人教部編版九年級歷史上冊知識梳理

九上歷史知識要點（二）古巴比倫王國

第一單元：古代亞非文明1、強盛時間：公元前18世紀（漢謨拉比統(tǒng)治時期）

第1課古代埃及2、統(tǒng)治：實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

一、課標要求：知道金字塔，初步了解古埃及文明。（三）《漢謨拉比法典》

二、主要知識點1、地位：世界上第一部較為完整的成文法典

（一）尼羅河與古埃及文明2、社會等級：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民、奴隸三個嚴格的社會等級

1、地理環(huán)境：古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿其南北。尼羅河的定期泛濫，3、經(jīng)濟領(lǐng)域：商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍

給兩岸留下了肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（埃及是尼羅河的“饋贈”）4、目的：嚴格保護奴隸主的利益（以牙還牙以眼還眼）

2、文明5、意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源

天文學(xué)一太陽歷（365天）文字一象形文字（世界上最早的文字之一）遠流長。

（二）金字塔

第3課古代印度

1、用途：法老的陵墓

一、課標要求：通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。

2、意義：古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人民智赧的結(jié)晶。

二、主要知識點

3、代表：胡夫金字塔（最大）

（一）古代印度文明的源頭：印度河流域。古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。

第2課古代兩河流域（二）文明的發(fā)展與鼎盛

一、課標要求：通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明?？兹竿醭y(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華

二、主要知識點氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

（一）古代兩河流域文明（三）文明的表現(xiàn)

1、地理位置：西亞。幼發(fā)拉底河和底格里斯河；又稱為“美索不達米亞”1.種姓制度

2、文明：文字——楔形文字⑴建立：雅利安人進入印度后，逐漸建立的了嚴格的社會等級制度。史稱“種姓制度”。

(2)主要內(nèi)容2.希臘文明：產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)；包括克里特文明和邁錫尼文明。

第一等：婆羅門,掌管祭祀3.希臘城邦

第二等：剎帝利,掌管軍事、行政權(quán)力(1)特點：小國寡民。小的城邦只有公民幾百人，最大的城邦斯巴達，領(lǐng)土也不過8400平方千

第三等：蚯，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)米。

第四等：首陀羅,由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)(2)公民與非公民：

等級之外：賤民，最卑賤人“不可接觸者”只有公民才能占有土地,這是公民權(quán)的必要保障；參軍打仗是公民的義務(wù);成年男性公民有參與統(tǒng)

(3)特點：各等級世代相襲，彼此貴賤分明。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不迨的權(quán)利。

得通婚。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有

2.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教任何權(quán)利和自由。

⑴創(chuàng)立：公元前6世紀,由喬達摩?悉達多創(chuàng)立。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系,二者界限分明。

(2)教義：反對婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”。(二)雅典的民主政治

(3)傳播：公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越1.鼎盛時期：伯里克利主政時期,雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

南等國。佛教往南經(jīng)錫南，傳到緬甸、泰國等國。2.伯里克利時期民主政治

第二單元：古代歐洲文明(1)公民大會是最高權(quán)力機構(gòu),具有立法、司法等多種職能。

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(2)建立津貼制度。

一、課標要求:知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。(3)局限性：外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

二、主要知識點(三)亞歷山大帝國

(一)希臘城邦1.東征：(1)公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍進攻波斯帝國。(2)繼續(xù)南下，攻占地

1.地理范圍：中海東岸地區(qū)，攻入埃及。(3)公元前331年，亞歷山大進入兩河流域，再次戰(zhàn)勝波斯大軍。一

古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以年后，波斯帝國滅亡。

及西西里亞島等地區(qū)。3.帝國建立：迪山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞,

南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”,亞歷山大被稱為“亞歷山大大（1）公元前3世紀初，羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。

帝”。（2）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。

4.亞歷山大東征的性質(zhì)：具有侵略性質(zhì)。4.衰落

5.影響:公元前73年，斯巴達克發(fā)動的奴隸起義加速了羅馬共和國的衰落。

（1）給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。（三）羅馬帝國

（2）東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。1.建立：公元前27年,屋大維首創(chuàng)元首制，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。

（3）大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。2.強盛：2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝

國的“內(nèi)湖”。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國

3.衰落：4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。

一、課標要求：知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴張。

二、主要知識點第6課希臘羅馬古典文化

（一）羅馬城邦興起：公元前1000年興起于意大利半島中部的臺伯河畔。一、課標要求：以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認識希臘羅馬古典文化的成就。

（二）羅馬共和國（公元前509年建立）二、主要知識點

1.國家機構(gòu)：元老院:由300名貴族組成，掌握決策權(quán);執(zhí)政官:主持日常政務(wù)；公民大會:形式（一）文學(xué)

上的最高權(quán)力機關(guān)。保民官:平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的決議。1、希臘神話的特點：“神人同形同性”

2.《十二銅表法》2、《荷馬史詩》：《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了

頒布：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法,因刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表解早期希臘社會的主要文獻。

法》。（二）雕塑

內(nèi)容：《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù),1.奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。

在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。2.《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆，這個作品是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻

3.擴張藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。

（三）建筑藝術(shù)第7課基督教的興起和法蘭克王國

1、古希臘：建筑主要體現(xiàn)在神廟，代表有：雅典帕特農(nóng)神廟。一、課標要求：以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。知道基督教

2、古羅馬：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新。代表有大競技場、引水道工程、的傳播，了解基督教在歐洲中世紀歷史發(fā)展中的作用。

凱旋門、萬神廟。二、主要知識點

（四）哲學(xué)（一）基督教的興起

1.德謨克利特提出“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。1.興起：1世紀時,基督教興起于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。

2.蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主2.基督教教義：耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙?/p>

張“人應(yīng)該認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。臘語中稱作“基督”。

3.亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。提出“吾愛吾師，吾更3.發(fā)展：4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進了基督教的傳播。

愛真理?！钡於藙游飳W(xué)基礎(chǔ)，邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。（二）法蘭克王國

（五）法學(xué)L建立：時間：481年建立者：克洛維

1.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法2、措施：

典乃至歐洲法學(xué)的淵源。信仰基督教:為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。在他

2.羅馬帝國的法學(xué)家對法律進行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民的推動下，整個法蘭克王國都信仰基督教。取得廣泛支持:把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給

法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。教會和部下，從而取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。

3.羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)（4）結(jié)果：到克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙

（六）公歷的起源河之間的大部分地區(qū)，實力強大。

凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀,羅馬皇帝以此作為基督教歷法。3.封君與封臣（我的附庸的附庸，不是我的附庸）

儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。含義：賜地的人是封君，接受封地的人是封臣

義務(wù)：封君保護封臣，不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全。；封臣效忠封君，無償為封

第三單元：封建時代的歐洲

君服兵役、提供金錢等;

影響：11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封君與封臣的是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還

關(guān)系有著嚴格的等級性，有一定的契約意義。向佃戶征收其他捐稅。

(三)查理曼帝國(5)共用地:莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用。

1.疆域：今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基2.領(lǐng)主

本相當，成為當時西歐最大的王國。(1)定義：受封領(lǐng)地的封建主。

2.發(fā)展基督教：查理曼實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，實行“什一稅”。(2)權(quán)利：直領(lǐng)地的收入全部歸領(lǐng)主所有；可以向佃戶征收捐稅。

3.查理曼帝國：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此(3)限制：不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地。

查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。3.領(lǐng)主的佃戶(莊園的居民)

4.分裂：843年，帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形,三個王國彼(1)分類：自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴；

此間不存在隸屬關(guān)系。(2)義務(wù)：基本義務(wù)是為領(lǐng)主提供勞役；繳納捐稅；

(3)自由農(nóng)民：獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)。

第8課西歐莊園

(二)莊園法庭

一、課標要求：了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀社會的基礎(chǔ)。

1.形成原因：莊園具有司法權(quán)

二、主要知識點

2.主持人：領(lǐng)主或他的管家

(一)莊園的領(lǐng)主與佃戶

3.開庭時間：每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次

1.莊園

4.地點：領(lǐng)主宅第的廳堂，或教堂，或莊園里的大樹下

(1)性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下的一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位,是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組

5.懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。

織形式。

6.審批依據(jù)：習(xí)慣法或村法。

(2)自營地:領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收入全部歸領(lǐng)主所

7.作用：維護莊園公共秩序；既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

有。

(3)位地：莊園除直領(lǐng)地以外的耕地是佃戶的“份地”,是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件第9課中世紀城市和大學(xué)的興起

一、課標要求：知道西歐中世紀的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。一、課標要求：知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。

二、主要知識點二、主要知識點

（一）自由和自治的城市一、《查士丁尼法典》

1.城市復(fù)興：從10世紀起，西歐開始恢復(fù)，新的城市不斷產(chǎn)生。1、目的：為了穩(wěn)定帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。

2.爭取自治:獲取自由和自治的方式包括金錢贖買和武力斗爭。2、過程：委員會把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條

3.自由、自治的表現(xiàn)：13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，市民是自由人，享有財例。

產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員,3、《羅馬民法大全》組成：

設(shè)立城市法庭，成為自治城市?！恫槭慷∧岱ò?世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集

4.獲取自由和自治的形式：從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。典》在一起，剔除其中相互矛盾的條例

5.原因：國王頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護?！缎路ǖ洹凡槭慷∧釄?zhí)政時期的法令

6.局限：取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者?！斗▽W(xué)匯纂》歷屆羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作

（二）城市居民的身份《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻

1.基本居民：手工工匠、商人。①內(nèi)容：A.仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；B.對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、

2.來源：農(nóng)民、農(nóng)奴（進入城市，住滿一年零一天）契約關(guān)系等作出明確規(guī)定

3.手工業(yè)者：從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其②影響：《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，不僅是對羅馬法的總結(jié)，而

他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。且奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

4.商人：專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。二、拜占庭帝國的滅亡

5.新的居民：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化,1、歷史地位：是一個地跨歐亞非三洲的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西

出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。

2、滅亡：

第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

①1453年奧斯曼土耳其帝國攻入君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾，拜占庭帝國滅亡

②滅亡的原因：長期的軍事擴張，導(dǎo)致國庫空虛，財盡民窮；帝國統(tǒng)治者心態(tài)保守，固步自封；外1、創(chuàng)立者、時間：穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想,7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教。

族的不斷入侵。2、伊斯蘭教傳播（阿拉伯國家的雛形）

第四單元：封建時代的亞洲國家穆罕默德于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆

第11課古代日本斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。

一、課標要求：知道大化改新，初步了解日本古代社會。4.阿拉伯半島基本統(tǒng)一

二、主要知識點630年，穆罕穆德率穆斯林占領(lǐng)麥加,此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕穆德的統(tǒng)治地

（一）大化改新位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

1.開始：從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化（二）阿拉伯帝國

改新后，大和正式改稱日本國。至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。伊斯

2.主要內(nèi)容蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。（中國唐朝）

政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。（三）阿拉伯文化

經(jīng)濟上:廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有,成為公地、公民；國家將土地分給公民，1、阿拉伯數(shù)字

每隔六年授田一次,不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”，并創(chuàng)造了完

3.影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。整的代數(shù)學(xué)。阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。

溫馨提示：大化改新以學(xué)習(xí)和模仿中國古代唐朝時期的政治經(jīng)濟制度為主，使日本從奴隸社會過2、醫(yī)學(xué)

渡到封建社會，屬于封建性質(zhì)的改革。《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。

3、文學(xué)

第12課阿拉伯帝國

《天方夜譚》,構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

一、課標要求：了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。

（四）阿拉伯人

二、主要知識點

阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、

（一）伊斯蘭教

指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

1、背景

第五單元：步入近代

（1）14世紀中葉,意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。（根本原因）

第13課西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展

（2）形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運

一、課標要求：從租地農(nóng)場、手工業(yè)工場等生產(chǎn)組織的確立，初步理解近代早期西歐經(jīng)濟社會的重要變

動興起。

跖

2、核心思想：人文主義

二、主要知識點

要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚人的個性,追求享受現(xiàn)世

L新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式

生活。

11世紀以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些變化。莊園逐漸衰落和瓦解，建立了租地農(nóng)場。手工業(yè)不斷發(fā)

3、方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，有繼承更有創(chuàng)新。

展，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來，這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。

4、性質(zhì)（實質(zhì)）:資產(chǎn)階級思想解放運動

土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀歐

5、影響：文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的

洲社會的整體風(fēng)貌。

大解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

2.富裕農(nóng)民和市民階層

6、認識：思想解放是人類社會發(fā)展與進步的重要推動力。

13、14世紀，歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳不斷集中土地，以新的經(jīng)

（二）fir

營方式掌握了生產(chǎn)和交換環(huán)節(jié)，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。城市中，

1.地位：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。

手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利，采取新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，政治權(quán)利

2.代表作：長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂’三部分。抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階

也不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的政治力量。

層的情感與理想。

（三）達?芬奇

第14課文藝復(fù)興運動

1、代表作:《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》

一、課標要求：知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。

2、地位：達?芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。

二、主要知識點

（四）莎士比亞

（一）文藝復(fù)興

1.背景：15、16世紀，文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。

2.地位：莎士比亞是英國文學(xué)巨匠,文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)藝術(shù)家。西海岸。

3.代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》3、哥倫布發(fā)現(xiàn)，美洲”

1492年8月，受西班牙王室資助,哥倫布率領(lǐng)船隊從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋，10月，到達

巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。在接下來的10年間，哥倫布先后三次

西航。哥倫布始終認為他到達的就是亞洲的印度，還把當?shù)厝朔Q為“印第安人”，即印度人。

第15課探尋新航路

4、麥哲倫船隊全球航行

一、課標要求：通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。

過程：1519年,麥哲倫奉西班牙國王之命，船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回

二、主要知識點

歐洲。

（一）探尋新航路的原因

意義：這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊第

1、根本原因：商品經(jīng)濟日趨發(fā)達，新生資產(chǎn)階級渴求開拓新的貿(mào)易市場。

一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。

2、社會原因：意大利人馬可?波羅描繪的中國、印度等東方國家，激起歐洲人對東方的無限想象和

（四）新航路開辟的意義

向往。

1.歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

3、直接原因：奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道，歐洲人想要尋找通往東方的新航路。

2.歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。

（二）探尋新航路的條件

3.世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。

1、客觀條件：隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的；航海技術(shù)的發(fā)展。

2、主觀條件：航海家積極的探索精神；西班牙、葡萄牙王室的支持。

第16課早期殖民掠奪

（三）探尋新航路的過程

一、課標要求：知道“三角貿(mào)易”，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性。

1、迪亞士

二、主要知識點：

1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下,率領(lǐng)船隊到達非洲的好望角，實際上已經(jīng)打開了繞道非

1、三角貿(mào)易

洲南端通往東方的航路。