04兩漢風(fēng)云2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)

04兩漢風(fēng)云一、單選題1．（2024·浙江·高考真題）有史料記載：“往者，郡國(guó)諸侯各以其物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費(fèi)；故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢?！薄按筠r(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之?！币陨鲜妨戏从车氖牵?/p>

）A．相地而衰征 B．鹽鐵官營(yíng) C．均輸平準(zhǔn) D．?dāng)偠∪氘€【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代中國(guó)。根據(jù)材料“故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢?！薄按筠r(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。”并結(jié)合所學(xué)而控制漢武帝采取了均輸平準(zhǔn)的方式，即均輸官負(fù)責(zé)收取各地民眾向朝廷進(jìn)貢的土特產(chǎn)品，再拿到附近價(jià)高的地方出售，將錢交給中央，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期齊桓公任用管仲改革相地而衰征，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及鹽鐵官營(yíng)的問題，且鹽鐵官營(yíng)解決不了諸侯國(guó)貢品運(yùn)輸問題，排除B項(xiàng)；清朝雍正帝時(shí)攤丁入畝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2024·江蘇·模擬預(yù)測(cè)）下表為西漢《蠻夷律》的部分條文。這些條文旨在（

）每戶“蠻夷”僅按二人繳納賦稅（漢人按每戶納稅人數(shù)繳納賦稅）不讓蠻夷人戍邊，有罪當(dāng)戍邊的，令在當(dāng)?shù)厥匦U夷人以戶數(shù)受田，平田，每戶一頃半；山田，每戶二頃半。阪險(xiǎn)不可狠（墾）者，勿以為。A．消除民族矛盾 B．發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)C．穩(wěn)定邊疆統(tǒng)治 D．推廣漢族文化【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容可知，西漢對(duì)邊疆地區(qū)授田、征收稅收、管理罪犯等措施，都有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理，穩(wěn)定邊疆統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；消除民族矛盾說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)不是主要或根本目的，排除B項(xiàng)；推廣漢族文化是其對(duì)邊疆地區(qū)管理的手段，不是其目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024·黑龍江·模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者指出：“東漢初期既然在洛陽立高廟，合祭西漢五帝，作為劉氏后裔，將世祖及以后歷代皇帝神主納于高廟中序昭穆、享祭祀，屬于合乎情理的舉措。但漢明帝為光武帝單獨(dú)立世祖廟，隨后諸帝又皆立神主于世祖廟，卻似乎隱隱含有與西漢帝系截然有別的蘊(yùn)意，此舉被后世視為違禮之舉而加以掊擊?！边@表明（

）A．宗法觀念已被摒棄 B．儒學(xué)影響政治倫理C．皇權(quán)傳承缺乏規(guī)范 D．祖先崇拜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“東漢初期既然在洛陽立高廟，合祭西漢五帝，作為劉氏后裔，將世祖及以后歷代皇帝神主納于高廟中序昭穆、享祭祀，屬于合乎情理的舉措”“但漢明帝為光武帝單獨(dú)立世祖廟，隨后諸帝又皆立神主于世祖廟，卻似乎隱隱含有與西漢帝系截然有別的蘊(yùn)意，此舉被后世視為違禮之舉而加以掊擊”并結(jié)合所學(xué)可知，作為西漢王朝法統(tǒng)上的繼承者和劉氏后裔，東漢建國(guó)伊始沿襲了西漢的宗廟制度。漢明帝為光武帝劉秀單立世祖廟及隨后諸帝的做法，均含有褒崇光武帝的意圖，因違背了儒家的宗廟禮制而受到抨擊，這說明了儒家思想對(duì)后世政治倫理影響的深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；宗廟制度是宗法觀念的體現(xiàn)，A項(xiàng)的結(jié)論與史實(shí)不符，也不能從材料中得出，排除；兩漢交替，體現(xiàn)了“家天下”的皇權(quán)傳承制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然宗廟禮制體現(xiàn)了祖先崇拜，但D項(xiàng)不符合材料的核心信息，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無從體現(xiàn)，排除。故選B項(xiàng)。4．（2024·山東·模擬預(yù)測(cè)）漢武帝時(shí)期發(fā)行白鹿皮幣和白金幣。白鹿皮幣專門針對(duì)王侯宗室，每張皮幣售價(jià)40萬錢；白金幣由銀、錫合鑄而成，作價(jià)奇高，面向富商豪民發(fā)行。這一改革旨在（

）A．壟斷貨幣發(fā)行 B．削弱地方勢(shì)力 C．增加政府收入 D．維護(hù)政治統(tǒng)一【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“白鹿皮幣專門針對(duì)王侯宗室，每張皮幣售價(jià)40萬錢；白金幣由銀、錫合鑄而成，作價(jià)奇高，面向富商豪民發(fā)行”和所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，通過發(fā)行白鹿皮和白銀幣來削弱地方諸侯和富商豪民的勢(shì)力，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)政治統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；白鹿皮幣和白金幣不屬于真正意義上的貨幣，排除A項(xiàng)；削弱地方勢(shì)力是影響，根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；該措施在一定程度上增加了財(cái)政收入，非目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2024·陜西安康·模擬預(yù)測(cè)）漢昭帝時(shí)，朝廷組織召開關(guān)于現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策的辯論大會(huì)，其中心議題是“民所疾苦，教化之要”。會(huì)上，賢良文學(xué)之士指責(zé)均輸、酒榷等政策“與民爭(zhēng)利”，并導(dǎo)致民風(fēng)敗化，把官營(yíng)工商業(yè)視為民眾疾苦的根源，主張抑制官營(yíng)工商業(yè)。這次會(huì)議的召開（

）A．反映出鹽鐵官營(yíng)政策存在著明顯缺陷 B．意在宣揚(yáng)統(tǒng)治者的學(xué)術(shù)包容胸襟C．體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)漢武帝治理政策的反思 D．說明漢朝君主開始具備民本思想【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“主張抑制官營(yíng)工商業(yè)”概括得出結(jié)論是：漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵專賣等政策，而漢昭帝卻有人主張抑制官營(yíng)工商業(yè)，這體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)漢武帝治理政策的反思，C項(xiàng)正確；材料雖然指責(zé)均輸、酒榷等政策“與民爭(zhēng)利”，并導(dǎo)致民風(fēng)敗化，把官營(yíng)工商業(yè)視為民眾疾苦的根源，卻并未特指鹽鐵官營(yíng)政策是否有明顯冊(cè)缺陷，排除A項(xiàng)；材料沒有提到學(xué)術(shù)包容，排除B項(xiàng)；僅僅是組織召開關(guān)于現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策的辯論大會(huì)，不足以說明漢朝君主開始具備民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2024·河南·模擬預(yù)測(cè)）漢初，賈誼提出：“仁義恩厚，人主之芒刃也；權(quán)勢(shì)法制，人主之斤斧也。勢(shì)已定，權(quán)已足矣，乃以仁義恩厚因而澤之，故德布而天下有慕志?！辟Z誼的這一思想（

）A．成為漢代治國(guó)理政的指導(dǎo)思想 B．完全繼承了孔子的為政以德學(xué)說C．促使?jié)h初延續(xù)了百家爭(zhēng)鳴局面 D．為儒學(xué)取得獨(dú)尊地位作出了貢獻(xiàn)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，賈誼認(rèn)為，禮義教化相當(dāng)于君主手中的“芒刃”，而權(quán)勢(shì)法制則相當(dāng)于君主手中的“斤斧”，君主統(tǒng)治民眾必須執(zhí)此兩柄，面對(duì)不同問題要善于選用不同的工具，軟硬兼施，才能維護(hù)自己手中的權(quán)力。據(jù)此可知，賈誼通過對(duì)禮法關(guān)系的論述，形成了以禮為本、禮法并用的促進(jìn)社會(huì)和諧的思想，他的這一思想為漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位作出了積極貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；漢初實(shí)行黃老之學(xué)，漢武帝時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)，排除A項(xiàng)；賈誼主張禮法并用，與孔子的為政以德思想完全強(qiáng)調(diào)德治不同，排除B項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴只存在于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2024·黑龍江·三模）公元前111年正月，漢武帝派司馬相如為欽差負(fù)責(zé)新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置。隨之，漢朝廷不僅在河西設(shè)立郡縣、移民屯墾，而且在西南夷和兩越地區(qū)設(shè)郡置縣?！妒酚洝て交磿酚涊d：“番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋賦稅?！边@些舉措（

）A．表明國(guó)家行政效率顯著提高 B．印證了經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度的變化C．說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng) D．利于促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“司馬相如為欽差負(fù)責(zé)新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置”“河西設(shè)立郡縣、移民屯墾，而且在西南夷和兩越地區(qū)設(shè)郡置縣”“不收賦稅，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)”可知，漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，在地方設(shè)立郡縣，并積極推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這有利于把邊疆地區(qū)納入大一統(tǒng)的漢代中央體系之下，D項(xiàng)正確；材料不涉及辦事效率狀況，排除A項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)交流和政治制度變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，重農(nóng)抑商政策嚴(yán)格奉行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2024·陜西安康·模擬預(yù)測(cè)）與《史記?天官書》相比，東漢《漢書?天文志》的內(nèi)容更為豐富：除了各星名稱、方位外，還記載了諸如秦二世“殘骨肉、戮將相”，漢高祖、漢文帝駕崩，漢武帝廢陳皇后，竇太后去世等重大政治事件，星象預(yù)警也更為詳細(xì)。這一變化反映出（）A．主流思想影響加深 B．觀測(cè)技術(shù)有所進(jìn)步C．政治局勢(shì)不斷惡化 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是兩漢時(shí)期中國(guó)。漢武帝以后，董仲舒新儒學(xué)思想逐漸成為社會(huì)主流思想，董仲舒主張“天人合一”“天人感應(yīng)”，認(rèn)為人類社會(huì)的治亂興衰狀況會(huì)影響天道的運(yùn)行。東漢時(shí)期，新儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，并出現(xiàn)讖緯之學(xué)，《漢書?天文志》明顯受此影響，A項(xiàng)正確；材料信息不涉及天文觀測(cè)技術(shù)問題，排除B項(xiàng)；《漢書》與《史記》記載的差異，與政治局勢(shì)惡化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2024·湖南·二模）班固的《漢書》在《史記》“八書”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，其中《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，《藝文志》是一部有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的初具規(guī)模的史志目錄。據(jù)此可知《漢書》（

）A．改變了史學(xué)關(guān)注重點(diǎn) B．?dāng)U大了史學(xué)研究范圍C．推動(dòng)了漢代文藝發(fā)展 D．沿襲了傳統(tǒng)史書體例【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。由“《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作”可得，《漢書》在《史記》“八書”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，這等于開辟了新的領(lǐng)域，擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍，B項(xiàng)正確；材料并未提到《地理志》和《藝文志》成為了史學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問題，所以不能得出史學(xué)關(guān)注重點(diǎn)改變的結(jié)論，排除A項(xiàng)；《地理志》《藝文志》是對(duì)傳統(tǒng)史書記載領(lǐng)域的擴(kuò)展，無法體現(xiàn)推動(dòng)漢代文藝發(fā)展，排除C項(xiàng)；由“在《史記》‘八書’的基礎(chǔ)上擴(kuò)展”可知，《漢書》在體例上有所創(chuàng)新，“十志”就是體例創(chuàng)新的表現(xiàn)，所以D項(xiàng)與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2024·山東日照·三模）《漢書》首創(chuàng)并特別重視《地理志》。首次以“地理”命名，專章論述全國(guó)疆域、政區(qū)、戶籍，兼及自然、人文等事。這反映了（

）A．國(guó)家疆土意識(shí)強(qiáng)化 B．服務(wù)現(xiàn)實(shí)色彩濃厚C．史學(xué)功能得以拓展 D．治理體系成熟完備【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“《漢書》首創(chuàng)并特別重視《地理志》。首次以‘地理’命名，專章論述全國(guó)疆域、政區(qū)、戶籍，兼及自然、人文等事”和所學(xué)可知，《漢書·地理志》記述了漢代的一些經(jīng)濟(jì)、人文地理情況，對(duì)全國(guó)作了區(qū)域劃分和分區(qū)概述，還載有南海各國(guó)的簡(jiǎn)況和通航的路線。它是中國(guó)最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作，開創(chuàng)了疆域地理志和沿革地理的體例，說明當(dāng)時(shí)治理體系成熟完備，其創(chuàng)作背景是在全國(guó)大一統(tǒng)形式下完成的，說明的是當(dāng)時(shí)國(guó)家治理體系的成熟，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理層次，非疆土意識(shí)，排除A項(xiàng)；《漢書·地理志》是中國(guó)最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作，開創(chuàng)了疆域地理志和沿革地理的體例，與服務(wù)現(xiàn)實(shí)的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及史學(xué)功能的拓展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2024·河北·模擬預(yù)測(cè)）秦漢時(shí)期的民族邊疆治理主要有三方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)“仁德”，倡導(dǎo)感化；二是推廣農(nóng)耕，改造或改變當(dāng)?shù)厣a(chǎn)方式；三是移風(fēng)易俗，大力進(jìn)行華夏禮樂和習(xí)俗教育。這些措施（

）A．促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化 B．體現(xiàn)了羈縻政策因俗而治特點(diǎn)C．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 D．維護(hù)了宗藩關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定性【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：秦漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，在思想上感化少數(shù)民族、在生產(chǎn)方式上推廣農(nóng)耕、在社會(huì)風(fēng)俗上對(duì)其進(jìn)行華夏禮樂和習(xí)俗教育，這些都對(duì)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及少數(shù)民族政權(quán)，排除A項(xiàng)；羈縻政策主要是指通過對(duì)少數(shù)民族地區(qū)首領(lǐng)賦予特殊權(quán)利等方式進(jìn)行統(tǒng)治，材料并沒有體現(xiàn)這一政策，排除B項(xiàng)；宗藩關(guān)系指的是宗主國(guó)與各藩國(guó)之間的關(guān)系，材料內(nèi)容與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2024·河北·模擬預(yù)測(cè)）漢初約有60萬將士因賜爵而獲得田宅，軍爵的受益面為300萬人，約占當(dāng)時(shí)人口的1/5上下。軍功受益階層被授予了3億畝耕地和1500萬畝的住宅地，這一數(shù)量相當(dāng)于全國(guó)耕地的40%。這種做法（）A．妨礙了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．為解決邊患集聚了力量C．提高了土地的利用效率 D．有助于中央集權(quán)的加強(qiáng)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢初由于大量土地被當(dāng)權(quán)者所占有，軍功受益階層占有全國(guó)耕地的40%，這種做法不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；軍功受益階層獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益并不能為解決邊患集聚了力量，因?yàn)檫吇紗栴}的解決需要采取軍事措施，排除B項(xiàng)；材料沒有土地利用效率的相關(guān)信息，無法得出“提高了土地的利用效率”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料所示為軍功官僚占有大量土地，與加強(qiáng)中央集權(quán)沒有直接關(guān)系，且漢初中央集權(quán)并未得到加強(qiáng)；排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2024·河北·模擬預(yù)測(cè)）七國(guó)之亂平定以后，景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力，規(guī)定諸侯王不再治民。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，中央集權(quán)走向鞏固，國(guó)家統(tǒng)一顯著加強(qiáng)了。這表明（

）A．地方叛亂不利于中央集權(quán)的加強(qiáng) B．七國(guó)之亂是漢朝地方割據(jù)的表現(xiàn)C．國(guó)家統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展的主要潮流 D．漢朝借七國(guó)之亂加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，七國(guó)之亂之后，“景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力……”，這充分表明平定七國(guó)之亂后，漢景帝又采取諸多措施進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法本身是正確的，符合歷史發(fā)展的一般規(guī)律，但這不是本題的指向或立意，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是平定七國(guó)之亂后中央集權(quán)的加強(qiáng)，而不是B項(xiàng)所說的內(nèi)容，排除；C項(xiàng)說法本身是正確的，但不是題干材料所能充分表明的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2024·四川德陽·模擬預(yù)測(cè)）關(guān)于漢代是否存在夜間出行，《后漢書·廉范傳》記載“舊制禁民夜作”，但《東方朔傳》中記載了漢武帝年輕時(shí)常夜行游獵；《史記·魏其武安侯列傳》寫丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒飲至夜”；東漢《舞賦》描繪了宴飲結(jié)束，時(shí)當(dāng)夜半，眾賓乘馬散去的情形。據(jù)此可知（

）A．官方史書的記載最為完整可信 B．歷史敘述具有主觀隨意性C．確認(rèn)歷史事實(shí)要綜合多種敘述 D．文學(xué)作品可證實(shí)史書真?zhèn)巍敬鸢浮緾【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，關(guān)于漢代是否存在夜間出行，《后漢書·廉范傳》的記載是禁止，《東方朔傳》、《史記·魏其武安侯列傳》、《舞賦》的記載是允許，據(jù)此可知，確認(rèn)歷史事實(shí)要綜合多種敘述，C項(xiàng)正確；“最為完整可信”的表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的史料記述有的描述了當(dāng)時(shí)的史實(shí)，不是主觀隨意，排除B項(xiàng)；文學(xué)作品含有創(chuàng)作內(nèi)容，本身也需要證實(shí)真?zhèn)危灰欢茏C實(shí)史書真?zhèn)?，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）西漢初年，“不軌逐利之民，蓄積余贏，以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬一匹則百金”。于是，漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”，漢惠帝、呂后時(shí)，“市井之子孫亦不得仕宦為吏?！睋?jù)此可知，西漢統(tǒng)治者（

）A．汲取秦朝速亡的教訓(xùn) B．注重發(fā)揮國(guó)家的職能C．限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．為開拓疆域蓄積力量【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢初年，一些不守法令、唯利是圖的商人囤積居奇，操縱物價(jià)，導(dǎo)致物價(jià)飛漲。為此，漢高祖、漢惠帝等采取措施，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)商人加以限制，充分發(fā)揮國(guó)家在社會(huì)治理中的職能，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢統(tǒng)治者汲取秦朝速亡的教訓(xùn)，采取“與民休息”政策，但材料信息反映的是市場(chǎng)問題，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料中“賈人……乘車”“市井……為吏”“重租稅”可知，國(guó)家壓低商人的社會(huì)地位，造成商人經(jīng)濟(jì)困境，不能反映出限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢初首要任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2024·河北邯鄲·模擬預(yù)測(cè)）漢文帝在《遺匈奴書》中說先帝（高祖）制：“長(zhǎng)城以北，引弓之國(guó)，受命單于；長(zhǎng)城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之”，而漢武帝則多次策問賢良如何“德潤(rùn)四?！薄笆┖醴酵?，延及群生”等問題。這一變化反映出，漢代（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響治國(guó)理念 B．儒學(xué)已成為主流意識(shí)形態(tài)C．地方治理體系漸趨完善 D．實(shí)行因俗而治的民族政策【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝因漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，無力征討匈奴，通過和親等方式減少匈奴的威脅，因此，文帝引用漢高祖的話“長(zhǎng)城以北，引弓之國(guó)，受命單于；長(zhǎng)城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之”，這體現(xiàn)了文帝時(shí)期“無為而治”的邊疆政策；到漢武帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁盛，國(guó)力強(qiáng)大，希望通過對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)，因此武帝多次策問賢良如何“德潤(rùn)四?！薄笆┖醴酵?，延及群生”等問題，這說明因經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)治國(guó)理念的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；材料所闡述的是漢朝邊疆政策的變化，與地方治理體系和儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)無關(guān)，排除BC項(xiàng)；這一變化反映出漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響治國(guó)理念，材料并未涉及漢朝的民族管理政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）武帝時(shí)，御史大夫寮舍設(shè)于宮門之內(nèi)，武帝常引為內(nèi)朝官，以至于御史大夫張湯“每朝奏事，語國(guó)家用，日晏，天子忘食，丞相充位，天下事皆決于湯”。這一做法（

）A．?dāng)U大了西漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．平衡分配了中樞權(quán)力C．使政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變異 D．提高了中樞決策效率【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，御史大夫原本是外朝官，漢武帝將其引為內(nèi)朝官并使其權(quán)力增大，這使得政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原本丞相主導(dǎo)的權(quán)力格局被改變，形成了內(nèi)朝與外朝相互牽制的局面，C項(xiàng)正確；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)主要涉及的是選拔人才的制度等方面，材料中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；這種做法并不是平衡分配中樞權(quán)力，而是改變了權(quán)力結(jié)構(gòu)，使御史大夫權(quán)力增大，打破了原有平衡，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，而非單純決策效率的提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2024·河北承德·二模）讀如圖信息。圖中現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于嶺南地區(qū)（

）A．新式耕犁的推廣 B．生產(chǎn)力領(lǐng)先全國(guó) C．中醫(yī)藥事業(yè)繁榮 D．社會(huì)秩序較穩(wěn)定【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，兩漢時(shí)期，特別是東漢時(shí)期嶺南地區(qū)各郡的戶口數(shù)均有較大的增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，各郡戶口數(shù)的增長(zhǎng)主要源于外來移民的遷入，尤其是中原民眾南遷，兩漢之際中原民眾的南遷主要是因?yàn)閹X南地區(qū)社會(huì)秩序較穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，兩漢時(shí)期，鐵犁牛耕已經(jīng)在全國(guó)普及，但在唐代曲轅犁出現(xiàn)之前，耕犁的形式?jīng)]有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代經(jīng)濟(jì)中心尚在北方，嶺南地區(qū)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩漢時(shí)期，嶺南地區(qū)人口增加主要是中原民眾遷入的結(jié)果，這與嶺南地區(qū)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展無必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2024·福建福州·模擬預(yù)測(cè)）漢武帝即位之后，采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，把王國(guó)的領(lǐng)地割裂成許多侯國(guó)。此外，漢武帝還以“左官律”（官吏違反規(guī)定私自到諸侯國(guó)任職，構(gòu)成左官罪）等立法手段，控制了人才資源。上述舉措（

）A．有利于人才選用 B．消除了地方割據(jù)隱患C．推動(dòng)了律令合一 D．豐富了國(guó)家治理手段【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，漢武帝頒布“推恩令”和“左官律”等手段，維護(hù)統(tǒng)治，豐富了國(guó)家治理手段，D項(xiàng)正確；漢朝察舉制有利于人才選用，排除A項(xiàng)；“消除了”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及律令合一內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2024·廣東·三模）學(xué)者錢穆先生曾將周代至明清的中國(guó)古代不同歷史時(shí)期概括為封建社會(huì)、游士社會(huì)、郎吏社會(huì)、門第社會(huì)、科舉社會(huì)的五大“社會(huì)基準(zhǔn)特征”。其中“郎吏社會(huì)”對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期應(yīng)是（

）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．兩漢時(shí)期 C．魏晉南北朝 D．隋唐以后【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料“學(xué)者錢穆先生曾將周代至明清的中國(guó)不同歷史時(shí)期概括為封建社會(huì)、游士社會(huì)、郎吏社會(huì)、門第社會(huì)、科舉社會(huì)”及所學(xué)可知，西漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，實(shí)行察舉制選拔孝廉人才，封為郎官，在太學(xué)等各級(jí)學(xué)校中設(shè)五經(jīng)博士教授儒學(xué)，因此稱為“郎吏社會(huì)”，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法分封制遭到破壞，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百家爭(zhēng)鳴，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，禮賢下士，士階層崛起并受到重用，進(jìn)入“游士社會(huì)”，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，世家大族逐漸控制了人才選拔權(quán)，形成門閥士族壟斷政治局面，被稱為“門第社會(huì)”，排除C項(xiàng)；隋朝時(shí)期實(shí)行科舉制，通過考試選拔人才，擴(kuò)大了用人范圍，這一制度在唐朝得到進(jìn)一步完善，稱之為“科舉社會(huì)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2024·河北保定·三模）建武十五年（公元39年）六月，光武帝劉秀頒發(fā)“度田令”，檢查耕田與戶口實(shí)數(shù)，即對(duì)原有戶籍上的戶口、年紀(jì)進(jìn)行核實(shí)，對(duì)墾田進(jìn)行實(shí)地丈量。“度田令”是在承認(rèn)土地私有制的前提下根據(jù)豪強(qiáng)地主擁有私有土地多少征收賦稅。此舉意在（

）A．增加政府的賦稅收入 B．保障土地合法買賣C．減輕自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D．籠絡(luò)豪強(qiáng)地主勢(shì)力【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，丈量土地、核實(shí)戶口，可以為政府征收賦稅和攤派勞役提供依據(jù)。根據(jù)豪強(qiáng)地主擁有的私有土地?cái)?shù)量進(jìn)行征稅，這有利于增加政府賦稅收入，A項(xiàng)正確；該政策沒有涉及土地買賣，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)主要來自賦稅和地租，材料沒有向農(nóng)民征收賦稅、地租的信息，排除C項(xiàng)；該政策對(duì)豪強(qiáng)地主的土地兼并、漏稅行為是一種限制和打擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2024·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）秦統(tǒng)一六國(guó)后倡導(dǎo)“皆為郡縣”的大一統(tǒng)政治文化，對(duì)“六國(guó)后”采取遷徙、降其身份、轉(zhuǎn)化利用等高壓政策；漢初統(tǒng)治者則繼續(xù)實(shí)行秦代遷徙六國(guó)貴族的政策，并輔之以“因俗”治理，出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要是由于（

）A．西漢政權(quán)全面繼承秦朝的國(guó)家治理政策 B．戰(zhàn)國(guó)區(qū)域政治文化的延續(xù)影響國(guó)家治理C．社會(huì)輿論上對(duì)六國(guó)的同情影響行政決策 D．儒家思想與法家思想共同影響政治判斷【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。秦漢這一處理方式是秦漢之際為加強(qiáng)中央集權(quán)而對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)各自形成的政治認(rèn)識(shí)、政治情感和政治價(jià)值觀的削弱。秦漢統(tǒng)一的中央集權(quán)建立后，統(tǒng)治者倡導(dǎo)“皆為郡縣”的大一統(tǒng)政治文化，但戰(zhàn)國(guó)以來列國(guó)分立的區(qū)域政治文化威脅了“大一統(tǒng)”的政治文化，所以遭到打壓，B項(xiàng)正確；全面繼承說法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)輿論，排除C項(xiàng)；材料中的政治決策主要是基于維護(hù)統(tǒng)治，加強(qiáng)集權(quán)的需要，不能得出受到何種思想影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2024·山西呂梁·三模）漢武帝是我國(guó)歷史上著名的“大有為”之君，在位多年，用人不拘一格，“博開藝能之路，悉延百端之學(xué)”。他共任命丞相、御史大夫29人，其中多數(shù)并非儒家。這反映當(dāng)時(shí)（

）A．儒學(xué)主流思想的動(dòng)搖 B．征辟制度彌補(bǔ)察舉制度的不足C．君主專制制度的加強(qiáng) D．服務(wù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要是治國(guó)之本【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。雖然漢武帝確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，但是他在位50多年，任命的丞相、御史大夫29人中，多數(shù)并非儒家，這是為了其統(tǒng)治的需要，反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的政治需要才是治國(guó)之根本，D項(xiàng)正確；儒學(xué)主流思想的動(dòng)搖不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；征辟制和察舉制在漢武帝時(shí)期都主要是積極方面，征辟制度彌補(bǔ)察舉制度的不足與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)，君主專制制度的加強(qiáng)與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．（2024·安徽池州·三模）東漢中后期，官場(chǎng)出現(xiàn)諸如：陳蕃初仕郡，舉孝廉，“遭母憂，棄官行喪”；趙典會(huì)帝崩，“遂解印綬策付縣，而弛到京師”；延篤舉孝廉為平陽侯相，“以師喪棄官奔赴，五府并辟不就”等現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．封建官僚政治成熟完善 B．王國(guó)勢(shì)力遭受沉重打擊C．儒家倫理影響政治行為 D．政治腐敗加劇社會(huì)動(dòng)蕩【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢(中國(guó)）。據(jù)題干中陳蕃、趙典、延篤等人在官場(chǎng)中的行為表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些人因?yàn)槟竼?、師喪等原因而棄官或有相關(guān)舉動(dòng)，這體現(xiàn)了儒家倫理觀念對(duì)他們政治行為的深刻影響，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人行為受儒家倫理影響，不能直接表明封建官僚政治成熟完善，排除A項(xiàng)；題干未涉及王國(guó)勢(shì)力的情況，排除B項(xiàng)；題干中并未明確體現(xiàn)政治腐敗加劇社會(huì)動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2024·北京朝陽·二模）“惟殷先人，有冊(cè)有典”。以下出自中華典籍的言論，按時(shí)間排序正確的是（

）①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成②天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物③人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也④《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也A．④③②① B．③④①② C．②④③① D．②③④①【答案】C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代中國(guó)。依據(jù)材料概況可知：①“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”是明代王陽明的論述；②“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自《周易》；③“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也”出自唐代孫思邈的《千金方》；④“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”出自西漢董仲舒的《春秋繁露》，按時(shí)間排序?yàn)棰冖堍邰?，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．（2024·河南·模擬預(yù)測(cè)）漢武帝之前，漢廷對(duì)諸侯王尚未有系統(tǒng)的教化。武帝統(tǒng)治早期，對(duì)諸侯王教化表現(xiàn)出向制度化、規(guī)范化過渡的特點(diǎn)。昭帝之后，對(duì)儒家經(jīng)義的掌握已成為判斷諸侯王知識(shí)素養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)之一、這反映出漢代（

）A．選官制度不斷走向成熟 B．郡國(guó)并行制具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C．加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制 D．注重利用主流觀念滲透鞏固統(tǒng)治【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。漢武帝時(shí)期，朝廷加強(qiáng)對(duì)諸侯國(guó)的教化，其中已成為官方正統(tǒng)思想的儒家思想成為教化的重要內(nèi)容，這體現(xiàn)出國(guó)家意將主流意識(shí)形態(tài)輸入貴族頭腦，以加強(qiáng)思想控制，D項(xiàng)正確；材料并未涉及選官制度，排除A項(xiàng)；“廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)”材料并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未反映基層控制，而是對(duì)上層貴族的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．（2024·河南·模擬預(yù)測(cè)）據(jù)東漢王充《論衡》記載：漢宣帝曾命人繪制功臣圖像以示紀(jì)念和褒揚(yáng)，那些未入選的官員的子孫因其不具賢良美德而未被畫像，深以為恥。這表明漢代的宮廷繪畫（

）A．呈現(xiàn)寫實(shí)主義的特點(diǎn) B．強(qiáng)化儒家的綱常倫理C．傳遞禮法融合的理念 D．具有道德教化的功能【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“漢宣帝曾命人繪制功臣圖像以示紀(jì)念和褒揚(yáng)，那些未入選的官員的子孫因其不具賢良美德而未被畫像，深以為恥”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢宣帝繪制功臣圖像時(shí)，沒有把那些子孫不賢德的官員列入畫像，反映出這種功臣圖像有一定教化傾向，即漢代的宮廷繪畫具有道德教化的功能，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是繪畫的教化功能，而不是現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；儒家的綱常倫理就是封建社會(huì)的“三綱五?！?，材料沒有涉及綱常倫理，排除B項(xiàng)；材料不涉及禮法融合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．（2024·山東臨沂·二模）秦漢時(shí)期，北方的邊郡在區(qū)劃形狀上都呈現(xiàn)南北狹長(zhǎng)、東西向窄的特點(diǎn)。這主要是基于（

）A．山川形變的制約 B．人口分布的密度C．前代制度的沿襲 D．軍事攻防的需要【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢時(shí)期面臨著北方匈奴的威脅，此時(shí)北方的邊郡在區(qū)劃形狀上都呈現(xiàn)南北狹長(zhǎng)、東西向窄的特點(diǎn)是為了獲得戰(zhàn)略縱深，以此來因?qū)π倥耐{，所以主要是基于軍事攻防的需要，D項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期，北方邊郡的區(qū)劃主要是基于軍事攻防的需要，而不是因?yàn)樯酱ㄐ巫兊闹萍s和人口分布的密度，排除AB項(xiàng)；秦漢時(shí)期北方邊郡的區(qū)劃主要與現(xiàn)實(shí)需要有關(guān)，而不是因?yàn)榍按贫鹊难匾u，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29．（2024·重慶榮昌·模擬預(yù)測(cè)）西漢時(shí)期，度量衡的管理實(shí)行“度者……職在內(nèi)官，廷尉掌之”“量者……職在太倉(cāng)，大司農(nóng)掌之”“衡權(quán)者……職在大行，鴻臚掌之”。這一政策（

）A．反映了抑商政策導(dǎo)向 B．利于規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序C．造成了機(jī)構(gòu)職