誦讀童詩品味表達-“文體與表達”視角下的童詩教學(xué)策略

誦讀童詩品味表達———“文體與表達”視角下的童詩教學(xué)策略ent">

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是小學(xué)語文教材的重要組成部分，在小學(xué)語文教學(xué)中有著不可替代的地位。古詩詞教學(xué)是開啟學(xué)生審美的重要窗口，是學(xué)生積累語文素養(yǎng)的重要途徑。

筆者注意到，古代的詩人也關(guān)注到了兒童的生活，并將他們的活動記錄下來，大多描寫普通家庭中小孩子的生活情趣。有騎牛高歌的，如袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”；有偷采白蓮的，如白居易的“小娃撐小艇，偷采白蓮回”；有學(xué)種瓜的，如范成大的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”；有剝蓮蓬的，如辛棄疾的“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”；也有釣魚的，如胡令能的“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身”；還有放風(fēng)箏、捉蝴蝶的，如高鼎的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”……

這一類古詩描寫的對象是兒童，展現(xiàn)了童年時代充滿趣味的生活，塑造了一個個天真爛漫的孩童形象。筆者姑且把這類詩稱為“童詩”。童詩或抓住孩童的動作，如《所見》中的“騎、閉口立”，《宿新市徐公店》中的“急走、追”；或抓住人物的心理活動，如《小兒垂釣》中的“怕”，《池上》中的“不解”，旨在通過不同方面的巧妙刻畫更加生動地表現(xiàn)人物形象。由于古詩講究煉字，所以人物的動作、心理描寫往往只有一兩處，但卻起到了畫龍點睛的作用。

那么，在童詩的教學(xué)中如何尋求合理策略，讓學(xué)生更好地讀出詩歌的韻律，理解內(nèi)容，想象畫面，體會情感，掌握學(xué)習(xí)童詩的方法，提升學(xué)習(xí)童詩的能力呢？筆者談一些粗淺的認(rèn)識。

一、抓住動作，注重整體勾連

“傾國宜通體，誰肯獨賞眉?！苯庾x文章，一定要遵循整體把握的規(guī)律，要在整體把握課文的基礎(chǔ)上進行教學(xué)，以整體的形式走進學(xué)生的心靈才是最有效的。同樣，解讀古詩也不例外，將內(nèi)容肢解得支離破碎，對于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩是沒有任何好處的。

在童詩的教學(xué)中，如何讓內(nèi)容以整體的形式走進學(xué)生的內(nèi)心呢？通過研讀教材我們發(fā)現(xiàn)，在描寫兒童的古詩中，都不約而同地關(guān)注到了兒童的一個共同點——兒童的活動。如《池上》中小娃的活動是采蓮，《宿新市徐公店》中的兒童是捉黃蝶，《小兒垂釣》中的稚子是釣魚，《村居》中的小兒是在剝蓮蓬。為了讓讀者更加可感，作者幾乎都抓住了兒童的動作進行描寫。在教學(xué)中，我們是否可以通過抓住兒童的動作來把握整首詩的內(nèi)容，做到前后內(nèi)容的勾連呢？

《宿新市徐公店》是一首描寫暮春農(nóng)村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象和兒童追黃蝶的畫面。第一、第二兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點出兒童捕蝶的背景，第三、第四兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，將視角轉(zhuǎn)入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面?！凹弊摺薄白贰笔强焖俦寂堋⒆分鸬囊馑?。這兩個動詞十分形象、貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態(tài)和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。教學(xué)時，我們可以抓住這兩個關(guān)鍵的動作組織教學(xué)?！霸娭械膬和窃谑裁礃拥沫h(huán)境中追逐黃蝶的？他追到黃蝶了嗎？黃蝶去了哪里了？”通過兩個動作，學(xué)生就能夠?qū)⒃娭兴l(fā)生的事情進行整體把握，建立起詩句之間的聯(lián)系，在腦海中形成詩的整體畫面，有助于學(xué)生深刻地理解、感悟童詩。

《所見》向我們展現(xiàn)了一個放牧的孩童形象。第四句詩中“閉”和“立”兩個動詞，把這個牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻畫得淋漓盡致。我們可以聯(lián)系這兩個動作進行整體把握?！澳镣]口立是想干什么？騎在黃牛背上的牧童一直都是這么安靜嗎？”這樣就建立了同第三句“意欲捕鳴蟬”之間的聯(lián)系，同時勾連到第一、二兩句詩，學(xué)生再用自己的話說說古詩描繪的畫面，兩幅畫面一動一靜，第一幅感覺輕松，第二幅感覺緊張，不知不覺中，加深了學(xué)生對整首詩的感受。

二、把握心理，體味表達秘妙

《池上》寫一個小娃偷采白蓮的情景。詩人在詩中敘述了一個小娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。那么，詩人是怎樣把這樣一個天真活潑的小娃寫出來的呢？詩人匠心獨具，除了抓住小娃的動作描寫外，更重要的是巧妙地捕捉到了小娃的心理?！安唤狻边@個詞的巧妙運用，讓小娃的形象更加生動。

在教學(xué)中，我們可以緊扣“不解”感受文字的表達秘妙。“你知道什么叫‘不解’嗎？文中的小娃不解的是什么？”小娃不解的是他以為自己藏得很好了，這次偷采沒人會知道。“除了小娃自己認(rèn)為藏得很好，有誰知道他沒有藏住？”通過和學(xué)生共同探討，學(xué)生恍然大悟：小娃“偷采白蓮回”，想藏好不讓別人發(fā)現(xiàn)，可是他卻不知道“浮萍一道開”暴露了他，除了他自己不知道自己已經(jīng)暴露了外，全世界的人都看在眼里了，多有趣??！在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生聯(lián)系“不解”回憶自己曾經(jīng)做過的類似這樣的“傻事”。學(xué)生聯(lián)系自己的生活，暢所欲言，和文中的小娃建立起了生活中的聯(lián)系，對小娃的心理就有了更深層次的感悟?！缎捍贯灐分械摹芭隆币彩志睢Ｅ铑^稚子怕什么呢？是怕詩人的詢問驚跑了魚因而請他不要過來?還是要路人走近些再告訴他？生動傳神、畫龍點睛式的心理活動描寫，讓整首詩顯得更有靈性，給讀者更具想象的空間。正如朱自清先生所說：“詩歌是一門精粹的藝術(shù)，用字是不能忽略的。”

三、想象畫面，誦出童詩情趣

宋詩有云：“詩是無形畫，畫是有形詩?！痹娭械奈淖质庆o態(tài)的、呆板的。我們就是要通過誦讀將靜態(tài)和呆板的文字變得生動可感，讓每一個文字活起來，感受到詩句的美。童詩的畫面感特別強，人物形象特別鮮明，如何讓學(xué)生的腦海中逐步浮現(xiàn)這樣的畫面呢？“一首詩詩意的多少取決于它激起人們想象力的程度”，同樣，對一首詩能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時候，給予了這首詩多少想象。詩歌是需要聯(lián)想的，與想象不可分離。

1.在想象中走進畫面

如在教學(xué)《村居》“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”兩句詩時，為了讓學(xué)生身臨其境地感受放紙鳶孩童的快樂，教師充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與其中。讓學(xué)生想象一下放風(fēng)箏的兒童是怎樣奔跑的，他的臉上有什么樣的表情，他會說什么。至此，學(xué)生充分調(diào)動生活中的已有經(jīng)驗，放飛自己的想象，將文中靜態(tài)的圖畫轉(zhuǎn)變成真實的活動場景，仿佛自己來到了放紙鳶的空地上。

又如在《夜書所見》這首詩的教學(xué)中，為了能讓學(xué)生感受“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”所描繪的情景，教師引導(dǎo)追問：“挑促織就是我們說的斗蛐蛐，蛐蛐在戰(zhàn)斗時會發(fā)出什么樣的聲響？蛐蛐的主人會說什么呢？旁邊圍觀的小朋友又會是怎樣的表現(xiàn)呢？”讓學(xué)生作為主持人介紹一下這樣一次“挑促織”的場面。學(xué)生興趣盎然，用各自不同的想象詮釋著畫面帶給自己的感受。

在教學(xué)中，教者要調(diào)動學(xué)生多方面的感官，讓靜止的文字活躍起來，活躍學(xué)生的童心。讓學(xué)生的想象在時空中翱翔，進而享受簡練的文字帶來的獨特體驗。

2.在誦讀中感受情趣

課程標(biāo)準(zhǔn)對于詩歌教學(xué)的敘述簡要如下：

第一學(xué)段：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。

第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。

第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。

通過課程標(biāo)準(zhǔn)我們可以看出，每個學(xué)段的教學(xué)要求不同，教學(xué)的側(cè)重點也不同，但三個學(xué)段都重點強調(diào)了優(yōu)秀詩文是需要誦讀的。誦讀在理解古詩內(nèi)容、想象古詩畫面、體驗古詩情感、感受語調(diào)音韻方面起著不可或缺的作用。

如在朗讀《池上》這首詩時，為了讓學(xué)生有充分的時間想象畫面，走進人物內(nèi)心，我?guī)е鴮W(xué)生放慢朗讀的節(jié)奏，讓學(xué)生的想象馳騁，思維活躍起來。在朗讀的時候，我又讓學(xué)生比較哪句應(yīng)該讀得最慢，哪幾個字最慢。于是，通過比較發(fā)現(xiàn)，最后一句“浮萍一道開”讀得慢一些，最后三個