必考高中課本古文化常識

/高中語文教材中古代文化常識古代文化常識是高考語文試卷中必考知識點，也是寫作中加分內(nèi)容，平時要注意積累并分解知識點，分散記憶。必修一《燭之武退秦師》1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3.子：古代對男子尊稱。4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。5.執(zhí)事：辦事官吏，也用于對對方敬稱。6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者通稱?！肚G軻刺秦王》1.《戰(zhàn)國策》是中國古代一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。《國語》是第一部國別體史書。2.卿：古代對人敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。3.豎子：對人蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”意思。4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。6.中庶子：管理國君車馬之類官。7.郎中：宮廷侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方姿態(tài)?！而欓T宴》1.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”2.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。3.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東地區(qū)。4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5.河：特指黃河。江，特指長江。6.亞父：對對方敬稱，意為僅次于父親。7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)人。8.竊：私下，常用作表示個人意見謙詞。9.豎子：罵人話，相當(dāng)于“小子”。（及《荊軻刺秦王》“豎子”結(jié)合起來理解）《優(yōu)美漢字》（了解即可）漢字形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。隸書是兩漢時通行主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。草書形成于漢代，是輔助隸書簡便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)?？瑫步小罢薄罢鏁保瑵h魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。漢字是方塊字，有獨體和合體之分。獨體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來“象形字”“指事字”；合體是以獨體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成，包括“會意字”“形聲字”。關(guān)于漢字形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。書法及篆刻為漢字插上了藝術(shù)翅膀，使一個個平實方塊字靈動起來?！镀婷顚β?lián)》對聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對仗要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。對聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點。張貼時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。必修二《詩經(jīng)》兩首1.《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法先河?！对娊?jīng)》“六義”指是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指是詩不同體制；后三者指是詩不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。《離騷》1.《離騷》是《楚辭》代表作，是我國古代最長抒情詩?！俺o體”是楚地詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法先河。2.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊?jīng)》及《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)兩大源頭?！犊兹笘|南飛》1.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長敘事詩。它北朝《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》及唐代韋莊《秦婦吟》。2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用姓，“羅敷”古代美女通稱。4.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬習(xí)慣用語。5.床：古代坐具。6.新婦：古代年輕婦女對夫家長輩或平輩自稱。7.初陽歲：冬至以后，立春以前。8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。10.青廬：用青布搭成篷帳，是舉行婚禮地方。盛行于東漢到唐。11.箜篌：古代一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。12.妾：舊時婦女謙卑自稱。13.公姥：公公和婆婆。14.適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）15.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在19時至21時）。16.人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在21時至23時），這里指夜深人靜時候。17.十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。18.古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。19.建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時名號。一般開國皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜及。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有。民國以后，稱謚在一段時間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情哀、愍、懷等。一般人謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。（3）尊號：尊號是為皇帝加全由尊崇褒美之詞組成特殊稱號。或生前所上，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時尊號一詞含義及唐代以后不甚相同。尊號開始時，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十余字之多。（4）年號：年號是中國皇帝紀(jì)年名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他第一個年號為“建元”。以后每個朝代每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個年號。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。《短歌行》1.杜康：相傳是最早造酒人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2.子：對對方尊稱。衿：古式衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人服裝，這里指代有學(xué)識人。3.阡陌：阡，南北向小路；陌，東西向田間小路。4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成文人集團(tuán)所表現(xiàn)出共同文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個性，具有濃郁悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩時代，形成了慷慨激昂、剛健有力詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。《蘭亭集序》1.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日次序。這里指永和九年。2.暮春：春季末一個月。孟、仲、季表示每季月份順序，孟表示每季第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季第一個月。3.禊，一種祭禮。古時一三月上旬“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗?！冻啾谫x》1.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六。晦：農(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。2.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想象征。3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。4.洞簫：管樂器一種。5.匏樽：用葫蘆做成酒器。6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；及漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾及黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由文體。它主要有三個特點：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段?！队伟U山記》1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名及此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?.王安石及“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”?！缎帐狭髟醇拔幕瘜じ?.上古時期，姓氏有別。姓偏旁為“女”，反映初民時期母系氏族社會特點，只知有母，不知有父，只有通過不同姓來區(qū)分不同部落。2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。3.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先字為氏。4.秦漢時代，姓氏合二為一，而一般老百姓只有名，不配有氏。必修三《杜甫詩三首》1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。2.青冢，指王昭君墓。傳說冢上草色常青，故名“青冢”。《蜀道難》子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡象征。《琵琶行》1.琵琶行：行，古詩一種體裁。常見古體詩體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年：元和，唐憲宗年號。3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。4.司馬：州刺史副職，當(dāng)時實際上是有職無權(quán)了。5.京都聲：唐代京長安城流行樂曲聲調(diào)。6.賈人：商人。7.出官：（京官）外調(diào)。8.管弦：指音樂。管，簫笛之類管樂。弦，琴瑟或琵琶之類弦樂。9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞機(jī)關(guān)。10.五陵年少：指京城富貴人家子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）陵墓。11.青衫，黑色單衣，唐代官職低服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切情感?！独钌屉[詩兩首》1.望帝：周朝末年蜀國君主稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物懷念。2.雞人報曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報時用竹簽，這里指代時間。3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。所指因時代不同而不同：(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)軍隊?！吨芏Y?夏官?序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍?！焙髞戆选傲姟弊鳛閲臆婈牻y(tǒng)稱。如《三國志?魏志?辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震。”宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？”(2)晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書?百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍。”(3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣?百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”而《舊唐書?職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當(dāng)時七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前七月七日海誓山盟。七夕，農(nóng)歷七月七日夜，民間傳說天上牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動，故也稱乞巧節(jié)。5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年?！豆讶酥趪病?.寡人：寡德之人，是古代國君對自己謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河?xùn)|：黃河以東地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東地區(qū)為河?xùn)|。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。《勸學(xué)》1.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)人。2.金：指金屬制刀劍等。3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步?！哆^秦論》1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)地方，也代指天下。3.連衡，秦國采用一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個擊破策略。也作“連橫”。4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國策略。5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名“四公子”，皆以招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合：登上皇帝寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷刑罰來奴役天下百姓。敲撲，刑具，短叫“敲”，長叫“撲”。8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。9.遷徙之徒：征發(fā)人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡意思。七廟，天子宗廟。14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。15.陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人代稱。16.戟：以戈和矛合為一體長柄兵器。17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國?！稁熣f》1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。2.百工：各種工匠。3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。《樂》久已失傳，這是沿用古代說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。4.傳：①古代解釋經(jīng)書著作。②人物傳記。5.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。《祝福》1.監(jiān)生，國子監(jiān)生員簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代中央最高學(xué)府）讀書人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”主張。《林黛玉進(jìn)賈府》敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令專稱。必修四《竇娥冤》1.縹緗：代指書籍。縹，青白色絲織品；緗，淡黃色絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍代稱。2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。4.祗（zhī）候：比較高級衙役。5.刷卷：上級官員考察下級衙門刑獄案件。6.下官：做官人對自己謙稱。7.《本草》指我國古代最早一部藥書。8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。9.元雜劇角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處人物（一般扮演性情惡劣、舉動粗野人物），如李逵、張飛。凈次要角色稱副凈。（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無“丑”行當(dāng)，明刊版本中丑是明人增改）（元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也）（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等?！缎翖壖苍~兩首》1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時期流行一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)精神符號。2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日歡樂場面。3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將最高榮譽(yù)之一?！赌脕碇髁x》冠冕：（1）指仕宦代稱?！侗笔?寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時莫及比焉?！保?）指第一；首位?！度龂?蜀志?龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！辩妿V《詩品序》：“此皆五言之冠冕?！保?）指體面?！豆賵霈F(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心?！薄读H藺相如列傳》1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。2.列觀：一般宮殿。觀，宮廷中高大華麗樓臺。3.有司：官吏通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4.九賓：古代外交上最隆重禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6.壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸堊镆环N方式?！短K武傳》1.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢歷史，作者班固。2.丈人：對老人或長輩尊稱。3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持信物（憑證）。4.假吏：臨時充任官吏。5.斥候：偵察兵。6.閼氏：匈奴單于配偶稱號，如同王后。7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎合稱。8.奉車：皇帝出行時侍從，掌管皇帝車馬。9.后土：地神，相對皇天而言。10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝騎馬宦官。11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹官。12.上林、上林苑：皇帝游獵場所，在長安西，周圍三百里。13.相坐：相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面樹根，根及根之間牽連甚多?！稄埡鈧鳌?.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢歷史，作者范曄。2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。3.太學(xué)：古代設(shè)在京城全國最高學(xué)府。4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5.六藝：說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正人任以官職，被推舉人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”意思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人雅稱。7.公府：太尉、司徒、司空三公公署。8.兩都：西漢都城長安和東漢都城洛陽，也稱“二京”。9.傅會：文章組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11.閹豎：對宦官蔑稱。12.豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市右邊，故稱“豪右”。13.下車：官吏初到任。14.視事：官員到職工作。15.乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己身體，回家鄉(xiāng)去。16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度?！峨蹰w序》1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4.東隅：日出地方，表示早。5.桑榆：日落地方，表示晚。6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。《歸去來兮辭》1.三徑：古代隱士住處代稱。隱居之地代稱常見還有：墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)：天帝居住地方，也即所謂仙境?！跺羞b游》1.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月第一日。2.六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?.表：古代臣下給帝王一種文書。2.期：穿一周年孝服人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）親族。3.孝廉：漢代以來推舉人才一種科目，舉孝順父母，品行方正人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。4.秀才：漢代以來選拔人才一種察舉科目。及后代科舉“秀才”含義不同。5.郎中：尚書省屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6.洗馬：又叫太子洗馬，太子侍從官。7.東宮：太子居住地方，也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位人。建儲指確定儲君，也即確定皇位繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。8.牧：古代稱州長官。9.犬馬：臣子自謙。10.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”?！堕L恨歌》1.列土：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。2.梨園：中國唐代訓(xùn)練樂工機(jī)構(gòu)。我國人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。3.龍馭：指天子車駕。除此之外，該詞還有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”。《行路難》行路難：樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難，內(nèi)容多寫世路艱難及離別悲傷之意，多以“君不見”為首，后鮑照擬作為多。阿房宮賦1.妃嬪媵嬙：“妃”，皇帝妾，或太子、王侯妻；“嬪（pín）”“嬙（qiáng）”：都是古代宮廷中一種女官，實即皇帝妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁人（陪嫁侍女），也可能成為嬪、嬙。2.錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微?！读鶉摗?.先：對去世尊長敬稱。2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日制度，例行事”以及“掌故，典故”等意思。《伶官傳序》1.從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責(zé)是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。2.太牢：即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲畜圈，在這里指祭祀用牲畜；又根據(jù)犧牲搭配種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。3.告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。4.忽微：微小事。忽，一寸十萬分之一；微，一寸百萬分十一。5.俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)人即古代演滑稽戲雜耍藝人。6.雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等?！都朗晌摹?.十二郎：唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人，這里以行第稱呼韓老成?！袄伞保拼谡Z，對年輕男子稱呼，又稱郎子。2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。古代常用伯（孟）、仲、叔、季來表示長幼之序，如伯夷、叔齊，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《說文》：“孟，長也。”即孟在排行中指最年長。仲，《說文》：“仲，中也?！敝?，在排行中指居中?！奔?，《說文》：“季者，少稱也?！比缂臼?，后引申為最后、末尾，如季軍。3.孤：幼年死去父親或父母雙亡。鰥寡孤獨：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠人。鰥：年老無妻或喪妻男子。寡：年老無夫或喪夫女子。孤：年幼喪父孩子。獨：年老無子女人。4.所怙：指所依靠父親（其實也包括母親）。語出《詩經(jīng)》：“無父何怙？無母何恃”失怙，指死了父親；失恃，指失去母親。5.?。禾酵?。古代一般是看望父母、尊親意思6.薨：古代稱候王死叫薨，唐代及以后二品以上官員去世都稱薨。古代對人死稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴(yán)格等級制度，《禮記?曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?.少年：古代指青年男子，及“老年”相對。8.孩提：幼兒，兒童，一般指2-3歲。9.尚饗：亦作“尚享”。希望死者靈魂來享用祭品。這是祭文結(jié)束時常用語。尚，表示希望。饗，鬼神享用祭品?！丢z中雜記》1.刑部：又稱秋官、憲部。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國刑法、獄訟之事，是清代最高司法機(jī)關(guān)。吏部為管理文職官員機(jī)關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法。類似現(xiàn)在組織部、紀(jì)委等部門。吏部尚書還被稱為天官。戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。類似現(xiàn)在民政部、財政部、國土局等部門。禮部掌典禮事務(wù)及學(xué)校、科舉之事?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在教育部、文化部、外交部等部門。兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書又稱夏卿。類似今天解放軍總政治部或相當(dāng)于今日國防部。刑部：刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名機(jī)構(gòu)，及督察院管稽察、大理寺掌重大案件最后審理和復(fù)核，共為“三法司制”。類似現(xiàn)在司法部和公檢法部門。工部：管理全國工程事務(wù)機(jī)關(guān)。職掌土木興建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工程，機(jī)器制造工程（包括軍器、軍火、軍用器物等），礦冶、紡織等官辦工業(yè)無不綜理，并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。類似現(xiàn)在工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。2.京兆：漢朝京畿都城地域名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域謂稱。文中指清朝包括國都在內(nèi)順天府。3.五城御史司坊：即五城御史衙門監(jiān)獄。清時京城設(shè)巡查御史，分管東、西、南、北、中五個地區(qū)，所以叫五城御史。4.九門提督：是中國清朝時期駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng)”，設(shè)立于康熙十三年。主要負(fù)責(zé)北京內(nèi)城九座城門（正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門）內(nèi)外守衛(wèi)和門禁，還負(fù)責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍統(tǒng)領(lǐng)。5.十四司正副郎：清初刑部設(shè)十四司，每司長官，正職為郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。6.大辟：斬首。古五刑之一，初謂五刑中死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。中國古代五刑是五種刑罰統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。奴隸制五刑中除了大辟即死刑外，其他四種又叫做肉刑。墨刑又叫做黥（qíng）刑，先割破人面部，然后涂墨，傷好后留下深色傷疤。漢文帝廢除肉刑后，經(jīng)過魏晉隋唐，都沒有此刑，但五代和宋又恢復(fù)，遼金元明清都有刺面刑，但有輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期，徹底廢除。劓即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來，又減少了笞數(shù)。此后，該刑不再出現(xiàn)。刖刑，夏朝稱臏，周時稱刖。是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。有說稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。秦朝稱為斬趾。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有通奸行為人，后來處此刑人及通奸無關(guān)。宮刑是五刑中僅次于死刑一種重刑。東漢時曾經(jīng)用這種刑罰來作為死罪減等刑。隋朝法律正式廢除。大辟，即死刑。秦漢以前死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分尸）、梟首（砍頭后懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首后暴尸于眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。7.大決：封建時代，對判死刑人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。8.勾決：皇帝在犯人名字上畫鉤，批準(zhǔn)立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者名冊，一一詳議，分別歸入“情實”“緩決”“可矜”“可疑”四類，情實者奏請勾決。9.梏：古代木制手銬。10.木訊：指用板子、夾棍等木制刑具拷打?qū)徲崱?1.移關(guān)：指移文、關(guān)文。舊制，對不相統(tǒng)屬官署用“移”，百官互相質(zhì)詢用“關(guān)”。清時“關(guān)”已不局限于質(zhì)詢。移關(guān)諸部，發(fā)給平行各部文書。陶庵夢憶序1.鹿鳴宴：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長官宴請考中舉子宴會。因宴會時歌《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》之章，故名。明清時，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請主考以下各官及考中舉人，叫鹿鳴宴。2.漏盡鐘鳴：古代用滴漏來計時刻，又在天明時打鐘報曉。3.根：佛家說法，是能生之義。人眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意識，稱為“六根”。4.舍利：梵語“身骨”譯音。佛教徒死后火葬，身體內(nèi)一些燒不化東西，結(jié)成顆粒，稱為“舍利子”。5.劫火：佛家以為壞劫中有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。劫，梵語“劫簸”略稱。劫簸是一大段時間意思。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.千乘之國：有一千輛兵車諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘，車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。2.宗廟：天子、諸侯供奉祖宗牌位處所。3.會同：諸侯會盟，朝見天子。會，諸侯相見。同，諸侯共同朝見天子。4.端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時穿戴。端，古代用整副布做禮服。章甫，古代禮帽，用布制。5.小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子，替國君主持贊禮盒司儀官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低士這一級。文學(xué)常識記憶方法2017年高考文化常識模擬試題1.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.百雉指是城墻，在此指城墻高度。雉指是古代計算城墻面積單位，長三丈高一丈為一雉。B.“繕甲兵”，繕有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器意思。C.詩：文學(xué)體栽一種，通過有節(jié)奏和韻律語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》簡稱。D.《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美記事散文。2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B.“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)意思，古代在大臣出使或者大將出師時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力象征。C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D.“遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)百姓、改朝換代后不仕新朝人、劫后余留人民等義，文中指金亡后不愿歸順元百姓。3.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說不正確一項是()(3分)A.詔是天子下達(dá)臣屬文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”。如《史記?廉頗藺相如列傳》中“拜相如為上大夫”。C.古人對人身故有多種描述方式，最常見是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王;嗣君，意為繼位君主。4.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年一種名號。C.江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D.弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕⒅稓⑹?、甥殺舅等為“弒”。5.對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.卜筮是古代民間占問吉兇兩種方法，是古代巫術(shù)一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行宗教人士，對年長當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高官職或稱號。D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編及創(chuàng)作音樂等。6.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.“會試”，是中國古代科舉制度中中央考試。是考取貢士考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年春天(三月)，所以又叫“春闈”或“禮闈”。B.“勤王”，多指君主統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。C.“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D.“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。7.下列對文言文知識有關(guān)理解不正確一項是()(3分)A.股指是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩部分;股肱之臣，輔佐帝王重臣，也喻為十分親近且辦事得力人。B.四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族泛稱。C.自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨尊。D.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治戰(zhàn)略和策略、理論和實踐集大成。1.B?？樤诖颂幰鉃樾扪a(bǔ)，修繕鎧甲兵器,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。2.答案：D。根據(jù)語境分析，文中“遺民”是原屬金朝今屬元朝百姓，“不愿歸順元”說法沒有根據(jù)。3.C。“薨”是指諸侯或有爵位大官死去。4.D。弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。5.B。“懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對醫(yī)生行醫(yī)尊稱。6.D。無“肱股之臣”。7.A。股指就是大腿。8.下列對文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是（）(3分)A.“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C.“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”則指辭官或退休。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)編年史著作，同時它也是二十四史之首。9.下面關(guān)于文言常識解釋不正確一項是()(3分)A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)褒美嘉獎詔書。C.至德，唐肅宗在位時一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。D.表:封建時代稱臣子給君主奏章，用以陳說忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。10.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，正確一項是()(3分)A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起，名是成年時舉行冠禮后才起。B.考，在文言里指已經(jīng)死去父親?；士?，就是在位皇帝對先皇稱呼。普通人稱自己已故父親為“先考”;已故母親稱為“妣”“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。C.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行象征獨立和成熟儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲少女所舉行象征可以婚配儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D.《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.中國古代學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對帝王尊稱，可譯為“您”。陛下“陛”原指帝王宮殿臺階。D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其它降級授官詞語還有左遷、遷謫等。12.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()A.國子監(jiān)，我國封建時代最高教育管理機(jī)關(guān)，在有朝代兼為最高學(xué)府。B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給帝位。13.下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B.“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C.“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D.“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。14.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.文中“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時及刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄案子。也指皇帝直接掌管監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。8.D。二十四史之首為《史記》。9.C。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后始有年號出現(xiàn)，始創(chuàng)年號元狩，并追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個;明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。10.B。A項應(yīng)為“名是出生后不久父親起，字是二十歲舉行冠禮后才起。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應(yīng)是班固編撰。11.B。通過最后一級中央政府朝廷考試者。12.C。戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。13.D?！爸率恕敝腹賳T辭職回家。14.A。改是改任，表調(diào)動;兼是兼任，同時監(jiān)管。15.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說不正確一項是()(3分)A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C.社稷，土神和谷神總稱。由于古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D.視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。16.下列對文中內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.故事：舊日制度;例行事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中“故事”即此意。B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文“中官”指宦官，又稱閹人人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C.“出為湖廣左參議”中“出”指京官外調(diào)?！杜眯小分小坝璩龉俣辏袢蛔园?，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“出官”也是這個意思。D.巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名。17.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.郎中令，是皇帝侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。18.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年一種名稱。B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下侍者，后來成為及帝王面對面應(yīng)對時對帝王敬稱。C.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似詞語還有“致仕”。19.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.曲筆，這里是指古代史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事記載方式。B.幸東都，舊時封建帝王到達(dá)某地稱“幸”;歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C.故事，是古今異義詞，意思是舊日典章制度，先例。D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家封地，這百戶人家租稅供其世祿。20.下列對文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是()(3分)A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里“楷隸”指是“漢字七體”(漢字書寫形體演變七種體式)中“楷書”和“隸書”。B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望樓，也常用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》說“宮闕萬間都做了土?！盋.文末說“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷《史記》、司馬光《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。15.D。視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。16.A。《六國論》中“故事”是“舊事,先例”意思。17.D。戍漕，是指水路運輸軍需物資。18.C。左遷是貶官。19.A。此處“曲筆”意思是徇情枉法。魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執(zhí)不從，曰：“陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也?！弊g文：北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執(zhí)意不從，說：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”20.D?！顿Y治通鑒》是編年體史書，而欽定二十四史都是以《史記》為范本紀(jì)傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一?！稘h語大詞典》(電子版)【釋義】正史：一、指《史記》《漢書》等以帝王本紀(jì)為綱紀(jì)傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。二、有以紀(jì)傳﹑編年二體并稱正史。參見《明史.藝文志》。21.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是（3分）A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。B.從文中表述來看，唐朝所采用官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這及“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)及官職調(diào)動相關(guān)一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”說法，右遷為升官，左遷為降職。答案：C?！敖饴殹奔啊爸率恕痹~義相近。22．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是（3分）（）A．冠族指是當(dāng)?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗪篱T世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀土谷之神，后也指國家。答案：A（冠族指是當(dāng)?shù)仫@貴豪門世族，有一定名望和影響。）23.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說,不正確一項是（）（3分)A.“出通判泉州”中“出”，指是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！盉.庠序，指是古代地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盋.國子監(jiān)是中國古代中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。答案：C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教育最高行政機(jī)構(gòu)。24．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是（3分）()A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)及撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做相應(yīng)反應(yīng)和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。答案：D（“致仕”指官員辭職回家）25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確一項是（3分）A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)編年史著作，及《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。答案：C【解析】“致仕”指辭官或退休。2017年必考古文化常識題（一）學(xué)校及科舉1．古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·國人之于國也》“謹(jǐn)庠序之教”“庠序”就是這個意思。（對）2．韓愈《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（錯（韓愈《師說》“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書））3．大學(xué)是我國古代最高學(xué)府，有時也是教育行政機(jī)構(gòu)。（錯（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”））4．博士和教授都是指古代學(xué)者或博學(xué)多才之人，及官職沒有任何關(guān)系。（錯（“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事官職，“教授”一開始也是學(xué)官名））5．書院是古代一種獨立教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立及官府沒有任何關(guān)系聚徒講授、研究學(xué)問場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（錯（書院一開始是私人設(shè)立，但后來官府也參及干涉了））6．察舉是漢代選拔官吏一種形式，朝廷專門選那些孝順父母人，封之以“孝廉”榮譽(yù)稱號并加以重用。（錯（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號，而是察舉制科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人））7．征辟是漢代選拔官吏一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（對）8．古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（對）9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（對）10．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（錯（始于隋煬帝時期））（二）山川及地理11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（對）12．古代“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”“河南”是指“黃河以南地區(qū)”，不是今天所說“河南省”。（對）13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（錯（中岳是嵩山））14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（錯（廣州不是，還有一個應(yīng)該是荊州））15．根據(jù)“上北下南，左西右東”地理常識推斷，古代“江左”是指長江以西地區(qū)。（錯（古代政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶））16．古人把“坐北朝南”位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣意思。（對）17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（對）18．古代“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天山東省不是一個概念；古代“中國”有“中原之國”意思，和今天“中國”不是同一個概念。（對）19．“路”是宋代時期區(qū)域名稱，及今天省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（對）20．在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯封地稱為“國”，士大夫封地稱為“家”。（對）（三）天文及歷法21．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。（對）22．十二天干排第一是甲，十地支排第一是子。（錯（天干是十個，地支是十二個））23．古人用十二地支紀(jì)時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。（對）24．古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（對）25．十二生肖排第一是鼠，排最后是狗。（錯（排最后是豬））26．古人根據(jù)月亮圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)位置變化以及所引起地面氣候演變次序，把一年分為二十四段））27．二十四節(jié)氣中排第一立春，排最后是除夕。（錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)位置變化以及所引起地面氣候演變次序，把一年分為二十四段））28．農(nóng)歷每月第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（對）29．古人把農(nóng)歷每個月十五稱為“望”，每個月十六稱為“既望”。（錯（是小月每月十五才叫“望”，小月每月十六叫“既望”））30．古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季第二個月。（對）（四）政區(qū)及官職31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校是禮部。（對）32．三省六部制里，主管官吏任免及考核是吏部，主管軍事是兵部。（對）33．封邑是指古代君主把自己國土某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在淮陰就是劉邦賜給他封邑。（錯（是把國土中某一塊地方財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他））34．成語“下車伊始”中“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休意思。（對）35．在唐代三省六部制里，主管司法刑獄是刑部，主管土地戶口、賦稅財政是民部。（錯（唐代，為避唐太宗李世民諱，沒有“民部”一說，主管戶口應(yīng)該是“戶部”））36．三省六部制里，主管工程營造、屯田水利是戶部。（錯（是工部））37．在唐代，官員官服顏色因官位高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時官階比較低。（錯（“司馬青衫”指是白居易，不是李白））38．三公是古代朝廷中最尊顯三個官職合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（對）39．“遷”是古代官吏調(diào)動常用詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞））40．“出”在古代一般是指地方官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（錯（是指京官到地方就任））（五）節(jié)日及習(xí)俗41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（對）42．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大愛國主義詩人屈原而形成傳統(tǒng)節(jié)日。（對）43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女故事有關(guān)。（對）44．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》正是寫于中秋之夜。（錯（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾詞））45．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高習(xí)俗，以示對老人家尊敬。（錯（古人有重陽節(jié)登高習(xí)俗，但沒有帶老人家登高習(xí)俗））46．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔習(xí)俗。（錯（臘日是農(nóng)歷十二月初八））47．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新意思。（錯（除夕是農(nóng)歷一年最后一