了B項(xiàng)，A項(xiàng)“工業(yè)化穩(wěn)步前進(jìn)”不符合史實(shí)和材料主旨，C項(xiàng)生產(chǎn)關(guān)系改革在50年代前期與水利無關(guān)，D項(xiàng)是在十一屆三中全會(huì)以后，時(shí)間錯(cuò)誤，只有B項(xiàng)符合題意。13、C【解析】試題分析：“國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：雅典的民主點(diǎn)評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。14、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯(cuò)誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯(cuò)誤；材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國，D錯(cuò)誤。15、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說法有誤，排除；材料中沒有提及教育使人認(rèn)識美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。16、B【解析】

圖上反映出唐代詩人主要集中分布在中原地區(qū)，南方地區(qū)的非常少，這主要是因?yàn)殡m然唐代南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢明顯，但中原地區(qū)長期以來都是文化中心，歷史文化基礎(chǔ)比南方要更為雄厚，可見歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展，故B正確；儒學(xué)復(fù)興擴(kuò)大無法從材料推導(dǎo)出來，排除A；CD不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】考查層次——識記；難度:難；考點(diǎn):唐代文化。17、B【解析】

將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團(tuán)結(jié)更多的人民群眾，擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最后勝利。故答案為B項(xiàng)。這一口號的改變與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；1949年3月的中共七屆二中全會(huì)，提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；提出這一口號的主要目的是為了團(tuán)結(jié)民眾，而不是為了實(shí)現(xiàn)民族平等，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】隨著蔣介石集團(tuán)破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級、階層在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立獨(dú)立、民主、自由、富強(qiáng)的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號的修改是擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。18、D【解析】

由材料可知，中國通過了《中華人民共和國外商投資法》，增加了簡化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容，進(jìn)一步地推動(dòng)了中國改革開放的事業(yè)，故選D。中國在2001年加入世貿(mào)，即已標(biāo)志著對外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ?，排除A；中國加入WTO，是在2001年，準(zhǔn)備一說不符合史實(shí)，排除B；中國在21世紀(jì)初即已基本建立起以憲法為核心的法律體系，排除C。19、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，該公報(bào)是1972年的中美上?！堵?lián)合公報(bào)》，這一公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美關(guān)系開始走向正?；苿?dòng)了中日邦交的正?；蔅正確；1971年，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，故A錯(cuò)誤；1979年的《告同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，故C錯(cuò)誤；1979年中美兩國實(shí)現(xiàn)了關(guān)系的正?；蔇錯(cuò)誤。20、A【解析】

材料時(shí)間是1700—1800年，圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長加快，推動(dòng)紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快，1765—1800英國正在進(jìn)行工業(yè)革命，紡織業(yè)是英國經(jīng)濟(jì)的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)在“反比”，排除；C項(xiàng)材料無法看出專利意識，先進(jìn)制度才是強(qiáng)盛根源，排除；D項(xiàng)1687年牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志近代科技正式形成，材料時(shí)段為1700—1800，排除。故選A。21、C【解析】

根據(jù)材料，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)普遍盛行“世界意識”，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說法取代，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)中國人世界意識的增強(qiáng)，源于民族危機(jī)的不斷加深，C選項(xiàng)正確；用“世界意識”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對官方正統(tǒng)意識的維護(hù)，與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無關(guān)，AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國開啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。22、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級宗法觀念，C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息，A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨，B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒有反映出，Ｄ錯(cuò)誤。23、B【解析】本題主要考查德意志三次王朝戰(zhàn)爭的目的。德意志統(tǒng)一之前，四分五裂的狀態(tài)不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而自上而下的王朝戰(zhàn)爭，可以結(jié)合長期分裂的政治狀態(tài)，進(jìn)而可以為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國內(nèi)市場。B項(xiàng)正確。24、C【解析】

根據(jù)圖片信息可知，1896年后，國內(nèi)知識分子成立的政治性社團(tuán)數(shù)量急劇增加，說明這時(shí)期政治變革的氛圍較濃厚，政治變革的氛圍逐漸形成，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)中國政治性社團(tuán)的成立，不代表國人的民族民主意識覺醒，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法收到光緒帝的支持，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)清政府對維新變法的態(tài)度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)末中國知識分子政治性社團(tuán)的成立情況，無法得出改良思潮成為社會(huì)主流的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化，鼓勵(lì)職工購買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為有利于緩和勞資矛盾，激發(fā)工人生產(chǎn)積極性，屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項(xiàng)正確；戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失，排除A項(xiàng)；題干信息不能片面的說明整個(gè)社會(huì)矛盾的緩和，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)職工購買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為與福利制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。26、C【解析】

根據(jù)“公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知，雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志，反映出多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威，這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn)，C正確；材料沒有反映公民的素質(zhì)如何，排除A項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督，排除B項(xiàng)；阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn)，并不是政府不被信任的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。27、C【解析】

20世紀(jì)60年代以來形成了以亞非拉獨(dú)立國家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國際性的組織，這一狀況說明發(fā)展中國家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當(dāng)時(shí)的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟(jì)組織，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及民族解放運(yùn)動(dòng)興起，B錯(cuò)誤；殖民體系瓦解在20世紀(jì)90年代，D錯(cuò)誤。28、A【解析】

從圖示信息來看，宗教書籍的出版越來越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項(xiàng)；B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項(xiàng)說法絕對，排除。29、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在1929～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，美國遭受的打擊最為嚴(yán)重。面對嚴(yán)重的危機(jī)，胡佛一度堅(jiān)持自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，等待經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，致使危機(jī)更加嚴(yán)重。人民的不滿情緒高漲，越來越多的人希望有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，采取有力的政策，迅速改善經(jīng)濟(jì)狀況。而當(dāng)時(shí)意大利、德國建立了法西斯集權(quán)統(tǒng)治，政府權(quán)力集中，以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)人們想改變民主代議制度，故排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為斯大林模式，美國沒有借鑒斯大林模式，故排除。C項(xiàng)，國民經(jīng)濟(jì)軍事化體制為法西斯體制，為侵略擴(kuò)張作準(zhǔn)備，并非失業(yè)工人所期盼的，故排除。30、D【解析】

依據(jù)題干表格時(shí)間“1952、1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩，致塢壁組織長期存在；流民避亂求生，刺激了蔭護(hù)人口的大量增加；人口遷移和版籍變化，破壞了原有的鄉(xiāng)里組織；入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。（2）加強(qiáng)了對地方的控制，有利于中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；有利于國家對農(nóng)民的控制，保證賦役的征派；健全了地方基層組織，完善了行政體制；大量農(nóng)民脫離了宗主控制，減輕被壓迫剝削；為均田制的實(shí)施提供了組織基礎(chǔ)，增加財(cái)稅收入；【解析】

（1）依據(jù)材料“古代社會(huì)動(dòng)蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁，據(jù)險(xiǎn)自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織”來看，魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩，致塢壁組織長期存在；依據(jù)材料“人口的大量流移和原有版籍的破壞，使鄉(xiāng)里組織已失去其意義”來看，人口遷移和版籍變化，破壞了原有的鄉(xiāng)里組織；依據(jù)材料“急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役”來看，入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。（2）依據(jù)材料“塢壁相望，他們在地方上擁有相當(dāng)大的獨(dú)立性，對政府法令只是有限度地接受”來看，三長制加強(qiáng)了對地方的控制，有利于中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；依據(jù)材料“課有常準(zhǔn)，賦有恒分”來看，三長制的實(shí)行有利于國家對農(nóng)民的控制，保證賦役的征派；依據(jù)材料“苞蔭之戶可出，僥幸之人可止”來看，大量農(nóng)民脫離了宗主控制，減輕被壓迫剝削；依據(jù)材料“家至日見，以大督小”來看，健