文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第14課新課導(dǎo)入

請(qǐng)大家快速猜出屏幕上的這些歷史名人都是誰(shuí)？

大家知道嗎，這些歷史名人都出現(xiàn)在同一歷史時(shí)期，那就是大名鼎鼎的文藝復(fù)興時(shí)期。什么是文藝復(fù)興？它對(duì)世界歷史帶來(lái)了哪些影響？讓我們一起走進(jìn)這個(gè)偉大的時(shí)代——文藝復(fù)興。一、文藝復(fù)興（1）經(jīng)濟(jì)：14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2）政治：形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)間從14世紀(jì)中葉開(kāi)始，延續(xù)了近300年之久核心內(nèi)容人文主義性質(zhì)是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)方式方式采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新意義促進(jìn)了人們思想的大解放，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)代表人物但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞微拓展文藝復(fù)興首先興起于意大利的原因1.經(jīng)濟(jì)（根本原因）：意大利的工商業(yè)發(fā)達(dá)，最早出現(xiàn)資本主義萌芽。2.政治（宗教）：資產(chǎn)階級(jí)具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制。3.文化：意大利具有豐富的文化遺產(chǎn)，拜占庭帝國(guó)滅亡后，眾多學(xué)者逃到意大利，帶來(lái)了古代希臘、羅馬的文化典籍，促進(jìn)了意大利人對(duì)古希臘、古羅馬文化的研究。4.政策：意大利具有人才優(yōu)勢(shì)，各城市重視引進(jìn)人才。

從13世紀(jì)晚期到16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了對(duì)古典文化再發(fā)現(xiàn)的熱潮，但其最令人感興趣的成就都是全新的，因此，當(dāng)時(shí)主要是“興”，而不是“復(fù)興”。其中的“興”是指()

C例典例分析解析：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，這里的“對(duì)古典文化再發(fā)現(xiàn)”指的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化不是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，更多的是創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)是提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，因此“興”指的是人文主義思潮逐漸流行。故選C項(xiàng)。二、但丁1.地位：文藝復(fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱(chēng)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。2.代表作：長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》。構(gòu)成“地獄”“煉獄”“天堂”價(jià)值作者借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想

文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們?yōu)闅W洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。其中創(chuàng)作了長(zhǎng)篇詩(shī)作——《神曲》，抨擊了教會(huì)的貪婪腐化的是()

A.但丁B.達(dá)·芬奇

A例典例分析解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》抨擊了教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。故選A項(xiàng)。三、達(dá)·芬奇簡(jiǎn)介達(dá)·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名身份藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師、發(fā)明家最大成就最大的成就是繪畫(huà)，他技術(shù)精湛，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了人文主義精神地位與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱(chēng)為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”代表作《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫(huà)的肖像畫(huà)，它以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力《最后的晚餐》等

（2020·山東濟(jì)寧中考）獲取和解讀材料信息，是學(xué)習(xí)歷史的基本能力。據(jù)下表信息判斷，該人物是()

C例典例分析解析：根據(jù)表格中的關(guān)鍵詞“意大利”“1452—1519年”“《蒙娜麗莎》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1452—1519年,歐洲處于文藝復(fù)興時(shí)期，而達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位偉大的藝術(shù)大師，他最大的成就是繪畫(huà)，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。故選C項(xiàng)。四、莎士比亞1.出現(xiàn)背景：15—16世紀(jì)，文藝復(fù)興開(kāi)始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播，這些國(guó)家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家。2.身份：文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家。3.作品特點(diǎn)：莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀(guān)念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。4.代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。

（2020·黑龍江大慶中考）文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的文藝作品。下列人物與其作品搭配正確的是()

B例典例分析A.達(dá)·芬奇——《神曲》B.莎士比亞——《哈姆雷特》C.但丁——《蒙娜麗莎》D.達(dá)爾文——《最后的晚餐》解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》都是達(dá)·芬奇的代表作品；《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品；《神曲》是但丁的代表作品。故選B項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.14世紀(jì)起源于意大利的思想運(yùn)動(dòng)，“是一場(chǎng)人類(lèi)相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)的核心理念是()D.肯定人的價(jià)值和個(gè)性

D當(dāng)堂小練2.但丁說(shuō)：“人的高貴，超過(guò)了天使的高貴?！北颂乩苏f(shuō)：“我不想變成上帝……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了；我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！眱蓜t材料都強(qiáng)調(diào)了()

A當(dāng)堂小練3.（2020·山東棗莊中考改編）15世紀(jì)后期,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在