樹(shù)作文之大樹(shù)的旅行作文800初三

大樹(shù)的旅行作文800初三【篇一：關(guān)于樹(shù)的作文800字】關(guān)于樹(shù)的作文800字關(guān)于樹(shù)的作文800字2006年歲末，曾到寧鄉(xiāng)溈山密印寺一游。密印寺為千年古寺，建于唐憲宗元和八年（813年），相傳相當(dāng)?shù)撵`驗(yàn)。雖不是佛徒，但也焚香虔心膜拜寺內(nèi)供奉的佛、菩薩，祈禱家人平安。大約佛堂真是教化人的地方，人走入佛堂中，心頭一振，原本的浮躁不安疲憊不堪突然變得平靜如水，真怕自己會(huì)生出些出家的念頭，逃也似的離開(kāi)了大殿。在寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，穿過(guò)密密壓壓的佛堂凈舍從大殿旁走出，眼前開(kāi)闊了許多，這是一塊由黃墻圍著的巨大的坪地，在城市當(dāng)中難以覓跡的空坪，除了大殿前的一個(gè)香爐和七八個(gè)游客外幾乎是空無(wú)一物。就在我們即將走出寺門(mén)的時(shí)候，偶一轉(zhuǎn)頭，寺東邊圍墻邊的一顆大樹(shù)跳進(jìn)了我的視線(xiàn)，夕陽(yáng)西下，蒼茫的暮色中，這樹(shù)就這樣孤單地立在空蕩蕩的坪中，掉光了樹(shù)葉的枝干就這樣刺拉拉地伸展著，像一把把質(zhì)樸卻又尖硬地利劍堅(jiān)定地毫無(wú)顧忌地刺向天空。遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)的是青山農(nóng)家稻田菜地，雖是深冬，那山依舊是呈現(xiàn)著綠色，幾家農(nóng)戶(hù)的屋頂也升起了裊裊炊煙，墻外的一切呈現(xiàn)著生機(jī)安寧祥和。然而，一道黃墻隔開(kāi)了山外的一切，那樹(shù)竟是孤零零的，葉子掉光了只剩下樹(shù)干，蒼涼地，站在黃墻內(nèi)。那一刻，我被感動(dòng)了，莫明的，被一種說(shuō)不清道不明的情緒包圍著。快步走到大樹(shù)跟前，說(shuō)明牌告訴我這是一顆千年古銀杏，是唐代建寺時(shí)裴休丞相親手所植。近前細(xì)看，發(fā)現(xiàn)這樹(shù)竟然中部已空，內(nèi)可納七八人，抬頭望著樹(shù)的枝干，雖是樹(shù)葉全無(wú)，但沒(méi)有絲毫的枯敗之像，可以想象得出待到開(kāi)春新葉滿(mǎn)枝時(shí)，此樹(shù)該是怎樣的枝繁葉茂。此樹(shù)樹(shù)身如此之高大，樹(shù)干卻如此之空空，千百年來(lái)的風(fēng)霜雨雪雖然無(wú)情的肆虐過(guò)他的身體，在他身上摧殘過(guò)太多的痕跡，但在他強(qiáng)大的生命力面前終究無(wú)能為力。圍著他走了兩圈，心中很是感慨，仰望大樹(shù)，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，眼睛有些刺刺的痛。天色漸晚，同行們催促著，戀戀不舍地走出寺門(mén)，回頭望去，那樹(shù)依然挺立著，孤單的，默默的，毫無(wú)顧忌的挺立著?！酒壕耪?一)(800字)作文】精選作文:九寨行（一）(800字)作文箭竹海潔白的雪花乘著寒風(fēng)，星星點(diǎn)點(diǎn)地向著大地飄灑而來(lái)。它時(shí)而由疾風(fēng)所裹挾著，急急地打著轉(zhuǎn)；時(shí)而又?jǐn)[脫了所有氣流，獨(dú)自翩然而舞。我留意于它飄動(dòng)的步伐——有時(shí)匆匆，有時(shí)緩緩；又急切，又茫然。好像在追逐迷離的彩蝶，迫切地想要捕獲蝶的美麗，卻又常常迷失蝶的蹤跡。我注視著雪花，而雪花似乎也注意到了我的視線(xiàn)。它們迎著我飄來(lái)，飛快而輕盈地伏在我的身上。它閃著晶瑩的光輝，那銀光閃閃爍爍，仿佛要開(kāi)口訴說(shuō)些什么；然而，還未能說(shuō)出口，它便化了，留下一個(gè)小小的水印。雪，越下越大了。我的視野被它乳白的軀體所充盈。雪花棲息于前方成片的棕褐色樹(shù)木上，引領(lǐng)我轉(zhuǎn)移了視線(xiàn)。那些樹(shù)木挺著枯瘦的身軀，發(fā)黑的枝椏羸弱而頑固地奮力伸直；樹(shù)木在守護(hù)著它們腳下的一泓凈水——箭竹海。漫天的雪洋洋灑灑，駐足在箭竹海的邊際，凝成一抹透徹純凈的銀白。冰雪飄蕩在湖面上，湖水的藍(lán)綠與雪花的潔白就緊密地縫合在了一起。兩種淡雅的色彩相互襯托又相互融合，譜出一種寧?kù)o的色調(diào)。然而，在雪白之下，在藍(lán)綠之下，箭竹海又變得透明起來(lái)。她沒(méi)了絢麗的色彩，她甚至變得陰沉——透明無(wú)色的湖水透出水底棕色的泥沼與枯枝，周遭黑棕的泥土與水底枯黃的藻荇將湖水染為了淡棕。水底頹唐發(fā)黑的枯枝敗葉，實(shí)是曾點(diǎn)綴過(guò)箭竹海的箭竹；但是，箭竹開(kāi)出繁花之后，它們便消釋殆盡。箭竹，它們凋零了。但是箭竹海依舊接納它們，就像樹(shù)木接納落花黃葉一般，箭竹海讓箭竹永遠(yuǎn)伴隨在自己的生命里。箭竹的遺骸在水底沉淀，箭竹混入水中深色的土地。它們沉寂但安詳，軀殼在暗棕中交織，化成深不見(jiàn)底的黑色。凝視那神秘莫測(cè)的黑色，如同凝視歲月之流里的一條縫隙，似乎能看出許多許多來(lái)。里面是否埋藏著箭竹海冗雜的記憶？抑或埋藏著箭竹海無(wú)言的靈魂？我靜靜地望著整片箭竹海。她形同茫茫時(shí)光中的守望者。純白、藍(lán)綠與棕黑同在她的胸懷中；這些色彩看似矛盾突兀，可它們十分自然融洽地銜接在了一起。它們一樣圣潔，它們共同融為了輕輕的一聲嘆息——那是箭竹海的表達(dá)。像是在感慨萬(wàn)物，又像是在憐憫自己。平靜而惆悵，蕭條而凄美。初二:最完美的詮釋篇一：九寨溝作文九寨溝作文九寨溝是一個(gè)風(fēng)景秀麗的景區(qū)，他給人的接著，我們沿著棧道繼續(xù)往下走，來(lái)到了“犀牛?！?。傳說(shuō)，很久以前有一位得道高憎騎著他的坐騎：犀牛，來(lái)到九寨溝，這位高憎不接著，我們來(lái)到了草海。清澈的海水中，漂著一塊又一塊的草塊。站在橋上，向草海眺望，水清得見(jiàn)底，似乎一伸手就可以觸摸到海底的一草一木。身旁的導(dǎo)游小姐告訴我們，這水有九米深?？梢?jiàn)九寨溝的環(huán)境工作做得真好！我們依依不舍地離開(kāi)了草海，來(lái)到了上午最后一個(gè)景點(diǎn)——珍珠灘。珍珠灘不僅景色奇異，而且還是九寨溝最有名的一個(gè)景點(diǎn)。張藝謀的《英雄》中打斗的情景就在這兒拍攝；《西游記》主題歌曲中的“你牽著馬，我挑著擔(dān)”也在這兒拍攝。我站在草地上看珍珠灘，透著陽(yáng)光，珍珠灘瀑布如階梯錯(cuò)落，氣勢(shì)磅礴；聲音巨大，如風(fēng)雨交加，驚天動(dòng)地。它發(fā)出淙淙的水聲，如呼風(fēng)喚雨，把大地都震得顫動(dòng)起來(lái)。真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼俨寂杂性S多大樹(shù)，樹(shù)上停留著許多小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們也放開(kāi)歌喉歡快地叫起來(lái)，好像在唱：“九寨溝是個(gè)美麗的地方，九寨溝是個(gè)??”我望著這如詩(shī)如畫(huà)的景色，久久地陶醉其中，仿佛走進(jìn)了仙境一般，難怪人們稱(chēng)九寨溝為“人間仙境”、“童話(huà)世界?！蔽艺驹诖髽蛏贤驴?，那彎彎曲曲的海子猶如一條蜿蜒爬行的蛇，顯得十分可愛(ài)，在陽(yáng)光的照射下，閃閃發(fā)光。中午用餐在下午兩點(diǎn)多鐘，然后我們又游覽了五花海、火花海、犀牛海、樹(shù)正溝、諾日郎瀑布、熊貓海、箭竹海以及原始森林等。我們被美麗的九寨溝所吸引住了，真想留在那里，成為藏民的一份子。天色漸漸暗了下來(lái)，我們只得離開(kāi)九寨溝風(fēng)景區(qū)了，前往下一個(gè)景區(qū)——黃龍。九寨溝九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨（又稱(chēng)何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個(gè)湖泊。九寨溝有五花海、五彩池、樹(shù)正瀑布、諾日朗瀑布，風(fēng)景絕佳，五彩繽紛，有“童話(huà)世界”之譽(yù)；并有大熊貓、金絲猴、扭角羚、梅花鹿等珍貴動(dòng)物。九寨溝為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。九寨溝藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠；篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說(shuō)，展現(xiàn)出藏羌人熱情強(qiáng)悍的民族風(fēng)情。九寨溝，一個(gè)五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個(gè)原始古樸、神奇夢(mèng)幻的人間仙境，一個(gè)不見(jiàn)纖塵、自然純凈的“童話(huà)世界”!她以神妙奇幻的翠海、飛瀑、彩林、雪峰等無(wú)法盡覽的自然與人文景觀(guān)，成為全國(guó)唯一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。九下頁(yè)篇二：人教版四年級(jí)上冊(cè)一單元作文：九寨溝人教版四年級(jí)上冊(cè)一單元作文：九寨溝當(dāng)你游覽在青山綠水之中，當(dāng)你沐浴在陽(yáng)光雨露之中，當(dāng)你散步在滿(mǎn)天星空之下，當(dāng)你小憩在小草野花之中我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不為大自然創(chuàng)作出這樣的杰作而感到驚嘆。記憶中也游過(guò)很多的地方，有險(xiǎn)峻的黃山，有秀麗的桂林，還有然而，那次的九寨溝之行，卻讓我徹徹底底地驚嘆了一回。形容九寨溝，不是單單一個(gè)美字所能表達(dá)清楚的那兒，古樸的棧道，斑斕的彩林，青藍(lán)色的湖泊，繚繞的云霧，壯麗的雪山，還有或別致，或與眾不同的瀑布哦，對(duì)，還有那充滿(mǎn)了民族風(fēng)情的藏族寨子或許，擁有這其中的任何一樣，都是至美的一道風(fēng)景線(xiàn)。之前，我們就聽(tīng)說(shuō)藏族人把這兒的湖泊稱(chēng)為海子大海之子，一點(diǎn)不假，當(dāng)我至，比平地上那些不求上進(jìn)的蘆葦長(zhǎng)得更高、更大。走在木棧道上，我不禁被這群頑強(qiáng)的蘆葦折服了。在我的眼里，它們不僅僅是一群蘆葦在我眼里，它們更象征了今天的人們所不可缺少的勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神和頑強(qiáng)的意志?；蛟S，如果一個(gè)人能像這片蘆葦蕩一樣，不屈服于惡劣的生存環(huán)境，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能有頑強(qiáng)的意志，那么，他將一定會(huì)像這高原上的蘆葦一樣，是成功的！有了這番感悟之后，我不禁更加感恩大自然，不僅因?yàn)樗鼛Ыo了我們視覺(jué)上的享受，更因?yàn)榇笞匀唤o予了我人生的啟示。篇三：游九寨溝作文游九寨溝作文1.游九寨溝還沒(méi)放假媽媽就對(duì)我說(shuō)，在四川的西部有一個(gè)美麗的地方，童話(huà)世界——九寨溝。今天我終于有機(jī)會(huì)去那盼望已久的地方了。都說(shuō)九寨溝美，特別是秋季，童話(huà)世界一般。雖然我們是夏季來(lái)到的，但我認(rèn)為，無(wú)論是哪個(gè)季節(jié)，九寨溝最美的，便是她的水!俗話(huà)說(shuō)得好“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水”。剛進(jìn)風(fēng)景區(qū)，便看到九寨溝內(nèi)大大小小的湖泊很多，所有這些湖泊被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“海子”———大海的兒子，從這個(gè)名字中，你可以想象它們的藍(lán)，像大海一樣廣闊，大海一樣的藍(lán)。放眼望去，一個(gè)名叫“蘆葦?！钡暮Ｗ樱霈F(xiàn)在眼前，蘆葦都紛紛伸出水面，這里的水很清，清的可以使你看到在很深的水里，有水草隨波搖曳;一種名叫裸鯉魚(yú)的小魚(yú)在水中游來(lái)游去;還有沉入水中的千年古樹(shù)??我們坐著觀(guān)光車(chē)，在崎嶇的山路上，繞過(guò)許多形態(tài)各異的海子，便來(lái)到神奇的鏡湖的面前，她體現(xiàn)出了九寨溝水的另一絕——靜。鏡海就真的像面大鏡子似的把周?chē)纳健⒒?、藍(lán)天和白云一一映在水面。形成了鳥(niǎo)在水中飛，魚(yú)在空中游的奇景??好象一下子把所有的景物都擺在你眼前。沿著山路,我們的車(chē)?yán)^續(xù)向前行使著，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到瀑布的轟鳴聲。原來(lái)這就是九寨溝三大瀑布之一的珍珠灘瀑布，她和樹(shù)正瀑布、諾日朗瀑布并稱(chēng)為九寨溝三大瀑布。這些水來(lái)得不尋常，他們本是岷山之巔那純潔的冰雪，天氣轉(zhuǎn)暖，水從雪山上瀉下來(lái),就一頭撲進(jìn)了九寨溝的懷抱!這些白色的水流好像從天上奔騰下來(lái)，落在凸起的巖石上，飛濺的水花像一顆顆散落的珍珠，飄進(jìn)人們的手掌心、脖子里和臉上，給人帶來(lái)一種擁抱大自然的感覺(jué)??看著這些美麗的景色，我不由想起了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@句詩(shī).我被美麗的九寨溝吸引住了，真想永遠(yuǎn)的留在那里，可惜天色漸漸暗了下來(lái)，我們不的不得離開(kāi)九寨溝風(fēng)景區(qū).........篇四：盛凱作文：吃在九寨吃在九寨我是一個(gè)小吃貨，走到哪吃到哪，這次九寨之行當(dāng)然也不例外！一進(jìn)門(mén)，便看到了幾個(gè)藏族老人，他們坐在石凳上談笑風(fēng)生。踏著石頭小路漫入后園，一片開(kāi)闊的草地映入了我們的眼簾。草地的盡頭，蜿蜒起伏的山巒好似一幅碩大的水墨畫(huà)。草地上，零星散落著幾座風(fēng)格迥異的藏族蒙古包。羊兒、馬兒在草地上散步，一副悠然自得的樣子。我們選了一個(gè)較大的蒙古包，隨著主人進(jìn)了包內(nèi)，便開(kāi)始了我的吃貨之旅。“牦牛肉、烤全羊、玉米粥、野豬肉、青稞酒、酥油茶??”我一口氣把這里的特色菜點(diǎn)了個(gè)遍，似乎還不夠，又把菜單掃描了一遍，咽了咽口水說(shuō)：“嗯，再來(lái)一盤(pán)烤魚(yú)!”主人看了看我，用地道的四川話(huà)說(shuō)：“烤魚(yú)沒(méi)有了！”我無(wú)奈地?fù)u了搖頭，說(shuō)：“好吧，那就這樣吧！”不一會(huì)兒，主人就熱情地端來(lái)了一盆玉米粥，那顏色有如陽(yáng)光一般燦爛，我忍不住湊上去聞了聞，哇，真香！我拿起勺子狂舀了兩勺，放在嘴里細(xì)細(xì)咀嚼一番，甜甜的，綿綿的，香香的，這味道在我舌尖蔓延開(kāi)來(lái)，真是人間美味！就在我回味著玉米粥的美味時(shí)，主人又端來(lái)了牦牛肉和青稞酒。我?jiàn)A了一塊牦牛肉就往嘴里塞，牛騷味十足，再配上一口青稞酒，一股甜甜的、清香的味道在我口中徘徊著，不由得想起《水滸傳》中108位好漢大口吃肉，大碗喝酒的情景，真叫一個(gè)爽！主角總是最后一個(gè)登場(chǎng)，最美味的要數(shù)烤全羊了。剛端進(jìn)來(lái)，就有一股撲鼻的香味迎面而來(lái)。我迫不及待地扯下一個(gè)羊腿猛地撕咬了一口，辣椒味頓時(shí)充斥著我的味蕾，感覺(jué)火辣辣的，仿佛要爆炸了一般。再細(xì)細(xì)品味，那羊肉鮮鮮的、嫩嫩的，又來(lái)一口青稞酒，真是冰火兩重天吶！我一口一口地啃食著，不一會(huì)兒，一個(gè)羊腿就被我消滅干凈了??接著，主人又給我們獻(xiàn)上了哈達(dá)，敬上了青稞酒，唱起了敬酒歌??我們邊吃邊看，別提多高興啦！舌尖上的九寨之旅讓我回味無(wú)窮！【篇三：大樹(shù)的種子去旅游】“大樹(shù)的種子去旅游”審題立意與范文一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們鎖著自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行，于是請(qǐng)飛禽、走獸幫忙。飛禽說(shuō)，你沒(méi)有翅膀，于是拒絕了。大樹(shù)想請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。二、立意分析今年湖南高考作文題目還是新材料作文。材料提供的是一則寓言。這則寓言說(shuō)的是大樹(shù)雖然不能像飛禽走獸一樣去旅行，但是它通過(guò)自身努力，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。在立意時(shí)，考生應(yīng)緊扣兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，大樹(shù)想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望，在直接請(qǐng)求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可將立意定為：①求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。其二，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。由此可將立意定為：③蠻干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)智慧。立意一：從樹(shù)的角度立意，有多種立意角度：抓住大樹(shù)“沒(méi)有翅膀”“沒(méi)有腿”等詞語(yǔ)，我們可以理解為客觀(guān)條件不足，與飛禽、走獸相比，顯然不可同日而語(yǔ)，但它以退為進(jìn)，最終靠結(jié)出甜美的果子，讓飛禽、走獸把種子帶到世界各地。從這點(diǎn)上說(shuō)，可以寫(xiě)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎，寫(xiě)要知道變通，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，或?qū)懹兄菊呤戮钩?。立意二：抓住“大?shù)決定自己想辦法”這個(gè)句子，我們思考下，大樹(shù)想出了什么辦法呢?顯然是想出靠飛禽、走獸們吃了種子后把它帶到世界各地去的辦法。從這點(diǎn)，立意的角度有方法總比困難多，要學(xué)會(huì)借助外物，要注意借雞生蛋。立意三：從飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸認(rèn)為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維，換個(gè)角度思考，沒(méi)有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫(xiě)凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力，人們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。立意四：從有飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸原本想幫助大樹(shù)旅行，苦于大樹(shù)自身?xiàng)l件不足,但無(wú)心之中卻助成了大樹(shù)旅行，可以立意為“無(wú)心插柳柳成蔭”。立意五：從材料的整體來(lái)立意,大樹(shù)雖然靠自己，但最終是靠合作。大樹(shù)結(jié)出甜美果實(shí)給飛禽、走獸；飛禽、走獸吃了果實(shí),攜帶種子去遠(yuǎn)方，幫大樹(shù)實(shí)現(xiàn)了旅行的心愿!可以寫(xiě)要學(xué)會(huì)合作。立意六：從材料的整體來(lái)立意，大樹(shù)面對(duì)飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。我們可以寫(xiě)“自立自強(qiáng)”“求人不如求己”這個(gè)常見(jiàn)的立意。還可以從樹(shù)為實(shí)現(xiàn)理想，排除困難，堅(jiān)韌不拔入手，可以從承認(rèn)劣勢(shì)堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)，尋求途徑達(dá)成目標(biāo)入手；還可以立意在分享與合作上，通過(guò)與他人合作達(dá)到雙贏(yíng)；或者立意在“君子善假于物”上，從樹(shù)善于利用外部條件達(dá)到目標(biāo)著手??試題分析：聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)夢(mèng)，我們可以寫(xiě)夢(mèng)想要靠自己努力去爭(zhēng)取。寫(xiě)作時(shí)，千萬(wàn)不要拘泥于材料，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的大樹(shù)聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立主題。不管如何立意，落點(diǎn)都要?dú)w到“每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，并用屬于自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己偉大的夢(mèng)想”上來(lái)。出彩擬題：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，辦法總比困難多》⑤《心不灰，夢(mèng)不滅》⑥《心若在，夢(mèng)就在》⑦《只要有夢(mèng)，就能看到彩虹》《勸“借”》《天無(wú)“夢(mèng)斷”之路》《我輩應(yīng)自強(qiáng)不息》《心不灰，夢(mèng)不滅》《今天的成績(jī)是明天的輝煌之階》《君子善假于物》《做人要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短》《帶著老師去遠(yuǎn)方》《做人要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎》《合作才能共贏(yíng)》《做一棵旅行的大樹(shù)》《獸、鳥(niǎo)、樹(shù)和諧三幕劇》《借人精華，以鑄輝煌》三、優(yōu)秀范文展示未來(lái)路上靠自己參天大樹(shù)雖沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥(niǎo)獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢(mèng)想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。幸福的未來(lái)之路上，始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃，沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力?？占糯竽勨応囮?，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長(zhǎng)天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書(shū)聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹(shù)，聽(tīng)了鳥(niǎo)獸們旅行的見(jiàn)聞，一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。幸福的未來(lái)之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，唯有用自己的汗水，通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話(huà)：“千里之行，始于足下。”意味一個(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見(jiàn)，書(shū)家圣人王羲之的書(shū)法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū)，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴?，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué)；無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無(wú)限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心，他們值得擁有這一切?？捎械娜?，沒(méi)有夢(mèng)想，更不曾想過(guò)要為自己的未來(lái)努力奮斗。他們也像大樹(shù)一樣，沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，卻將自己的未來(lái)寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢(mèng)死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹(shù)的請(qǐng)求，他們終有一天也會(huì)因大樹(shù)的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹(shù)也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來(lái)，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來(lái)才是春光滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福無(wú)比。愿你我都擁有大樹(shù)的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來(lái)，走出自己的康莊大道。修心如蓮樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳?！秳駥W(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?？蓋因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏(yíng)得生前身后名。姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話(huà)卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿(mǎn)山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。以我之力，追我所愿總在追我之愿望。枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨(dú)忘卻自我力量。大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。無(wú)數(shù)人敗給了外力。對(duì)己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類(lèi)社會(huì)的寶藏。正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。茍日新，又日新，日日新橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類(lèi)似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠?！洞髮W(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀(guān)百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的進(jìn)步?！叭招轮^盛德?！贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新，打開(kāi)新未來(lái)。換一種方式遠(yuǎn)行身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百