吉林省2024年高考語文模擬試卷及答案2

吉林省2024年高考語文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（35分）得分現(xiàn)代文閱讀I材料一：僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言歷史學(xué)就是時(shí)間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對(duì)象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過程中無處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱得上是時(shí)間的科學(xué)。社會(huì)中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時(shí)間界限。歷史學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個(gè)時(shí)間上的開端。同時(shí)，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過程的社會(huì)，而在他那個(gè)時(shí)代，已知的原始社會(huì)的數(shù)量已經(jīng)超過了650個(gè)。因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開端和終結(jié)，在這個(gè)意義上，歷史就意味著時(shí)間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個(gè)很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時(shí)間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時(shí)序中。這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時(shí)間．，看起來客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國(guó)滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對(duì)近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長(zhǎng)的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對(duì)歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果。（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》）材料二：在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國(guó)歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是“分段．時(shí)間．”？這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在中國(guó)自發(fā)產(chǎn)生。中國(guó)以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號(hào)。但中國(guó)的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌．”理論．，努力把同時(shí)代的小王朝、王國(guó)和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉義叟在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長(zhǎng)術(shù)”（調(diào)和長(zhǎng)期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。此外，中國(guó)的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長(zhǎng)時(shí)間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因?yàn)樗摹妒酚洝窂倪h(yuǎn)古一直講到公元前100年左右的西漢時(shí)代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊坑懻摎v史編纂方法的著作，很值得與八個(gè)半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類型的著作才達(dá)到高峰。司馬光于1084年主持完成了中國(guó)最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國(guó)人便克服了時(shí)間的“分段化”。特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國(guó)歷史編纂基本的“褒貶．”理論．，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會(huì)使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國(guó)歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會(huì)的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會(huì)得到社會(huì)的善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會(huì)有人以為中國(guó)人的時(shí)間意識(shí)不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時(shí)間意識(shí)不如中國(guó)人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程。（摘自英國(guó)李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國(guó)的歷史編纂》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歷史年代學(xué)以歷史時(shí)間為研究對(duì)象，可幫助歷史研究者用時(shí)間線排序不同時(shí)空的歷史事件。B．1492年以數(shù)字來標(biāo)記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義。C．材料二中認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。D．中國(guó)沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》以創(chuàng)作實(shí)踐樹立寫作典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國(guó)史學(xué)家極具時(shí)間意識(shí)。B．從湯因比這一例子可以推斷出，世界上曾經(jīng)有過許多的文明或社會(huì)，但大多數(shù)都已經(jīng)走向時(shí)間的終點(diǎn)，成為歷史。C．如果我們沒能認(rèn)識(shí)到時(shí)間在歷史學(xué)中已充分滲透、在歷史研究過程中無處不在這一事實(shí)，歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)。D．紀(jì)事本末體以歷史事件為中心，以時(shí)間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時(shí)間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開端和終點(diǎn)。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)概念舉例A線性時(shí)間梁?jiǎn)⒊鲝堉袊?guó)歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年的開始，以此確立時(shí)間之線，方便考古。B分段時(shí)間深知年號(hào)繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只能制定一個(gè)年號(hào)，并且以此作為祖訓(xùn)。C“單軌”理論《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時(shí)間進(jìn)行關(guān)聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號(hào)紀(jì)年為沙陀國(guó)作列傳。D“褒貶”理論孔子修改了魯國(guó)史書中不合微言大義的部分，刪除了無關(guān)治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。A．A B．B C．C D．D4．材料二對(duì)西方學(xué)者的偏見進(jìn)行了反駁，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文章是如何逐步展開反駁的。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．下面這段改編歌詞串聯(lián)各個(gè)朝代，如同一部微型中國(guó)通史。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)出的歷史時(shí)間的特點(diǎn)。周朝太長(zhǎng)，一分成了雙；春秋在竹簡(jiǎn)上，戰(zhàn)國(guó)忙打仗。秦滅六國(guó)，長(zhǎng)城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國(guó)殘，兩晉殤，胡人模樣已泛黃……北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：豫讓行刺葉敬之趙襄子乘著馬車，帶著一群隨從，浩浩蕩蕩地出了城門。在陽光的照射下，他的臉上發(fā)出紅撲撲的油光。他的身體隨著馬車的顛簸，左右搖晃著。城外不遠(yuǎn)，矗立著層層疊疊的山嶺。山下河道彎曲，河上一座木橋，被垂柳擋住了半邊。開路的隨從過了橋，車夫鞭子一甩，催馬過橋。誰料，馬卻“咯噔”一下停住了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭。趙襄子疑慮重重。自從殺了智伯，把智伯的人頭做成了飲具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕。如今，看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心。他拍了拍參乘青荓的肩膀，指著橋下說道：“你去看看什么情況?！鼻嗲L下了馬，正了正頭上的帽子，扶了扶腰間的佩劍，往橋下走去。趙襄子等候著。不知過了多久，青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的。趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過去察看。眼見得那個(gè)隨從下了橋，忽然聽得一聲尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”趙襄子腦子“嗡”的一下，急忙下了馬，扶著腰間的佩劍，三步并兩步走近橋頭，拐彎下橋。不用他吩咐，他的隨從們也紛紛下馬，拔出佩劍，跟著趙襄子下橋。剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青荓，卻看見了他的仇家——豫讓！豫讓垂著頭，握著佩劍，臉上的疤痕繃得緊緊的，使他看上去更加丑陋不堪。而豫讓的腳下，就躺著青荓。鮮血浸透了青荓的衣服，往河邊汩汩流淌。趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著，怒斥豫讓道：“我原先以為，你不惜犧牲性命替主子報(bào)仇，是個(gè)義士，所以放了你。誰料，青荓與你是好友，你連他也殺掉，看來你不是義士！且吃我一劍！”豫讓并不舉劍，抬起頭來，臉上竟有晶瑩的淚珠。趙襄子的手抖了一下，劍鋒低了下去。他催促豫讓道：“你有什么話趕快說，說了好受死！”豫讓因?yàn)橥塘颂炕?，嗓音嘶啞。他艱難地發(fā)出聲音來：“青荓發(fā)現(xiàn)我，欲放我走，則對(duì)不起主子；欲將我殺了，又對(duì)不起老友，所以自裁身亡?！痹プ屨f完，扔了佩劍，往地上一跪，撫著青荓尸體，大哭起來。聲音微弱如蚊蟲之鳴，粗糲似老樹之皮，似凄風(fēng)掠過。在場(chǎng)的人，無不低頭垂淚。趙襄子提劍的手，也撲地垂了下去。豫讓忽然爬起來，抹了一把眼淚，渾濁的眼光投向趙襄子：“我有一事有勞于君?！壁w襄子目睹剛才的一幕，敵意已然消失，就允諾道：“你說?！痹プ尩溃骸皬慕褚院?，再想刺君，已無可能。何況多年好友，為我而死。只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請(qǐng)君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報(bào)主公？”趙襄子聽了，沒有言語，把劍交給一個(gè)隨從，脫下外衣。兩個(gè)隨從上來，接過外衣，各扯一條袖子，來到豫讓面前。豫讓舉劍，跳躍呼喊，連刺三劍，三個(gè)洞口，邊緣皆染血，赫然出現(xiàn)在衣上。趙襄子見了，不免心驚。豫讓停下劍來，拱手施禮，大呼道：“我已報(bào)答主公！”說罷舉劍，劍光一閃，頭顱落地，滾了幾滾。目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動(dòng)了動(dòng)：“謝，謝……”豫讓的尸體依然直立，不知過了多久，才轟然倒地。趙襄子為豫讓修了一座墳?zāi)埂Ｄ悄咕驮诤舆叄瑯騻?cè)。后人稱墳?zāi)篂樵プ屇?，稱橋?yàn)樵プ寴?。河水流淌兩千年，粼粼清波，至今倒映著墓和橋。河水不枯，墓橋永恒。（選自《小小說月刊》2021年第5期）文本二：當(dāng)“恩”與“義”發(fā)生沖突時(shí)，刺客們會(huì)如何選擇呢？從豫讓刺殺趙襄子的事跡中可以看出，豫讓第一次刺殺趙襄子失敗，趙襄子感動(dòng)其賢，釋放了他。于豫讓而言，趙襄子有救命之恩。但豫讓與智伯的君臣之義讓他不可能“懷二心”而事趙襄子，更不可能放棄為智伯復(fù)仇。智伯的“國(guó)士遇之”的恩情與二人之間的君臣之義大于趙襄子的救命之恩，“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義”。因此，豫讓最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子。由此可以看出，當(dāng)“恩”與“義”發(fā)生沖突時(shí)，刺客豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺。（摘編自高婕《<史記·刺客列傳>中的“恩義”關(guān)系》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)趙襄子的拔劍相向，豫讓不躲避不反抗，竟然流下眼淚，說明他對(duì)青荓之死深感愧疚，也因失去老友黯然神傷。B．豫讓的復(fù)仇之路坎坷，充滿艱辛；他三擊趙襄子外衣之后的大呼，既是對(duì)智伯之靈的告慰，也是對(duì)自我心靈的寬慰。C．豫讓自殺后，其直立的尸體過了許久才轟然倒地，這一超現(xiàn)實(shí)的手法，表現(xiàn)了豫讓心有不滿、生命頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。D．小說的最后一段“河水不枯，墓橋永恒”具有象征意義，它意味著豫讓的可貴精神千百年以來世代流傳，永不磨滅。7．關(guān)于青荓這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．青荓的出現(xiàn)，推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展，起到了線索人物的作用。B．青荓在殺死與放走豫讓的兩難之中選擇自殺，體現(xiàn)了他的忠義精神。C．青荓形象的塑造主要通過豫讓的交代來完成，采用了側(cè)面描寫手法。D．青荓許久未歸且橋下靜悄悄的，反常的現(xiàn)象增添了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氛圍。8．豫讓為智伯復(fù)仇，最終不得不以劍三擊趙襄子衣服而后自殺，結(jié)合文本一、二，談?wù)勀銓?duì)豫讓價(jià)值追求的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．“襄子至橋，馬驚，襄子曰：‘此必是豫讓也。’使人問之，果豫讓也?！薄妒酚?刺客列傳》中的寥寥數(shù)語，卻在文本一中濃墨重彩，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩(shī)文閱讀（35分）得分文言文閱讀材料一：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍①之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇②孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺．無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭．調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)．在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。（節(jié)選自歐陽修《贈(zèng)楊寘序》）材料二：琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分；心亂神濁，則聽者難辨矣。夫正直勇毅者聽之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽之，則中情傷感；貧乏孤苦者聽之，則流涕縱橫；便佞浮囂者聽之，則斂容莊謹(jǐn)。是以動(dòng)人心、感神明者，無以加于琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見．輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。（節(jié)選自薛易簡(jiǎn)《琴訣》）【注】①雍雍：鳥和鳴聲。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的兒子，尹吉甫聽信后妻的讒逐，他因悲憤投河自盡。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上。操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“《詩(shī)》之怨刺無以異”和“中述湯、武，以刺世事”（《屈原列傳》）中的“刺”字含義相同。B．“及從蔭調(diào)，為尉于劍浦”和“榆柳蔭后檐”（《歸園田居》）中的“蔭”字的含義不相同。C．“區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外”和“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）中的“區(qū)區(qū)”的含義基本相同。D．“而琴見輕矣”和“生孩六月，慈父見背”（《陳情表》）中的“見”字的含義相同12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一是一篇贈(zèng)序，其內(nèi)容往往是敘友誼、道別情、表祝愿，但這篇卻寫得別開生面，全文圍繞“琴”，款款敘述，情真意切。B．有感于好友楊寘的仕途坎坷、體弱多病、內(nèi)心不快以及所在之地的缺醫(yī)少藥，作者直接表達(dá)了對(duì)楊寘的不舍之情與勸慰之意。C．材料一語言形象生動(dòng)，運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等一系列手法，由淺入深，由表及里，把抽象的琴聲描繪得可親可感，使讀者身臨其境。D．薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中提出彈琴要心無雜念，奏出心靈之聲，與人的內(nèi)心深處相互溝通，這樣的琴論在今天仍能給人以多種啟示。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。___________________________________________________________________________________________②以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？___________________________________________________________________________________________14．兩則材料都論述了古琴曲的作用，《琴訣》中薛易簡(jiǎn)的觀點(diǎn)在材料一中有哪幾方面表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀讀李白集齊已竭云濤，刳巨鰲，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，驪龍不敢為珠主。人間物象不供取，飽飲游神向懸圃。[注]鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言。[注]懸圃：傳說在昆侖山頂，有金臺(tái)、玉樓，為神仙所居，后泛指仙境。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前三句用“云濤”“巨鰲”等意象夸張地表現(xiàn)李白創(chuàng)作時(shí)上天入海、在遼闊深遠(yuǎn)的自然界搜尋素材的做法，想象合理。B．四、五兩句中以“怖”“不敢”寫海神、驪龍的心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣象神奇脫俗。C．六、七兩句詩(shī)人運(yùn)用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人，仿佛從昆侖仙境尋來靈感。D．八、九兩句寫的是李白作品的特點(diǎn)，“鏘金鏗玉”指數(shù)量眾多，如金玉般色彩華麗、彌足珍貴。16．結(jié)合李白《夢(mèng)游天姥吟留別》意象和情感，談?wù)勀銓?duì)本詩(shī)最后兩句中“丈夫氣”的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）陸游《書憤》中“，”用典明志，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國(guó)熱情至老不減。（2）姚鼐《登泰山記》中“，”兩句抓住了日出時(shí)色彩的瞬間變化，靜動(dòng)有序，堪稱“有物有序、清新簡(jiǎn)潔”的典范。（3）長(zhǎng)江是古代詩(shī)文中常見的意象，古人常常借其表達(dá)時(shí)間意識(shí)、生命感悟，如“，”兩句。閱卷人三、語言文字運(yùn)用（20分）得分語言文字運(yùn)用Ⅰ佩洛西為何不顧唾聲一片，也要執(zhí)意竄訪臺(tái)灣？此等惡意挑釁，并非純屬個(gè)人行為，其背后美國(guó)政府和美國(guó)政客的反華野心。佩洛西出生于政治世家，長(zhǎng)期生活在美國(guó)東部“機(jī)器政治”的文化氛圍中，，不學(xué)以能，逐漸成長(zhǎng)為一名只顧私利的典型政客。其人一直以“人權(quán)衛(wèi)士”標(biāo)榜，卻對(duì)美國(guó)酷刑審訊所謂“恐怖主義嫌疑人”的事實(shí)；她稱香港的騷亂是“一道美麗的風(fēng)景線”，而國(guó)會(huì)山的騷亂則令她“心碎”；她為所謂的“香港民主”大聲疾呼，卻只字不提英國(guó)在香港的殖民鎮(zhèn)壓。佩洛西本身還是一個(gè)職業(yè)生涯內(nèi)多次用出格的方式企圖吸引公眾目光的不折不扣的投機(jī)分子和甘愿受意識(shí)形態(tài)驅(qū)使的徹頭徹尾的極端反華分子。臺(tái)灣資深媒體人黃智賢說：“她個(gè)人很享受作為政客帶來的聲名，絲毫不排斥通過作秀奪人眼球。如果記者的鏡頭不在她身上，她反倒不自在?！碧K州大學(xué)客座教授高志凱稱佩洛西是“世界麻煩制造總監(jiān)”，她關(guān)心的根本不是臺(tái)灣人民的利益。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．第⑵段對(duì)佩洛西的抨擊極具力度，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成四個(gè)較短的語句，可以改變語序，但要注意句內(nèi)結(jié)構(gòu)，可以少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言文字運(yùn)用Ⅱ海鞘在全球海洋均有分布，它的身體包在膠質(zhì)或近似植物纖維素成分的被囊中，再加上基本不移動(dòng)，所以，實(shí)際上卻是一種體呈袋形或桶狀的雌雄同體動(dòng)物。最近，研究人員通過小鼠模型，發(fā)現(xiàn)用海鞘補(bǔ)充飲食，可以扭轉(zhuǎn)小鼠的衰老跡象。為何會(huì)產(chǎn)生這種效果？經(jīng)深入探索，研究人員發(fā)現(xiàn)，。其實(shí)，這種物質(zhì)在別的海洋生物（比如扇貝）體中也有，只是含量各有不同罷了。研究顯示，，從而阻止認(rèn)知能力下降，逆轉(zhuǎn)衰老大腦中的認(rèn)知障礙。在那次小鼠實(shí)驗(yàn)中，被喂食縮醛磷脂的小鼠就具有更高數(shù)量和質(zhì)量的神經(jīng)元突觸。皺紋、白發(fā)、記憶減退、體能下降等都是衰老的跡象，縮醛磷脂或許會(huì)創(chuàng)造新的可能，扭轉(zhuǎn)老人記憶減退的趨勢(shì)，給人類逆轉(zhuǎn)衰老提供新的啟示。21．對(duì)于材料中項(xiàng)目研究的意義，下列概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．縮醛磷脂能夠扭轉(zhuǎn)小鼠衰老跡象B．縮醛磷脂或可阻止老人記憶減退C．縮醛磷脂能夠逆轉(zhuǎn)人類認(rèn)知障礙D．縮醛磷脂或可幫助人們逆轉(zhuǎn)衰老22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作（60分）得分23．根據(jù)下列材料要求，寫一篇不少于800字的議論文。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后坦言，有人說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是“死亡之吻”，很多作家獲獎(jiǎng)后就很難再寫出好作品，因?yàn)樽骷乙坏┇@獎(jiǎng)就很容易陷入到繁瑣的事務(wù)中去，希望自己能避免這樣的情況發(fā)生。老舍說：“心是一棵樹。無論是歲月的風(fēng)雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜靜地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微?！蹦栽阡佁焐w地、如影隨形的名利面前，沒有浮躁，依舊能秉持一種淡定的態(tài)度，令人敬佩。上述材料給了你什么樣的啟示，請(qǐng)圍繞“浮躁與淡定”寫一篇議論文，要求體現(xiàn)你的感悟和思考，題目自擬。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．B4．①首先指出中國(guó)史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號(hào)紀(jì)年等分段時(shí)間；②接著指出史學(xué)家用通史處理長(zhǎng)時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；④最后指出道在中國(guó)歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對(duì)方偏見。5．①歷史性的存在有時(shí)間界限。中國(guó)歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。②歷史時(shí)間承載著意義。歌詞中秦國(guó)的滅亡，三國(guó)、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。③中國(guó)歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)選項(xiàng)的具體表述去分析和概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理能力。作答的關(guān)鍵吃透材料中作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，然后根據(jù)題干的具體要求去篩選和比對(duì)選項(xiàng)，選擇最契合題干的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)論據(jù)和論證及其相關(guān)關(guān)系的辯證思考能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后吃透概念的內(nèi)涵和外延，然后根據(jù)選項(xiàng)的表述去分析和判斷。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本論證思路的分析和把握能力。作答這種題，可以借鑒“思路脈絡(luò)”題型來理答案要點(diǎn)，采用“首先、其次、再次”的模式進(jìn)行。要準(zhǔn)確擬出答案，需要先逐段分析概括材料二的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本涉及的相關(guān)問題的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，然后根據(jù)題干的具體要求，結(jié)合自己的理解去分析和作答。1．C.“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性”錯(cuò)，結(jié)合材料二第2段第2句可知“中國(guó)沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法”是對(duì)的，再結(jié)合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“緣于……”強(qiáng)加因果了。故答案為：C。2．A.“歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)”錯(cuò)。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是……”可知“在歷史研究過程中無處不在”只是條件之一。

故答案為：A。3．B.朱元璋規(guī)定只能制定一個(gè)年號(hào)實(shí)際上是克服年號(hào)繁多帶來的時(shí)間“分段化”。

故答案為：B。4．材料二第1段“在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國(guó)歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是‘分段時(shí)間’”提出問題；第2段開頭一句“這可能是一種偏見”明確表明自己的觀點(diǎn)，接著用讓步關(guān)系的句子“中國(guó)的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國(guó)和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來”指出：中國(guó)史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號(hào)紀(jì)年等分段時(shí)間；第3段“此外……”告訴我們這是又一反駁的理由，段首句強(qiáng)調(diào)了“發(fā)展起來的通史處理了包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長(zhǎng)時(shí)間歷史”，指出史學(xué)家用通史處理長(zhǎng)時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；第4段根據(jù)“這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國(guó)人便克服了時(shí)間的‘分段化’”可知，指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；第5段最后部分小結(jié)，根據(jù)“于是，歷史是道的顯現(xiàn)……道在歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程”可知，指出道在中國(guó)歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對(duì)方偏見。最后用“首先……，接著……，然后……，最后”的格式回答即可。

故答案為：①首先指出中國(guó)史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號(hào)紀(jì)年等分段時(shí)間；②接著指出史學(xué)家用通史處理長(zhǎng)時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；④最后指出道在中國(guó)歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對(duì)方偏見。5．審題的側(cè)重點(diǎn)在“體現(xiàn)出的歷史時(shí)間的特點(diǎn)”，梳理材料一各段內(nèi)容。第1段是提出中心觀點(diǎn)，歷史學(xué)是時(shí)間的科學(xué)。第2段通過分析歷史存在都有時(shí)間界限，有開端和終結(jié)，闡釋歷史意味著時(shí)間，歷史年代學(xué)的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。結(jié)合舉例中“周朝太長(zhǎng)，一分成了雙；春秋在竹簡(jiǎn)上，戰(zhàn)國(guó)忙打仗。秦滅六國(guó)，長(zhǎng)城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷……”可以看出，中國(guó)歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。歷史性的存在有時(shí)間界限。第3段的主要意思在開頭兩句，轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子告訴我們側(cè)重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，那就是在年代上編排歷史事件時(shí)，年代被賦予了一定的意義。顯然，結(jié)合“秦滅六國(guó)，長(zhǎng)城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國(guó)殘，兩晉殤……”可知，歌詞中秦國(guó)的滅亡，三國(guó)、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。歷史時(shí)間承載著意義。材料二總體上就是來反駁西方學(xué)者的偏見，“二十五史剪不斷”體現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)，說明中國(guó)歷史時(shí)間是連續(xù)時(shí)間。

故答案為：①歷史性的存在有時(shí)間界限。中國(guó)歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。②歷史時(shí)間承載著意義。歌詞中秦國(guó)的滅亡，三國(guó)、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。③中國(guó)歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)。【答案】6．C7．A8．①秉持為人之道，豫讓一諾千金，踐行諾言，坦然赴死；②堅(jiān)守君臣之義，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報(bào)君；③報(bào)答知遇之恩，面對(duì)智伯的禮遇、趙襄子的賞識(shí)，豫讓以死回報(bào)；④重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓便以命相報(bào)。9．①使人物形象更豐滿，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物；②使情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，增強(qiáng)了小說可讀性；(或者答為后文豫讓自殺鋪墊蓄勢(shì)，使結(jié)局更為合理)；③凸顯小說主旨，強(qiáng)化矛盾沖突，有利于引發(fā)讀者思考（如果學(xué)生從環(huán)境方面作答豐富了內(nèi)容，渲染了氣氛也可以）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)選項(xiàng)的具體表述去分析和判斷。（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。鑒賞作品中的人物形象，要善于從小說的三要素的角度分析，更要結(jié)合人物的言行事跡去分析和把握。（3）本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。作答這種題的關(guān)鍵是整體閱讀文本，特別是題干中提到的人物的言行事跡，然后從主題層面或給我們的啟示的層面去分析和概括即可。（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對(duì)作品的理解去分析和概括，注意語言的簡(jiǎn)明扼要。6．C.“不甘失敗、生命頑強(qiáng)”錯(cuò)。這一超現(xiàn)實(shí)的手法，是對(duì)豫讓忠義精神的贊美。故答案為：C。7．D.“起到了線索人物的作用”錯(cuò)。青荓是趙襄子的參乘，為趙襄子探查情況，遇到豫讓而自殺，只出現(xiàn)在文章前面，沒有貫穿全文，所以不是線索人物。故答案為：D。8．結(jié)合“在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)”“說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓秉持為人之道，踐行刺殺趙襄子的諾言，三擊趙襄子衣而后自殺；結(jié)合“只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請(qǐng)君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報(bào)主公？”“說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺，堅(jiān)守君臣之義，最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報(bào)君；結(jié)合文本一“我已報(bào)答主公！”“目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動(dòng)了動(dòng)：‘謝，謝……’”文本二“于豫讓而言，趙襄子有救命之恩”“智伯的‘國(guó)士遇之’的恩情”可知，趙襄子對(duì)他賞識(shí)，有救命之恩，智伯對(duì)他有知遇之恩，為了報(bào)答知遇之恩，面對(duì)趙襄子的賞識(shí)，豫讓以死回報(bào)；結(jié)合“多年好友，為我而死”“頭顱落地”可知，重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓最后自殺，以命相報(bào)。

故答案為：①秉持為人之道，豫讓一諾千金，踐行諾言，坦然赴死；②堅(jiān)守君臣之義，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報(bào)君；③報(bào)答知遇之恩，面對(duì)智伯的禮遇、趙襄子的賞識(shí)，豫讓以死回報(bào)；④重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓便以命相報(bào)。9．從塑造人物看，結(jié)合“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過去察看”可知，小說描寫趙襄子一行人過橋時(shí)，寫馬的變化、趙襄子的心理變化以及隨從察看未歸等內(nèi)容，豐富了文章內(nèi)容，渲染了氣氛，從側(cè)面襯托豫讓的出場(chǎng)，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；從情節(jié)和效果看，結(jié)合“馬卻‘咯噔’一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭”“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過去察看”可知，小說在豫讓出場(chǎng)前，先是寫過橋時(shí)馬的變化，又描寫趙襄子的心理，再寫派隨從去橋下察看，使情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，增強(qiáng)了小說可讀性；從結(jié)構(gòu)看，此處濃墨重彩的描寫豫讓出場(chǎng)前的情勢(shì)，為豫讓出場(chǎng)蓄勢(shì)，也為后文豫讓自殺做鋪墊，使結(jié)局更為合理；從主題看，結(jié)合“智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕”“剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青荓，卻看見了他的仇家——豫讓”“趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著”可知，疑慮重重的趙襄子看到豫讓后拔劍刺殺豫讓，強(qiáng)化了矛盾沖突，制造緊張氣氛，這種劍拔弩張的形勢(shì)有利于凸顯小說主旨。

故答案為：①使人物形象更豐滿，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物；②使情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，增強(qiáng)了小說可讀性；(或者答為后文豫讓自殺鋪墊蓄勢(shì)，使結(jié)局更為合理)；③凸顯小說主旨，強(qiáng)化矛盾沖突，有利于引發(fā)讀者思考（如果學(xué)生從環(huán)境方面作答豐富了內(nèi)容，渲染了氣氛也可以）【答案】10．D、H、N11．D12．B13．①藥物的療效（或者猛烈程度）（語意對(duì)給1分），能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。②憑他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方（“居住在風(fēng)俗不同的地方”也可），怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？14．①可以辨喜怒，可以悅情思。在材料一的體現(xiàn)是“喜怒哀樂，動(dòng)人必深”，表達(dá)演奏者各種情思，感染聽琴者。（本小點(diǎn)學(xué)生可以舉別的例子）②可以觀風(fēng)教。在材料一的體現(xiàn)是“而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無以異”，具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。③可以靜神慮。在材料一的體現(xiàn)是“能和其心之所不平”“道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉”，能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

參考譯文：

材料一

我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。疾病，是從憂愁當(dāng)中產(chǎn)生的。藥物的毒性，能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。人心能夠平靜下來，不和諧的和諧了，那么忘記了疾病也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　?/p>

彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。

我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問，很會(huì)寫文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。憑他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方，怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯酒，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。（節(jié)選自歐陽修《贈(zèng)楊寘序》）材料二

彈琴的樂趣，可以查看風(fēng)俗，可以調(diào)適心靈，可以辨別喜怒，可以愉悅心情，可以平靜精神，可以壯大膽氣，可以斷除雜念，可以感通鬼神，這是彈琴的好處。彈琴的人，內(nèi)心沉靜，氣韻端正，那么聽的人就容易辨別；如果內(nèi)心紛亂，神思渾濁，那么聽的人就難以辨別。那正直勇敢的人聽了，會(huì)更增加豪壯之氣；有孝行和節(jié)操的人聽了，就會(huì)打動(dòng)內(nèi)心，觸發(fā)傷感；貧窮孤苦的人聽了，就會(huì)淚流滿面；奸佞浮躁的人聽了，就會(huì)收斂容顏端莊嚴(yán)肅。因此能夠打動(dòng)人心、感動(dòng)神明的，沒有超過琴的。大概是琴聲正直而不亂，足以禁止邪僻，阻止過分的事情發(fā)生。今天的人大多把雜亂的音樂和歡快的音樂當(dāng)做好的音樂，而琴被看輕。彈琴的高士難得，而知音也難得啊。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。10．句意：按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢?！安傧殷E作”，省略了主語，“操弦”“驟”是狀語，謂語為“作”，應(yīng)在“作”后斷開，即D處斷開；“忽然變之”，省略了主語，“忽然”是狀語，“變”是謂語，“之”是賓語，應(yīng)在“之”后斷開，即H處斷開；“急者凄然以促”“緩者舒然以和”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“促”后斷開，即N處斷開。故答案為：D、H、N。11．A.正確，都是“諷刺”。句意：《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺。/中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會(huì)。B.正確，分別是“蔭庇”和“遮蔽”。句意：等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。/生長(zhǎng)茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐。

C.正確，都表示小或者少。句意：小小的劍浦在東南面幾千里路以外。/秦國(guó)憑借著小小的一個(gè)地方。

D.錯(cuò)誤，“見”含義不同，分別是“表被動(dòng)”和“放在動(dòng)詞前面表示對(duì)‘我’怎么樣，譯為‘我’”。句意：而琴被看輕。/慈愛的父親離開了我。

故答案為：D。12．B.“直接表達(dá)了”錯(cuò)，應(yīng)是借助“琴”含蓄表達(dá)。文章開篇后用較大的篇幅寫作者自己學(xué)琴、愛琴的經(jīng)歷以及琴聲對(duì)自己性情的陶冶作用，文末敘述為好友楊寘送行，委婉地表達(dá)了對(duì)楊寘的不舍之情與勸慰之意。故答案為：B。13．①“疾之聚”，定語后置句，“聚疾”，聚集在身體里的疾病；“至者”，能抵達(dá)的地方；“和”，撫平。譯文：藥物的毒性，能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。②“以”，憑借；“異宜”，不適應(yīng)；“其”，難道、怎么。譯文：憑他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方，怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？14．材料二“可以辨喜怒，可以悅情思”在材料一的體現(xiàn)是“喜怒哀樂，動(dòng)人必深”，表達(dá)演奏者各種情思，感染聽琴者。材料二“可以觀風(fēng)教”在材料一的體現(xiàn)是“而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無以異”，具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。

材料二“可以靜神慮”在材料一的體現(xiàn)是“能和其心之所不平”“道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉”，能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮。

故答案為：①可以辨喜怒，可以悅情思。在材料一的體現(xiàn)是“喜怒哀樂，動(dòng)人必深”，表達(dá)演奏者各種情思，感染聽琴者。（本小點(diǎn)學(xué)生可以舉別的例子）②可以觀風(fēng)教。在材料一的體現(xiàn)是“而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無以異”，具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。③可以靜神慮。在材料一的體現(xiàn)是“能和其心之所不平”“道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉”，能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮?！敬鸢浮?5．D16．①“丈夫氣”是作者評(píng)價(jià)李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語言抑揚(yáng)頓挫，情感自由奔放，體現(xiàn)出豪邁的“大丈夫”氣概。②李白的詩(shī)意象瑰麗神奇，開闊壯美?！秹?mèng)游天姥吟留別》選取了云霓、青云梯、天雞、熊、龍、青冥、金銀臺(tái)、仙人等的意象，營(yíng)造了雄奇壯麗的意境。③李白的詩(shī)抒情狂放不羈，不拘世俗?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)對(duì)光明、自由的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。15．D.“如金玉般彌足珍貴”錯(cuò)誤，“鏘金鏗玉”比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。故答案為：D。16．結(jié)合“須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言”可知，“丈夫氣”是充滿雄健、雄強(qiáng)之氣的陽剛博大的“大丈夫”氣概，結(jié)合李白作品風(fēng)格，體現(xiàn)在素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語言抑揚(yáng)頓挫，情感自由奔放。《夢(mèng)游天婼吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。圍繞著一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩(shī)人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩(shī)人顯示了非凡的才能，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬……把幻想的場(chǎng)面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。營(yíng)造了雄奇壯麗的意境，語言新奇飄逸。作者寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。這種叛逆的精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。

故答案為：①“丈夫氣”是作者評(píng)價(jià)李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語言抑揚(yáng)頓挫，情感自由奔放，體現(xiàn)出豪邁的“大丈夫”氣概。②李白的詩(shī)意象瑰麗神奇，開闊壯美?！秹?mèng)游天姥吟留別》選取了云霓、青云梯、天雞、熊、龍、青冥、金銀臺(tái)、仙人等的意象，營(yíng)造了雄奇壯麗的意境。③李白的詩(shī)抒情狂放不羈，不拘世俗?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)對(duì)光明、自由的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。17．【答案】（1）出師一表真名世；千載誰堪伯仲間（2）極天云一線異色；須臾成五采（3）無邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：堪、伯仲、須臾、蕭蕭。

故答案為：

（1）出師一表真名世千載誰堪伯仲間

（2）極天云一線異色須臾成五采

（3）無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來【點(diǎn)評(píng)】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。【答案】18．昭然若揭（暴露無遺/顯而易見/路人皆知）；耳濡目染（潛移默化）；視而不見（熟視無睹/視若無睹/置若罔聞/諱莫如深）19．①開頭一語中的，直擊佩洛西特定的生長(zhǎng)環(huán)境，揭露其自私丑惡的政客嘴臉。②巧用對(duì)比，通過三組自相矛盾的行徑加強(qiáng)反諷意味，一針見血，揭示佩洛西在人權(quán)問題上的虛偽和雙標(biāo)。③運(yùn)用排比，一氣呵成，增強(qiáng)語勢(shì)，字里行間表達(dá)了對(duì)佩洛西的強(qiáng)烈不滿。20．示例一：佩洛西本身是一個(gè)不折不扣的投機(jī)分子，職業(yè)生涯內(nèi)多次用出格的方式企圖吸引公眾目光；她還是一個(gè)徹頭徹尾的極端反華分子，甘愿受意識(shí)形態(tài)的驅(qū)使。示例二：佩洛西在職業(yè)生涯內(nèi)多次用出格的方式企圖吸引公眾目光，本身是一個(gè)不折不扣的投機(jī)分子；她甘愿受意識(shí)形態(tài)的驅(qū)使，又是一個(gè)徹頭徹尾的極端反華分子?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。結(jié)合語境讀懂句段的意思，根據(jù)前后聯(lián)系，選用意思相符的成語。

（2）本題考查學(xué)生分析語言表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，要從句式、修辭手法、表現(xiàn)手法等角度結(jié)合語境分析作答。

（3）本題考查學(xué)生長(zhǎng)句變短句的能力。解答時(shí)，學(xué)生要注意長(zhǎng)句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。

試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。18．①處，形容美國(guó)政府和美國(guó)政客的反華野心暴露出來，人所共知，可用“昭然若揭（暴露無遺/顯而易見/路人皆知）”。昭然若揭（暴露無遺）：形容真相畢露，所有一切都已顯現(xiàn)了出來。顯而易見：很明顯，極容易看清。路人皆知：人所共知。②處，“長(zhǎng)期生活在……的文化氛圍中”強(qiáng)調(diào)無形中的影響，可用“耳濡目染（潛移默化）”。耳濡目染：指經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化。③處，語境強(qiáng)調(diào)佩洛西罔顧事實(shí)，不關(guān)心的態(tài)度，可用“視而不見（熟視無睹/視若無睹/置若罔聞/諱莫如深）”。視而不見（熟視無睹/視若無睹）：看慣了就象沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。置若罔聞：