2025屆高考議論文開(kāi)頭寫(xiě)作指導(dǎo)

2025屆高考作文開(kāi)頭寫(xiě)作指導(dǎo)作文開(kāi)篇意義123目錄Contents開(kāi)篇方法指導(dǎo)高考高分作文開(kāi)篇段作文開(kāi)篇意義ADDYOURTITLE猜一猜，下面是哪些名著的開(kāi)頭？1.“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！薄栋材?卡列尼娜》2.“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”——《百年孤獨(dú)》3.

“一天早晨，格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！薄蹲冃斡洝凡乱徊拢旅媸悄男┟拈_(kāi)頭？4.你要是真的想聽(tīng)我聊，首先想知道的，大概就是我在哪兒出生，我糟糕的童年是怎么過(guò)來(lái)的，我爸媽在我出生前是干嗎的，還有什么大衛(wèi)·科波菲爾故事式的屁話，可是說(shuō)實(shí)話，那些我都不想說(shuō)?！尔溙锢锏氖赝摺?.我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。

——《額爾古納河右岸》猜一猜，下面是哪些名著的開(kāi)頭？滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。——《三國(guó)演義》

【2024年新高考1卷】我送給小表妹一只蟬蛻，輕且皺的生命痕跡，躺在她掌心。她玩性大發(fā)地觀賞一番，然后拍拍家用小機(jī)器人的塑料腦袋，問(wèn):“蟬為什么要蛻皮?”答案1秒給出，我卻不可抑制地感到失落。她還不曾走在感夏地密林間，用套在竹竿上的塑料袋網(wǎng)住一只蟬；不曾在粗壯的樹(shù)干上小心地捏下一枚蟬蛻，可她的問(wèn)題已經(jīng)有了答案?？紙?chǎng)開(kāi)篇

【2023年新高考1卷】“強(qiáng)烈建議將《水滸傳》節(jié)選從教材中刪除!”近來(lái)，“毒水滸”事件在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，眾多“護(hù)子心切”的家長(zhǎng)們紛紛跳出來(lái)，斥責(zé)水滸故事中的暴力傾向。的確，誠(chéng)如家長(zhǎng)所恐懼的，故事是有力量的。當(dāng)新奇的情節(jié)、鮮明的角色攝住人們的心神，故事內(nèi)在的思想精神會(huì)輕而易舉地攻破心靈的防線，構(gòu)筑起價(jià)值觀、人生觀的大廈。那么，《水滸傳》是好故事嗎?……考場(chǎng)開(kāi)篇高爾基說(shuō)：“寫(xiě)文章，開(kāi)頭第一句是最難的”清代著名文學(xué)家李漁言：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！卑拙右字鲝垺笆拙錁?biāo)其目”，即開(kāi)頭要明確地表明文章的主旨或論點(diǎn)，讓讀者一目了然。開(kāi)篇意義高考作文閱卷，30秒內(nèi)，老師看什么？1.標(biāo)題【基本可以確定是否偏題】2.開(kāi)頭【如看五官，是否賞心悅目】3.中間段落【結(jié)構(gòu)是否清晰、思維含金量是否足夠、是否新穎】4.結(jié)尾【是否完篇】5.關(guān)注【素材是否新穎、契合、有文化味】開(kāi)篇意義寫(xiě)作開(kāi)篇須知★好的作文開(kāi)頭具備的特點(diǎn)：

1.快速入題，開(kāi)篇切題；

2.文字簡(jiǎn)約，短小精悍；

3.新穎別致，文采斐然；4.具象思維，善于勾連。

開(kāi)篇方法指導(dǎo)ADDYOURTITLE（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆扣題——引用材料直切主題所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是一開(kāi)始就引用材料，直截了當(dāng)，切入要旨，亮明主題。

★建模：引述材料+評(píng)析材料+亮出觀點(diǎn)引：引述材料。簡(jiǎn)潔、有度，思路：誰(shuí)+干何事+結(jié)果如何評(píng)：點(diǎn)評(píng)過(guò)渡。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)材料作定向點(diǎn)評(píng)，過(guò)渡到中心論點(diǎn)。

亮：亮出觀點(diǎn)。旗幟鮮明地表明自己支持什么、提倡什么、主張什么、反對(duì)什么。（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆扣題——引用材料直切主題

★建模：引述材料+評(píng)析材料+亮出觀點(diǎn)

【2024屆深圳一?！恳粭l曲折向前的河流，最終的目標(biāo)是越過(guò)種種艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)廣闊無(wú)垠的大海，但在這漫長(zhǎng)的旅程中，也要曲折前行，目的也是為了流經(jīng)更多的土地。我們的人生也如這一曲折前進(jìn)的河流一般，不僅是為了達(dá)到我們夢(mèng)想中的大海，也更是為了流經(jīng)更多我們內(nèi)心中的土地，讓它們生根、成長(zhǎng)?！鹃_(kāi)篇一段，簡(jiǎn)潔明了，準(zhǔn)確地解讀了材料的象征意義，將河流與人生勾連起來(lái)，很好地完成了寫(xiě)作任務(wù)。（點(diǎn)評(píng)人：深圳科學(xué)高中李曉林）】（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆扣題——引用材料直切主題

★建模：引述材料+評(píng)析材料+亮出觀點(diǎn)

【2023屆深圳二模】清代思想家王夫之曾言：“天下有定理而無(wú)定法。”【開(kāi)篇引材】斯言不謬,“理”者,客觀原理規(guī)律也；“法”者,主觀方法策略也。遵循客觀規(guī)律,調(diào)整方法策略,我們方能“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！保ǘ┮妹哉蔑@底蘊(yùn)開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

【2024屆南京、鹽城二模】文題如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個(gè)四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑迹叭恕毕旅娴囊粭l橫線，標(biāo)記了所處的位置。（二）引用名言彰顯底蘊(yùn)開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

【2024屆南京、鹽城二模】《橫渠語(yǔ)錄》中記載了張載這樣一句話：“為天地立心，為生民之命?！痹诟锌糯咳烁呱衅返碌耐瑫r(shí)，我們也不妨思考：“何為立？”（二）引用名言彰顯底蘊(yùn)開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

【2023屆南京、鹽城一?！考涌娪醒?，倘若生活被荒誕包圍，我們?nèi)杂蟹纯沟臋?quán)利。工人們應(yīng)該努力過(guò)有哲學(xué)的生活，哲學(xué)的宗旨是達(dá)成人的幸福，它不能被冰冷的理性取代。同時(shí)資本家也應(yīng)明白，他們的人道主義，是創(chuàng)造熱愛(ài)的前提。一味地追求效率而喪失了良知，只會(huì)取消你們?yōu)槿说馁Y格。物品是拿來(lái)用的，人才是拿來(lái)愛(ài)的。善良的人不會(huì)把他人當(dāng)作商品，而是給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。至少，也是一杯咖啡的尊嚴(yán)。（三）借助文學(xué)作品勾連開(kāi)頭借助文學(xué)作品，既能彰顯閱讀積淀，也能更好過(guò)渡到材料。

【2023年新高考Ⅰ卷】你可曾聽(tīng)過(guò)女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海的神話？你可曾讀過(guò)紅樓百態(tài)、三國(guó)鼎立的傳奇？無(wú)論是遠(yuǎn)古傳說(shuō)還是歷史名著，不可置疑的是，它們都是泱泱華夏孕育出的中國(guó)故事。而今，立是于新時(shí)代的畫(huà)卷上，我們應(yīng)以傳承為筆，以?shī)^斗賡續(xù)為墨，傳中國(guó)故事之經(jīng)義，續(xù)民族發(fā)展之偉力。（三）借助文學(xué)作品勾連開(kāi)頭借助文學(xué)作品，既能彰顯閱讀積淀，也能更好過(guò)渡到材料。

【2024屆蘇錫常鎮(zhèn)一?！孔x畢《山月記》，一人為詩(shī)成狂而終化為猛虎、面目全非，想來(lái)亦覺(jué)戰(zhàn)栗又覺(jué)可笑。原來(lái)，你我竟亦是那漸已淪變?yōu)楂F心的李征么?★材料來(lái)自深圳一模文學(xué)類文本《山月記》，高三復(fù)習(xí)，要追求復(fù)習(xí)效益最大化，用好教材，用好試題，一“材”多用。（四）開(kāi)篇引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)頭引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)，吸引閱卷老師的興趣。

在危地馬拉，有一種叫落沙婆的小鳥(niǎo)，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鳥(niǎo)類沒(méi)有接生婆，所以難產(chǎn)的落沙婆只有徹夜不停地痛苦啼叫?？汕∏∈且?yàn)檫@痛苦的七天，使蛋殼變得堅(jiān)硬，小落沙婆孵出來(lái)之后也更硬實(shí)，這便是一個(gè)母親經(jīng)歷七天痛苦所換來(lái)的一個(gè)孩子健康的明天，而那徹夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式釋放著肉身的痛苦?！督o痛苦一個(gè)流淌的出口》（四）開(kāi)篇引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)頭引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)，吸引閱卷老師的興趣。

印度南部馬哈爾叢林里，人們用一種奇特的狩獵工具捕捉猴子：一個(gè)固定安裝的盒子里裝有猴子愛(ài)吃的核桃，盒子上開(kāi)一個(gè)小口，剛好夠猴子的前爪伸進(jìn)去，但抓住核桃后就抽不出來(lái)了。猴子常常中計(jì)，因?yàn)樗鼈冇幸环N習(xí)性：不肯放下已經(jīng)到手的東西。

《讓生命之舟輕載而行》（四）開(kāi)篇引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)頭引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)，吸引閱卷老師的興趣。

海明威筆下的那只雪豹，即使傷痕累累也不懈地穿過(guò)嶙峋的怪石，只為爬上乞力馬扎羅之山巔，窺見(jiàn)上帝廟宇。

可是，當(dāng)代青年人大多缺乏雪豹篳路藍(lán)縷、披斬棘的勇氣和毅力，只想著走捷徑，踏著前人的腳印茍且前行，沾沾自喜。且看成功學(xué)書(shū)籍長(zhǎng)年霸榜暢銷書(shū)單，“一分鐘看完一部電影”的短視頻屢見(jiàn)不鮮，我們只想著走短時(shí)間獲取海量信息的捷徑，走“躺著賺錢(qián)”、“一夜暴富”的捷徑，卻慢慢被“功利主義”、“加速社會(huì)”的泥沼吞噬。《放棄捷徑，勇攀山巔》（四）開(kāi)篇引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)頭引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)，吸引閱卷老師的興趣。

新聞中時(shí)常能見(jiàn)到慘劇，那某個(gè)與我一樣鮮活的生命，在生活的重壓下屢服于內(nèi)心的逃避，從而由一個(gè)深淵越向另一個(gè)深淵，一個(gè)永眠的終點(diǎn)。那生命的消逝往往引人共情、焦慮，甚至恐慌，而后指向那個(gè)永遠(yuǎn)在眾人口中熱議的話題—“內(nèi)卷”。內(nèi)卷，即由于資源的有限性生發(fā)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，這是它的本義。如今，那鮮明的貶義已被淡化許多，成為大眾玩笑或自嘲的用語(yǔ)。

不過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的不滿卻從未隨著語(yǔ)意的變化而同步削弱，反而日益增長(zhǎng)，倘若深視其根基，便會(huì)發(fā)現(xiàn)人們抗拒的并不是而是“惡性”。【2024.01南京、鹽城期末調(diào)研“不比也是比”】（四）開(kāi)篇引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)頭引入自然現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)，吸引閱卷老師的興趣。

在如今這個(gè)信息時(shí)代，我們正見(jiàn)證著一場(chǎng)全球范圍的文化回歸，尤其在中國(guó)的博物館領(lǐng)域，一場(chǎng)前所未有的“博物館熱”正悄然興起。

讓我們首先來(lái)看一下這場(chǎng)“博物館熱”的現(xiàn)象。在故宮博物院，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約一開(kāi)放，票即被搶空；陜西歷史博物館，預(yù)約門(mén)票日均點(diǎn)擊量超過(guò)六十萬(wàn)；成都博物館的“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”特展，一個(gè)多月就吸引了逾四十萬(wàn)人次參觀。這種熱度體現(xiàn)了民眾對(duì)于文化的追尋與熱愛(ài)，更是一種文化尋根的體現(xiàn)。——《博物館熱：文化尋根與民族復(fù)興》（五）以“專業(yè)淺概念”開(kāi)頭，高端大氣【2024屆南京、鹽城一?！慨?dāng)“沉浸式”從虛擬走向現(xiàn)實(shí),我們得以在蒸騰的生活中獲得平和之地。在我看來(lái),我們理應(yīng)破浮躁囹圄，深諳“沉浸”價(jià)值境界以達(dá)彼岸。“一克蘇摩解千愁?！边@是《美麗新世界》中的臺(tái)詞。人類被灌輸“睡眠教育”,恰如人類文明的莫比烏絲斯帶,如此沉浸只是讓新世界在平靜的水面中扼制思想自由的呼吸,讓人嘆息不已。（五）以“專業(yè)淺概念”開(kāi)頭，高端大氣【2023屆南京、鹽城一?！吭凇冻聊母嵫颉芬粫?shū)中，作者提出這樣一個(gè)概念：在社會(huì)運(yùn)行進(jìn)程中，人們因不知其最終指向而停滯不前，以致倒退，這便是特洛斯危機(jī)。而當(dāng)社會(huì)從我們身邊呼嘯馳去時(shí)，人人皆在危機(jī)之下。疾馳而不知所歸，遙遙領(lǐng)先的背后，是被拋下的我們。我以為，特洛斯危機(jī)之下，唯有以愛(ài)照亮前行所向。補(bǔ)充：專業(yè)淺概念

所謂專業(yè)淺概念，就是指各類學(xué)科中那些有一定專業(yè)性、又不是很高深，能夠用幾句話說(shuō)清楚的概念。學(xué)科包括自然學(xué)科和人文學(xué)科，但主要以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等人文學(xué)科為主，概念范疇可大可小，但一定不能太高深。補(bǔ)充：專業(yè)淺概念飛輪效應(yīng)為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一開(kāi)始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力。但當(dāng)飛輪達(dá)到一定速度后，即便你不再推，它也會(huì)自動(dòng)旋轉(zhuǎn)下去。這，就是飛輪效應(yīng)。它說(shuō)明：努力不會(huì)發(fā)白費(fèi)，堅(jiān)持下去，必然會(huì)越來(lái)越好。補(bǔ)充：專業(yè)淺概念零和游戲零和游戲又被稱為游戲理論或零和博弈，源于博弈論，是指一項(xiàng)游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，而游戲的總成績(jī)永遠(yuǎn)為零。這一理論廣泛用于有贏家必有輸家的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。與“零和”對(duì)應(yīng)的，是“雙贏”概念?！半p贏”的基本理論就是“利己”不“損人”，通過(guò)談判、合作達(dá)到皆大歡喜的結(jié)果。補(bǔ)充：專業(yè)淺概念皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁是古希臘的一位國(guó)王，善于雕刻。據(jù)說(shuō)，他曾花幾年時(shí)間，精心地雕刻了一位美麗的少女，再用最華美的絲綢給她做漂亮衣服。然后，每天去看她，跟她說(shuō)話，不斷贊美她。后來(lái)，他的誠(chéng)心感動(dòng)了上天，雕像少女變成了活人，成為了他的妻子。這就是皮格馬利翁效應(yīng)，它說(shuō)明：期望和贊美能產(chǎn)生奇跡。建議：積累小眾、有文化味的素材梵高對(duì)著向日葵喃喃自語(yǔ)：“上帝退場(chǎng)，我便是神靈”，然后扣動(dòng)了扳機(jī)；尼采沖著世界吶喊：“我是太陽(yáng)”，然后發(fā)了瘋。不管是對(duì)自我還是他人的評(píng)價(jià)，似乎都有失客觀。塵世紛亂，唯以公允之心撥開(kāi)迷霧方能辨明是非?！兑怨手拿魇欠恰方ㄗh：積累小眾、有文化味的素材“天地有大美而不言”，徐霞客拄杖徒步行覽大山大水，即使有車有馬可以騎行，但相比于徒步，車馬的快捷雖然可以看到絕美的風(fēng)景，卻終無(wú)法領(lǐng)悟天地美的意境。

惟有用腳步丈量大地，方能徹悟山水格局；惟有走過(guò)彎路，踏過(guò)荊棘，方能用血與淚罩換精神靈魂的豐盈，方能讓自己成長(zhǎng)，得到能力的拔高?！肚倚斜P(pán)山路》高考高分作文開(kāi)篇ADDYOURTITLE開(kāi)篇段賞析2023年新高考Ⅰ卷《故人不見(jiàn)，其事照人》故事，無(wú)非遣詞造句，起承轉(zhuǎn)合。然而一旦注入人的色彩，詞句能抵達(dá)人心，觸動(dòng)智慧開(kāi)關(guān)，轉(zhuǎn)折能放大為命運(yùn)關(guān)卡、微縮出民族成長(zhǎng)。一個(gè)好的故事，有時(shí)不需親見(jiàn)主角，也能讓讀者被主角的光輝照亮。故事是人發(fā)生的故事，人的相似將主角與讀者呼吸相連?？ㄎ髂鄴暝虉?zhí)的愛(ài)讓巴黎圣母院的鐘聲聽(tīng)來(lái)如哭泣，周總理的風(fēng)骨節(jié)氣讓庭中的西府海棠聞來(lái)清雅；屈原哀怨悲憤的慨嘆讓汨羅江的奔流看來(lái)無(wú)情，陳祥榕的英年早逝讓軍裝上的補(bǔ)丁觸來(lái)灼人。因?yàn)閻?ài)，因?yàn)橄蛲?，因?yàn)橥椋驗(yàn)檎湎?，因?yàn)槲覀兺瑸槿祟?，故事中的悲歡得以與現(xiàn)實(shí)相通，故事中的情感得以為現(xiàn)實(shí)共情?！扮R頭是有情緒的”。故事因?yàn)槭侨说墓适?，所以字里行間滿是人的情緒，所以能被人捕捉感知到主角的內(nèi)心波動(dòng)，從而引起讀者與之同頻共振。開(kāi)篇段賞析2023年新高考Ⅰ卷《紅樓已故夢(mèng)常新群芳舊事動(dòng)人心》“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”宏麗的紅樓曾在曹公眼前矗立，窈窕的群芳也都曾是他的知己。怎奈樓坍圮人亡逝，曹公含淚擎筆，十年磨一劍，把那段人生化作幾頁(yè)故事，留與后人評(píng)說(shuō)。今天的我們閱讀《紅樓夢(mèng)》，不禁感嘆，書(shū)中情節(jié)竟與現(xiàn)實(shí)如此相符，書(shū)中人物也仿佛可在生活中找到原型。書(shū)中人，或獨(dú)立，或圓滑，或柔情似水，或熱烈如火，皆可觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧；書(shū)中事，一曲紅樓，至今夢(mèng)未息，讓我們思考命運(yùn)，觀照現(xiàn)實(shí)。開(kāi)篇段賞析2022年全國(guó)甲卷《借鑒與創(chuàng)新齊飛，繁榮共時(shí)代一色》紅樓一載，元妃省親，有園中亭者，眾人題名。有人或移出“翼然”，有人或借鑒“瀉玉”，唯寶玉據(jù)景獨(dú)創(chuàng)，道出“沁芳”，是為最佳。一葉知秋，從大觀園之景再望向如今盛世中華，在這條發(fā)展之路上，正值吾輩借鑒移用之時(shí)，待乘創(chuàng)新奮勇之風(fēng)。我們正應(yīng)攜手奔赴，讓借鑒與創(chuàng)新各美其美，美美與共。開(kāi)篇段賞析2019年全國(guó)卷Ⅰ《人生在勤，不索何獲》親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》?！豆茏印酚醒裕骸耙晦r(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺?，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。開(kāi)篇段賞析2021全國(guó)乙卷《覺(jué)醒年代》中說(shuō)，“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”中國(guó)從過(guò)去的一貧二白中走來(lái)，是先輩們付出了青春和熱血，才造就的這繁華盛世，我們生在其中，要勇挑重?fù)?dān)，修身為弓，矯思為矢，立義為的，做四有青年！賞析：開(kāi)篇引用《覺(jué)醒年代》名句，從歷史走到現(xiàn)實(shí)，快速入題，“勇挑重?fù)?dān)，修身為弓，矯思為矢，立義為的”四字短語(yǔ)鏗鏘有力，頗有氣勢(shì)！開(kāi)篇段賞析2021全國(guó)乙卷《擘畫(huà)理想藍(lán)圖，照亮逐夢(mèng)前程》日月忽其不淹兮，春與秋其代序。人生