《歸去來兮辭并序》課件46張

公元405年8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！蔽宥访椎墓蕷w去來兮辭陶淵明作者簡介

陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號五柳先生，東晉潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，我國晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。

歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品內(nèi)容

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：

一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；

另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文中的韻腳字第一節(jié)：押uì韻韻腳字

歸、悲、追、非第二節(jié)：押三個韻：

①ì、uì韻腳是

熹、微

②un韻……奔、門、存、樽

③an韻……顏、安、關(guān)、還、桓第三節(jié)：押一個韻ou韻腳

游、求、優(yōu)、疇、舟、丘、

流、休第四節(jié)：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，

韻腳有之、期、籽、詩、疑

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋關(guān)于“序”

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。

“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。

“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。生生所資：第一個“生”動詞，維持；第二個“生”，

生活；資，憑借；所憑借維持生活的。脫然有懷：脫然，輕快的樣子；有懷，有所思

念；我也有這個想法。會有四方之事：會，恰逢，正趕上；正趕上奉

使外出之事。以惠愛為德：以，憑借；德，美德。猶望一稔：猶，仍然；望，希望；

斂裳宵逝：收拾衣服，連夜離去。序文疏通序言：敘述家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。學習第一段：助詞為什么既然為什么同“以往”挽回補救語氣詞正確xī第一段：辭官歸田自責之詞自恕自慰之詞田園將蕪，心為形役來者可追,迷途未遠主旨句：今是而昨非表示辭官歸田的決心。點明主旨，表達了詩人鄙棄官場、向往田園生活的感情。已往來者昨非今是出仕歸隱自責自悲自恕自安表達對官場的鄙棄，對田園生活的向往

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以而語氣詞接近拿起酒器

介詞結(jié)構(gòu)后置句一邊……一邊……yángxīzàizūnmi?n微明同“童”酒器怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。舉遠而拄著明白徘徊無意地qìyìxiùhuán而歸途（歸心似箭）舟輕飏，風吹衣：表明他辭官歸田的歡快心情，沖出樊籠后前所未有的歡快！恨晨光之熹微：表達了他歸途中的迫切的心情。抵家（欣喜若狂）乃瞻衡宇，載欣載奔：狂喜飛奔的樣子，這和在官場時的“惆悵而獨悲”的心情形成鮮明的對比。家中[家中之樂（親切）]分析“三徑就荒，松菊猶存”

詩人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊猶存更讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他靈魂的棲所。詩人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。飲酒自遣（室中之樂）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏：

開懷暢飲，欣喜異常倚南窗以寄傲，審容膝之易安：

精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對后者的壓倒優(yōu)勢。涉園觀景，徘徊留戀。（園中之樂）“趣、憩、盤桓”等表達了閑適恬淡，怡然自得的情趣。分析“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的景物特點和反映了詩人的何種心情？

字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的情趣，反襯了對官場生活的厭惡。具體分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二段:歸家后的怡然自得.學習第三段復(fù)駕言兮焉求2、農(nóng)人告余以春及3、將有事于西疇悅親戚之情話或命巾車，或棹孤舟善萬物之得時復(fù)駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。悅：意動，以…為悅；樂，以…為樂善萬物之得時：善，以…為善，羨慕；得時，順應(yīng)天時；我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。感吾生之行休：行休，將要結(jié)束?；厝グ?，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我的志趣相背離，我還駕車出游有什么可求？跟鄉(xiāng)里故人談心叫人心情歡悅，以撫琴讀書為快樂來解悶消愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟既要沿著幽深曲折的溪流探尋山谷，又要沿著崎嶇不平的小路登上山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水涓涓長流。我羨慕萬物各得其時，感嘆自己的一生行將結(jié)束。田園生活農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂趣.內(nèi)容分析學習第四段1、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時2、胡為乎遑遑欲何之3、樂夫天命復(fù)奚疑胡為乎遑遑欲何之:胡為，為什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。懷良辰以孤往：懷，愛惜，留戀；孤往，獨自外出。聊乘化以歸盡：聊，姑且；乘化，順應(yīng)自然；歸盡，到死。樂天天命復(fù)奚疑：樂天知命，還有什么可疑慮的呢？

算了吧！寄身于天地間還有多少時日！為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？企求富貴不是我的心愿，尋覓升入仙境也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，或者就扶杖除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，樂天安命（以天命為樂）還有什么可懷疑的呢？內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命段落大意一、棄官歸家之因1、田園將蕪2、心為形役二、歸家情景1、歸心似箭（旅程）2、入家歡娛（親情）3、日常生活（閑適）三、生活情況1、農(nóng)家樂，自然美2、別世俗，離官場四、反思總結(jié)摒棄物質(zhì)享受向往精神自由理想追求自責自悔自安自樂樂天安命歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索自責自悔（1段）自安自樂（2、3段）樂天安命（4段）天倫之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂二、感情線索

真正的中國文人給了我們太多的感動：

屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；

李白一生率性追求終以撈月赴死；

王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；

……他們是偉大的，因為他們都能固守自我的神圣領(lǐng)地。

問題陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？討論、明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。2.在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.作者的形象：

不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園，有著高潔志趣的形象。

全文主旨

《歸去來兮辭》

是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。課堂小結(jié)“雖托楚聲，而無其憂怨切蹙之病”，表現(xiàn)淡遠瀟灑的文風。安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度。請辯論有人認為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談?wù)勀愕目捶āＵn堂知識要點小結(jié)（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使動用法眄庭柯以怡顏（怡，使------現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼兒）3：形容詞作名詞（二）虛詞之悟已往之不諫（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）而覺今是而昨非（連詞，表并列）門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）