湖北樹施州2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題

PAGEPAGE14湖北省恩施州2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題考生留意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1-3題。對真善美的追求歷來是一切文藝創(chuàng)作的起點，是最終的歸宿和目的。優(yōu)秀的文藝作品，不管實行的是哪種形式，書寫的是什么內(nèi)容，發(fā)表于哪個時代，其內(nèi)在都是對真善美的詳細(xì)呈現(xiàn)與深刻探尋?？梢哉f，真善美是文藝價值的度量衡。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)覺自然的美、生活的美心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。表現(xiàn)美、守護(hù)美是文藝作品的使命。與商業(yè)文明重思辨、重理性相比，以華夏民族為代表的農(nóng)耕文明重感性、重直覺。芳菲悱惻，多愁善感，華夏民族對自然之美、人情之美、心靈之美擁有異乎尋常的敏感和信仰，自古就有山水比德的人文傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)將美與善牢牢地結(jié)合在一起。山川風(fēng)物，與人的生命息息相通；花草樹木，總是寄予著人的美德與情操、愿望與期盼：梅花堅韌、翠竹有節(jié)、蘭花脫俗、菊花清高、牡丹雍容富貴、石榴多子多?！泼啦⒅兀侨A夏民族悠久的禮樂文化的突出特征，孔子聞《韶》，三月不知肉味，因其達(dá)到了盡善盡美之境界。中華民族幾千年的時空變遷，詩曾始終肩負(fù)著陶冶、凈化和升華世人靈魂的使命，至今仍發(fā)揮著重要作用。詩人在作品中盡情描繪和表現(xiàn)自然美、人情美、心靈美。還是童稚之時，我們便從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”里想見山水之奇，在“三夜頻夢君，情親見君意”里感受真摯友情，在“高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時”里景仰君子風(fēng)骨……愛與善，總是這樣伴隨著美的感染、情的熏陶，在內(nèi)心深處生根發(fā)芽，隨著生命的成長而枝繁葉茂、開花結(jié)果。當(dāng)然，文藝作品并非只是表現(xiàn)美、歌頌美，對惡的事物的批判、對丑的事物的鞭撻，同樣也是在守護(hù)美、弘揚美，是在“曲線救美”。各種文藝形式詩、書、畫、樂，乃至小說、散文等，在終極意義上，都是以美為旨?xì)w的。盡管它們在表現(xiàn)手法上千差萬別，但有一點是相通的，那便是都留意意境的營造。意境，并非只是詩歌的專利。中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，勝利塑造了一系列人物形象，幾百年來，常讀常新，很大程度上得益于作者高妙的意境營造功力。現(xiàn)當(dāng)代受人們寵愛和贊譽的作家，亦莫不如此。畫家深明此理，創(chuàng)作時，講究意在筆先，就是要專心經(jīng)營意境。有意境，創(chuàng)作就勝利了一大半?，F(xiàn)代漫畫大師豐子愷先生擅長從古人詩句中擷取最能體現(xiàn)意境的部分入畫，寥寥數(shù)筆，情態(tài)畢現(xiàn)，極富藝術(shù)感染力，給人以無盡的美的享受。時代發(fā)展到如今，社會生活日益紛繁困難，日新月異的新媒體技術(shù)與開放便捷的新媒介傳播方式，使越來越多的人加入文藝創(chuàng)作的隊伍中來，這使得當(dāng)今的文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的多樣化態(tài)勢，古典審美文化的美麗、崇高、莊重、秩序呈現(xiàn)，與當(dāng)下流行審美文化的日常、隨意、流淌、碎片化敘事并存共生，陽春白雪與下里巴人都可以一展歌喉，都不乏知音見賞。相應(yīng)的，文藝的評價體系也隨之發(fā)生著變更。但無論如何人們在內(nèi)心深處對真善美的追求是恒久不會變更的，文藝當(dāng)以真動人、以善感人、以美育人，這是文藝永恒的魅力之所在。（摘編自趙海菱《真善美是文藝價值的度量衡》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.不管是哪個時期，不管是寫詩、小說、戲劇，初衷和目的都是表現(xiàn)真善美。B.反映真善美是一切文藝作品的普遍要求，文藝作品表現(xiàn)的美是最重要的。C.孔子沉醉《韶》樂中，吃肉都不知肉味，這是因為孔子達(dá)到了盡善盡美的境界。D.不論表現(xiàn)惡還是描寫丑，只要將惡與丑描寫得情態(tài)畢現(xiàn)，都是美的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章第一段總述，其次段提出論點，第三至五段主要從古詩和其他文藝形式兩個角度進(jìn)行論述，最終一段聯(lián)系實際，強化論點。B.文章開頭從一切文藝創(chuàng)作到優(yōu)秀的文藝作品，這是從一般到特殊，得出結(jié)論：真善美是文藝價值的度量衡。C.文章第四段引用古代詩句，論證古詩陶冶、凈化和升華世人靈魂的作用，也奇妙連接了第四段和第五段的內(nèi)容。D.文章第五段闡述《紅樓夢》幾百年來常讀常新，論證文藝作品都留意意境的營造，營造意境不是詩歌的專利的觀點。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.不能打動人心的，不能給人以思想上的熏陶的，不能給人以美的享受的作品，就談不上是優(yōu)秀的文藝作品。B.華夏民族對美特殊敏感和信仰，并將它與善堅固地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出重感性、重直覺的文明特點。C.因為人們是追求真善美的，所以從古至今，詩在中華民族中都發(fā)揮著陶冶心靈、凈化和升華思想的重要作用。D.由于多種緣由，當(dāng)今文藝既有古典審美文化的態(tài)勢，又產(chǎn)生了流行審美文化的態(tài)勢，這是社會發(fā)展的必定。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：就共性來說，除五線及以下城市外，收入在不同分級城市中均為影響主觀華蜜感的最重要的壓力因素。除五線及以下城市外，就業(yè)成為影響主觀華蜜感另一個重要的壓力因素。因此要切實提高居民的美妙生活體驗，還須要從提高居民收入、增加居民就業(yè)入手。交通、社會關(guān)系對主觀華蜜感具有顯著正向影響，除五線及以下城市外，社會關(guān)系在全部城市中均對主觀華蜜感有著主動的影響，表明并非全部的壓力感都會對主觀華蜜感造成負(fù)向的影響，有些類型的壓力感如交通、社會關(guān)系可能反映的是個體處于某種較為主動向上的生活狀態(tài)。就特性來看，不同分級城市壓力感對主觀華蜜感的影響大小不同，突出的特點也不盡相同。對于二線及以上城市，婚姻或戀愛壓力感對主觀華蜜感的影響還是比較突出的，這也可能與本輪調(diào)查樣本量較年輕有關(guān)。工作或?qū)W業(yè)壓力對主觀華蜜感的影響主要集中在兩端的城市，也就是二線及以上城市和五線及以下城市，而對三線和四線城市并不明顯。物價對主觀華蜜感的影響主要集中在新一線、二線、三線和四線等中間段的城市，對于兩端的城市影響并不明顯。（摘編自《中國社會心態(tài)探討報告（2024》）材料二：不同群體在“美妙生活體驗量表”和“美妙生活須要量表”上的得分存在肯定差異。對比發(fā)覺，女性的美妙生活體驗得分高于男性，同時，在美妙生活須要上的得分也高于男性。在美妙生活體驗上，中老年群體得分較為穩(wěn)定，處于中等程度，青年群體在不同方面的得分起伏比較大；而在美妙生活須要上，年紀(jì)越大須要越低。受不同程度教化的民眾在美妙生活體驗和美妙生活須要上存在著差異，在不同維度中，基本呈現(xiàn)出受教化程度越高美妙生活體驗越高的趨勢。在美妙生活體驗上呈現(xiàn)出收入越高的群體美妙生活體驗的得分就越高的趨勢；在美妙生活須要的個人物質(zhì)維度上呈現(xiàn)出收入越高需求就越高的特點；低收入群體則在國家社會維度上要求更高。在不同發(fā)展程度的地域比較上，三線、四線、五線城市的人民群眾美妙生活體驗較高，美妙生活須要也更高。（摘編自《人民美妙生活須要：內(nèi)涵、體驗與獲得感》）材料三：經(jīng)濟(jì)資本與社會資本擁有上的不同等也導(dǎo)致處于低家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的高校生生活滿足度與華蜜感要低。來自家庭社會經(jīng)濟(jì)地位高的高校生，家庭可供應(yīng)的社會資源更多。社會資源可以供應(yīng)個體去追尋目標(biāo)的條件，從而增加個體的生活滿足度和華蜜感。從需求理論來看，高校生從家里獲得的經(jīng)濟(jì)支持越多就越能滿足其在高校生活中的基本須要，更多的金錢可以增加個體對消遣與愛好的投入，以及人際活動的參加，也可以更好地確保身體健康，可以參加更多的自我增值與培訓(xùn)活動，增加自身競爭力。低社會經(jīng)濟(jì)地位的父母對待子女可能更粗暴；由于教化程度較低，與子女的溝通比較貧乏；職業(yè)地位上的劣勢也使父母能夠供應(yīng)應(yīng)子女的社會關(guān)系有限。這些都不利于低社會經(jīng)濟(jì)地位子女的競爭力培育，從而影響子女發(fā)展。（摘編自徐巖《家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、社會支持與高校生華蜜感》）4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.除五線及以下城市外，收入和就業(yè)是影響華蜜感的兩個最重要的壓力因素，所以提高居民收入、增加居民就業(yè)，可以提升居民的美妙生活體驗。B.除五線及以下城市外，社會關(guān)系在全部城市中均對主觀華蜜感具有顯著正向影響，這表明并非全部的壓力感都會對主觀華蜜感造成負(fù)向的影響。C.對于二線及以上城市，婚姻或戀愛壓力感對主觀華蜜感的影響是比較突出的，這反映出不同分級城市壓力感對主觀華蜜感的影響的特點有所不同。D.工作或?qū)W業(yè)壓力對主觀華蜜感的影響主要集中在兩端的城市，而物價對主觀華蜜感的影響在兩端的城市不明顯，這是因為兩端城市物價平穩(wěn)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.女性的美妙生活體驗得分和美妙生活須要上的得分都高于男性，反映出不同群體在“美妙生活體驗量表”和“美妙生活須要量表”上的得分差異。B.教化程度影響華蜜感，基本上，受教化程度越高美妙生活體驗越高，這表明受不同程度教化的民眾在美妙生活體驗和美妙生活須要上存在著差異。C.在美妙生活體驗上，中老年群體與青年群體不同，中老年的得分較為穩(wěn)定，處于中等程度；而在美妙生活須要上，年齡與需求成反比。D.收入越高的群體美妙生活體驗感越高，同時，收入越高的群體在美妙生活須要的個人物質(zhì)維度上需求越高，而國家則對低收入群體的要求更高。6.家庭社會經(jīng)濟(jì)地位對高校生有何影響？請結(jié)合材料，簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成7-9題。稻草人的皮囊王光龍那一根根秸稈，好像山水畫中的寥寥枯筆，就那樣扭曲在一起，組成毫無章法的模樣。我能想象編織它的人內(nèi)心是多么地隨意和淡然，好像老僧坐定，風(fēng)輕云淡，幾根秸稈順著粗糙的手指在翻轉(zhuǎn)著，那隨意的動作和淡然的神態(tài)甚至讓人忽視了編織它的目的。或許這只是一個突然間的頓悟，或者僅僅只是一種本能的噴發(fā)，他想起他或許是要編個人類的模樣，他覺得自己像個造物者。人有千面，細(xì)細(xì)想來，又實在找不出一個具象。爽性，就在尾處打了一個南瓜大小的球型模樣，然后找來一件破舊的衣衫，說：“老店員，就麻煩你去田里站著咯。”稻草人靜靜地立在田野上，田野寧靜，稻草人不語。這里的空氣充滿著一股味，很明顯這種味道和稻草人身上的道是不一樣的，味道濃稠而猛烈。稻草人身上有那個老農(nóng)夫的旱煙味，套在身上的破衣衫殘留著未洗的汗味。這一切都讓稻草人與田間的生靈格格不入。不過，稻草人沒有想過要和誰友善，他沒有面目，只有一副草制的皮囊。它無法表露自己的生氣，它就是這樣的寧靜。有時候，寧靜的力氣是莫測的，它像深淵。稻草人要嚇走那些鳥雀，嚇走在草間的鼠類，這是它的職責(zé)，也是那個老農(nóng)夫始終念叨念叨的事情。午后的太陽總是這么刺眼，不張揚卻異樣凌厲，像一枚磨損了邊角的扣子釘在天涯。稻草人的雙臂筆直綻開，像是正在學(xué)習(xí)西方探戈。不過，誰都知道，它是在恐嚇，有意延展自己的身軀，使它看起來更加地嚇人，猶如刺猬炸豎起來的刺。不過，這些只是徒勞。稻草人照舊緘默。一群麻雀嘰嘰喳喳地飛來了，秋收后，這里是它們的樂園。麻雀和稻草人不期而遇，相互遲疑了一下。麻雀還以為是那個忠厚的老農(nóng)夫站在田間，它們熟識他的動作，彎腰拔草，鐵鍬掘開田埂放水，還時常望著高遠(yuǎn)的天空出神，他可能想著遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué)的孩子?？墒?，這群小身形的生靈很快就發(fā)覺了，它不是，它僅僅是穿著老農(nóng)夫的破衣服，腰桿筆直，模態(tài)可掬。麻雀們笑嘻嘻地跳到稻草人的身上，啄理它的帽檐，站在它的雙臂上遠(yuǎn)眺一望無際的田野。它們信任，和善人的衣服不會賜予惡人。所以，稻草人是和善的。稻草人卻有些生氣，它要代替老農(nóng)夫守護(hù)著這塊田野，“禁止入內(nèi)”是它的底線?？墒?，它有些悲觀。麻雀在它身上蹦蹦跳跳，它又有些無可奈何。它被老農(nóng)夫的性情傳染了，和當(dāng)年老農(nóng)夫望見年幼的兒子淘氣時故作慍怒一樣，和順的眉眼是掩蓋不了的。稻草人有些孤獨，它竟然寵愛上了這種嘰嘰喳喳的聲音。它們是鄉(xiāng)間音樂，沒有聲音的世界該多么孤獨啊。被收割的秸稈中袒露出的蚱蜢、蝗蟲，田埂草窼里的七星瓢蟲，還有扭著腰肢的水蛇和鼓著腮幫子的青蛙。稻草人突然發(fā)覺，這些都是它的鄰居，而它只是個后來者。那它原委須要提防著什么呢？傍晚時分，四周寂寥。稻草人有些乏累了，那些鄰居們也都各自回籠入洞。稻草人望見丘陵之上，是層層梯田，田埂間連瘋長的荒草都在秋收時被踏平，它記得來整理田地的人會從那丘陵而下，那時它會異樣激烈，它須要聽人訴說。而此時，整個田野一覽無余，被一把鐮刀削去一大半，只剩下枯黃的草木。但是，稻草人還是望著丘陵的方向，它是在等待著，等待著“戈多”①一樣在等待著誰。沒有誰會去留意一個稻草人的心思，唯有風(fēng)，還在一廂情愿地拉扯著它的衣衫。更加昏暗，田野四周變成了莫奈印象畫派的隨意線條，在勾畫之間，變得朦朧。稻草人強忍著，它昂揚的頭顱就是一種承諾，沒有誰會在夜間突然造訪，或者敲著梆子喊更，陪伴它的只有那些草木間的竊竊私語，它仿佛感覺周遭的一切都被無限放大，而它被無形的魔力揉進(jìn)卡夫卡②的世界里，它被塞進(jìn)了一個稻草人的身軀里。它的秸稈身軀被風(fēng)灌滿，或許還有幾只小蟲已經(jīng)打算在里面安家。它如此被動地站立著，被時間，也被堂吉訶德這樣的騎士當(dāng)作靶子。稻草人想掙扎，起先轉(zhuǎn)動身姿，晃動插在泥土中的竹竿，它的靈魂想在夜里突圍。它晃了許久，望見兩個亮光從遠(yuǎn)處而來，像是墻上的斑點，越來越近。次日，稻草人倒在田間，有人說是風(fēng)，但是風(fēng)弱；也有人說好事者所為；更有甚至說是被一只野兔撞到。不得而知。［注］①戈多：指始終無法等待到的希望。②卡夫卡：奧地利小說家，對社會的生疏感，孤獨感與恐驚感是他創(chuàng)作的永恒主題。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是A.第一段意在表明即使是編織稻草人的老農(nóng)對它外在的皮囊也不在意，連樣子都沒有細(xì)致做，與下文稻草人的忠于職守形成了對比。B.本文寫了稻草人從誕生到最終倒在田野的過程，這一過程也是稻草人不斷找尋自我的過程，富有肯定的社會現(xiàn)實意義。C.文中多次寫了環(huán)境的寧靜，與稻草人的緘默相照應(yīng)，預(yù)示著一種力氣正在醞釀，有助于引起讀者思索，深化文章主旨。D.文章以稻草人倒在田間，真相不得而知結(jié)尾，讓讀者去思索，去體會，從而給讀者廣袤的想象空間，增加文章的藝術(shù)魅力。8.請結(jié)合全文簡要分析稻草人的心路歷程。9.請結(jié)合全文探究標(biāo)題中“皮囊”的豐富意蘊。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文言文，完成10-13題。張根，字知常，饒州德興人。少入太學(xué)，甫冠，第進(jìn)士。調(diào)臨江司理參軍、遂昌令。當(dāng)改京秩，以四親在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤①妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。時年三十一。屏處十年，曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上其行義，徽宗召詣闕。未幾，通判杭州，提舉江西常平。內(nèi)侍走馬承受舉劾一路以錢半給軍衣非是，自轉(zhuǎn)運使、郡守以下皆罷。根言：“東南軍法與西北殊，此事行之百五十年矣。帥守、監(jiān)司，分朝廷憂，顧使有罪，猶當(dāng)審處，豈宜以小奄尺紙空十郡吏哉？”詔皆令復(fù)還。洪州失官賜，系治兵吏千計。根曰：“此有司失于幾察之過也。今羅取無罪之人，責(zé)以不行得之物，何以召和氣？”乃罷其獄。大觀中，入對言：“陛下幸滌煩苛，破朋黨，而士大夫以爭論不一，觀望茍且，莫肯自盡。陛下毀石刻除黨籍與天下更始而有司以大臣仇怨廢錮自如為治之害莫大于此愿思所以勵敕之”即命為轉(zhuǎn)運副使，改淮南轉(zhuǎn)運使。根又以水災(zāi)多，乞蠲租賦，散洛口米、常平青苗米，振貸流民。詔褒諭之。徙兩浙，辭不行，乃具疏付驛遞奏。大略謂：“今州郡無兼月之儲，太倉無終歲之積，軍須匱乏，邊備缺然。東南水旱、盜賊間作，西、北二國窺伺日久，安得不豫為之計？”因條列茶鹽、常同等利病之?dāng)?shù)。尋以花石綱拘占漕舟，官買一竹至費五十緡，而多入諸臣之家。因力陳其弊，益忤權(quán)幸，乃擿根所書奏牘注切草略，為高傲不恭，責(zé)監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法，再貶濠州團(tuán)練副使，安置郴州。以朝散大夫最終家，年六十。（節(jié)選自《宋史·張根傳》）［注］①貤：通“移”。轉(zhuǎn)移；轉(zhuǎn)贈。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.陛下毀石刻/除黨籍/與天下更/始而有司以大臣仇怨/廢錮自如/為治之害/莫大于此愿/思所以勵敕之/B.陛下毀石刻/除黨籍/與天下更/始而有司以大臣仇怨/廢錮自如/為治之害/莫大于此/愿思所以勵敕之/C.陛下毀石刻/除黨籍/與天下更始/而有司以大臣仇怨/廢錮自如/為治之害/莫大于此/愿思所以勵敕之/D.陛下毀石刻/除黨籍/與天下更始/而有司以大臣仇怨/廢錮自如/為治之害/莫大于此愿/思所以勵敕之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.致仕，“致”，獲得；“仕”可說明為官職、職位。致仕即獲得官職。B.闕，古代皇宮大門前兩邊供遠(yuǎn)眺的樓，用來借指帝王居處。C.朋黨，指集團(tuán)，派別，多因爭奪權(quán)力、排斥異己相互勾結(jié)而成。D.詔，皇帝頒發(fā)的吩咐，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張根很有才華，很有孝心。張根剛滿二十歲，就考取了進(jìn)士；因為家有四親，張根懇求把父母的賞賜改封給祖父祖母，而把妻子的封誥轉(zhuǎn)贈給母親。B.張根懇求減賦，救濟(jì)流民。大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運副使，改為淮南轉(zhuǎn)運使，他鑒于當(dāng)時水災(zāi)頻發(fā)，懇求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米救濟(jì)流民。C.張根明辨事理，正直敢言。洪州官府中賞賜物品失盜后將上千兵吏逮捕審訊，張根認(rèn)為這是有關(guān)部門不細(xì)致察管的過錯，不應(yīng)當(dāng)抓捕無罪的人。D張根觸怒權(quán)貴，遭到貶謫。張根因觸犯了權(quán)貴們利益，權(quán)貴們羅織罪名，說張根責(zé)罰信州監(jiān)酒官，又說張根詆毀常平法，將他貶為濠州團(tuán)練副使。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）顧使有罪，猶當(dāng)審處，豈宜以小奄尺紙空十郡吏哉？（2）今州郡無兼月之儲，太倉無終歲之積，軍須匱乏，邊備缺然。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。雜詠八首上禮部李侍郎①·晚桃劉長卿四月深澗底，桃花方欲然。寧知地勢下，遂使春風(fēng)偏。此意頗堪惜，無言誰為傳？過時君未賞，空媚幽林前。［注］①禮部李侍郎是禮部副長官，掌貢舉，此詩為投卷之作，即將自己的文學(xué)創(chuàng)作，投獻(xiàn)給達(dá)官顯貴或文壇名人以求得他們賞識。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.“方欲然”三字寫出了初夏季節(jié)“深澗底”桃花灼灼盛開的樣子。B.頷聯(lián)交代了桃花晚開的緣由，所處地勢低下，節(jié)候時間較晚。C.“此意頗堪惜，無言誰為傳？”贊揚了晚桃靜默無言，無私奉獻(xiàn)的精神。D.尾聯(lián)詩人希望李侍郎前來賞花，不要讓桃花空自明麗于幽林之前。15.這首詩主要采納了怎樣的抒情手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？（三）名篇名句默寫（本題共1小題）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中，點明列子雖能御風(fēng)而行，但仍達(dá)不到逍遙的境界的緣由的兩句是“，”。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句緊承“出”字，總寫阿房宮的規(guī)模，上句言其廣，下句言其高。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，用比方寫江濤的兩句是“，”。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成17-19題。濟(jì)南有三大名勝：千佛山、大明湖、趵突泉。泉和山、湖比起來，雖然不起眼，但濟(jì)南①。劉鶚寫《老殘游記》時，尚未見到“泉城”的稱呼，留下“家家泉水，戶戶垂楊”的名句，“泉城”已是（）了。據(jù)說濟(jì)南城區(qū)的泉，單是出名的就有二百多，②。也怪，不管出名的沒名的，泉水到了濟(jì)南特別恣肆，大泉小泉逍遙自由流淌，成群結(jié)隊，走街串巷，閃過樹叢，溜進(jìn)人家……濟(jì)南城啊，坐落在澄明清泠的泉群中間，分明是個幸運的嬰兒，泉水的蜂擁（）下漸漸長大。濟(jì)南人最感念泉水的好，泉城，泉城，泉和城在了一起，就是泉和人在一起嘛。三五之夜，萬籟俱寂，波光粼粼的泉池中，趵突泉三朵泉頭齊齊涌起，在空中翻卷成巨大的水輪，落下，涌起，落下，涌起……輕輕地，緩緩地，（）。人們看到噴涌而出的泉花，贊美泉水的高潔，可曾知道在人所不見的地方，泉水有過怎樣的隱忍、（）？先哲有言：“上善若水”善有上下，水豈能無？雨雪泉瀑，水有百態(tài)；江河湖海，水有百性。濟(jì)南的泉，夏盈不溢，冬瘦不枯，動靜有度，冷暖怡人，不正是水的上上之品嗎？“上善若水，上水唯泉?！睗?jì)南的泉水，當(dāng)?shù)眠@八個字。17.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.呼之欲出庇護(hù)悠然自得委曲B.呼之欲出呵護(hù)鎮(zhèn)靜自若委曲C.水落石出呵護(hù)悠然自得委屈D.水落石出庇護(hù)鎮(zhèn)靜自若委屈18.文中畫波浪線的句子可改寫成：“濟(jì)南夏盈不溢、冬瘦不枯、動靜有度、冷暖怡人的泉水，堪稱水的上上之品?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。20.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并修改，使語言表達(dá)精確流暢。①脫貧攻堅不行舍本逐末，②這就要求我們秉承實事求是和求真務(wù)實，③規(guī)范考核管理制度，④激勵一線扶貧干部把心思用在“扶貧”實踐中。⑤駐村工作隊的主要任務(wù)是幫村里跑項目、促合作、找資金，⑥管理和考核方式也應(yīng)當(dāng)詳細(xì)問題詳細(xì)分析，⑦激勵廣袤干部在扶貧工作中的主動性、主動性。⑧目前當(dāng)務(wù)之急，駐村干部只有真抓實干，才能真正打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。21.把下面三句話改寫成一句話，并保留原有信息。（1）2024年科幻小說《流浪地球》因同名電影創(chuàng)建了票房奇跡而暢銷。（2）劉慈欣是科幻小說《流浪地球》的作者。（3）逃離太陽系，前往新家園是《流浪地球》講解并描述的主要內(nèi)容。四、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。開學(xué)之際，復(fù)旦高校00后新生曾健宇火了。今年暑假，通過做家教掙得了3000余元的學(xué)費，由于不夠，他選擇向父母借部分來支付學(xué)費。與大多數(shù)同齡學(xué)生的學(xué)費由父母擔(dān)當(dāng)不同，這一另類的入學(xué)方式讓曾健宇成了網(wǎng)紅。問及背后緣由，曾健宇說，父親曾跟他說過，18歲以后的費用只能“借”給他。該做法引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友表示贊成，認(rèn)為有利于培育獨立自主的實力，“愛你不是什么都應(yīng)當(dāng)給你，成年后要學(xué)會擔(dān)當(dāng)！”也有網(wǎng)友提出異議，認(rèn)為學(xué)生的主業(yè)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)，假如忙著賺錢耽擱了學(xué)習(xí)時間，簡單導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ閬G了西瓜；還有網(wǎng)友認(rèn)為，父母不給孩子支付學(xué)費，會導(dǎo)致親情淡漠。對于網(wǎng)友們的爭論，你有怎樣的相識呢？請選擇你認(rèn)同或反對的一個點，給曾健宇寫封信，表明你對他這一做法的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。恩施州中學(xué)教化聯(lián)盟2025屆高二年級調(diào)研考試語文參考答案1.A（B項，“文藝作品表現(xiàn)的美是最重要的”文中無據(jù)。C項，“這是因為孔子達(dá)到了盡善盡美的境界”理解錯誤，原文是指《韶》樂達(dá)到了盡善盡美的境界。D項，偷換概念，原文是說“對惡的事物的批判、對丑的事物的鞭撻”也是美的）2.（“也奇妙連接了第四段和第五段的內(nèi)容”分析不正確。第五段開頭用“當(dāng)然”轉(zhuǎn)折到另一方面，第四段所引用的古詩句沒有連接第五段內(nèi)容的作用）3.C（強加因果關(guān)系）4.D（“這是因為兩端城市物價平穩(wěn)”于文無據(jù)）5.“國家則對低收入群體的要求更高”錯，原文“低收入群體則在國家社會維度上要求更高”的意思是低收入群體對國家的要求更高）6.家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與家庭所能供應(yīng)的社會資源成正比，從而影響高校生的生活滿足度和華蜜感。（3分）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位與家庭所能供應(yīng)的基本需求，以及基本需求以外的其他需求成正比，從而影響高校生的競爭力。（3分）7.A（“與下文稻草人的忠于職守形成對比”說法錯誤，文中并無稻草人“忠于職守”的描述，因而對比更是無從說起）8.①堅守職責(zé)。與田間的生命格格不入。②生氣、悲觀。發(fā)覺在田間站崗是徒勞，毫無意義。③寵愛、渴望。寵愛上了四周的生命，渴望融入四周的生命中④掙扎、突圍。不再受人擺布，想找尋自己的生存價值。（答出三點即可，每點2分）9.①表層意蘊：只能看看，沒有什么實際作用，被人們輕視，訕笑，隨意擺布；②深層意蘊：稻草人即使沒有中看的皮囊也應(yīng)有自己的靈魂，提示人們即使沒有好的自身條件，自己也要找尋自我價值，實現(xiàn)自我價值，最終駕馭自己的命運。（每點3分，言之有理即可）10.C（原標(biāo)點：陛下毀石刻，除黨籍，與天下更始，而有司以大臣仇怨，廢錮自如。為治之害，莫大于此，愿思所以勵敕之。）11.A（“致仕”是交還官職，即退休）12.D（“說張根責(zé)罰信州監(jiān)酒官”與原文不符，原文“責(zé)監(jiān)信州酒”意為貶任信州監(jiān)酒官）13.（1）即使有罪，也應(yīng)當(dāng)審查處理，怎么能因為小小宦官一紙書奏就把十郡的官吏撤干凈呢？（得分點：“顧使”“尺紙”“空”各1分，句意2分）（2）現(xiàn)今州郡沒有兩個月的儲備，太倉中沒有一年的積蓄，軍需缺乏，邊防不足。（得分點：“兼月”“終歲”“缺然”各1分，句意2分）【參考譯文】張根，字知常，是饒州德興人。少年時入太學(xué)，剛剛成年，就考中了進(jìn)士。調(diào)任臨江司理參軍遂昌令。正值改任京官時，因為家有四親，希望把父母的賞賜改封給祖父祖母，而把妻子的封誥轉(zhuǎn)贈給母親，于是就退休，任通直郎，實現(xiàn)了他的愿望。時年三十一歲隱居十年，曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上書表揚他的操行與道義，徽宗把他召入皇宮。不久，任杭州通判，提舉江西常平。內(nèi)侍走馬承受舉劾一路用軍費的一半供應(yīng)軍衣，從轉(zhuǎn)運使、郡守以下官員全部罷免。張根上言說：“東南軍法與西北軍法不同，這件事情的做法有一百五十年了。帥守、監(jiān)司，分擔(dān)朝廷的憂愁，即使有罪，也應(yīng)當(dāng)審查處理，怎么能因為小小宦官一紙書奏就把十郡的官吏撤干凈呢？”詔命全部復(fù)原原職。洪州官府中賞賜物品失盜，就把上千兵吏逮捕審訊。張根說：“這是有關(guān)部門不細(xì)致察管的過錯。如今捕獲無罪的人，索求那些找不回來的物品，怎么能帶來和氣？”就撤銷了這個案件。大觀年間，張根入宮對皇帝說：“陛下掃除了繁法苛政，打破了朋黨，但士大夫卻爭論不一，袖手旁觀得過且過，沒有人肯不遺余力。陛下銷毀石刻，取消黨籍，更新天下，但有關(guān)部門卻因大臣間的仇怨，擅自將別人罷官并禁止再任職。治理國家的危害，沒有比這更嚴(yán)峻的了，希望考慮能頒布敕命加以訂正?！彪S即任命為轉(zhuǎn)運副使，改任淮南轉(zhuǎn)運使。張根又因為水災(zāi)多，懇求減免租賦，分發(fā)洛口米糧、常平青苗米，救濟(jì)流民。詔命通告表揚他。調(diào)任兩浙，辭職不赴任，就寫下疏表通過驛站郵遞上奏。大略說：“現(xiàn)今州郡沒有兩個月的儲備，太倉中沒有一年的積蓄，軍需缺乏，邊防不足。東南方不斷出現(xiàn)水災(zāi)旱災(zāi)、盜賊，西、北二國許久窺伺，怎么能不預(yù)定計策呢？”于是列舉茶鹽、常同等數(shù)項利病。不久因為花石綱占用漕運船只，甚至官員買一根竹子就花費五十緡，并且大多進(jìn)入了群臣的家宅。張根極力陳述這種弊病，更加冒犯了權(quán)貴與寵幸，們就挑剔張根寫的奏牘注釋粗糙，說是高傲不恭，于是貶官為信州監(jiān)酒。后來又說張根誹謗常平法，再次貶官任濠州團(tuán)練副使，在郴州安置。以朝散大夫的身份死于家中，享年六十歲。14.C（“此意頗堪惜，無言誰為傳？”意思是這個相識很值得重視，惋惜無人讓它傳播，傳達(dá)是詩人為晚桃抱不平之情）15.這首詩采納了借物抒情的抒情手法，（2分）詩人自比晚桃，表達(dá)了詩人擔(dān)憂可能由于目前的不佳境況，從而錯過被選拔的機(jī)會，希望李侍郎能慧眼識才。（4分）16.（1）此雖免乎行猶有所待者也（2）覆壓三百余里隔離天日（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（每空1分，有漏字、錯別字、語