黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一政治下學(xué)期第二次月考試題_第1頁
黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一政治下學(xué)期第二次月考試題_第2頁
黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一政治下學(xué)期第二次月考試題_第3頁
黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一政治下學(xué)期第二次月考試題_第4頁
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PAGE12-黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一政治下學(xué)期其次次月考試題選擇題(共25題,每小題2分,共計(jì)50分)1.2024年,中國(guó)相繼舉辦了四大主場(chǎng)外交活動(dòng):博鰲亞洲論壇年會(huì)、上海合作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。習(xí)近平主席出席四大主場(chǎng)外交活動(dòng)并發(fā)表主旨演講,為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)才智、中國(guó)方案,產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。主場(chǎng)外交是黨的十八大以來中國(guó)外交一大亮點(diǎn),已成為全新的“中國(guó)名片”。中國(guó)才智、中國(guó)方案向世界傳遞的核心理念是A.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 B.?dāng)y手應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)C.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 D.反對(duì)一切形式的恐怖主義2.2024年是中俄建交70周年,雙方將以此為契機(jī),進(jìn)一步鞏固雙邊關(guān)系,深化務(wù)實(shí)合作,推動(dòng)各領(lǐng)域取得一系列新的成果,以更好造福兩國(guó)和兩國(guó)人民。這表明①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②雙方成為和平發(fā)展合作共贏的盟友③兩國(guó)在根本利益上具有一樣性④雙方找尋利益共同點(diǎn)推動(dòng)務(wù)實(shí)合作A.①③B.①④C.②③D.②④3.在我國(guó),公民行使監(jiān)督權(quán),對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員發(fā)揮獨(dú)特作用的民主監(jiān)督方式是A.信訪制度 B.輿論監(jiān)督制度C.人大代表聯(lián)系群眾制度 D.民主評(píng)議會(huì)4.主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有多方面基本權(quán)利,基本權(quán)利與主權(quán)國(guó)家行為對(duì)應(yīng)正確的一組是A.獨(dú)立權(quán)中國(guó)有權(quán)在南海設(shè)立防空識(shí)別區(qū),他國(guó)無權(quán)干涉B.管轄權(quán)中國(guó)主動(dòng)推動(dòng)朝鮮半島無核化C.防衛(wèi)權(quán)中國(guó)在南海填海造陸,修建民用設(shè)施D.同等權(quán)中國(guó)對(duì)在廣西販毒的日本籍罪犯依法判處死刑5.2024年11月29日,中共中心、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制的看法》??捶ㄌ岢?,要切實(shí)加強(qiáng)組織實(shí)施,包括加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化協(xié)調(diào)指導(dǎo),到2024年,建立與全面建成小康社會(huì)相適應(yīng)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制,在建立區(qū)域戰(zhàn)略統(tǒng)籌機(jī)制、基本公共服務(wù)均等化機(jī)制等方面取得突破。材料表明①國(guó)務(wù)院組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),努力提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平②全面建成小康社會(huì),讓全民在共建中共享改革成果是黨和政府的工作宗旨③中國(guó)共產(chǎn)黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力氣④黨和政府履行宏觀調(diào)控職能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④6.有序參與政治生活是公民享有的權(quán)利、應(yīng)履行的義務(wù)和應(yīng)具備的實(shí)力,作為中學(xué)一年級(jí)學(xué)生,我們可以實(shí)行下列哪些方式參與政治生活①主動(dòng)行使選舉權(quán),參與選舉活動(dòng)②參與網(wǎng)上評(píng)議政府③聽取居民委員會(huì)定期的工作報(bào)告④向消協(xié)申請(qǐng)維權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④7.2024年2月10日,聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第55屆會(huì)議召開,將習(xí)近平主席提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次寫入該會(huì)議決議中。這表明①中國(guó)外交以維護(hù)各國(guó)共同利益為動(dòng)身點(diǎn),其國(guó)際主見受普遍認(rèn)可②中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著建設(shè)性的作用,國(guó)際話語權(quán)和影響力在不斷增加③中國(guó)一貫支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)主見和工作,和平與發(fā)展深化人心④中國(guó)主動(dòng)促進(jìn)國(guó)際新秩序建立,其提倡理念符合聯(lián)合國(guó)宗旨A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族,都有自己獨(dú)特的文化。能集中展示民族文化的是A.種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B.慶祝民族節(jié)日C.民族的文化遺產(chǎn)D.民族的語言文字9.從《中國(guó)詩詞大會(huì)》,到《朗讀者》、《國(guó)家寶藏》,再到《故宮上新了》,近年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紛紛走出“故紙堆”,以新奇時(shí)尚的方式“飛入尋常百姓家”。上述現(xiàn)象①是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)②是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的體現(xiàn)③表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新更重要④意味著新傳媒的出現(xiàn)取代了舊傳媒A.①② B.①③ C.②③ D.②④10.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)于2024年1月1日正式上線運(yùn)行,此平臺(tái)由PC端、手機(jī)客戶端組成,設(shè)有“學(xué)習(xí)新思想”“習(xí)近平文匯”等多個(gè)板塊和欄目。它不僅有效整合了各種學(xué)習(xí)資源,擴(kuò)展了我們的視野,也為黨員干部的學(xué)習(xí)供應(yīng)了新的平臺(tái)。這說明①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是亦步亦趨的②推動(dòng)教化信息化是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求③黨員干部是推動(dòng)文化發(fā)展的新主體④體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2024年10月,《牛津英語詞典》做了3個(gè)月一次的季度更新,發(fā)布一批新詞鷴義,其中就有直譯自中文“加油”的addoil。此外“中式英文”還包括其他一些常見詞匯,例如jiaozi“餃子”、wuxia“武俠”、fengshui“風(fēng)水”、hongbao“紅包”、zhifubao“支付寶”等?!爸惺接⑽摹辈粩啾徽J(rèn)可①推動(dòng)中西方文化溝通走上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到西方世界的廣泛認(rèn)同③說明富有特色的民族文化也是世界文化④折射出綜合國(guó)力提升有助于增加文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.《河北省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村愛護(hù)方法》于今年10月1日起實(shí)施。屆時(shí),在歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村以及歷史文化街區(qū)、歷史建筑的愛護(hù)范圍內(nèi)設(shè)置破壞或者影響風(fēng)貌的廣告、標(biāo)牌、招貼的,最高罰3萬元。對(duì)于文化遺產(chǎn)相識(shí)正確的是①是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀②對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用③是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記④是一個(gè)國(guó)家民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.③④ D.②④13.中醫(yī)是中華民族的珍寶,中醫(yī)文化是中華民族的傲慢。但中醫(yī)是世界上傳播最廣的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。目前,中醫(yī)已在越來越多的國(guó)家應(yīng)用,得到了很多國(guó)家的認(rèn)可。這表明A.文化是民族的,也是世界的 B.中醫(yī)得到了世界各國(guó)的認(rèn)同C.各民族文化都有自己的特性 D.文化是一個(gè)民族的精神家園14.2024年,一檔名為《假如國(guó)寶會(huì)說話》的“微紀(jì)錄片”火熱熒屏。一向高冷的文物,“開口”講解并描述自身傳奇,觀眾由此感知文物背后的文化大世界,感受到中華文明的豐厚與浩瀚。這表明①文物承載了一個(gè)民族的歷史文化②文物是傳統(tǒng)文化的基本形式之一③大眾傳媒提高了文化傳播的功效④大眾傳媒開創(chuàng)了文化傳播的途徑A.①② B.①③ C.②③ D.③④15.一位中國(guó)老人、其孫女及一只鳥兒,結(jié)伴完成了一場(chǎng)歸鄉(xiāng)之旅——中法合拍片《夜鶯》用散文一樣的筆調(diào)描述了這個(gè)簡(jiǎn)潔的中國(guó)故事,深深地打動(dòng)了法國(guó)觀眾。中國(guó)故事之所以能打動(dòng)法國(guó)觀眾主要是因?yàn)锳.大眾傳媒能有力促進(jìn)中法文化溝通B.中法人員往來日益親密加深了相互理解C.其蘊(yùn)含了法國(guó)觀眾能接受的情感和價(jià)值觀D.中法兩國(guó)的文化都是世界優(yōu)秀文化16.福州市規(guī)劃修復(fù)的上下杭?xì)v史文化街區(qū),打造一個(gè)融商業(yè)、居住、旅游、文化等功能為一體,具有深厚中西合璧建筑文化特色和典型閩商文化特色的街區(qū)。這樣規(guī)劃是因?yàn)棰傩迯?fù)與開發(fā)是兩個(gè)同等重要的方面②歷史街區(qū)改造要聽從城市整體發(fā)展③城市改造要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一④上下杭舊街區(qū)仍具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①②B.②③C.①④D.③④17.2024年2月發(fā)布的《中國(guó)話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國(guó)話語在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?!按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增加文化影響力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④18.“不奮斗,你的才華如何配上你的任性:不奮斗,你的腳步如何趕上父母老去的速度:不奮斗,世界那么大,你靠什么去看……這一勵(lì)志寄語,盡管寥寥數(shù)語,卻賽過千言萬語,讓人震撼,激勵(lì)了多數(shù)的人。這說明①優(yōu)秀文化塑造人生,能增加人的精神力氣②教化是一種更為干脆的文化傳播方式③人既是文化的創(chuàng)建者,也是文化的享用者④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心A.①③

B.①②

C.②④

D.③④19.聞名作家梁曉聲認(rèn)為,“文化”可以用四句話表達(dá):植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無須要提示的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的和善。這里的“文化”①是人們改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)建的物質(zhì)成果和精神成果②是通過社會(huì)生活的體驗(yàn),參與活動(dòng)、接受教化逐步培育出來的③是狹義的“文化”,指人們的修養(yǎng)或者受教化程度④是全部的精神活動(dòng)及其精神產(chǎn)品①②

B.①④

C.②③

D.③④20.核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確提出,核心素養(yǎng)分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三方面內(nèi)容。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》頒布的意義有①優(yōu)化人才培育模式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展②充分發(fā)揮文化培育和塑造人才的主動(dòng)作用③進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校教化發(fā)展,完善教化法規(guī)④完善育人機(jī)制,引導(dǎo)中學(xué)生重視參與實(shí)踐A.①④

B.①③

C.②④

D.②③21.近年來,央視一些文化類節(jié)目,如中華詩詞大會(huì)、朗讀者、國(guó)家寶藏等,不僅通過形式創(chuàng)新吸引觀眾的目光,還能引起觀眾的思索和探討,為社會(huì)注入文化正能量。這些節(jié)目①能使收看者感知真善美,并努力追求真善美②能豐富觀眾的精神世界,是培育健全人格的根本途徑③是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟④是人健康成長(zhǎng)的確定因素,促進(jìn)了觀眾的全面發(fā)展A.①③

B.②③

C.①④

D.②④22.有位作家對(duì)孩子講到:我要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成果,而是希望你將來擁有選擇有意義、有時(shí)間工作的實(shí)力,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有尊嚴(yán),你就有成就感。成就感和尊嚴(yán),給你歡樂。這段話是強(qiáng)調(diào)A.良好的文化修養(yǎng)優(yōu)化人的生活看法B.學(xué)校教化在文化傳承中具有特定功能

C.用功讀書就能提高人的成就感和尊嚴(yán)感D.用功讀書的目的是提高自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力23.一位中學(xué)生在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時(shí)振振有詞:“競(jìng)爭(zhēng)太激烈了,學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技,無暇顧及傳統(tǒng)文化?!边@是發(fā)生在“佛山傳統(tǒng)文化知多少”論壇上的真實(shí)情景。為此,有識(shí)之士劇烈呼吁,要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教化,這是因?yàn)棰倮^承是為了發(fā)展,沒有繼承就沒有發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性③傳統(tǒng)文化中有很多有益的東西④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式A.①③B.②③C.①④D.②④24.范曾是我國(guó)當(dāng)代國(guó)畫畫家的一個(gè)代表性人物。范曾指出,中國(guó)文化的發(fā)展振興,首先要繼承中華文化精華的部分,使之充分發(fā)展,不斷創(chuàng)新,這樣我們才有一個(gè)健康的文化振興。這說明文化的健康發(fā)展①離不開社會(huì)實(shí)踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的溝通、借鑒A.①②B.②③C.①③D.③④25.有學(xué)者在評(píng)論《戰(zhàn)狼Ⅱ》的勝利時(shí)指出,文藝太注意于照搬傳統(tǒng),簡(jiǎn)潔被形式拘束,更局限了當(dāng)代人的視野格局,唯有立足于精神內(nèi)核,著眼于時(shí)代大局,中國(guó)的文藝文化才能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng),在創(chuàng)新中傳承、在傳承中開拓。材料啟示我們①傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶②文化發(fā)展要以我為主、為我所用③體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題(共4題,共計(jì)50分)26.在黨的十九大精神的指引下,我國(guó)各地本著“健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充溢活力的基層群眾自治機(jī)制”,結(jié)合“產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富有”的鄉(xiāng)村振興總要求,綻開了鄉(xiāng)村有效治理的有益探究。廣東某區(qū)把自治重心由村下移至村民小組,通過設(shè)立“村小組議事會(huì)”并給予其決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)和議事權(quán),有效激發(fā)和調(diào)動(dòng)了村民自治的主動(dòng)性;浙江某市獨(dú)創(chuàng)“民主懇談”、“參與式預(yù)算”等基層協(xié)商民主實(shí)踐,廣泛汲取社會(huì)各方面的看法和建議,充分探討、論證和協(xié)商,為干部與群眾溝通供應(yīng)了制度化的平臺(tái),促進(jìn)了鄉(xiāng)村有效治理;針對(duì)“人情”、“關(guān)系”在鄉(xiāng)村治理中對(duì)法律的沖擊,某縣正確定位“情、理、法”,深化鄉(xiāng)村開展法制宣揚(yáng)教化,加強(qiáng)鄉(xiāng)村法律服務(wù)體系建設(shè),引導(dǎo)村民遵遵守法律律、有問題依靠法律來解決;為充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展的作用,很多村鎮(zhèn)組建了鄉(xiāng)賢參事會(huì)、聯(lián)誼會(huì),創(chuàng)建了“村支兩委+鄉(xiāng)賢會(huì)”形式,涵養(yǎng)了守望相助、崇德向善的文明鄉(xiāng)風(fēng),促進(jìn)了農(nóng)村和諧穩(wěn)定。結(jié)合材料和政治生活學(xué)問,分析各地鄉(xiāng)村治理所做的探究對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村有效治理的啟示。(12分)27.《平“語”近人--習(xí)近平總書記用典》是中共中心宣揚(yáng)部、中心廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特殊節(jié)目。節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為十二集,每集都由“原聲微視頻”、“思想解讀”、“經(jīng)典釋義”、“現(xiàn)場(chǎng)訪談”、“互動(dòng)問答”、“經(jīng)典誦讀”等六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。以舉重若輕的方式,以小見大,將最能代表習(xí)近平思想的精華片斷擇出來,用一個(gè)主題之線串起來,通過各種方式的解讀和演繹,將深刻的思想、宏大的主題以雋永的名句凸顯出來,最終形成了一串思想理論的珠鏈。它使觀眾重溫歷史經(jīng)典、感受時(shí)代魅力,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。理論把握有底氣,思想傳播接地氣,取得了既有點(diǎn)頭率又有點(diǎn)擊率的好效果。結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化作用的相關(guān)學(xué)問,說明《平“語”近人》為什么能夠取得極高的點(diǎn)頭率和點(diǎn)擊率。(12分)28.寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。它的運(yùn)用,大大拉近了人與人之間的距離,加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度,拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍,提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度,使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化,感受到不同民族文化的交匯與激蕩。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)學(xué)問說明我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的溝通與傳播。(9分)29.中醫(yī)藥是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的的珍寶,但也存在診療率低、中草藥運(yùn)用率低等問題。針對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展面臨的逆境,十九大報(bào)告中提出:實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略,堅(jiān)持中西醫(yī)并重,傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。博大精深的中華文化是中醫(yī)藥的靈魂和血脈,是中醫(yī)藥傳承的“基因”,要讓中醫(yī)和現(xiàn)代健康理念相融相通。要加強(qiáng)中醫(yī)藥對(duì)外溝通合作,推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展,針對(duì)西醫(yī)學(xué)的短處,發(fā)揮中醫(yī)藥在治病中的主導(dǎo)作用。這既符合國(guó)情,也符合民意,有利于提高人民健康水平,愛護(hù)人民健康權(quán)益。(1)從文化創(chuàng)新的角度,結(jié)合材料說明應(yīng)如何更好的推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。(13分)(2)推動(dòng)中醫(yī)藥走出去,除了須要深化發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華之外,請(qǐng)你就如何推動(dòng)中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播另提兩條詳細(xì)建議。(4分) 政治答案滿分:100分時(shí)間:90分鐘一、選擇題(共25題,每小題2分,共計(jì)50分)1-5CBBAB6-10CDBAC11-15DBABC16-20BDACA21-25AAABD二、非選擇題(共4題,共計(jì)50分)26.結(jié)合材料和政治生活學(xué)問,分析各地鄉(xiāng)村治理所做的探究對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村有效治理的啟示。(12分)①各地鄉(xiāng)村治理都貫徹黨的十九大精神,發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用,保證鄉(xiāng)村治理的正確方向。②通過設(shè)立“村小組議事會(huì)”并給予其決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)和議事權(quán),創(chuàng)新村民自治的詳細(xì)形式,有效激發(fā)和調(diào)動(dòng)了村民自治的主動(dòng)性,提高了基層自治組織的自我管理、自我教化、自我服務(wù)的實(shí)力和水平。③發(fā)展農(nóng)村協(xié)商民主,提高決策的科學(xué)性和民主性。④正確定位“情、理、法”,發(fā)揮鄉(xiāng)賢促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展的作用,增加村民法治意識(shí)和思想道德素養(yǎng),堅(jiān)持自治法治德治的有機(jī)結(jié)合,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)。27.結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化作用的相關(guān)學(xué)問,說明《平“語”近人》為什么能夠取得極高的點(diǎn)頭率和點(diǎn)擊率。(12分)①文化作為一種精神力氣,它能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣?!镀健罢Z”近人》推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化反作用于肯定的政治與經(jīng)濟(jì),對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深刻的影響?!镀健罢Z”近人》理論把握有底氣,思想傳播接地氣,取得了既有點(diǎn)頭率又有點(diǎn)擊率的好效果。③優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展,對(duì)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大地影響。《平“語”近人》通過各種方式的解讀和演繹,將深刻的思想、宏大的主題以雋永的名句凸顯出來,最終

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