山東省莒縣某中學(xué)2024屆招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真卷（五）-高考語(yǔ)文試題仿真試題含解析

山東省莒縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真卷(五)-高考語(yǔ)文試題仿真試題

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()

A.批判精神絕不是一句簡(jiǎn)單的“我不信”，更不是見誰(shuí)茗(dm)誰(shuí)，而是揀棄了圓滑世故的“潸(qian)規(guī)則”的

同時(shí)，而是對(duì)內(nèi)心最崇高的理想與情懷的恪守。

B.在充滿懷疑、吵雜喧囂的時(shí)代中，若總是偏聽偏信，則會(huì)陷入他人的泥淳(nao),我們需要保持內(nèi)心的母(cheng)

澈，敢于、善于撥云見日，看清陷阱，養(yǎng)一身浩然之氣。

C.從“光盤”行動(dòng)，到低碳出行，再到值(qiSo)然興起的綠色消費(fèi)，綠色生活照鑒著現(xiàn)代人的文明品質(zhì)，意味著社

會(huì)成員懂得了自我規(guī)約和人與自然的和諧相處(chu)?

D.繼共享睡眠艙、共享雨傘等共享模(m6)式之后，近日又有高校學(xué)生推出共享廚房，某公交站臺(tái)驚現(xiàn)共享馬亦(zh6)。

共享業(yè)態(tài)究竟能釋放出多少可能性，真令人浮想聯(lián)翩。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

在的年代，野生動(dòng)物的確是人類主要的食物來(lái)源，但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)

在怎么還有野味消費(fèi)？賣家的心態(tài)很容易,無(wú)非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？

說(shuō)好吃肯定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒(méi)道

理把難吃的養(yǎng)起來(lái)、好吃的放生。至于營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，更是沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是

缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猾猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃

豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因?yàn)椤靶?。中?guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“天

然”，在傳播的過(guò)程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪，

相信虎骨去風(fēng)濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補(bǔ)形我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)

物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個(gè)孔洞都是絕對(duì)

危險(xiǎn)的。

1,依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.茹毛飲血揣測(cè)篩選僅僅B.隼路藍(lán)縷揣測(cè)選用過(guò)于

C.茹毛飲血揣度篩選過(guò)于D.簞路藍(lán)縷揣度選用僅僅

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

B.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

C.對(duì)人類來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

D.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

3.下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的的一項(xiàng)是

A.無(wú)非是“利字頭上一把刀”.

B.豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”o

C.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。

D.多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來(lái)稱呼此次疫情。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，早已經(jīng)成為我國(guó)許多城市趨之若鷲的舉措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個(gè)地方

的“名片”以增加城市的影響力，招徒商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，本無(wú)可

厚非。但是在對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中，也產(chǎn)生了形形色色的問(wèn)題，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實(shí)亡

的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒(méi)有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，以及該如何保護(hù)和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要

慎言“打造”。

傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值就在于其“傳統(tǒng)”在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其形成的過(guò)程都比較漫

長(zhǎng)，少則數(shù)十年，多則數(shù)百年，比如西安的西羊市，元朝時(shí)即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累，

其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)等的構(gòu)成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會(huì)的倫理道德關(guān)

系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質(zhì)文化遺

產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的

房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風(fēng)土人情。

因此，保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會(huì)意義，明白它是否存在問(wèn)題、我們需要做什么。把原住民大

量遷走，對(duì)街區(qū)進(jìn)行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因?yàn)?，若沒(méi)有對(duì)街區(qū)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重，街區(qū)的文

化特色將逐漸失去，其內(nèi)涵必然會(huì)受到重創(chuàng)，所謂的招商引資能否產(chǎn)生長(zhǎng)久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大

街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來(lái)80多個(gè)京城老字號(hào)以及許多國(guó)際連

鎖品牌店，后來(lái)卻難以達(dá)到預(yù)想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。

當(dāng)前對(duì)待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號(hào)稱將其打造回清朝或民國(guó)的某個(gè)階段，似乎回歸的年代越早越好。

此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無(wú)知行為。你把蕊含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年，把它

搞成往昔特定時(shí)期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，即使真有

街區(qū)百年前的照片或資料可資參照，但沒(méi)有了那時(shí)的人、技藝、材料、社會(huì)環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過(guò)去的年

代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來(lái)生活？這么整的結(jié)果，必然是把真的整沒(méi)了，搞出個(gè)不倫不類、缺乏生命力

的假古董，哪怕看著再奢華，也不過(guò)是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步

維修與更新的方式，對(duì)不得不修繕的才采取適當(dāng)措施，對(duì)違章違法的私搭亂建行為堅(jiān)決予以糾正和制止。

(摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是。

A.傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)

力。

B.歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫

長(zhǎng)。

C.充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，并以保護(hù)為前

提。

D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會(huì)

的倫理道德關(guān)系。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章第一段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問(wèn)題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點(diǎn)。

B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例

證。

C.文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題的兩個(gè)方面，論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。

D.文章第四段連續(xù)使用了三個(gè)問(wèn)句，鮮明地表達(dá)了反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過(guò)程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含的歷史、人文信息，因勢(shì)利導(dǎo)，就能做到古為今用，

古今融合。

B.缺乏準(zhǔn)確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會(huì)破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建立新的有可持續(xù)性的

文化生態(tài)。

C.遷走原住居民，徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能長(zhǎng)久促進(jìn)城市的發(fā)展，反而會(huì)破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特

色和內(nèi)涵。

D.對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認(rèn)真地去認(rèn)識(shí)它、了解它、尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造

成返古名城。

4、閱讀下面的文字，完成各題。

踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營(yíng)銷手段的,并迎合部分人群難以名狀

的心理，幾乎成為一些廣告從業(yè)人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產(chǎn)生的個(gè)別產(chǎn)品廣告往往在是否違法的界定上

顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻.

在現(xiàn)代傳播中，廣告的地位顯而易見?！靶侣劸褪桥湓趶V告旁邊的東西?！边@是西方媒體人給新聞下的定義。我

們不認(rèn)同這樣的新聞?dòng)^，它只是某些新聞機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員的直接表述。但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播

中占據(jù)著地位不可忽視，有著巨大的價(jià)值和影響力。商海風(fēng)高.用廣告贏得商戰(zhàn)的例子很多，用廣告影響、塑造、轉(zhuǎn)

變甚至玩弄受眾消費(fèi)觀念以至價(jià)值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防

線，而那些的小廣告也會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生不良誘導(dǎo)。

定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關(guān)管理部門的事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應(yīng)對(duì)低俗拙劣、罔顧社會(huì)風(fēng)

氣的廣告說(shuō)“不”。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當(dāng)傳播的利器，公眾對(duì)不良廣告理當(dāng)堅(jiān)決抵制。（）,

個(gè)別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場(chǎng)才會(huì)健康有序發(fā)展。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.別出機(jī)杼不言而喻唯利是圖別出心裁

B.別出機(jī)杼毋庸置疑利令智昏別有用心

C.與眾不同不言而喻利令智昏別出心裁

D.與眾不同毋庸置疑唯利是圖別有用心

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.但這句話證明商業(yè)廣告至少可以在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價(jià)值和影響力。

B.但這句話至少可以顯示作為商業(yè)廣告在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價(jià)值和影響力。

C.但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價(jià)值和影響力。

D.但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位、巨大的價(jià)值和影響力。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.嚴(yán)管自律公眾監(jiān)督三者有機(jī)結(jié)合，“洗澡”才能成為廣告的常態(tài)。

B.要想讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)，就必須做到嚴(yán)管、自律、公眾監(jiān)督三者有機(jī)結(jié)合。

C.企業(yè)自律、部門嚴(yán)管加上公眾監(jiān)督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)。

D.有了部門嚴(yán)管，再加上企業(yè)自律和公眾監(jiān)督，廣告就會(huì)定期“洗澡”。

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題

畫工李友直為余作《冰天》《桂?！范D，《冰天》畫使北虜渡黃河時(shí)，《桂?！樊嬘畏鹱訋r道中也。

戲題①

范成大

許國(guó)②無(wú)功浪③著鞭④，天教飽識(shí)漢山川。

酒邊蠻舞花低帽，夢(mèng)里胡茄雪沒(méi)帶汽

收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。

明朝重上歸田奏，更放岷江萬(wàn)里船

（注）①這首詩(shī)是寫給范成大好友畫工李友直的，李友直為他畫了《冰天》《桂?！穬煞鶊D，這讓他想起了北方人民的

生活，想起了過(guò)去為國(guó)家建功立業(yè)，走遍山川的情形，在邊境看蠻舞聽胡茄而今年紀(jì)大了，看見這兩幅圖想起過(guò)去，

只想回歸田園。②許國(guó)：許身報(bào)國(guó)。③浪：到處。④著鞭：劉現(xiàn)與范陽(yáng)祖遨為友，聞遨被用，與親故書日：“吾枕戈

待旦，志裊逆虜，?？肿嫔任嶂蕖?，“著鞭”這里指疆場(chǎng)殺敵的行為。⑤睹：墊馬鞍的東西

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)中用劉硯“?？肿嫔群现蕖钡牡涔蕘?lái)表達(dá)思想感情，含蓄委婉而深沉。

B.“蠻舞”“胡茄”突出邊境風(fēng)土民情特色，詩(shī)歌借此暗寫詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)的經(jīng)歷。

C.許國(guó)無(wú)功、飽識(shí)山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是詩(shī)人奏請(qǐng)歸隱田園的原因。

D.詩(shī)歌圍繞《冰天》《桂?！穬煞嬎l(fā)的感慨來(lái)寫，層次清楚，寄寓良深

2.試分析全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些思想感情。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。

（1）其為人也，,樂(lè)以忘憂，。（《論語(yǔ)》）

（2）天之蒼蒼，??其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?逍遙游》）

（3）恨相見得遲，o柳絲長(zhǎng)玉驍難系，。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

（4）寒蟬凄切，,驟雨初歇。,留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）

（5）人生代代無(wú)窮已，。不知江月待何人，.（張若虛《春江花月夜》）

7、閱讀下文，完成下面小題。

聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”

柳青

①即便在他的那個(gè)時(shí)代，葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛爾主人，他一輩子對(duì)神秘世界信以為真，垂垂老矣時(shí)更

是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過(guò)的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種

傳說(shuō)和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。

②在葉芝看來(lái)，若沒(méi)有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對(duì)于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理

論，他更喜歡聽到象牙門在較鏈上轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，也相信只有穿過(guò)這道撒滿玫瑰的門檻的人，才能窺到遠(yuǎn)方牛角門的幽

幽光亮—在西方傳說(shuō)里，象牙門通向幻境，牛角門抵達(dá)真實(shí)。

③象牙門吱吱呀呀地打開，那個(gè)世界如此截然不同，其實(shí)也就一句話概括：此乃鬼魂出沒(méi)之地。在那些終日聽著

驚濤拍岸的小村子里，農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，

各自相安，偶爾的，兩個(gè)世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機(jī)智，和一種奇特的

放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M神奇莫測(cè)的云彩

④某一天，葉芝和他一個(gè)“終身遠(yuǎn)離轆概車輪聲”的朋友，以及一個(gè)通靈的小女孩，在愛爾蘭西部的海灘上散步，

他們走到一個(gè)傳說(shuō)仙人們活躍的地方。一時(shí)間，冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。

很快，女孩說(shuō)她聽到了巖石中傳來(lái)的音樂(lè)，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后

出來(lái)了，那一刻葉芝很恍惚，又覺(jué)得很真實(shí)，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們。''她消

失的那一刻，海上的冷風(fēng)又吹了起來(lái)。

⑤宛如夢(mèng)境的描述，但葉芝信誓旦旦說(shuō)，他在精確描述他的經(jīng)歷，他曾寫下這詩(shī)句：“走吧，人間的核于/和一個(gè)

仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢(mèng)的憧憬，他從來(lái)相信，仙人們確確實(shí)實(shí)存在，就

在離我們不遠(yuǎn)的地方，過(guò)著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過(guò)無(wú)拘無(wú)束的恨和毫不含糊的愛，永

不厭煩地宣稱著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遺憾之網(wǎng)中，”那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界，

那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說(shuō)，仙人們住在那里，用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息，用鳥兒的

歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。

⑥他對(duì)這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象

牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——

⑦“我們沒(méi)有微弱燭光來(lái)指引腳步，也沒(méi)有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道，所以，我們只能在住滿奇形怪狀的

鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點(diǎn)火種，張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來(lái)取暖，不

管它是人是鬼，哪怕對(duì)鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開'?！?/p>

⑧葉芝好“鬼”，是他骨血中的愛爾生氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性中的豁達(dá)讓他們和

鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩，

一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，“呼單”他為他們做了晚餐，講了一晚上

故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。

?“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要

在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們

達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待?！比~芝談“鬼”，是

他本人對(duì)神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對(duì)愛爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素

的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛爾至自由邦建立，還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天

真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。

⑩74歲那年，葉芝病逝在法國(guó)，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分

故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。

1.對(duì)文章第②段的內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是

A.葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。

B.葉芝喜歡從西方傳說(shuō)中提取創(chuàng)作的素材。

C.葉芝的作品十分注重對(duì)神秘幻境的描述。

D.葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實(shí)。

2.第⑧段加點(diǎn)詞“脅迫”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.第⑨段中說(shuō)“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？

4.葉芝是詩(shī)人，作者柳青的這篇書評(píng)，也體現(xiàn)“詩(shī)化語(yǔ)言”的特色，下面對(duì)“詩(shī)化語(yǔ)言”理解有誤的一項(xiàng)是

A.在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門”，具有詩(shī)的節(jié)奏和韻味。

B.第④段用“終身遠(yuǎn)離轆轆車輪聲”，使“隱居”生活形象化。

C.文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話來(lái)印證作者的觀點(diǎn)。

D.第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。

5.作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)?

6.請(qǐng)篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡(jiǎn)介。

8、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料—?：

2012-2018年國(guó)內(nèi)智船手機(jī)出貨量情況5G技術(shù)背景下中囪智能手機(jī)出貨量預(yù)測(cè)

?出貨億3P—用途

6-|5.22200%

材料二：

如今，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已全面進(jìn)入移動(dòng)時(shí)代。中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)&29億，居全球之首，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%,超過(guò)

51.7%的世界平均水平。同時(shí)，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)2.6%。

巨大的用戶市場(chǎng)促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)生活和公共服務(wù)的深度介入，人們手中一臺(tái)臺(tái)智能手機(jī)，織就出一張世界

矚目的高速信息網(wǎng)絡(luò)。這無(wú)疑重構(gòu)著每個(gè)中國(guó)人的生活方式，讓生活更精細(xì)化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化，也促進(jìn)中國(guó)社會(huì)治

理進(jìn)程的變革。

以此為契機(jī)，中國(guó)各級(jí)政府積極探索移動(dòng)政務(wù)服務(wù)，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛覆蓋和精準(zhǔn)定位等

優(yōu)勢(shì)加快向街道、社區(qū)、農(nóng)村等延伸，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。同時(shí)推動(dòng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)積極運(yùn)用移動(dòng)新媒體發(fā)布政

務(wù)信息，提高信息公開、公共服務(wù)和社會(huì)治理水平。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2019年7月5日）

材料三：

新浪科技：你曾提出5G智慧手機(jī)，要手機(jī)與AI相結(jié)合。5個(gè)月后的進(jìn)展如何？

秦飛：首先說(shuō)進(jìn)展方面，這段時(shí)間主要工作是Al、5G怎么融合，做了進(jìn)一步的技術(shù)框架的分解。作為終端公司最

重要的是尋找5G應(yīng)用場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景下提供智慧化服務(wù)。要識(shí)別場(chǎng)景并提供恰當(dāng)?shù)姆?wù)，首要的便是智能運(yùn)算，智

能手機(jī)將具備深度學(xué)習(xí)能力，通過(guò)高性能低成本的5G網(wǎng)絡(luò)，智能手機(jī)將與網(wǎng)絡(luò)中的各級(jí)智慧運(yùn)算中心進(jìn)一步溝通交

流，互相協(xié)作，為消費(fèi)者提供更加智慧化的服務(wù)。

新浪科技：你們常年研究通訊，現(xiàn)在的手機(jī)在哪些方面有缺陷？

泰飛：具體來(lái)說(shuō)，在終端省電和電池壽命方面，目前的終端產(chǎn)品都有功耗過(guò)大的問(wèn)題，因此需要進(jìn)一步挖掘終端

省電的技術(shù)。經(jīng)viv。研究人員大量測(cè)試發(fā)現(xiàn)，終端省電主要在大量無(wú)用、冗余、頻繁的監(jiān)聽、測(cè)量，檢測(cè)功能方向

上，這方面將會(huì)有改善空間。

（摘編自新浪科技對(duì)viv。5G研發(fā)總監(jiān)秦飛專訪）

材料四：

世界5G大會(huì)舉辦的智慧城市高峰論壇上，專家們各抒高見，為聽眾描繪出5G時(shí)代城市的嶄新面貌。

復(fù)旦教授宋梁說(shuō)，在5G時(shí)代有望實(shí)現(xiàn)智能停車，“你直接離開，車自己停好；取車時(shí)按一下，車自動(dòng)開出來(lái)”。

“人在遠(yuǎn)端能身臨其境感受現(xiàn)場(chǎng)，直接在家里開會(huì)?！彼瘟赫f(shuō)，“它還能打通線下實(shí)體店和電商之間的壁壘；在線

上有實(shí)體店的體驗(yàn)?！彼J(rèn)為，看病和上課也可遠(yuǎn)程進(jìn)行。

“景區(qū)里的人員、設(shè)備，特別是loT設(shè)備通過(guò)5G全部連接，把走失者的照片傳輸上去，就可以找到他的位置?！?/p>

京東集團(tuán)副總裁鄭宇說(shuō)，“景區(qū)里大量的無(wú)人車、無(wú)人餐廳、無(wú)人超市通過(guò)5G設(shè)備進(jìn)行互聯(lián)互通?！?/p>

鄭志彬說(shuō)，未來(lái)的旅游可能是無(wú)人機(jī)+5G+AI,讓你站在房間里感知某個(gè)區(qū)域的風(fēng)景。無(wú)人機(jī)搭載高清攝象頭，通

過(guò)5G,實(shí)時(shí)傳導(dǎo)到VR眼鏡。未來(lái)的公園，通過(guò)5G支持的物聯(lián)網(wǎng)打造“慢行系統(tǒng)”，有自行車綠坡、智能無(wú)人公交車、

無(wú)人售貨車、智慧燈桿和電動(dòng)車。5G時(shí)代，某個(gè)地方冒煙會(huì)被無(wú)人機(jī)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并且通知應(yīng)急中心做出反應(yīng)。

仇保興認(rèn)為，5G雖只是一個(gè)超級(jí)聯(lián)接，但它使新的模塊、模型、大數(shù)據(jù)、AI和VR都變得輕松平常，而且組合產(chǎn)生

無(wú)窮無(wú)盡的變化。

（摘編自《人民網(wǎng)》2019年11月25日）

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)內(nèi)智能手機(jī)出貨量在2016年達(dá)最高峰后，連續(xù)兩年下滑，隨著5G時(shí)代的來(lái)臨，這種下滑趨勢(shì)有望在三年后得

到改變。

B.中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模大，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高。這促進(jìn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)生活和公共服務(wù)的深度介

入提供了契機(jī)。

C.目前智慧手機(jī)研究進(jìn)程是5G怎樣與AI相融合,但首先要解決當(dāng)前手機(jī)終端省電和電池壽命方面存在缺陷的問(wèn)題。

D.5G時(shí)代有望實(shí)現(xiàn)智能停車，身臨其境地遠(yuǎn)程開會(huì)、看病、上課，還能打通壁壘，在線上也可有實(shí)體店的體驗(yàn)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.預(yù)計(jì)在2024屆-2025年間，隨著智能手機(jī)市場(chǎng)迎來(lái)5G換機(jī)潮，2025年全國(guó)智能手機(jī)出貨量或?qū)⑦_(dá)到2016年水平。

B.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛覆蓋和精準(zhǔn)定位等優(yōu)勢(shì)推動(dòng)移動(dòng)政務(wù)服務(wù)向街道、社區(qū)、農(nóng)村等延伸，這樣可以促進(jìn)基本公共服

務(wù)均等化。

C.要手機(jī)與AI結(jié)合，作為終端公司最重要的是尋找5G應(yīng)用場(chǎng)景，智能運(yùn)算速度決定能否識(shí)別場(chǎng)景，終端公司據(jù)此

提供服務(wù)。

D.5G時(shí)代，智慧城市不是夢(mèng)想，而是正在走來(lái)的現(xiàn)實(shí)。5G是未來(lái)社會(huì)創(chuàng)新的催化劑，和我們城市的規(guī)劃、發(fā)展和

管理分不開。

3.請(qǐng)根據(jù)材料概括5G產(chǎn)業(yè)發(fā)展將帶來(lái)哪些影響？

9、閱讀下面的內(nèi)容，完成各題.

村料一：

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評(píng)畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求

末，人們往往孤立的評(píng)論筆墨，喧賓奪主，筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

構(gòu)成畫面，其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無(wú)窮氣氛。為求表達(dá)視覺(jué)美感及獨(dú)特

情思，作者可用任何手段：不擇手段，擇一切手段。果真貼切地表達(dá)了作者的內(nèi)心感受，成為杰作，其畫面所使用的

任何手段，或日線、面，或曰筆、墨，便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中整體效益。威尼斯畫家

委羅內(nèi)塞(Veronese)指著泥濘的人行道說(shuō)：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)

性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、

紫，無(wú)所謂優(yōu)劣，往往一塊孤立的色看來(lái)是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無(wú)以替代的作用。孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣，

則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒(méi)有意義的。

屋漏痕因緩慢前進(jìn)中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅(jiān)挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之

類別有風(fēng)格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點(diǎn)或倪云林的細(xì)瘦俏巧的輕盈之線。孰優(yōu)孰劣？對(duì)這些早有定評(píng)的手法

大概大家都承認(rèn)是好筆墨。但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手

法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式，

真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌。

豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代

的優(yōu)點(diǎn)，如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春，但其青春只長(zhǎng)駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M(jìn)中。脫離了具體畫面的孤立

的筆墨，其價(jià)值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零。

——摘自《吳冠中全集IX》，湖南美術(shù)出版社，長(zhǎng)沙，2007年，第64頁(yè)筆墨等于零

材料二：

是冠中先生提出“筆墨等于索”的口號(hào)，我不能接受這一說(shuō)法。我一直很欣賞吳先生的油畫，我認(rèn)為其油畫最大

的特，點(diǎn)就是有“筆墨”，吳先生把他在油畫風(fēng)景寫生中融會(huì)中國(guó)筆墨的心得直接用到縱墨畫時(shí)，對(duì)線條的意識(shí)更自

覺(jué)了，繞條在他的畫上到處飛舞的確給人以新鮮的刺激。中國(guó)畫的識(shí)別與評(píng)價(jià)體系是每個(gè)中國(guó)畫的人無(wú)可回避的文化

處境，只要是中國(guó)畫，人們就會(huì)把其作品的筆墨納入這個(gè)體系說(shuō)三道四，人們看一幅中國(guó)畫，絕對(duì)不會(huì)止于把線條僅

僅看作造型手段，他們會(huì)完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性”。也就是黃賓虹所說(shuō)的，他們從這里得到的審美享受可能

比從題材，形象甚至意境中得到的更過(guò)癮，這就是中國(guó)畫在世界上獨(dú)一無(wú)二的理由。也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也

不等于零的原因，一幅好的中國(guó)畫要素很多，但是基本的一條就是筆墨，由于筆墨這最后一道底線的存在，我們?cè)谖?/p>

學(xué)東漸的狂潮中仍然對(duì)中國(guó)畫沒(méi)有失去識(shí)別能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗。

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：

A.由于筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的主體，因而評(píng)畫也必然涉及筆墨。

B.如果完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性，那么從這里得到的審美享受就會(huì)比從題材、形象甚至意境中得到更過(guò)癮。

C.吳冠中認(rèn)為，筆墨只是奴才，它絕對(duì)被作者思想情緒的表達(dá)所奴役。

D.張仃認(rèn)為筆墨這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗，這表明守住的這條底線同樣具有在繪畫世界

自由馳聘的藝術(shù)天地。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：

A.在吳冠中看來(lái)，筆墨成為評(píng)價(jià)作品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是舍本遂末，喧賓奪主。

B.吳冠中把在油畫風(fēng)味風(fēng)景寫生中融會(huì)中國(guó)筆墨的心得直接用到水墨畫中，對(duì)此張仃是欣賞的。

C.委羅內(nèi)塞說(shuō)可以“用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女”這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)。

D.體現(xiàn)米芾和倪云林風(fēng)格的“濕漉漉的點(diǎn)”及“細(xì)瘦俏茂的線”是其他線條無(wú)法代替的。

3.關(guān)于中國(guó)畫的“筆墨”問(wèn)題，兩段選文的觀點(diǎn)不盡相同，請(qǐng)概括吳冠中持論的依據(jù)。

10、閱讀下文，完成下列小題。

送楊少尹序

韓愈

①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時(shí)公卿設(shè)供帳，祖道都門外，車數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，

共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。

②國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能詩(shī)訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二

疏，其意豈異也？

③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢

與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無(wú)工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊

侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之。京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)

時(shí)二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

④中世士大夫，以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹目：“某

樹吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也。”鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，

沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

1.請(qǐng)寫出本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的一篇有別于本文的文言序《》。

2.第①段寫疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面，其用意是o

3.對(duì)“京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之”意思理解正確的一項(xiàng)是

A.擅長(zhǎng)寫詩(shī)的京城人，也跟著來(lái)應(yīng)和丞相。

B.京城中擅長(zhǎng)寫詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和丞相。

C.京城中擅長(zhǎng)寫詩(shī)的人，也跟著來(lái)應(yīng)和楊侯。

D.擅長(zhǎng)寫詩(shī)的京城人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和楊侯。

4.在第③段，作者表面上說(shuō)自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景怎樣，而實(shí)際上是有所指的。其深層含義

是什么呢？

5.從全文看，楊巨源其人如何？作者對(duì)他懷有哪些感情？

6.近代著名學(xué)者錢穆先生認(rèn)為，“韓愈《送楊少尹序》之類，此可謂是一種無(wú)韻的散文詩(shī)?！闭?qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)

這種觀點(diǎn)的理解。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

燕太子丹廈千年，亡歸，見秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂蘇木修鞫武日：“燕、秦不兩

立，愿太傅幸而圖之！”武對(duì)目：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，

欲批其逆鱗哉？"太子曰：“然則何由？”太傅日：“請(qǐng)入圖之。”

居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫目：“不可！夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊

將軍之在乎？是委肉當(dāng)餒虎之蹊，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為謀。愿太子急遣美將軍入匈奴，以滅口。請(qǐng)西約

三晉，南連齊、楚，北講于單于，然后乃可圖也?！碧拥と眨骸疤抵?jì)，曠日彌久，心情然，恐不能須臾。且非

獨(dú)于此也，夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿

太傅更慮之?！陛Y］武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧尤眨骸霸敢蛱到挥谔锵壬?，可

乎？”鞠武日：“敬諾?！?/p>

出見田光日：“愿圖國(guó)事于先生?！碧锕馊眨骸熬捶罱??！蹦嗽煅?。太子海而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先

生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)日：“燕、秦不兩立，愿先生留意也！”田光日：“臣聞騏續(xù)盛壯之時(shí)一日而馳千

星至其奏也替馬先之令太子宣光壯量之時(shí)丕知音精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也!”太子

日：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光日：“敬諾。”

僂行見荊軻，田光日：“光聞長(zhǎng)者之行，不使人疑之，今太子約光日：'所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也。'

是太子疑光也。夫?yàn)樾惺谷艘芍?，非?jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻。遂自到而死。

軻見太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕。

(選自《恪用卷》，有刪改)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也/鴛馬先之/今太子聞/光壯盛之時(shí)不知吾精/已消亡矣/

B.臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日而馳千里/至其衰也/弩馬先之/今太子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣/

C.臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也/駕馬先之/今太子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣/

D.臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日而馳千里/至其衰也/駕馬先之/今太子聞/光壯盛之時(shí)不知吾精/已消亡矣/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.質(zhì)于秦，即到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)。古代諸侯國(guó)之間為了表示履行盟約，確保協(xié)議的可信度，常常將太子去對(duì)方國(guó)家作人

質(zhì)。

B.太傅，中國(guó)古代官職，位列三公，正一品位。始于西周，直接掌管禮法的制定和頒行，是皇帝統(tǒng)治四方的高級(jí)代

言人。

C.“跪”，在古代禮儀中，指兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！肮啊笔且环N相見禮，兩手胸前相合表

敬意。

D.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部編年體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也是他們實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手

冊(cè)。

3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.太子丹心系國(guó)事，令士忠誠(chéng)。面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)，燕太子希望太傅為他出謀劃策。太傅向他推薦田光，田光覺(jué)得年

老而無(wú)能，就推薦荊軻。

B.鞫武熟知局勢(shì)，獻(xiàn)計(jì)謀策。鞫武認(rèn)為燕國(guó)在西邊與韓、趙、魏結(jié)盟，在南邊與齊、楚聯(lián)合，在北邊與匈奴單于結(jié)

交，然后可設(shè)法對(duì)付秦。

C.太子丹禮賢下士，情系部屬。為了國(guó)事，他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士，并和田光商量國(guó)事。聽到

田光死了，雙腿跪行流涕。

D.田光有勇有謀，一片忠心。田光認(rèn)為自己年紀(jì)大了，不但舉薦荊軻，還勸說(shuō)荊軻一定盡心為太子出力，最后以自

殺來(lái)激勵(lì)荊軻并表明忠心。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

(2)雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也。

5.太子丹和田光商議國(guó)家大事，田光推辭的理由是什么？

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參

與討論。

①鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2,年輕時(shí)舉重的最高重量是

100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人能破。

②最近一次的全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)

水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……

③有同學(xué)說(shuō)，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說(shuō)，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長(zhǎng)則

認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)，并

提出具體的建議。

要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1,D

【解題分析】

本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音、字形的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見易讀錯(cuò)的字，有

多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。本題考查形聲

字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好?，F(xiàn)代漢語(yǔ)漢字的

字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學(xué)生往往在同音字、近義字上出錯(cuò)。平時(shí)多采用義辨法，可以減少錯(cuò)別字。

A項(xiàng)，“慰”應(yīng)為“撐”，北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語(yǔ)言拒斥反駁”的意思并且讀音為“dui”的字，應(yīng)

當(dāng)為“撐”。大眾媒體中使用“慰”來(lái)表達(dá)該含義和讀音是一種錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，“吵雜”應(yīng)為“嘈雜”，意為：雜亂；喧鬧。

C項(xiàng)，“相處”的“處”應(yīng)讀chii。

故選D。

【題目點(diǎn)撥】

高考對(duì)字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對(duì)這一特點(diǎn)我們可采用以點(diǎn)連線的方法來(lái)復(fù)習(xí)形聲字。所謂的

“點(diǎn)”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點(diǎn)向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連

成一條線，組成一個(gè)整體，大大的提高了記憶積累的效率。

2、1.C

2.A

3.D

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?？疾樾问接信袛嘣~語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等。掌握常見的詞語(yǔ)錯(cuò)

誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，

弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因詞語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解

詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)

一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。

第一組，茹毛飲血：用來(lái)描繪原始人不會(huì)用火；隼路藍(lán)縷：指駕著簡(jiǎn)陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形

容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語(yǔ)境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。

第二組，揣度：推測(cè)忖度；揣測(cè)：推想，估計(jì)，是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語(yǔ)境“賣家的心態(tài)很容易”，

應(yīng)選“揣度”。

第三組，篩選：利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過(guò)淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語(yǔ)境“先祖把能夠馴化的

物種進(jìn)行”，“篩選”符合語(yǔ)境。

第四組，過(guò)于:表示程度或數(shù)量過(guò)分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)范圍。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)傳統(tǒng)文化在某

種程度上”，應(yīng)選“過(guò)于”。

故選C。

2.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。

C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“對(duì)人類來(lái)說(shuō)”調(diào)到“都是”前面。

D項(xiàng)，成分贊余，可刪去”而任何每一個(gè)孔洞”中的“每”。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符

號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。題干中“藥引子”是專有名詞、

特定稱謂。

A項(xiàng)，引號(hào)作用是引用。

B項(xiàng)，引號(hào)作用是反語(yǔ)，諷刺。

C項(xiàng)，引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào)。

D項(xiàng)，引號(hào)作用和文中“藥引子”的引號(hào)是專有名詞、特定稱謂。

故選D。

【題目點(diǎn)撥】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型一一搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3、1.C

2.D

3.D

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的

句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。

A項(xiàng)，“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”錯(cuò)誤，傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)

街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

B項(xiàng)，“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長(zhǎng)”錯(cuò)誤，街區(qū)蘊(yùn)含著某種歷史文化，此街區(qū)因而成為某種文化的

街區(qū)，不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長(zhǎng)。

D項(xiàng)，“房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”錯(cuò)誤，傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，應(yīng)是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。

故選C。

2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之

間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與

分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

D項(xiàng)，”表達(dá)了反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯(cuò)誤，文章第四段，連續(xù)使用三個(gè)問(wèn)句，不是反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)，而是反

對(duì)將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個(gè)歷史時(shí)期的模樣。

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

D項(xiàng)，“順其自然”錯(cuò)誤，文章明確提出，對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也是

不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

故選D。

【題目點(diǎn)撥】

論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（D無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。（特別提醒：關(guān)注未然與已然、原

因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。（3）以偏概全、張冠李

戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一

點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。

4、1.D

2.C

3.A

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)

境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。別出機(jī)杼：比喻詩(shī)

文的構(gòu)思和布局獨(dú)到，指詩(shī)文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套。與眾不同：跟眾人不一樣。結(jié)合“踩在法律邊緣的鋼絲上，

撩一下公序良俗的底線”分析可知，選用“與眾不同"。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白，形容道理顯而易見。毋庸置

疑：不用懷疑，指事實(shí)明顯或理由充分。語(yǔ)境是對(duì)其品位與趣味的低下不用懷疑，選用“毋庸置疑”。利令智昏：貪

圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智。唯利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。結(jié)合“它只是某些新聞機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員"''直

接表述“分析可知，選用“唯利是圖”o別出心裁：形容構(gòu)思、設(shè)計(jì)等不同常規(guī)，獨(dú)創(chuàng)一格。別有用心：言論或行動(dòng)

中另有不可告人的企圖。結(jié)合“精心制作的廣告大片”“而”“對(duì)受眾產(chǎn)生不良誘導(dǎo)”等分析可知，選用“別有用

心”。故選D。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，

只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，語(yǔ)序錯(cuò)誤，“至少可以”應(yīng)放在“證明”前；B項(xiàng)，成分殘

缺，“作為商業(yè)廣告”為介賓短語(yǔ)，不能作“有著”的主語(yǔ)，可刪去“作為”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“占據(jù)”和“價(jià)值

和影響力”不搭配。原文中“占據(jù)著地位不可忽視”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“占據(jù)的地位不可忽視”或“占據(jù)著不可忽視的地

位“。故選Co

3.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?/p>

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“這不只是有關(guān)管理部門的

事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應(yīng)對(duì)低俗拙劣、罔顧社會(huì)風(fēng)氣的廣告說(shuō)‘不'。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正

不當(dāng)傳播的利器，公眾對(duì)不良廣告理當(dāng)堅(jiān)決抵制”等分析可知，給廣告“洗澡”需要嚴(yán)管自律公眾監(jiān)督三者結(jié)合，排

除C項(xiàng)、D項(xiàng)；結(jié)合“個(gè)別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場(chǎng)才會(huì)健康有序發(fā)展”分析，“洗

澡”才能成為廣告的常態(tài)應(yīng)該放在后面，排除B項(xiàng)。故選A。

5、1.C

2.①許身報(bào)國(guó)而功業(yè)無(wú)成的感傷，并自嘲為是上天故意讓他飽覽山川。②對(duì)昔日馳騁疆場(chǎng)的火熱的戰(zhàn)斗生活的追懷。

③對(duì)年華已逝、身已垂老的悲嘆之情。④對(duì)歸隱田園、放船眠江直下萬(wàn)里的隱逸生活的向往之情。⑤對(duì)身已垂老但仍

然萍蹤不定的茫然心理，表面說(shuō)的是茫然，其實(shí)表達(dá)了作者的淡然與超脫。

【解題分析】

1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及

了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作

背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思

考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，

C項(xiàng)，“飽識(shí)山川”不是詩(shī)人奏請(qǐng)歸隱田園的原因，是作者的自嘲。

故選C。

2.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了

解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的

生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。分析詩(shī)歌情感要結(jié)合全詩(shī)，逐聯(lián)分析，才不會(huì)遺漏要點(diǎn)。

“許國(guó)無(wú)功浪著鞭，天教飽識(shí)漢山川”中，“許國(guó)無(wú)功”直抒胸臆，表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門、功業(yè)無(wú)成的惆悵，“天教

飽識(shí)漢山川”將不能報(bào)國(guó)的原因歸結(jié)為上天故意讓他飽覽山川，是詩(shī)人的自我解嘲。

“酒邊蠻舞花低帽，夢(mèng)里胡笳雪沒(méi)鞫”虛寫、回憶過(guò)往，詩(shī)人想起了北方人民的生活，想起了過(guò)去為國(guó)家建功立業(yè)，

走遍山川的情形，表達(dá)了對(duì)昔日戰(zhàn)斗生活的追懷。

“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然”直面現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門，年華逝去，萍蹤不定，內(nèi)心茫然。

“明朝重上歸田奏，更放岷江萬(wàn)里船”寫詩(shī)人因報(bào)國(guó)無(wú)門想歸隱田園，表達(dá)了對(duì)歸隱田園、放船眠的隱逸生活的向往

之情。

【題目點(diǎn)撥】

解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌

的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。

6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不情疏林掛住斜暉

對(duì)長(zhǎng)亭晚都門帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見長(zhǎng)江送流水

【解題分析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，

該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句

記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得

不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。

【題目點(diǎn)撥】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。

7、1.A

2.“脅迫”屬貶詞褒用，用來(lái)例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進(jìn)而體現(xiàn)出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質(zhì)”，即

優(yōu)雅的機(jī)智、奇特的放肆，習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。

3.“怯生生”準(zhǔn)確地傳達(dá)出人鬼之間以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民

族身份感，在作者看來(lái)，愛爾蘭的人和鬼之間都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事。

4.C

5.（1）成書過(guò)程（故事來(lái)源）相似，都是由“采風(fēng)”而來(lái)；（2）內(nèi)容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善

良；（3）兩部作品都具有很高文學(xué)價(jià)值。

6.《凱爾特的薄暮》，愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說(shuō)故事集。作家通過(guò)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，

整理結(jié)集出版；作家想象力豐富，描寫的鬼也大多善良；故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射，是作者對(duì)失望的現(xiàn)實(shí)

的一種彌補(bǔ)，歸根結(jié)底是作家對(duì)愛爾蘭文化的熱愛。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行

比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

A項(xiàng)，無(wú)中生有，“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需

從表面和深層次進(jìn)行分析，如有手法，應(yīng)先點(diǎn)明手法，再分析效果。

“脅迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強(qiáng)迫，貶義詞。

①表層含義：由文章第八段“一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫'他

為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”

指兩個(gè)鬼威脅強(qiáng)迫農(nóng)夫做晚餐講故事。

②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好'鬼'，是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性

中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙

獰或是怨毒的色彩”可知，兩個(gè)鬼”沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”，表達(dá)了作者對(duì)其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛爾蘭

氣質(zhì)”，“以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦”；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。

3.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需

從表面和深層次進(jìn)行分析。

①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁

有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們

永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世

界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動(dòng)形象地寫出了人鬼之間“都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事”，

描摹出雙方以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。

②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛爾蘭自由邦建立，還

有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知