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文檔簡介

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單

專題08文言文:常見虛詞

知識梳理

初中文言文常見虛詞

(一)代詞:

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)“它”(它們)、“這件事”。

例:①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③策之不以其道,食之不能盡其材。(《馬說》)

④屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》)

⑤始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。(《滿井游記》)

⑥操蛇之神聞之懼其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)

2、復(fù)指代詞,表示前后是同一事物,可譯為“這”“這樣的”。

例:①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)

②其言茲若人本催乎?(《五柳先生傳》)

③寓逆旅主人日再食,.無鮮肥滋味之享。(《送東陽馬生序》)

④公輸般為楚造云梯之械,將以攻宋。(《公輸》)⑤以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

(二)助詞:

1、結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”,有的可不譯。

例:①緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)

②花之君子者也。(《愛蓮說》)

③嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

④三里之城,七里之郭。(《生于憂患,死于安樂》)

⑤小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

2、結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯句子時(shí)省略不譯。

例:①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(《陋室銘》)

③人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(《醉翁亭記》)

④孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)

⑤吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

3、結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。

例:①宋何罪之有?(《公輸》)

②孔子云:“何陋之有?(《陋室銘》)

4結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志。

例:①馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)

②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)

5、音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整

音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。

例:①久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)

②公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④鳴之而不能通其意。(《馬說》)

⑤望之蔚然而深秀者,瑯哪也。(《醉翁亭記》)

⑥由此觀之,王之弊甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(三)用作動詞:可譯為"去、往、到”。

例:①輟耕之壟上(《陳涉世家》)

②多助之至,天下順之。(《得道多助,失道寡助》)

③又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火……(《陳涉世家》)

④送杜少甫之任蜀州。

(四)表示時(shí)間、空間的界限,不譯。

例:①期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。(《鄒忌諷齊王納諫》)

②局促一室之內(nèi)。(《滿井游記》)

③毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。(《滿井游記》)

④始知郊田々外未始無春,而城居者未之知也。(《滿井游記》)

二、【其】

(一)代詞:

1、用作第三人稱,相當(dāng)于“他(他們)、她(她們)、它(它們)”。

例:①操蛇之神聞之,懼基不己也。(《愚公移山》)

②百姓多聞其賢,未知名死也。(《陳涉世家》)

③太守即遣人隨基往。(《桃花源記》)

④安求其能千里也。(《馬說》)

⑤基必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?(《岳陽樓記》)

2、代詞,相當(dāng)于“他的(它的)''或"他們的(它們的),

例:①便有婦人驚覺欠伸,其夫吃語。(《口技》)

②屠自后斷蕓股,亦斃之。(《狼》)

③食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(《馬說》)

④此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍。(《隆中對》)

⑤其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”(《曹劌論戰(zhàn)》)

3、活用為第一人稱。相當(dāng)于“我(的)”、"自己(的)

例:①并自為其名。(《傷仲永》)

②蹲募身,使與臺齊。(《童趣》)

③故人不獨(dú)親?親,不獨(dú)子其子。(《大道之行也》)

④余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(《桃花源記》)

4、指示代詞,相當(dāng)于“那”“這"“這種”“那個(gè)”“那些”之類的詞。

例:①基人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)

②復(fù)前行,欲窮其林。(《桃花源記》)

③自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)④以勉其學(xué)者也。(宋?曾鞏《墨池記》)

5、指示代詞。表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。

例:①多一犬坐于前。(《狼》)

②雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。

(二)語氣詞:

1、在句中表示反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

例:券真無馬邪?(《馬說》)

2、表示推測語氣,可譯為:“恐怕”“大概”。

例:①?真不知馬也。(《馬說》)

②其言茲若人之俗乎?(《五柳先生傳》)

③不恕乎!己所不欲,勿施于人。(《(論語〉十則》)

3、表示加強(qiáng)語氣,可加強(qiáng)命令、祈使語氣或加強(qiáng)反問語氣。可譯為:“可要”“一定要”“又能”

等。

例:①安陵君募許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚?/p>

②其如土石何?(《愚公移山》)

(三)助詞:

1、形容詞詞頭,放在形容詞前面,起強(qiáng)調(diào)程度的作用,可譯為“地”

例:彼券受之天也,如此其賢也。(《傷仲永》)

2、調(diào)節(jié)音節(jié),可不譯。

例:①路曼曼筑修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)

三、【以】

(一)動詞:認(rèn)為,以為。

例:①我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。(《兩小兒辯日》)

②臣之妻私臣,……皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)

③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

(二)與“為”構(gòu)成“以為"、”以……為……”,可譯成“認(rèn)為"、”把……當(dāng)作……”。

例:①或以為死,或以為亡。(《陳涉世家》)

②孤常讀書,自以為大有所益。(《孫權(quán)勸學(xué)》)

③愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行……(《出師表》)

④以叢草為林,以蟲蟻為獸。(《童趣》)

(三)副詞:

1、與“可”連用,表示“能夠”

例:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(《陋室銘》)

2、同“已”,已經(jīng)。

例:卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)

(四)介詞:

1、表示動作所用的工具、方式、方法等,譯為“把”、“拿”、“用”。

例:①衣食所安,弗敢專也,必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②宮中之事,悉以咨之。/遂許先帝以驅(qū)馳。(《出師表》)

③以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。/屠懼,投以骨。(《狼》)@全石以為底,近岸,卷石底以出。(《小

石潭記》)

2、表示動作行為所憑借的條件,譯為“憑借”、“依靠”、“按照”、“根據(jù)”。

例:①乃入見。問:"何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)

②以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。(《得道多助,失道寡助》

④策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(《馬說》)

⑤犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)

⑥小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

3、表示動作行為產(chǎn)生的原因譯為“因?yàn)椤薄?/p>

例:①扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(《陳涉世家》)

②不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)

③以其境過清,不可久居,乃記之而去。(《小石潭記》)

④以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(《送東陽馬生序》)

⑤是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)

4、表示時(shí)間、空間的界限,不譯。

例:①受命以來,夙夜憂嘆。(《出師表》)

②新下,乃令符離人葛嬰將兵徇新以東。(《陳涉世家》)

5、由,從。

例:今以蔣氏觀之,猶信。(《捕蛇者說》)

(五)連詞:

1、相當(dāng)于“而”,表示修飾。

例:①手自筆錄,計(jì)日以還。(《送東陽馬生序》)

②援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請。(《送東陽馬生序》)

③高祖因之以成帝業(yè)。(《隆中對》)

④百姓孰敢不簞食壺漿?迎將軍者乎?(《隆中對》)

2、表示目的,譯為“來”、“用來”。

例:①以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(《出師表》)

②河曲智叟無以應(yīng)。(《愚公移山》)

③公輸般為楚造云梯之械,將以攻宋。(《公輸》)④屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)

3、表示結(jié)果,可譯為“以至于"

例:①不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。(《出師表》)

②恐托付不效,以傷先帝之明。(《出師表》)

四、【于】

(一)介詞:

1、用來引進(jìn)動作行為的時(shí)間、地點(diǎn),可譯為“在"、“到"、“從”。

例:①茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)

②公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

③懷民亦未寢,相與步于中庭。(《記承天寺夜游》)

④舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉干魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖

舉于海,百里奚舉于市。(《生于憂患,死于安樂》)

⑤指通豫南,達(dá)于漢陰。/箕畚運(yùn)于渤海之尾,隱土之北。(《愚公移山》)

⑥先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)

⑦山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。(《醉翁亭記》)

⑧發(fā)于南海而飛于北海。(《〈莊子)故事兩則》)

⑨子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢。(《公輸》)

⑩每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。(《送東陽馬生序》)

2、介詞,表示動作的對象,譯作“向”“對”“給”等。

例:①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)

②每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨干桓、靈也。(《出師表》)

③故天將降大任于是人也。(《(孟子》二章》)

④吾以十倍之地,請廣于君。(《唐睢不辱使命》)

⑤萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉。(《魚我所欲也》)

3、介詞,可譯為“和”“與”“跟”“同”。

例:①身長八尺每自比于管仲、樂毅。(《隆中對》)

②曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(《隆中對》)

4、介詞,表示原因,可譯為“因?yàn)椤?、“由于”?/p>

例:①然后知生干憂患,而死于安樂也。(《生于憂患,死于安樂》)

②不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)

5、介詞,放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”。

例:①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。(《魚我所欲也》)

②臣之妻私臣,臣之妾畏臣,……皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)

③其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。(《傷仲永》)

6、介詞,表示被動,可譯為“被”。

例:受制于人。

(二)連詞,與“至”合用組成復(fù)音虛詞“至于”,表示提起相關(guān)的另一件事。

例:①至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(《三峽》)

②至于負(fù)者歌于途,行者休于樹。(《醉翁亭記》)

③至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。(《出師表》)

(三)連詞,與“是”合用組成復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

1、放在句子開頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?,F(xiàn)代漢語也這樣

用。

例:于是惠子恐,搜于國中三日三夜。(《惠子相梁》)

2、“于是”是兩個(gè)詞,介詞“于”可譯為“在”“從”“是”是代詞,“這”“此”“這時(shí)”。

例:于是聘得腐鼠,鵝過之。(《惠子相梁》)

五、【而】

(一)連詞:

1、表示并列關(guān)系,所連兩項(xiàng)在意思上不分主次、輕重,而是并列、并重的關(guān)系,相當(dāng)于”而且“、“又”

“和”,或不譯。

例:①中峨冠畫多髯者為東坡。(《核舟記》)

②望之蔚然畫深秀者,瑯珊也。(《醉翁亭記》)

③曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(《隆中對》)

④是故謀閉財(cái)不興。(《大道之行也》)

⑤二者不可得兼,舍魚畫取熊掌者也。(《魚我所欲也》)⑥此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)

2、表示順承關(guān)系,所連兩項(xiàng)在時(shí)間、動作或事理上承接,可譯為“就”、“然后”、“來”、“便”

“接著”等,或不譯。

例:①溫故呵知新,可以為師矣。(《《論語)十則》)

②擇其善者財(cái)從之,其不善者四改之。(《(論語〉十則》)

③野芳發(fā)麗幽香,佳木秀麗繁陰。(《醉翁亭記》)

④尉劍挺,廣起,奪畫殺尉。(《史記?陳涉世家》)

⑤安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》)

⑥忌不自信,而復(fù)問其妾曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)

3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可連接詞語也可連接分句,所連兩項(xiàng)在意思上相對或相反,譯作“但是“可是”、

“然而”“卻”等。

例:①子子孫孫無窮匱也,耐山不加增。(《愚公移山》)

②出淤泥而不染,濯清漣回不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③環(huán)畫攻之而不勝。(《得道多助,失道寡助》)

④學(xué)而不思則罔,思財(cái)不學(xué)則殆。(《(論語〉十則》)

⑤由是則生財(cái)有不用也,由是則可以辟患耐有不為也。(《魚我所欲也》)

4、表示遞進(jìn)關(guān)系,后項(xiàng)意思比前項(xiàng)意思更近一層,可譯作而且”、“并且”或不譯。

例:①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰"醉翁”也。(《醉翁亭記》)

②學(xué)畫時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《(論語〉十則》)

③鄒忌修八尺有余,畫形貌映麗。(《鄒忌諷齊王納諫》)

5、表示修飾關(guān)系,前項(xiàng)修飾后項(xiàng),連接狀語和中心語,可譯為“地”、“著”,或不譯。

例:①雜然財(cái)前陳者,太守宴也。(《醉翁亭記》)

②河曲智叟笑后止之曰:“甚矣,汝之不惠”。(《愚公移山》)

③北山愚公者,年且九十,面山西居。(《愚公移山》)

④呼爾而與之,行道之人弗受:蹴爾而與之,乞人不屑也。。(《魚我所欲也》)

⑤朝呵往,暮而歸。(《醉翁亭記》)

⑥環(huán)而攻之而不勝。(《得道多助,失道寡助》)

⑦傭者笑而應(yīng)曰:''若為傭耕,何富貴也?”(《陳涉世家》)

6、表示因果關(guān)系,可譯為“所以”。

例:①四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。(《醉翁亭記》)

(二)助詞,舒緩語氣,不譯。

例:①何苦也不平?(《愚公移山》)

②盜竊亂賊而不作,外戶兩不閉,是謂大同。(《大道之行也》)

③然則何時(shí)西樂耶?(《岳陽樓記》)

(三)跟其他詞構(gòu)成復(fù)音虛詞:

1、時(shí)間副詞詞尾,與“已”“既”或“俄”合用,組成己而”“既而”“俄而”,表示時(shí)間,可譯為

“不久”“一會兒”。

例:①已西夕陽在山,人影散亂。(《醉翁亭記》)

②既畫兒醒,大啼。(《口技》)

③既面風(fēng)定天清,一切烏有。(《山市》)

④俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”(《詠雪》)

2、”而后”,相當(dāng)于“然后”。

例:困于心,衡于慮,而后作。(《生于憂患,死于安樂》)

3、而已”,放在句末表示限制的語氣助詞,表示僅止于此,可譯為“罷了”

例:①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

②城市依稀畫已。(《山市》)

③湖上影子,……與余舟一芥,舟中人兩三粒畫已(《湖心亭看雪》)

4、“而或”,相當(dāng)于“有時(shí)”。

例:血或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。(《岳陽樓記》)

六、【為】

(一)名詞,做法,行為。讀作weio

例:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

(二)動詞。讀作w6i。

1、動詞,表示判斷,可譯為“是”。

例:①中軒敞者為艙。(《核舟記》)

②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)

③若為傭耕,何富貴也?(《陳涉世家》)

④此為何若人?(《公輸》)

⑤臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

⑥此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)⑦自既望以至十八日為盛。(《觀潮》)

2、動詞,做,表示動作行為,根據(jù)句義也可譯為“雕刻”“修建”“制造”、“吟誦”等。

例:①空乏其身,行拂亂其所為。(《生于憂患,死于安樂》)

②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。(《出師表》)

③為人五,為窗八。(《核舟記》)

④為壇而盟,祭以尉首。(《陳涉世家》)

⑤公輸盤為我為云梯。(《公輸》)

⑥身長八尺,好為《梁父吟》。(《隆中對》)

3、動詞,成為,形成,變成。

例:①兼葭蒼蒼,白露為霜。(《兼葭》)

②媵蛇乘霧,終為土灰。(《龜雖壽》)

③近岸,卷石底以出,為坡,為嶼,為,為巖。(《小石潭記》)

④此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)

4動詞,擔(dān)任,充當(dāng)(后面多為官職或職務(wù))

例:①溫故而知新,可以為師矣。(《(論語)十則》)

②陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。(《陳涉世家》)

③項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒。(《陳涉世家》)

④陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。(《陳涉世家》)

⑤先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。(《出師表》)

5、動詞,說,以為,認(rèn)為。或者與“以”連用,可譯為“認(rèn)為”

例:①孰為汝多知乎?(《兩小兒辯日》)

②或以為死,或以為亡。(《陳涉世家》)

6、動詞,作為,當(dāng)作,或與“以”合用,相當(dāng)于“把……當(dāng)作

例:①晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)

②子墨子解帶為城,以牒為械。(《墨

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