第15課《白楊禮贊》 課件 初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 人教部編版

白楊禮贊茅盾人教部八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)導(dǎo)入新課一

（播放歌曲《小白楊》）

樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”是柳的風(fēng)韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是梅的倩影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。導(dǎo)入新課整體感知二整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清文章思路，感受文章的結(jié)構(gòu)美2、有感情的朗讀課文，品析語(yǔ)言蘊(yùn)含的情感，理解象征、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作手法的表達(dá)效果3、學(xué)習(xí)白楊樹質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志

茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。他是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）、農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。

1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。整體感知——作者簡(jiǎn)介

《白楊禮贊》寫于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日，積極反共，北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”，作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文，借白楊樹這一形象熱烈的歌頌他們。整體感知——寫作背景1.這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著juéjiàng(倔強(qiáng))挺立的一種樹。2.它沒有pósuō(婆娑)的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。3.讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去bǐshì(鄙視)這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！4.黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，tǎndàngrúdǐ(坦蕩如砥)，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。整體感知——字詞積累5．然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭qiánzīànzhǎng(潛滋暗長(zhǎng))了——“單調(diào)”。6．然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的yānyānyùshuì(懨懨欲睡)的情緒又將如何？整體感知——字詞積累（）古剎（）剎車剎chàsh?。ǎ灥梗ǎ┘t暈暈yūnyùn（）哄堂大笑（）起哄哄hōnɡhònɡ多音字整體感知——字詞積累zhān（）房懈dài（

）dài（

）盡氈zhān（）染沾zhēn（）板tái（）蘚砧殆怠苔形近字整體感知——字詞積累坦蕩如砥：寬廣平坦得像磨刀石。砥，質(zhì)地較細(xì)的磨刀石。潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。懨

懨：形容精神不振的樣子。旁逸斜出：指（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來(lái)。婆

娑：枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美。詞語(yǔ)解釋整體感知——字詞積累倔

強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈?？v橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。秀

頎：美而高。頎，修長(zhǎng)。對(duì)

抗：抵抗。參

天：高聳在天空中。鄙

視：輕視；看不起。妙手偶得：指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。整體感知——字詞積累整體感知——題目解讀整體感知——初讀課文，理清結(jié)構(gòu)白楊禮贊1.直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的崇敬和贊美。2.描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。3.描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。4.提示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。5.將白楊樹與楠樹對(duì)比，再次贊美白楊樹。整體感知——初識(shí)白楊自由朗讀課文，用橫線標(biāo)出白楊樹特點(diǎn)的詞語(yǔ)。用波浪線畫出直接贊美白楊樹的語(yǔ)句。請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，用“這（那）是一棵......的白楊樹”的句式說(shuō)出白楊樹的特點(diǎn)。整體感知——圈點(diǎn)勾畫描寫白楊樹特點(diǎn)的詞語(yǔ)舉例子：那是一棵普通而不平凡的白楊樹！極普通、極常見、極容易生長(zhǎng)、不平凡、有極強(qiáng)生命力的筆直、一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝、丫枝一律向上、緊緊靠攏、葉子片片向上力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔、傲然挺立、團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)

外形精神品質(zhì)褒義詞，用詞精當(dāng)，語(yǔ)言美！整體感知細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的？第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：白楊樹不是平凡的樹，……我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!不平凡線索+贊美的基礎(chǔ)整體感知精讀細(xì)研三作者為什么禮贊白楊樹？白楊樹不平凡生長(zhǎng)環(huán)境外形、精神象征意義（2-3）（4-5）（7）精讀細(xì)研【正面感知形象】第5段從哪些方面具體描寫白楊的外形？——筆直、絕無(wú)旁枝干枝葉皮——一律向上、緊緊靠攏、絕不旁逸斜出——片片向上、幾乎沒有斜生——光滑、有暈圈、淡青色外觀形態(tài)精讀細(xì)研力爭(zhēng)上游【感知內(nèi)在品質(zhì)】從白楊樹的外在形象，我們還可以感受其內(nèi)在品質(zhì)，從本段中找出能表現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)的詞語(yǔ)。倔強(qiáng)挺立向上發(fā)展不折不撓內(nèi)在品質(zhì)精讀細(xì)研思考：作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？請(qǐng)從第7段相關(guān)語(yǔ)句并交流討論。

“那是力爭(zhēng)上游的一種樹?！薄半y道你就覺得它只是樹？”“難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？”“難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處都有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？”“難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”精讀細(xì)研層層深入

樹——人樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志北方的農(nóng)民白楊樹象征抗日軍民精讀細(xì)研1.作者描寫了怎樣的高原景色？2.作者為什么在寫景時(shí)還寫到了自己的感受？是怎樣的感受？3.這些感受為白楊的出場(chǎng)做了怎樣的鋪墊？【側(cè)面感知形象】精讀細(xì)研

【側(cè)面感知形象】黃綠錯(cuò)綜坦蕩如砥生長(zhǎng)環(huán)境無(wú)邊無(wú)垠精讀細(xì)研1.作者描寫了怎樣的高原景色？2.作者為什么在寫景時(shí)還寫到了自己的感受？是怎樣的感受？3.這些感受為白楊的出場(chǎng)做了怎樣的鋪墊？【側(cè)面感知形象】精讀細(xì)研

【側(cè)面感知形象】黃綠錯(cuò)綜無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥生長(zhǎng)環(huán)境雄壯偉大單調(diào)對(duì)比精讀細(xì)研不平凡正襯反襯

思考：作者明明要贊美的是人，為什么還要寫白楊樹？《白楊禮贊》寫于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日，積極反共，北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”，作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文，借白楊樹這一形象熱烈的歌頌他們。

【背景鏈接】精讀細(xì)研

茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的?！?/p>

【資料鏈接】“物價(jià)高漲，頹廢淫靡之加甚”，官僚、闊佬、投機(jī)商、暴發(fā)戶、走私販子等成了戰(zhàn)時(shí)大后方的風(fēng)云人物；廣大農(nóng)民不受重視，收到殘酷的壓榨，已成為造就城市豪華奢侈的“人渣”。國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局消極抗日，積極反共，表面合作，暗中打擊抗日進(jìn)步力量。再思考：文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？精讀細(xì)研把楠木和白楊樹對(duì)比,再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡,與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比,表明作者鮮明的愛憎之情,歌頌抗日軍民,斥責(zé)“積極反共,消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派,呼應(yīng)篇首。精讀細(xì)研文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說(shuō)說(shuō)理由。不矛盾?！皹O普通”是單純從樹的生物角度講這種樹在西北很多很常見，在樹中并不“貴族化”。“不平凡”主要是從樹的象征意義角度講，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒?，有許多十分可貴而美好的品質(zhì)。精讀細(xì)研象征手法就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。就目的來(lái)說(shuō)象征主要是通過(guò)暗示引起人們的聯(lián)想，表達(dá)比較深刻的事理，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。象征精讀細(xì)研

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把高原比作黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子，生動(dòng)地勾畫出西北高原特有的景色。

“撲”與“奔”相照應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，形象而準(zhǔn)確。準(zhǔn)確表現(xiàn)了奔馳的汽車速度之快，也反映了高原的遼闊平坦、一望無(wú)際。精讀細(xì)研——品味語(yǔ)言

這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

“雖……卻……”和“哪怕……卻……”兩個(gè)句式將惡劣的環(huán)境與白楊樹頑強(qiáng)的生命力作對(duì)照，突出了白楊樹堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，為下文由樹及人、點(diǎn)明象征意義做了很好的鋪墊。精讀細(xì)研——品味語(yǔ)言

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

由遠(yuǎn)指到近指，由“這就是”到“決不是”，白楊樹的外形和神韻愈加清晰，作者的感情也愈加強(qiáng)烈。精讀細(xì)研——品味語(yǔ)言

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！

運(yùn)用擬人和對(duì)比的修辭手法，進(jìn)一步贊揚(yáng)白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)。以“好女子”和“偉丈夫”作對(duì)比，突出白楊樹的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性，很自然地由贊美樹過(guò)渡到贊美人。精讀細(xì)研——品味語(yǔ)言課堂小結(jié)四

本文采用象征手法，通過(guò)描寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境和外部形態(tài)，贊揚(yáng)了白楊樹力爭(zhēng)上游的精神，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志，抒發(fā)了作者對(duì)白楊樹的崇敬和贊美之情。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟

作者寄托在白楊樹上的精神是我們民族精神的象征，對(duì)我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、發(fā)展復(fù)興有不可磨滅的作用。讓我們做白楊樹那樣的人，在生活的舞臺(tái)上演繹自己的精彩吧。課堂小結(jié)

文章在引出白楊樹之前，勾勒了黃土高原的廣闊平坦，在這個(gè)曠遠(yuǎn)的背景中，作者突然看見了前面的白楊樹，這是由遠(yuǎn)及近；層層深入地點(diǎn)明白楊樹象征北方的農(nóng)民，象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”，這是由物及人。文章盡情贊美了白楊樹及其象征的人和精神，這就是作者別具匠心的構(gòu)思藝術(shù)。?由遠(yuǎn)及近，由物及人。寫作特色課堂小結(jié)?首尾呼應(yīng)，層次分明。

文章開頭用“我贊美白楊樹”直抒贊頌之情，結(jié)尾用“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)，首尾呼應(yīng)，贊美白楊樹的感情線索一脈相承，貫串始終。課堂小結(jié)寫作特色白楊禮贊生長(zhǎng)環(huán)境外在形態(tài)內(nèi)在氣質(zhì)不平凡抗日軍民象征不屈不撓力求上進(jìn)團(tuán)結(jié)向上質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)課堂小結(jié)——板書設(shè)計(jì)拓展延伸五

拓展延伸1．茅盾《風(fēng)景談》《風(fēng)景談》是《白楊禮贊》的姐妹篇，與《白楊禮贊》成為現(xiàn)代散文發(fā)展史上有口皆碑的名篇，也是被選入中學(xué)或大學(xué)語(yǔ)文中的典范篇章。文章通過(guò)描繪六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫，深深地表達(dá)了作者對(duì)解放區(qū)和諧生活的熱愛、向往和追求，謳歌了延安軍民為創(chuàng)造和諧生活表現(xiàn)出的崇高精神。溫馨導(dǎo)語(yǔ)：2．茅盾《談月亮》中國(guó)的作家茅盾在《談月亮》中提出了自己對(duì)月亮的不同感悟，他認(rèn)為：“自然界現(xiàn)象對(duì)于人的情緒有種種不同的感應(yīng)，月亮引起的感應(yīng)多半是消極的。而把這一點(diǎn)發(fā)揮得透徹的，恐怕就是中國(guó)的月亮文學(xué)。當(dāng)然也有并不借月亮發(fā)牢騷，并不從月亮得到自欺的安慰，并不從月亮想象出神秘縹緲的仙境。”《談月亮》文字間表面充滿了“月亮可怕”，而實(shí)際突破了以往東西方月亮文學(xué)對(duì)月亮的正面視角，它從月亮的另一面展開剖析，展示出月亮“消極”的一面，使月亮文學(xué)中的“月亮”更加人性化，更加真實(shí)與豐富。溫馨導(dǎo)語(yǔ)：拓展延伸3．茅盾《大地山河》本書選取茅盾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后創(chuàng)作的一些散文作品，也少量地選了幾篇茅盾晚年的回憶文章。這些散文勾勒出抗戰(zhàn)前后及抗戰(zhàn)期間茅盾奮力前行并戰(zhàn)斗思考的形象。從這些散文作品背后，我們還可以看到一個(gè)民族的苦難和民族先進(jìn)分子的境界，看到一個(gè)世紀(jì)行者茅盾的情感歷程。其中“生活之一頁(yè)”這組散文，是茅盾特意為去世的女兒沈霞寫的，寄托了一位老父親對(duì)女兒的痛徹心扉的思念……溫馨導(dǎo)語(yǔ)：拓展延伸4.袁鷹《白楊》

文章由樹及人，從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開始，引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，用了托物言志，借物喻人的比喻手法；然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊──與茫茫戈壁站得高大挺秀；父親眼中的白楊──不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害，茁壯成長(zhǎng)；父親心中的白楊──就是扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者的化身。溫馨導(dǎo)語(yǔ)：拓展延伸布置作業(yè)六布置作業(yè)