福建省漳州第一中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

福建省漳州第一中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往離不開一定的社會(huì)歷史背景。下列各項(xiàng)中，以波旁王朝復(fù)辟作為創(chuàng)作題材的有①《悲慘世界》②《自由引導(dǎo)人民》③《人間喜劇》④《紅與黑》A．①② B．①③ C．①④ D．②④2．宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史，博通古今”才能有可能有為于時(shí)，有補(bǔ)千世；陸九淵則要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學(xué)理念方面的相同之處是A．經(jīng)世致用 B．修身明理 C．鑒戒資政 D．知行合一3．美國(guó)于1930年通過(guò)法令，對(duì)890種商品進(jìn)口稅率平均提高40%。到1931年底，有25個(gè)國(guó)家采取報(bào)復(fù)措施，進(jìn)口稅率比1929年提高60—100%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)的緩解 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立C．世界經(jīng)濟(jì)的惡化 D．羅斯福實(shí)施新政4．關(guān)于哥倫布到達(dá)美洲，史學(xué)界有著基于不同立場(chǎng)和觀點(diǎn)的種種解釋或評(píng)價(jià)。下列說(shuō)法中，反映了歐洲殖民主義者立場(chǎng)和觀點(diǎn)的是A．發(fā)現(xiàn)了“新大陸” B．開辟了“新航路”C．找到了“無(wú)主地” D．證實(shí)了“地圓學(xué)說(shuō)”5．有學(xué)者認(rèn)為，成書于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據(jù)此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價(jià)值追求C．說(shuō)明社會(huì)主流思想已經(jīng)發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固6．劉瑜在《民主的細(xì)節(jié)》中說(shuō)道：“如果我是美國(guó)人，很可能不會(huì)去給大大小小的選舉投票。這倒不是說(shuō)我這人政治冷漠，沒(méi)有公民責(zé)任心，而是我覺(jué)得，……其實(shí)選誰(shuí)都差不多?！彼缘贸鲞@樣的結(jié)論，主要是基于美國(guó)A．兩黨都屬于金錢政治 B．分權(quán)與制衡的運(yùn)行機(jī)制C．誰(shuí)都以國(guó)家利益至上 D．所謂選舉不過(guò)就是做戲7．有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒8．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說(shuō) B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教9．下列有關(guān)奧斯曼帝國(guó)崛起對(duì)世界影響的錯(cuò)誤表述是A．誘發(fā)歐洲商人開辟新航路B．曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C．在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子D．為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才10．1985年9月，為解決美國(guó)貿(mào)易赤字問(wèn)題，美日等國(guó)簽訂《廣場(chǎng)協(xié)議》，宣稱各國(guó)政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場(chǎng)，促使美元貶值，在此后3個(gè)月時(shí)間里，美元兌日元迅速下跌20%，此事表明A．美無(wú)徹底喪失了主導(dǎo)地位 B．美國(guó)實(shí)施了利益優(yōu)先原則C．日本消除了對(duì)美國(guó)的依賴 D．世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化11．右圖為秦朝的宮殿用磚拓片，其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人?！睆闹心芊从车臍v史信息主要是（）A．國(guó)家一統(tǒng) B．疆土遼闊 C．喜慶豐收 D．威聲遠(yuǎn)播12．下表是對(duì)漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式正式形成13．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想社會(huì)主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)……在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會(huì)主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國(guó)際工人協(xié)會(huì)委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④14．漢初政府對(duì)鑄幣大開方便之門，允許民間鑄幣，政策上只規(guī)定鑄幣的面額（重量），其余一切包括師銅料開采、冶煉、鑄造等都交由鑄幣者自行處理，吳王劉濞和大夫鄧通皆因封地內(nèi)有銅山，成為巨富。漢初的鑄幣政策A．增加人民財(cái)富 B．影響經(jīng)濟(jì)恢復(fù) C．增強(qiáng)地方實(shí)力 D．造成通貨膨脹15．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治16．下表為咸豐初年戶部銀庫(kù)置銀數(shù)（單位：萬(wàn)兩），導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是年份庫(kù)存銀數(shù)新收銀數(shù)支出銀數(shù)實(shí)存銀數(shù)咸豐元年（1851年）844.0962850.8529956.9910737.9581咸豐二年737.9581836.18371032.6172541.5246咸豐三年541.5246475.3397847.1746169.6897A．國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義的影響B(tài)．清政府急需償還債款C．政府投資開辦工廠D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體17．有學(xué)者指出，人們開始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展18．1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)規(guī)定：“新民主主義文化教育應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！贝伺e旨在A．建立新時(shí)代的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài) B．徹底完成新民主主義革命的任務(wù)C．為向杜會(huì)主義過(guò)渡奠定思想基礎(chǔ) D．將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)19．在奧古斯都時(shí)代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學(xué)家公開解答法律的特權(quán)，他們的意見(jiàn)一致時(shí)，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見(jiàn)參酌判案。這表明A．法學(xué)家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學(xué)家的意見(jiàn)能影響司法判決C．法學(xué)家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國(guó)傳統(tǒng)20．有學(xué)者指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論不是原型一擺，就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng)，總算熱鬧過(guò)去了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問(wèn)題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的?！边@段話的主旨是A．史學(xué)研究依賴于史料學(xué) B．理論爭(zhēng)斗推動(dòng)了史學(xué)發(fā)展C．史學(xué)理論的價(jià)值有限 D．理論建構(gòu)離不開史料研究21．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利 B．國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)C．國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅 D．社會(huì)主義三大改造基本完成22．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A．近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng) B．西方民主思想在中國(guó)廣泛傳播C．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D．儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)23．2000萬(wàn)人口的秦朝，可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A．國(guó)力差異 B．觀念差異 C．制度差異 D．時(shí)代差異24．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變。” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”25．毛澤東說(shuō)：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”材料出自()A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》26．國(guó)際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國(guó)民黨所做的僅僅是在1930年通過(guò)了一項(xiàng)將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國(guó)民政府迫于內(nèi)憂外患無(wú)力解決農(nóng)民利益問(wèn)題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國(guó)民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國(guó)民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益27．封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號(hào) B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位28．如圖是張仃于1947年作的《美國(guó)救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說(shuō)明國(guó)民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)29．西漢平帝元始二年（公元2年），青州大疫，中央政府要求：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，旨在切斷傳染源。這項(xiàng)措施被后世沿用。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．疫病防治依賴于中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)新 B．醫(yī)療隔離救治理論成熟C．政府具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力 D．政府防治疫病方法有效30．抗戰(zhàn)期間，存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來(lái)到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料早在明末，后金（清）勢(shì)力影響日漸擴(kuò)大之時(shí)，東北地區(qū)其他少數(shù)民族勢(shì)力紛紛向金政權(quán)示好或臣服，出現(xiàn)了貢貂活動(dòng)?？滴踔衅?，貢貂制度最終形成。貢貂制度是清王朝差別對(duì)待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定，貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮，“戶部頒賜進(jìn)貂人袍帽、靴襪、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷對(duì)進(jìn)貢者的獎(jiǎng)賞豐厚，同時(shí)設(shè)宴款待。貂戶通過(guò)一張貂皮就換來(lái)了平素難得的一些生活用品，貢繳積極踴躍。貂戶把全年獵獲的貂皮帶來(lái)備選，進(jìn)貢后剩下的其他貂皮“不入等者，聽鬻”，出現(xiàn)“歲至寧古塔交易者二萬(wàn)余”的局面。為了便于管理貢貂者，清政府把他們編入八旗，出則為兵入則為獵。每年貢貂時(shí)日臨近之前，當(dāng)?shù)氐牟孔迨最I(lǐng)都要出面組織協(xié)調(diào)，一同前往繳貢。首領(lǐng)們受到清政府的優(yōu)待，賞品不僅質(zhì)優(yōu)，且多為朝衣、朝褂、蟒緞等?！幾岳铠P飛《貢貂制度與清代東北治策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清政府推行貢貂制度的作用。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1912年初，孫中山頒布的《內(nèi)務(wù)部通妨保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)令》提出：“凡在民國(guó)范圍之內(nèi)人民所有一切私產(chǎn)，均應(yīng)歸人民享有”?！杜R時(shí)約法》規(guī)定：“人民自由保有財(cái)產(chǎn)”“人民營(yíng)業(yè)自由”。臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部還宣布商人呈諸開辦廠礦，“只要資本實(shí)在”“無(wú)有糾葛”，符合注冊(cè)條例章程，政府皆視為“當(dāng)務(wù)之急”，“于民生主義，國(guó)計(jì)前途，均大有裨益”，即予照準(zhǔn)，并“力為保護(hù)”，以便“注重公司財(cái)產(chǎn)，保衛(wèi)債主權(quán)利，上以裕國(guó)課之支艱，下以順商戶之吁懇”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，辛亥革命前后歷年設(shè)廠數(shù)，1910年為986家，1911年為787家，1912年猛增為1504家，1913年仍有1378家，1914年為1123家?！幾再Z孔會(huì)《論南京臨時(shí)政府的經(jīng)濟(jì)立法實(shí)踐》材料二20世紀(jì)80年代末以來(lái)，中國(guó)頒布了一系列經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)。1988年4月13日，第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》；1988年6月25日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)私營(yíng)企業(yè)暫行條例》；1991年9月9日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》?！幾浴吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京臨時(shí)政府經(jīng)濟(jì)立法的主要內(nèi)容，并指出其積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)80年代末以來(lái)我國(guó)頒布經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的背景，并說(shuō)明其意義。33．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料《新疆圖志》載：“林文忠公謫戍伊犁，在吐魯番提倡坎兒井。其地為火洲，亙古無(wú)雨澤，文忠命于高原掘井而為溝，導(dǎo)井以灌田，遂變赤地為沃壤?！?845～1877年，在林則徐的推動(dòng)下，吐魯番、鄯善、托克遜新挖坎兒井300多道。以吐魯番為例，興建了一條十多公里的主干渠，而后又環(huán)城修了數(shù)十條縱橫交錯(cuò)的支渠。除了官家修筑之外，還有私家修筑的、以姓氏命名的水渠，如城東的羊渠，城北的張渠等。主管行水的官員叫知水官，下設(shè)堰頭、渠長(zhǎng)，各管其段，各司其職。行水之時(shí)先后有序，先干渠后支渠。沿途各段都建有水閘，即使農(nóng)作物用水，也必須由德高望重的長(zhǎng)者來(lái)主持，不讓有點(diǎn)滴浪費(fèi)……林則徐在新疆地區(qū)興修水利，使新疆出現(xiàn)了“大漠廣野，悉成沃衍，煙戶相望，耕作皆滿，歲省國(guó)家轉(zhuǎn)輸無(wú)算，而回民生計(jì)大裕，為百余年入版圖未有之盛”?！幾哉掠揽　而f片戰(zhàn)爭(zhēng)前后邊疆史地學(xué)者的治邊思想與實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料概括指出林則徐在西域治水采取的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析林則徐治理新疆的歷史功績(jī)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后波旁王朝復(fù)辟的十幾年時(shí)間，《紅與黑》猛烈抨擊了法國(guó)貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪與卑劣，真實(shí)地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)的社會(huì)狀況，故①④正確，C項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》反映了1930年革命時(shí)巴黎人民反對(duì)波旁王朝而奮起戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，并未以波旁王朝復(fù)辟為背景；《人間喜劇》再現(xiàn)了1816-1848年"王政復(fù)辟"到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景，故②③錯(cuò)誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。2、A【解析】

“多讀經(jīng)史，博通古今”“有為于時(shí)，有補(bǔ)千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強(qiáng)調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，要經(jīng)世致用，故A項(xiàng)符合題意；材料中二者都沒(méi)有談到修身明理這個(gè)方面，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，而非鑒戒資政，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是王陽(yáng)明的主張，不符合朱熹，故排除D項(xiàng)。3、C【解析】

1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)后果，各國(guó)紛紛通過(guò)提高關(guān)稅的方式，保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)，國(guó)際貿(mào)易進(jìn)一步萎縮，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的惡化，故答案為C項(xiàng)；這一現(xiàn)象加劇了危機(jī)，排除A項(xiàng)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立于1947年，排除B項(xiàng)；羅斯福實(shí)施新政是從1933年開始，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生理解問(wèn)題的能力。對(duì)歐洲殖民主義者而言，美洲是美洲是““無(wú)主無(wú)主””土地，他們最先“發(fā)現(xiàn)了”美洲，自然成為這塊所謂新土地的主人，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是全球史觀；D項(xiàng)從地理學(xué)方面。所以答案選C?？键c(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開辟·新航路的開辟評(píng)價(jià)【詳解】5、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價(jià)值追求，B正確；明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農(nóng)抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學(xué)，排除C；D脫離主旨，排除。6、B【解析】

依據(jù)材料“其實(shí)選誰(shuí)都差不多”并結(jié)合美國(guó)的政治制度特點(diǎn)可知，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，都有其余兩個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行制約，保障了民主。B正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢政治，A錯(cuò)誤；美國(guó)政府代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，C錯(cuò)誤；選舉不過(guò)就是做戲貶低了美國(guó)的民主選舉，D錯(cuò)誤。故選B。7、D【解析】試題分析：注意題干涉及的兩個(gè)時(shí)間及學(xué)派“先秦法家”“漢朝儒生”，荀子屬于先秦儒家而非法家，因此AB錯(cuò)誤；C不對(duì)，孟子屬于先秦儒家而不是在漢代；因此只有D正確。考點(diǎn)：本題考查法家、儒家思想的發(fā)展演變。點(diǎn)評(píng)：注意題干關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物等限定詞。8、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。常考的知識(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。9、B【解析】本題屬于逆向選擇題。奧斯曼帝國(guó)控制了地中海的主要商路，使歐洲商人開辟新航路，故A正確，不符合題意；奧斯曼帝國(guó)崛起與西歐商品價(jià)格暴跌之間沒(méi)有因果關(guān)系，故B錯(cuò)誤，符合題意；奧斯曼帝國(guó)曾統(tǒng)治巴爾干半島，其民族、宗教政策在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子，故C正確，不符合題意；奧斯曼帝國(guó)繼承了東羅馬帝國(guó)的文化，為歐洲文藝復(fù)興提供了條件，故D正確，不符合題意。故選B。10、B【解析】

根據(jù)材料可知，，美國(guó)為擴(kuò)大出口，扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字，要求他國(guó)作出犧牲和讓步，突出了美國(guó)利益優(yōu)先的原則，B項(xiàng)正確；“徹底喪失”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；美國(guó)此舉，恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立，排除D項(xiàng)。故選B。11、A【解析】經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的激烈角逐，公元前221年秦國(guó)完成了統(tǒng)一，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國(guó)家統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)政治，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除BCD項(xiàng)。12、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽(yáng)縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行耕作，從而說(shuō)明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式，D錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會(huì)主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會(huì)主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。14、C【解析】

依據(jù)材料中“吳王劉濞和大夫鄧通……成為巨富?！毙畔⒖芍?，漢初的鑄幣政策增強(qiáng)了地方實(shí)力，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；漢朝貨幣實(shí)行銅本位，并未造成通貨膨脹，反而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。15、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。16、A【解析】從1851這個(gè)時(shí)間來(lái)看國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這個(gè)農(nóng)民起義不得不支出更多的銀數(shù)，選A是符合題意的，正確；是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而非償還債款，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)C不符合事實(shí)，不符合題意，排除；不涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。17、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。18、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國(guó)成立后在教育領(lǐng)域上的方針要為國(guó)家建設(shè)和為人民服務(wù)，肅清舊社會(huì)的參與，主要是為了建立新時(shí)代的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，A正確；此時(shí)新民主主義革命任務(wù)尚未完成，B排除；向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)間是1953年到1956年，C排除；D是十一屆三中全會(huì)內(nèi)容，排除。故選A。19、B【解析】

從材料來(lái)看，羅馬的法學(xué)家地位很高，不僅參與法律的制定，也對(duì)司法過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料中沒(méi)有體現(xiàn)出維護(hù)君主專制的內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學(xué)家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒(méi)有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)排除。20、D【解析】

從材料“但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問(wèn)題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的”可以看出史學(xué)理論的構(gòu)建離不開史料，故D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是史料對(duì)于史學(xué)研究的作用，但“依賴于”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A不正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)理論斗爭(zhēng)的信息，故B不正確；C向本身說(shuō)法不正確。21、C【解析】

1945年3月七屆二中全會(huì)召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國(guó)民黨主力基本被殲滅，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。22、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，實(shí)際上反映了近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國(guó)人的抗?fàn)幒吞剿鳎虼薃選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是不同時(shí)期中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。23、C【解析】

秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進(jìn)行公共工程的建設(shè)，主要是因?yàn)閷Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，能夠集中人力物力財(cái)力辦大事，與國(guó)力差異和時(shí)代差異沒(méi)有必然關(guān)系，故排除AD，C符合題意；社會(huì)觀念的差異與當(dāng)時(shí)集中力量辦大事沒(méi)有密切關(guān)系沒(méi)有必然聯(lián)系，故B不符合題意。24、D【解析】

“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說(shuō)的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬(wàn)物，這句話是南宋思想家葉適說(shuō)的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說(shuō)的，故C不符合題意。故選D。25、C【解析】

由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！笨芍鍪菍?duì)中國(guó)革命發(fā)展階段的闡述，半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過(guò)渡，由此可知，該材料出自《新民主主義論》，故C正確；《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問(wèn)題，故A不正確；《論持久戰(zhàn)》是對(duì)抗戰(zhàn)形式的分析，故B不正確；《論聯(lián)合政府》是對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)政治走向的預(yù)期，故D不正確。26、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民黨沒(méi)有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無(wú)力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級(jí)利益決定了國(guó)民黨維護(hù)本階級(jí)和本黨的利益，故D選項(xiàng)正確，排除A、C選項(xiàng)；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無(wú)法體現(xiàn)極端危機(jī)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級(jí)關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國(guó)家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的，通過(guò)行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對(duì)封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國(guó)的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢(shì)，以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位，D正確；君主名號(hào)并未發(fā)生變化，排除A；封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。28、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國(guó)民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國(guó)給予國(guó)民黨援助，但是也救不了國(guó)民政府，這體現(xiàn)了國(guó)民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，排除D項(xiàng)。29、D【解析】

據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)政府采取了隔離措施以切斷傳染源，故選D；A項(xiàng)“依賴于”說(shuō)法有誤，B項(xiàng)“理論成熟”有誤，均排除；材料表明政府組織并實(shí)施疫病治療，并沒(méi)有說(shuō)明社會(huì)力量的情況，排除C。故選D。30、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：延續(xù)傳統(tǒng)，因俗制宜；關(guān)注貢貂的政治價(jià)值；納貢與賞賜緊密結(jié)合；注重籠絡(luò)部族首領(lǐng)。（2）作用：給東北人民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，強(qiáng)化了地方的歸屬感；加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的管理，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；一定程度上加重財(cái)政負(fù)擔(dān)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“貢貂制度是清王朝差別對(duì)待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定，貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮，‘戶部頒賜進(jìn)貂人袍帽、靴襪、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆’。朝廷對(duì)進(jìn)貢者的獎(jiǎng)賞豐厚，同時(shí)設(shè)宴款待”結(jié)合所學(xué)從延續(xù)傳統(tǒng)，因俗制宜、重視貢貂的政治價(jià)值、納貢與賞賜緊密結(jié)合注重籠絡(luò)部族首領(lǐng)等方面概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料“貢貂制度……強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任?！?、“貂戶通過(guò)一張貂皮就換來(lái)了平素難得的一些生活用品”、“出現(xiàn)‘歲至寧古塔交易者二萬(wàn)余’的局面”、“清政府把他們編入八旗，出則為兵入則為獵”結(jié)合第一問(wèn)的特點(diǎn)和所學(xué)從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展、增強(qiáng)地方歸屬感、強(qiáng)化對(duì)地方的管理、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、加重財(cái)政負(fù)擔(dān)等方面簡(jiǎn)析清政