山東省新泰市二中2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

山東省新泰市二中2025屆高三3月份模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“他是中國(guó)古代社會(huì)的最后一位君主，又是近代中國(guó)的第一位君主”。“他”是A．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝2．“左右共治”是法國(guó)政府生活中的獨(dú)有現(xiàn)象，其指分屬不同黨派陣營(yíng)的總統(tǒng)與總理在同一任期內(nèi)共同執(zhí)政的局面。下表為法蘭西第五共和國(guó)出現(xiàn)的三次“左右共治”情況。這一現(xiàn)象執(zhí)政期（年）總統(tǒng)總統(tǒng)黨派總理總理黨派1986～1988密特朗社會(huì)黨（左）希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）1993～1995密特朗社會(huì)黨（左）巴拉迪爾保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）1997～2002希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）若斯潘社會(huì)黨（左）A．使得總統(tǒng)的權(quán)力被削弱 B．有利于法國(guó)兩黨制的發(fā)展C．說(shuō)明法國(guó)政體更為民主 D．影響政府權(quán)威及國(guó)家管理3．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì) B．保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國(guó)法律之大成的特點(diǎn)4．“西周通過(guò)□□，從外在社會(huì)規(guī)范到人的主觀情志實(shí)現(xiàn)全面控?cái)z，以確保宗法等級(jí)秩序?！笨崭裉帒?yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂(lè) C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周5．東漢士族多以經(jīng)學(xué)世家面目出現(xiàn)，唐朝高門(mén)士族對(duì)文學(xué)日趨重視，士族家族遂由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家。這一變化的主要原因是A．儒家經(jīng)學(xué)已喪失了正統(tǒng)的地位 B．皇權(quán)對(duì)門(mén)閥士族的打擊C．科舉考試使選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化 D．庶族地主影響力的提升6．據(jù)記載，江南制造總局的工人1867年的收入，是同一地區(qū)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力或苦力收入的4—8倍，這一現(xiàn)象可以理解為A．民用企業(yè)利潤(rùn)豐厚，工人福利待遇較好B．官方重視軍事工業(yè)，工人收入相對(duì)較高C．招募的工人多來(lái)自西方國(guó)家，收入自然較高D．民族資本家為籠絡(luò)工人，提供相對(duì)豐厚的報(bào)酬7．1908年，美國(guó)一位杰出的新聞?dòng)浾咴u(píng)論說(shuō)：“兩黨猶如兩個(gè)瓶子。每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個(gè)都是空的?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國(guó)兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國(guó)情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同8．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致國(guó)家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是A．“中體西用”思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動(dòng)9．下圖是我國(guó)某時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時(shí)貨幣小鈔與錢(qián)的兌換數(shù)③可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③10．1961年，赫魯曉夫在同美國(guó)記者蘇茲貝格談話時(shí)說(shuō)道：“如果蘇聯(lián)和美國(guó)之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會(huì)有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢(shì)均力敵 B．美蘇開(kāi)始由對(duì)抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國(guó)合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定11．《回憶錄》中寫(xiě)到，“蘇格拉底說(shuō)，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn)A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展B．強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)C．源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思D．主張思想自由12．中國(guó)明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．側(cè)重于理論探索C．局限于生產(chǎn)、生活層面的探索D．提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)13．“滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時(shí)期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝14．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為：“禮義不加于國(guó)家，則功名不白。故人之命在天，國(guó)之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣。”這位思想家是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子15．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國(guó)親侯，胙土命氏，畫(huà)井分田，合天下之私，以成天下之公?！鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏．鼓勵(lì)發(fā)展私欲B．突出個(gè)性自由C．主張實(shí)行分封D．反對(duì)理學(xué)禁欲16．1970年，歐共體正式建立了歐洲政治合作機(jī)制，旨在通過(guò)成員國(guó)首腦、外長(zhǎng)定期會(huì)議協(xié)調(diào)歐共體成員國(guó)的外交政策立場(chǎng)，使歐洲在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A．各國(guó)外交政策趨同 B．國(guó)際地位提高C．實(shí)現(xiàn)了政治一體化 D．獨(dú)立傾向增強(qiáng)17．順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說(shuō)明A．海禁政策受到質(zhì)疑 B．明清出現(xiàn)進(jìn)步思想C．東南沿海遭到西方侵?jǐn)_ D．清朝君主專(zhuān)制日益強(qiáng)化18．《十二銅表法》第二表第一條和第三條分別規(guī)定：“訴訟標(biāo)的（即訴訟費(fèi)）在一千阿斯以上的，交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿(mǎn)千阿斯的，交誓金50阿斯，關(guān)于自由身份之訴，不論此人家產(chǎn)的多少元三律交50阿斯”，“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門(mén)前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”。）由此可見(jiàn)，羅馬法A．訴訟金錢(qián)多少影響判案公正度 B．按照等級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理C．自由人在法律的面前享有特權(quán) D．傳喚人證需要履行一定的程序19．甲午戰(zhàn)敗后，梁?jiǎn)⒊袊@：“吾國(guó)則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲申馬江之變，而十八行省之民，尤不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)。直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起。”梁?jiǎn)⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的主要影響是A．洋務(wù)派提出中體西用思想B．刺激民眾憂(yōu)患意識(shí)的產(chǎn)生C．迫使中國(guó)擴(kuò)大對(duì)列強(qiáng)開(kāi)放D．人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)高漲20．在古代雅典社會(huì)，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會(huì)上發(fā)言。這說(shuō)明雅典民主A．重視社會(huì)道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國(guó)寡民的直接民主21．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代22．下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A．工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B．經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C．開(kāi)創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D．城市化率超越同期其他國(guó)家23．美國(guó)歷史學(xué)家小阿瑟·施萊辛格曾說(shuō)：“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國(guó)政策以適應(yīng)國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化?！逼渲小皣?guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化”包含A．兩極格局的瓦解 B．多極化趨勢(shì)出現(xiàn)C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署 D．多極化趨勢(shì)加強(qiáng)24．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫(huà)新聞》上道光皇帝畫(huà)像。該畫(huà)像A．直接源自對(duì)清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場(chǎng)C．一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)民眾對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)D．透視出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)25．下圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū)，該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野，襯著明快的大自然背景，顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)A．人們追求樂(lè)觀的生活情趣B．自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C．現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D．醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義26．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)專(zhuān)營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘臋C(jī)構(gòu)應(yīng)是A．英國(guó)議會(huì) B．總理衙門(mén) C．“工部局” D．上海道臺(tái)27．下圖為新中國(guó)成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過(guò)（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地28．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無(wú)比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯29．在努爾哈赤、皇太極統(tǒng)治時(shí)期，“中國(guó)”、“南朝”等詞都用于對(duì)明朝的稱(chēng)呼。順治時(shí)期，“中國(guó)”一詞在朝廷政治文書(shū)中已指清朝的全部統(tǒng)治區(qū)域。1767年，乾隆皇帝明確規(guī)定：“夫?qū)h(yuǎn)人頌述朝廷，或稱(chēng)天朝，或稱(chēng)中國(guó)，乃一定之理?！边@反映了這一時(shí)期A．滿(mǎn)清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴(kuò)大 B．“中國(guó)認(rèn)同”不斷發(fā)展深化C．中央與地方矛盾有所緩和 D．民族交流消除了民族差異30．德國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克研究表明。17、18世紀(jì)，歐洲和日本有48000噸白銀流入中國(guó)，中國(guó)自產(chǎn)和從東南亞、中亞輸入的白銀約10000噸，中國(guó)市場(chǎng)上流通的白銀約占同期世界有記錄的白銀產(chǎn)量一半。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．居于世界貿(mào)易的中心地位 B．農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展引領(lǐng)了世界湖流 D．白銀已成為普遍流通貨幣二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)上半期，英國(guó)進(jìn)行宗教改革，與羅馬教會(huì)決裂，確立了自己的民族教會(huì)安立甘教會(huì)，國(guó)王成了英國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)。國(guó)王是這塊國(guó)土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威，國(guó)王對(duì)教會(huì)是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化，也代表了對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)正是民族國(guó)家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中，英國(guó)民眾開(kāi)始認(rèn)為英國(guó)不同于并且高于其他歐洲國(guó)家，這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對(duì)于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長(zhǎng)，到了伊麗莎白時(shí)代（1558—1603年）達(dá)到了最高峰。學(xué)者們一致認(rèn)為，伊麗莎白時(shí)代標(biāo)志著英國(guó)民族國(guó)家的興盛?！幾圆舔U《論英國(guó)宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方殖民者蜂擁而來(lái)，士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對(duì)外族進(jìn)擾的反應(yīng)并無(wú)二致，他們所關(guān)注的不是中國(guó)主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國(guó)民眾，用恩格斯的話說(shuō)則是依然“保持平靜，讓皇帝的軍隊(duì)去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，深深刺痛了中國(guó)人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實(shí)上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促成了中國(guó)人民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒，更重要的是讓當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治精英同時(shí)意識(shí)到了建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的極端重要性?！幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒》（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)及其對(duì)民族國(guó)家興盛的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)與英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)形成原因的不同之處，并概括“中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民族國(guó)家意識(shí)的認(rèn)識(shí)。32．材料吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家，瘟疫學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者。大明崇禎十五年（1642年），南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無(wú)一家僅免，一門(mén)數(shù)十口，無(wú)一僅存者”。悲慘凄涼景象，使他感慨不已，憤然沖破傳統(tǒng)思想的桎梏、廢棄仕途，不應(yīng)科舉，走上了研究醫(yī)學(xué)的道路。面對(duì)疫情，醫(yī)者以傷寒治法無(wú)效，枉死頗多。又可在親歷疫情過(guò)程中，不斷摸索發(fā)病的根源，果斷地提出瘟疫很可能是病人口中呼出的雜氣所致，這種雜氣通過(guò)呼吸道完成人與人之間的傳播。吳又可在親歷了每次疫情基礎(chǔ)上，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，撰寫(xiě)成了全新的《瘟疫論》一書(shū)，其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說(shuō)獨(dú)立成體系，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河，并且首先猜想到了細(xì)菌的存在，這比歐洲要早了200年。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說(shuō)，在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著，因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重。——摘編自陳其弟：《吳有性與<溫疫論>》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括吳又可的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吳又可做出貢獻(xiàn)的原因。33．材料：民國(guó)初年，軍間混戰(zhàn)，政府更迭頻繁，軍和黨派對(duì)教育橫加干涉，經(jīng)費(fèi)沒(méi)有著落，教育事業(yè)沒(méi)有規(guī)劃，中國(guó)近代教育事業(yè)在艱難前行。為尋找拯救中國(guó)教育的金匣良方，蔡元培等人游歷歐洲數(shù)年，深深被歐洲先進(jìn)的教育理念折服。他認(rèn)為，法國(guó)大學(xué)區(qū)制蘊(yùn)含的教育獨(dú)立思想就是改善中國(guó)教育狀況的一劑良方。1927年，國(guó)民政府頒布《大學(xué)區(qū)組織條例》，改省教育廳為“大學(xué)區(qū)”，將全國(guó)各地劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)由教育家主持與管理，每區(qū)設(shè)大學(xué)1所，負(fù)責(zé)大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)。大學(xué)區(qū)制把批育行政權(quán)力全部視到大學(xué)方面，對(duì)中小學(xué)教育重視不夠，所以得不到教育界內(nèi)部人士的支持。這些改革，雖然加速中國(guó)教育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，但是，在當(dāng)時(shí)特定時(shí)間、特定政治環(huán)境下，改革的結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，僅持續(xù)不到兩年就偃旗息鼓——摘編自王列盈《民國(guó)時(shí)期教育行政體制改革失敗原因探析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民政府進(jìn)行大學(xué)區(qū)制教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析國(guó)民政府大學(xué)區(qū)制教育改革失敗的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國(guó)古代與近代這一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年，包含了1840年中國(guó)近代史的開(kāi)端，正好處在這一時(shí)期，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。2、D【解析】

“左右共治”現(xiàn)象下總統(tǒng)和總理分屬不同黨派陣營(yíng)，容易導(dǎo)致政黨間爭(zhēng)權(quán)奪利，影響政府的權(quán)威，不利于國(guó)家對(duì)社會(huì)的管理，也不利于社會(huì)問(wèn)題的高效解決，故答案為D項(xiàng)；總統(tǒng)的權(quán)力是法律規(guī)定的，不是“左右共治”決定的，排除A項(xiàng)；法國(guó)是實(shí)行多黨制的典型國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)與其他國(guó)家的比較，C項(xiàng)結(jié)論不能得出，排除。3、B【解析】

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒(méi)有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。4、B【解析】

西周通過(guò)“禮樂(lè)”制度，維護(hù)了宗法等級(jí)秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無(wú)關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無(wú)關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。5、C【解析】

據(jù)材料“文學(xué)日趨重視”“由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期實(shí)行的科舉制通過(guò)考試選拔官員，人們可憑借學(xué)識(shí)和才能進(jìn)入政府，故C選項(xiàng)正確；儒家這時(shí)期沒(méi)有喪失其正統(tǒng)地位，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期重視文學(xué)的主要原因是科舉制的制度因素，而不是皇權(quán)對(duì)門(mén)閥士族的打擊，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；庶族地主影響力的提升不符合材料和史實(shí)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，比較、分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“江南制造局”可知，本題實(shí)際上考查學(xué)關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的知識(shí)。江南制造總局是洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍工企業(yè)，由此判斷選B。考點(diǎn)：近代民族資本主義的發(fā)展·近代民族資本主義的產(chǎn)生·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)7、D【解析】“每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個(gè)都是空的”說(shuō)明美國(guó)兩黨制代表資產(chǎn)階級(jí)利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國(guó)兩黨仍然沒(méi)有失去人心，A、B、C錯(cuò)誤。8、D【解析】試題分析：本題可用排除法。由材料所給時(shí)間信息“1918年”可排除A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)是在19世紀(jì)60年代到90年代，B項(xiàng)是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說(shuō)”針對(duì)的是新文化運(yùn)動(dòng)提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張，D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及馬克思主義，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。先進(jìn)的知識(shí)法分子希望通過(guò)思想的解放，能夠取得西方國(guó)家所未獲得的理想的社會(huì)狀態(tài)，改造中國(guó)的舊社會(huì)。但是在宣傳西方的民主與科學(xué)，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時(shí)，全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化，造成了不好的影響。9、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來(lái)研究貨幣小鈔與錢(qián)的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說(shuō)明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故①錯(cuò)誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。10、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺(tái)后改變了斯大林對(duì)外戰(zhàn)略，提出同美國(guó)“平起平坐”、實(shí)現(xiàn)“蘇美合作”、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的對(duì)外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項(xiàng)正確。11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因智者學(xué)派的過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識(shí)來(lái)進(jìn)行修正，故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治，A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德，B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。12、A【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期有天文學(xué)領(lǐng)域的革命、數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的成就；明朝時(shí)期有數(shù)學(xué)方面的珠算法和求圓周率公式的推導(dǎo)、證明，農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作——《天工開(kāi)物》。故二者的共同點(diǎn)是體現(xiàn)了尊重自然、探索自然的精神?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代科技·明朝科技13、C【解析】

唐朝實(shí)行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時(shí)期實(shí)行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書(shū)人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。14、C【解析】

材料“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想，屬于荀子的主張，C正確；孔子思想的核心是仁和禮，A排除；孟子主張民貴君輕，B排除；韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革，D排除。故選C。15、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿(mǎn)足人的私欲形成天下之公的努力，是對(duì)宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”主張的否定，D項(xiàng)符合題意；“建國(guó)親侯，胙土命氏，畫(huà)井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說(shuō)明古圣先賢滿(mǎn)足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵(lì)發(fā)展私欲和實(shí)行分封制，排除A、C兩項(xiàng)；材料論述的是對(duì)公私關(guān)系的處理，不涉及個(gè)性自由的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關(guān)鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。16、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，歐共體力圖對(duì)外“用一個(gè)聲音講話”，擺脫美國(guó)的控制，反映出歐共體獨(dú)立傾向的增強(qiáng)，因此D選項(xiàng)正確；協(xié)調(diào)各成員國(guó)外交政策立場(chǎng)不等于各國(guó)外交趨同，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求，并未突出其結(jié)果，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲政治一體化仍是趨勢(shì)，至今尚未實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。17、A【解析】

根據(jù)材料“福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易”可知，部分地區(qū)的巡撫要求廢除海禁，準(zhǔn)許商民出海貿(mào)易，說(shuō)明清朝實(shí)行的海禁政策遭到質(zhì)疑，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，明清時(shí)期的進(jìn)步思想主要體現(xiàn)在批判封建君主專(zhuān)制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，沒(méi)有體現(xiàn)東南沿海地區(qū)是否遭到西方侵?jǐn)_的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝君主專(zhuān)制日益強(qiáng)化，但材料內(nèi)容無(wú)法得出君主專(zhuān)制強(qiáng)化的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

根據(jù)材料“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門(mén)前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”可知，共和國(guó)時(shí)期傳喚人證需要履行一定的程序，選項(xiàng)D正確；材料未涉及案件判決，因此無(wú)法判斷選項(xiàng)A所屬內(nèi)容，排除；材料未涉及私有財(cái)產(chǎn)管理，排除B；材料未體現(xiàn)出自由人在訴訟標(biāo)的方面的特殊性，因此選項(xiàng)C排除。19、B【解析】依據(jù)材料“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，《馬關(guān)條約》的簽訂使得民眾的民族意識(shí)覺(jué)醒，民眾憂(yōu)患意識(shí)產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；中體西用思想與“直待既割，二百兆償款既輸”不符，應(yīng)排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明民眾的民族意識(shí)覺(jué)醒，C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除；材料信息不涉及人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，聯(lián)系所學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。20、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和政治秩序，故A錯(cuò)誤；材料信息和私有制無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料和直接民主也無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。21、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省；元朝為中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】22、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；表格內(nèi)容沒(méi)有涉及其他國(guó)家城市化率，無(wú)法得出城市化率超越同期其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。23、B【解析】

根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”，結(jié)合所學(xué)可知，1971年基辛格訪華，1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開(kāi)始正?；黄屏艘庾R(shí)形態(tài)的禁區(qū)，而70年代的國(guó)際背景是美蘇兩極格局，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，故選B；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局的瓦解，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署，ACD時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”判斷出時(shí)間是20世紀(jì)70年代，然后結(jié)合所學(xué)這一時(shí)期的世界政治格局分析解答。24、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時(shí)間可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項(xiàng)D正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，道光帝并未和英國(guó)接觸，排除A；材料無(wú)法看出代表哪一群體，排除B、C。25、A【解析】

依據(jù)材料“該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野”可知，這體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)自然科學(xué)尚未擺脫教會(huì)束縛；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代主流是在19世紀(jì)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人體構(gòu)造》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)步入科學(xué)化，材料并未強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)進(jìn)步對(duì)人文主義的豐富。故正確答案為A選項(xiàng)。26、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時(shí)電話的專(zhuān)營(yíng)權(quán)由租界的工部局掌握，選項(xiàng)C正確；英國(guó)議會(huì)并不直接管理中國(guó)事務(wù)，排除A；總理衙門(mén)負(fù)責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營(yíng)，選項(xiàng)B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見(jiàn)這一機(jī)構(gòu)位于租界，因此選項(xiàng)D排除。27、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新解放區(qū)進(jìn)行了土地改革。通過(guò)改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項(xiàng)是三大改造時(shí)期；C項(xiàng)是1958年；D項(xiàng)是新時(shí)期。故選A28、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國(guó)機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無(wú)比的海獸名稱(chēng)，霍布斯借用這個(gè)名稱(chēng)命名本書(shū),旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)的洛克是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說(shuō)的人，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書(shū)派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。29、B【解析】

材料反映清朝時(shí)期的幾位皇帝對(duì)“中國(guó)”一詞的不同指代，說(shuō)明“中國(guó)認(rèn)同”不斷發(fā)展深化，故B正確；材料涉及的是“中國(guó)認(rèn)同”的不斷發(fā)展，與滿(mǎn)清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴(kuò)大、中央與地方矛盾有所緩和無(wú)關(guān)，故A、C錯(cuò)誤；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。30、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，工業(yè)革命前，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中長(zhǎng)期居于出超地位，大量白銀流入中國(guó)，表明中國(guó)居于世界貿(mào)易的中心地位。A正確；明朝對(duì)外貿(mào)易不是只外銷(xiāo)農(nóng)產(chǎn)品，還有大量的手工業(yè)品，B排除；此時(shí)歐洲處于工業(yè)革命的前夜，中國(guó)還是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位，C排除；在明朝中后期，白銀成為中國(guó)的常用流通貨幣，但題干沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)內(nèi)的“流通貨幣”，D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：建立民族教會(huì)；確立王權(quán)至尊；政教一體化。作用：促進(jìn)了對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。（2）不同：英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的形成是由于宗教改革強(qiáng)化了英民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)的形成；近代中國(guó)民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)的直接對(duì)抗中逐步產(chǎn)生并覺(jué)醒的。表現(xiàn)：民族觀由原來(lái)的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒；中國(guó)的政治精英意識(shí)到建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的重要性；各階級(jí)紛紛登上歷史舞臺(tái)，探索救亡圖存的道路。（3）提升民族國(guó)家意識(shí)是增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的方式；民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)有利于國(guó)家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。【解析】

本題考查近代中國(guó)、英國(guó)民族意識(shí)的形成和發(fā)展，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“確立了自己的民族教會(huì)”“國(guó)王是這塊國(guó)土上最髙的世俗權(quán)威和精神權(quán)威”“王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化”等，提煉出民族教會(huì)、王權(quán)至尊以及政教合一等特點(diǎn)。英國(guó)宗教改革對(duì)民族國(guó)家興盛的促進(jìn)作用，可以從材料中的“對(duì)國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)”“民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對(duì)于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長(zhǎng)”，歸納出英國(guó)宗教改革促進(jìn)了對(duì)國(guó)家和國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。（2）近代中國(guó)與英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)形成原因的不同之處，根據(jù)材料中“正是在宗教改革的歷程中……這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感……持續(xù)