2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)專題十三生活智慧與時代精神試題2含解析新人教版

PAGE8-專題十三生活才智與時代精神選擇題1.被譽為“群經(jīng)之首、大道之源”的《易經(jīng)》,從本質(zhì)上來看體現(xiàn)了中華先人觀天文,察地理,比人事,遠取諸物,近探諸身的才智。材料表明 ()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索④哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①② B.③④ C.②③ D.①④2.從《難經(jīng)》的“上工治未病,中工治已病”,到孫思邈的“消未起之患,治未病之疾,醫(yī)之于無事之前”,無不體現(xiàn)了中醫(yī)推崇“治未病”的哲學(xué)思想。材料表明 ()①方法論影響世界觀②哲學(xué)思想對中醫(yī)實踐具有指導(dǎo)作用③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索④生活中有哲學(xué),哲學(xué)就在我們身邊A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.宏大的物理學(xué)家愛因斯坦曾說:“物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更加深化地去探討和駕馭一些哲學(xué)問題,與其說我是物理學(xué)家,不如說我是哲學(xué)家?！睂Υ死斫庹_的是 ()①哲學(xué)可以為物理學(xué)探討供應(yīng)詳細的方法指導(dǎo)②詳細科學(xué)與哲學(xué)有緊密的聯(lián)系③詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)對詳細科學(xué)的探討起到確定的指導(dǎo)作用A.①② B.①③ C.③④ D.②④4.[科學(xué)精神]來自西班牙和美國的科學(xué)家組成的一個國際科研團隊宣布,他們發(fā)覺了光的一種新特性——自扭矩特性,也就是說,光會螺旋拐彎,這可能會變更我們中學(xué)的物理課本中一些說法。光的新特性的發(fā)覺說明 ()①思維和存在具有同一性②人能夠能動地改造世界③意識是人腦對客觀存在的摹寫④意識對相識世界具有指導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.[2024廣東廣州階段訓(xùn)練]“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點相通的是 ()A.自然從來不飛躍B.物理不外于吾心C.世界是一團永恒的活火D.動之端乃天地之心也6.[2024貴州貴陽摸底]習(xí)近平總書記指出,我們依舊處在馬克思主義所指明的歷史時代。革命、建設(shè)、改革,馬克思始終與我們同行,馬克思主義哲學(xué)始終是我們的“頭腦”和“安心立命”之本,我們要“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事”。把馬克思主義哲學(xué)作為看家本事是因為它()①是科學(xué)的世界觀和方法論②供應(yīng)了解決社會問題的現(xiàn)成答案③是對詳細科學(xué)的高度概括和總結(jié)④創(chuàng)建性地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.習(xí)近平總書記強調(diào),馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的看家本事,駕馭馬克思主義哲學(xué),是駕馭馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提,全黨要深化學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué),駕馭科學(xué)的世界觀和方法論,不斷增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)建性。這反映出馬克思主義哲學(xué)()①是能動員和駕馭群眾的巨大物質(zhì)力氣②是真正的哲學(xué),能夠把握時代的脈搏③是正確的相識,能夠指導(dǎo)我們改造世界④能為現(xiàn)代化建設(shè)指明方向和供應(yīng)方案A.①② B.②③ C.③④ D.①④8.[政治認(rèn)同]改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的詳細實際結(jié)合起來,團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的宏大實踐,使中國大踏步趕上了時代,實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的宏大飛躍;在新時代,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國詳細實際結(jié)合起來,團結(jié)帶領(lǐng)人民進行宏大斗爭、建設(shè)宏大工程、推動宏大事業(yè)、實現(xiàn)宏大幻想,推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來了從富起來到強起來的宏大飛躍。這表明()①與時俱進是馬克思主義獨特的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了人民性和實踐性的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)領(lǐng)域最成熟、最完善的理論成果④馬克思主義為各國的社會變革供應(yīng)了有益指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.[2024安徽合肥調(diào)研檢測]黑格爾認(rèn)為,確定精神是萬物最初的緣由和最內(nèi)在的本質(zhì),其存在可以分為三個階段:第一階段,在自然界和人類產(chǎn)生之前,它是純邏輯概念的自我推衍;其次階段,確定精神外化為自然界;第三階段,確定精神自我否定,轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點()①屬于主觀唯心主義的哲學(xué)觀點②提出了一些有價值的辯證法思想③統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀④與“理生萬物”觀點在根本上是一樣的A.①② B.①③ C.②④ D.③④選擇題1.[新情境]哲人有言,一望見星星,我就起先做夢。千百年來,宇宙之“問”,牽引著人類涌動不止的新奇心,記錄著探究太空的艱辛歷程,也印刻著追求真理的堅韌篤定。如今“天問一號”飛向太空,我們等待著來自火星的回答,也期盼探究更多星空奇妙。這說明 ()①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索②哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的問題③詳細科學(xué)都以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)④詳細科學(xué)的發(fā)展是解答哲學(xué)基本問題的鑰匙A.①② B.②③ C.③④ D.①④2.[新情境]在教學(xué)的過程中,很多抽象的哲學(xué)理論可以借助學(xué)生熟識的數(shù)學(xué)學(xué)問進行講解。例如,已知y=ax2+bx+c(a,b,c∈R),請問該函數(shù)圖像與x軸有幾個交點?通過對該題的探討,學(xué)生得到一個共識,分類探討是分析困難問題的常用方法,而這種方法給我們的最大啟示就是分析問題不能一概而論,要依據(jù)詳細狀況作出比較符合實際的推斷,這也就是詳細問題詳細分析。由此可見 ()①哲學(xué)存在于詳細科學(xué)之中,并通過詳細科學(xué)表現(xiàn)出來②哲學(xué)是抽象的世界觀,而詳細科學(xué)是詳細的方法論③哲學(xué)對詳細科學(xué)進行概括和升華,抽象出普遍的規(guī)律④詳細科學(xué)為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.古代樸實唯物主義確定世界的物質(zhì)性,并力圖從某種詳細的實物中找尋世界的本原,如荀子的“天地合而萬物生,陰陽接而變更起”。與此哲學(xué)觀點相同的是 ()①“水者,何也?萬物之本原也”②“心外無物”“物是觀念的集合”③“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。原子是世界的本原”④“凡可狀,皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆氣也”A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.[2024湖北部分重點中學(xué)聯(lián)考]恩格斯指出:“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！毕铝羞x項中,體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對立的是 ()①“萬事皆備于我”與“物是觀念的集合”②“世界是一團永恒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”③“世異則事異,事異則備異”與“天不變,道亦不變”④“形存則神存,形謝則神滅”與“眼開則花明,眼閉則花寂”A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.[2024河南洛陽第一次統(tǒng)考]2024年7月23日,中國“天問一號”探測器被送入預(yù)定軌道。探測器將在地火轉(zhuǎn)移軌道飛行約7個月后到達火星旁邊,通過“剎車”完成火星捕獲,進入環(huán)火軌道,并擇機開展著陸、巡察等任務(wù),進行火星科學(xué)探測。這表明 ()①思維與存在具有同一性②實踐活動具有能動性和社會歷史性③火星探測是為了獲得對火星的正確相識④事物的規(guī)律在實踐中不斷得到修正和完善A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.[原創(chuàng)預(yù)料]有人認(rèn)為,唯物主義者會淪落為庸俗的物欲至上者,唯心主義者則會擁有純粹的心靈。這種觀點 ()A.是錯誤的,因為唯心主義對人類發(fā)展毫無意義可言B.具有合理性,啟示人們要堅持物質(zhì)世界和精神世界兩手抓C.是錯誤的,因為唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為本原的意義上運用D.是正確的,因為生活中清心寡欲者的道德境界往往更高7.[2024湖北四地六校聯(lián)考]2024年第2期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《堅持歷史唯物主義不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》。在文中,習(xí)近平總書記深刻指出,馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前,但由于它深刻揭示了客觀世界特殊是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,被歷史和實踐證明是科學(xué)的理論,在當(dāng)今時代依舊有著強大生命力,依舊是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。這說明馬克思主義哲學(xué) ()①是揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的客觀真理②具有干脆現(xiàn)實性,供應(yīng)了解決社會問題的現(xiàn)成答案③經(jīng)過了實踐和歷史的檢驗,因而具有革命性④不僅正確說明了世界,而且能指導(dǎo)人們正確地改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是用歷史唯物主義和辯證唯物主義視察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的21世紀(jì)中國馬克思主義。這說明馬克思主義 ()①是發(fā)展著的理論,隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展②可以預(yù)見社會發(fā)展方向,指引人們追求美妙將來③其全部理論來自實踐,又經(jīng)過了實踐反復(fù)檢驗④把中國化作為傳播目的和發(fā)展方向A.①④ B.②③ C.①② D.③④答案1.B本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生?！兑捉?jīng)》從本質(zhì)上來看體現(xiàn)了中華先人觀天文,察地理,比人事,遠取諸物,近探諸身的才智,這表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索,③④符合題意;材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)的作用,也沒有體現(xiàn)哲學(xué)的含義,①②不符合題意。2.C本題考查哲學(xué)的作用。從《難經(jīng)》的“上工治未病,中工治已病”,到孫思邈的“消未起之患,治未病之疾,醫(yī)之于無事之前”,無不體現(xiàn)了中醫(yī)推崇“治未病”的哲學(xué)思想,說明醫(yī)者在治療疾病的實踐中堅持確定的哲學(xué)思想,體現(xiàn)了哲學(xué)思想對中醫(yī)實踐具有指導(dǎo)作用,生活中有哲學(xué),哲學(xué)就在我們身邊,②④符合題意;①錯誤,世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀;③說法正確但不符合題意,解除。3.D哲學(xué)為詳細科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),不供應(yīng)詳細的方法指導(dǎo),①錯誤;材料強調(diào)的是哲學(xué)對詳細科學(xué)的作用,未體現(xiàn)詳細科學(xué)對哲學(xué)的作用,③不符合題意;物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更加深化地去探討和駕馭一些哲學(xué)問題,這說明詳細科學(xué)與哲學(xué)有緊密的聯(lián)系,哲學(xué)對詳細科學(xué)的探討起到確定的指導(dǎo)作用,②④正確。4.B本題考查考生對哲學(xué)的基本問題、意識的能動作用等學(xué)問的理解。該探討團隊通過探討發(fā)覺了光的新特性,說明世界是可知的,即思維和存在具有同一性,①正確。光的新特性的發(fā)覺也說明意識對相識世界具有指導(dǎo)作用,④正確。②說法正確但與題意無關(guān),不選。人腦對客觀存在的反映不確定是照實反映,③不選。5.C本題考查樸實唯物主義的學(xué)問。把世界變更、發(fā)展的緣由歸結(jié)為“道”,是樸實唯物主義的體現(xiàn)。C把世界的本原歸結(jié)為詳細物質(zhì)形態(tài)——火,也是樸實唯物主義的體現(xiàn),故入選。“從來不飛躍”是靜止觀的一種體現(xiàn),A體現(xiàn)的是形而上學(xué)的觀點,解除。B把“心”作為世界的本原,是主觀唯心主義觀點,解除。D強調(diào)運動是天地萬物的根本原則,不符合題意。6.B本題考查馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)學(xué)問。本題要求考生分析把馬克思主義哲學(xué)作為看家本事的“緣由”,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,因此能夠指導(dǎo)我們正確地開展實踐活動,①正確。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)建性地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,能夠堅決我們走社會主義道路的信念和決心,④正確。馬克思主義哲學(xué)為人們生產(chǎn)生活供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),②中“現(xiàn)成答案”說法錯誤。任何哲學(xué)都是對詳細科學(xué)的概括和總結(jié),③沒有說出馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性,與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。7.B本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的理論成果等學(xué)問。學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)能夠幫助我們駕馭科學(xué)的世界觀和方法論,不斷增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)建性,這表明馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué),能夠把握時代的脈搏,同時也表明馬克思主義哲學(xué)是正確的相識,能夠指導(dǎo)我們改造世界,②③符合題意。馬克思主義哲學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力氣,但其本身并不是物質(zhì)力氣,解除①;馬克思主義哲學(xué)并不能為現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)詳細的方案,④不選。8.A本題考查馬克思主義哲學(xué)的學(xué)問。馬克思主義基本原理能夠同中國改革開放的詳細實際結(jié)合起來,能夠與新時代中國詳細實際結(jié)合起來,指導(dǎo)中華民族實現(xiàn)從站起來到富起來,再到強起來的宏大飛躍,這說明馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì),①符合題意;中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國的詳細實際結(jié)合起來,團結(jié)帶領(lǐng)人民進行宏大實踐,取得了宏大成功,這說明馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了人民性和實踐性的統(tǒng)一,②符合題意;馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展著的理論,它會隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,③中“最成熟”“最完善”說法錯誤;馬克思主義必需與國家的詳細國情相結(jié)合才能為該國的社會變革供應(yīng)有益指導(dǎo),④不選。9.C本題考查客觀唯心主義的學(xué)問。黑格爾把確定精神當(dāng)作世界的本原,因此其觀點在本質(zhì)上屬于客觀唯心主義觀點,“理生萬物”把“理”作為世界的本原,與黑格爾的觀點在根本上是一樣的,④正確,①③不選。黑格爾關(guān)于確定精神的觀點體現(xiàn)了“自我否定”的辯證法思想,具有確定的價值,②正確。1.D本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系等學(xué)問。宇宙之“問”,牽引著人類涌動不止的新奇心,說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索,①正確。如今“天問一號”飛向太空,我們等待著來自火星的回答,反映了詳細科學(xué)的發(fā)展是解答哲學(xué)基本問題的鑰匙,④正確。材料主要強調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生以及哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系,沒有體現(xiàn)哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的問題,②不選。詳細科學(xué)的探討既可能以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo),也可能以錯誤的世界觀和方法論為指導(dǎo),③說法錯誤。2.B本題考查哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)與詳細科學(xué)是共性與特性的關(guān)系,哲學(xué)存在于詳細科學(xué)之中,并通過詳細科學(xué)表現(xiàn)出來,材料中通過對數(shù)學(xué)題的探討,學(xué)生得到一個共識,體現(xiàn)了這一點,①入選。詳細科學(xué)揭示了自然、社會和思維某一詳細領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)對其進行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,③正確。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,詳細科學(xué)不是單純的方法論,②錯誤。④顛倒了哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系,解除。3.B②屬于主觀唯心主義,③屬于近代形而上學(xué)唯物主義,均不符合題意。①④屬于古代樸實唯物主義,符合題意。4.C“萬事皆備于我”與“物是觀念的集合”都屬于主觀唯心主義,①不符合題意;“世界是一團永恒的活火”屬于古代樸實唯物主義,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”屬于主觀唯心主義,②符合題意;“世異則事異,事異則備異”屬于辯證發(fā)展的觀點,“天不變,道亦不變”屬于形而上學(xué)靜止的觀點,③不符合題意?！靶未鎰t神存,形謝則神滅”屬于古代樸實唯物主義,“眼開則花明,眼閉則花寂”屬于主觀唯心主義,④符合題意。5.A本題考查思維與存在的關(guān)系、實踐的特點。我國通過放射火星探測器,