2025屆吉林省五地六市聯(lián)盟高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

2025屆吉林省五地六市聯(lián)盟高三第二次診斷性檢測歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進(jìn)了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場2．《劍橋中華人民共和國史》評論說：在一次國際會議上，“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”。在這次會議上，周恩來提出的外交方針是A．和平共處五項(xiàng)原則B．“求同存異”C．“另起爐灶”D．“打掃干凈屋子再請客”3．《漢書·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶，客戶指自己無田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說明中國古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變4．王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時，他認(rèn)為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識 B．擅長品評歷史事件C．評史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史5．近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。這三國憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A．議會都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實(shí)行民主共和制6．1941年6月，丘吉爾在英國廣播公司發(fā)表演說，“沒有一個人像我這樣始終一貫地反對共產(chǎn)主義?！牵@一切，在我們眼前展現(xiàn)的情景對照之下，都已黯然失色了。過去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)一閃而過了?！痹撗菡f旨在A．呼吁對蘇聯(lián)進(jìn)行援助 B．譴責(zé)德國的入侵行為C．堅持意識形態(tài)的對抗 D．批評英國的綏靖政策7．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對各地的有效控制 B．推動了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說完全消失8．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子嬰）惑而終身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長治久安 B．治國方略應(yīng)因時而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新9．明清之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當(dāng)時的許多歷史文獻(xiàn)中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營中 B．傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)10．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻(xiàn)。在以下的啟蒙思想家的觀點(diǎn)中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了11．他們越出康、雍、乾以來厲禁知識分子干預(yù)時事的成規(guī)，創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”，被部分學(xué)者認(rèn)為是民族覺醒的標(biāo)志。此“大舉”是A．虎門銷煙 B．洋務(wù)運(yùn)動 C．“公車上書” D．新文化運(yùn)動12．第二次工業(yè)革命期間，新興工業(yè)異軍突起。下列關(guān)于這一時期新興工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是①包括電力、石化、汽車工業(yè)等②在歐美列國中得到普遍重視③是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果④最先產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）消費(fèi)觀念的變革是與一定社會生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的?；卮鹣铝袉栴}。兩宋時期兩浙（江蘇及浙江地區(qū)）之富為國之所恃，當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s，浙東經(jīng)濟(jì)思想就是這一特定時期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時期的陳亮在評價王安石變法時言道“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟(jì)思想永康學(xué)派代表人物。（1）在陳亮對王安石變法的評價中任選其一，結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容，對上述材料給予解讀。要求：提取和運(yùn)用信息充分；解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。（清教）主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)；認(rèn)為把追求財富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的，但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜?！瓘?qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財富消費(fèi)方面的限制，自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財富增加?！R克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》（2）依據(jù)材料，分析清教的主張及其積極意義。勸告國民，繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉；其可少者，一概省之，務(wù)期多惜一分物力，即多延一分生命。官紳商富，國民之望，尤宜倡導(dǎo)樸素，化及全國。——《政府公報》1912年5月（3）指出民國政府的公報是針對什么社會問題的？概述影響近代社會消費(fèi)觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費(fèi)時代已經(jīng)來臨，但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操，這是值得研究的命題。（4）任選一幅畫作，簡述該作品或其流派的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作背景。14．（20分）閱讀下列材料：材料一儒生參政帶來的“以德取人”因素，使察舉制因而成立，但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。陽嘉元年又建立“諸生試家法”制度，從而出現(xiàn)了一個新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二在察舉制中，起決定作用的是舉薦；在科舉制中，起決定作用的是考試成績。所以舉人可以“投牒自進(jìn)”，不必非得他人舉薦不可。到了北宋，封彌成為貢舉考試中的一項(xiàng)重要制度?？荚嚬僭谠u定試卷時，看不到舉人的姓名、鄉(xiāng)貫等，也就很難作弊了。隋唐以來，科舉出身的官員在高級官員中的比例，逐漸增加，到宋代已占有絕對優(yōu)勢。——摘編自張希清《中國科舉考試制度》材料三宋廷對于在任官員的課績，以對德行、才能、勞效的綜合檢驗(yàn)為主要內(nèi)容?！暗滦小钡目己吮恢糜谥匾匚唬灰撞僮?；對于才能的核驗(yàn)，宋廷要求官員申報時填寫非常具體的“實(shí)跡”、“實(shí)績”，以便日后核對。在宋代，課績與監(jiān)察各為獨(dú)立系統(tǒng)，但在現(xiàn)實(shí)政治生活中關(guān)系密切。宋廷對官吏的考察方式多樣：有課績定等、有廉訪會問等，考察結(jié)果向本人公開，以求得多種信息來源的相互印證?！幾栽辛亍吨腥A文明史》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出察舉制出現(xiàn)的原因。概括東漢察舉制的新發(fā)展。（2）據(jù)材料二，概括科舉制的發(fā)展趨勢?？婆e制的發(fā)是古代選官制度的一大進(jìn)步，請結(jié)合所學(xué)知識說明理由。（3）據(jù)材料三，指出宋代對官吏的課績和考察分別有何側(cè)重點(diǎn)。綜合上述材料，說明古代選官用官制度的歷史借鑒價值。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進(jìn)了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1955年亞非萬隆會議上，周恩來“求同存異”的方針打消了對中國和共產(chǎn)主義持有敵對情緒的有些領(lǐng)導(dǎo)人的顧慮，這符合“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”的信息，故B項(xiàng)正確；“和平共處五項(xiàng)原則”是中國與緬甸會談時提出的，不符合材料信息，故A項(xiàng)錯誤；“另起爐灶”指的是不承認(rèn)國民政府建立的屈辱的外交關(guān)系，故C項(xiàng)錯誤；“打掃干凈屋子再請客”指的是清除帝國主義在華特權(quán)，故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”，結(jié)合所學(xué)知識可知，可這是萬隆會議上的“求同存異”方針?！驹斀狻?、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國古代租佃關(guān)系在不同時期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶和客戶關(guān)系，沒有體現(xiàn)長工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯誤。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評說”的做法符合唯物史觀，A項(xiàng)正確；材料中王夫之從不任意評說與“擅長品評歷史事件”觀點(diǎn)不對應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位不同的一個觀點(diǎn)，不足以說明其評史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項(xiàng)錯誤。5、A【解析】

近代美、德、法三國的議會都是兩院制，都促進(jìn)了本國社會的發(fā)展，故選A；德國皇帝的權(quán)力凌駕于議會之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國的資產(chǎn)階級代議制不成熟，排除BC；美法兩國的國實(shí)行民主共和制，德國實(shí)行君主立憲制，排除D。6、A【解析】

1941年正值二戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，丘吉爾認(rèn)為此時反對共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢的，已經(jīng)“一閃而過”，這一演說目的在于呼吁對蘇聯(lián)援助，A正確；題干中，丘吉爾并未明確提出對德國的態(tài)度，排除B；C與題干演說主旨相反，排除；此時英國已經(jīng)在抵抗德國，綏靖政策早已破產(chǎn)，排除D。7、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過全國的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國封建社會主流意識形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國縣學(xué)不能加強(qiáng)對地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實(shí)，D排除。故選B。8、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長治久安，通過秦亡的歷史教訓(xùn)說明治理國家要隨著形勢發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對秦政制的認(rèn)識，排除D項(xiàng)。故選B。9、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運(yùn)用，A選項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)說法過于絕對，不符合史實(shí)，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項(xiàng)錯誤。故選B。10、C【解析】試題分析：A項(xiàng)是蘇格拉底的觀點(diǎn)；B項(xiàng)是18世紀(jì)末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項(xiàng)是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項(xiàng)孟德斯鳩的觀點(diǎn)。故選C。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?盧梭的思想11、C【解析】

材料“甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，中國的民族具有群體意義的覺醒由此開始”，意味知識分子開始積極從事政治活動。甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)深重，1895年的“公車上書”宣告資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，故C項(xiàng)符合題意；虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運(yùn)動，是封建士大夫維護(hù)封建統(tǒng)治的行為，故A項(xiàng)不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動是地主階級從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運(yùn)動，故B項(xiàng)錯誤；新文化運(yùn)動始于1915年，晚于“公車上書”，是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)不符合題意。故選C12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國重視科技的發(fā)明，但是英國和法國對此次工業(yè)革命沒有充分重視，②表述錯誤，排除A、B、D三項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)生了電力、石化、汽車工業(yè)等一些新興工業(yè)，同時也產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織，故①③④表述符合史實(shí)，C項(xiàng)符合題意。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）層級一：選擇王安石變法中選擇青苗法、均輸法任一角度，史實(shí)表述準(zhǔn)確選擇①青苗法：在每年青黃不接時由官府給農(nóng)民貸款、貸糧；選擇②均輸法：掌握地方生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要，統(tǒng)一收購和運(yùn)輸；層級二：答出陳亮對該變法內(nèi)容評價認(rèn)為青苗法損害大地主、商人利益或者認(rèn)為均輸法損害商人利益，不利于商業(yè)的發(fā)展；層級三：能對王安石、陳亮經(jīng)濟(jì)思想做出對比或綜合評價；或分析陳亮經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的社會條件等（2）主張：限制奢侈品消費(fèi)，崇尚節(jié)儉；肯定勤奮工作，追求現(xiàn)世幸福積極意義：有利于資本原始積累；推動資本主義工商業(yè)發(fā)展。（3）崇尚奢侈。西方生產(chǎn)生活方式、自由平等的思想的傳入；中國近代工商業(yè)的發(fā)展；政治運(yùn)動和政府推動的影響；大眾傳媒的推動。（4）作品：第一幅：將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”；社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交融。第二幅：風(fēng)格奇特、不拘成法，文人寫意畫；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；追求個性的解放。第三幅：近代印象派繪畫，突出體現(xiàn)光與色的明度差別及鮮明感；工業(yè)革命影響；對個人情感的關(guān)注。第四幅現(xiàn)代主義繪畫，注重夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法；社會危機(jī)和戰(zhàn)爭造成的傷害；對工業(yè)化文明的反思?！窘馕觥?/p>

（1）評價：根據(jù)材料“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”可歸納出陳亮認(rèn)為青苗法和均輸法損害大地主、商人利益。關(guān)于評價可從王安石變法代表的階級利益、出發(fā)點(diǎn)及當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀等方面進(jìn)行分析即可。（2）主張：根據(jù)材料“主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)”可歸納出限制奢侈品消費(fèi)，崇尚節(jié)儉；根據(jù)材料“但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜福”可歸納出肯定勤奮工作，追求現(xiàn)世幸福。意義：根據(jù)材料“強(qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。”、“在財富消費(fèi)方面的限制，自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財富增加?！笨蓺w納出有利于資本原始積累和推動資本主義工商業(yè)發(fā)展。（3）問題：根據(jù)材料“勸告國民，繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉”可歸納出針對的問題是崇尚奢侈。原因：結(jié)合材料和當(dāng)時民國的時代背景可知原因需要從西方觀念的傳入、中國近代工商業(yè)的發(fā)展、政治運(yùn)動和政府推動及大眾傳媒的推動等方面進(jìn)行分析即可。（4）特點(diǎn)及背景：結(jié)合所學(xué)知識可知，吳道子的《送子天王圖》最大的特征是將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，這主要和當(dāng)時社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交融等有關(guān)；鄭板橋的《竹石圖》最大特征是風(fēng)格奇特、不拘成法，突出的是一種文人意境，這主要和當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、追求個性解放有關(guān)；莫奈的《日出·印象》屬于印象畫派風(fēng)格，突出體現(xiàn)