廣東省三校2025屆8月新高三年級摸底考試語文試題及答案解析

廣東省三校2025屆8月新高三年級摸底考試語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀：

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

在藝術的廣闊天地中，"天賦"與"技藝"猶如兩翼，共同托舉起畫家的創(chuàng)

作之舟，使其在藝術的海洋中乘風破浪。天賦是與生俱來的，它如同

畫家心中的火焰，照亮了創(chuàng)作的道路，激發(fā)了無限的靈感和創(chuàng)意。技

藝則是后天習得的，它如同畫家手中的工具，使靈感得以具體化，使

創(chuàng)意得以實現(xiàn)。

讓我們以梵高為例，進一步探討天賦與技藝的結合。梵高，這位后印

象派的巨匠，他的畫作《星夜》不僅僅是色彩的盛宴，更是情感與思

想的深度對話。在這幅畫中，我們可以看到梵高對色彩的非凡掌控力,

他用大膽而富有表現(xiàn)力的色彩描繪了夜空中的星星，給人以強烈的視覺

沖擊。同時，這幅畫也展示了梵高對傳統(tǒng)繪畫技法的突破，他不滿足

于簡單的模仿自然，而是將自己的情感和思想融入畫作之中，創(chuàng)造出

了一種全新的藝術表達方式。

然而，并非所有的畫家都能像梵高那樣，將天賦與技藝完美融合。許

多畫家雖然擁有一定的藝術天賦，但他們往往局限于傳統(tǒng)的繪畫技法，

缺乏創(chuàng)新精神。這樣的畫家，盡管技藝嫻熟，卻難以在藝術史上留下

深刻的印記。他們的作品可能在技術上無可挑剔，但卻缺乏那種能夠觸

動人心的力量。

技藝的累積對于畫家來說是必不可少的。它不僅包括對傳統(tǒng)繪畫技法的

掌握，還涉及到對現(xiàn)代藝術元素的吸收與融合。比如立體主義、抽象表

現(xiàn)主義等現(xiàn)代藝術流派，它們?yōu)楫嫾姨峁┝诵碌囊暯呛捅磉_方式。通過

技藝的精進，畫家可以提升自己的創(chuàng)作能力，使自己的作品更加豐富

和多元。

"天賦"與"技藝"的結合，是畫家形成獨特風格的關鍵。天賦是畫家情感和

個性的自然流露，是畫家獨有的創(chuàng)造力。而技藝則是畫家對繪畫基本技

法的掌握。如果過分強調天賦而忽略了技藝，繪畫作品可能會顯得粗糙、

缺乏深度。反之，如果只關注技藝而忽視天賦，作品可能會過于匠氣，

缺乏個性。

達芬奇曾說："藝術來自于模仿，但超越于模仿二這里的"模仿"就是一

種技藝的學習，而"超越"則需要畫家的天賦和創(chuàng)造力。藝術創(chuàng)作是一個

不斷模仿、吸收、融合、創(chuàng)新的過程。只有將天賦與技藝辯證統(tǒng)一，畫

家才能創(chuàng)作出既有深度又有個性的藝術作品，才能在藝術的長河中留下

自己的足跡?？傊?，天賦與技藝是畫家創(chuàng)作的雙翼，缺一不可。只有

當兩者和諧統(tǒng)一，畫家的創(chuàng)作才能展翅高飛，創(chuàng)造出真正能夠觸動人

心的藝術佳作。讓我們以開放的心態(tài)，尊重每一位畫家的天賦，同時

也鼓勵他們不斷精進技藝，探索藝術的無限可能。

材料二

當代繪畫藝術的多樣性是其魅力的一部分，但這種多樣性往往伴隨著形

式上的探索和創(chuàng)新，而忽視了藝術作品的靈魂一一思想和精神。這種現(xiàn)

象在當代藝術界并不罕見，許多畫家在追求新穎和視覺沖擊力的同時,

卻未能深入挖掘作品的內在價值，導致作品缺乏深度和持久的影響力。

藝術作品的力量，不僅來自于其外在形式的美感，更來自于其內在的

思想深度和精神追求。歷史上的許多經(jīng)典作品，如米開朗基羅的《創(chuàng)世

紀》，不僅展示了藝術家的高超技藝，更重要的是，它傳達了深刻的

宗教和人文思想，激發(fā)了人們對于生命、宇宙和人類存在的深刻思考。

同樣，梵高的《向日葵》之所以成為不朽之作，不僅因為其獨特的色彩

運用和形式上的創(chuàng)新，更因為它傳達了對生活的熱爰和對自然的敬畏之

情，觸動了人們內心深處的情感。

然而，當代許多畫家雖然擁有優(yōu)越的創(chuàng)作條件和豐富的技術手段，但他

們的作品往往缺乏這種深刻的思想內涵和精神力量。他們的作品可能在

形式上模仿傳統(tǒng)，或者為了迎合市場而創(chuàng)作，缺乏真正的藝術創(chuàng)新和思

想深度。這樣的作品雖然可能在短期內吸引人們的注意，但它們很難在

人們心中留下深刻的印象，更難以成為能夠跨越時代的藝術經(jīng)典。

藝術創(chuàng)作應該是一種精神的探索和表達，而不僅僅是形式上的模仿或創(chuàng)

新。畫家們需要深入生活，體驗人生，從中汲取靈感，將個人的情感、

思想和精神追求融入到作品中，創(chuàng)造出既有形式美感又具有深刻內涵的

藝術作品。只有這樣，當代繪畫藝術才能真正地觸動人心，激發(fā)人們的

思考，成為能夠跨越時代的藝術經(jīng)典。。

1.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是()

A.梵高的天賦在繪畫藝術上表現(xiàn)為對色彩的敏銳感知和勇于突破傳統(tǒng)，

引領了一個時期的藝術潮流。

B.大多數(shù)畫家雖然技藝嫻熟，但因缺乏創(chuàng)新精神，難以在藝術史上留下

深刻的印記。

C.技藝的累積不僅包括對傳統(tǒng)繪畫技法的掌握，還涉及對現(xiàn)代藝術元素

的吸收與融合。

D.繪畫學習中，過分強調"天賦"而忽略了"技藝”會導致作品粗糙、缺乏深

度。

2.根據(jù)材料一,下列對繪畫學習中"天賦"的表述,不正確的一項是()

A.是畫家情感和個性的自然流露

B.是畫家在繪畫風格上的革新與創(chuàng)變

C.是畫家對繪畫基本技法的掌握

D.是畫家獨有的創(chuàng)造力

3.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項是()

A.當代繪畫作品雖然形式多樣，但缺乏深刻的思想內涵和精神力量。

B.《創(chuàng)世紀》和《向日葵》成為經(jīng)典，不在于繪畫本身，而在于其蘊涵

的思想和精神境界。

C.現(xiàn)代畫家的作品雖然形式上可能吸引眼球，但缺乏深刻的思想內涵和

精神力量。

D.只有具備深刻的思想內涵和精神力量的畫家，才能創(chuàng)作出打動人心的

藝術作品。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是0

A.米開朗基羅的《創(chuàng)世紀》和梵高的《向日葵》都是因為其深刻的思想

和精神而成為經(jīng)典。

B.當代繪畫創(chuàng)作雖然形式多樣，但缺乏深刻的思想內涵和精神力量，導

致其質量不高。

C.繪畫作品需要技藝和天賦的結合，才能達到藝術的高峰。

D.任何繪畫作品，只要技法嫻熟，就能成為經(jīng)典。

5.某中學繪畫興趣班擬開設課程中有《色彩學基礎》《立體主義技法》

《抽象藝術創(chuàng)作》《現(xiàn)代藝術史》《西方哲學》《人文精神與藝術表

達》等，請結合以上的兩則材料分析設置這些課程的意義。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孤狼

屠格涅夫

傍晚我打完獵，獨自駕著一輛馬車回去。距家還有七八俄里路，①狂風

猛地在上空怒號起來，隨之電光一閃，雷聲響開了，下起了傾盆大雨，

四下黑得什么也看不見。我躲到一個樹叢下，耐著性子等待雨停。突然，

在電光中瞥見大路上有一個高高的人影。

"什么人?"一個響亮的聲音問。

"你是什么人呀?”

"我是這里的護林人。"

我報了自己的姓名。

"哦，我知道的！您是回家去的吧?”

"是回家?？赡闱?，多大的雷雨呀……"

一道白晃晃的電光把這個護林人從頭到腳照得通亮，緊接著響起急促而

爆裂的雷聲。②雨下得倍加起勁了。

"怎么辦呢?”

"要不，我?guī)轿壹胰グ伞?他說。

馬車起動了。我們走了一大陣子，我的帶路人終于停下腳步。"我們到

家了，老爺。"他語調平和地說道，"嘎"地一聲推開了籬笆門。

③護林人住的只有一間屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空蕩蕩的。

我瞅了瞅他。我很少看到這樣帥氣的漢子：他身材魁梧，寬肩膀，體

形健美，從那淋濕的麻布襯衫里突露出結實的肌肉。

我向他道了謝，并問了他的名字。

"我叫福馬，"他回答說，"外號叫孤狼。"

"你就是孤狼呀?”

我好奇地打量著他。我常常聽到其他人談論孤狼的事，附近的莊稼人都

像怕火似的怕他。

"原來你就是孤狼呀，"我重復了一句，"伙計，人家說你是什么人都

不放過的。"

"我是盡自己的職責，"他陰郁地回答說，"總不能白吃主人家的飯呀。"

"怎么，你沒有內當家的嗎?”我問他。

"跟一個過路的城里人私奔了。"他帶著苦笑說。

他走出去，"砰"一聲帶上門。我再次打量了四周，我感到這屋里比原

先更顯凄涼了。

護林人進來了，坐在板凳上。"雷雨快過去了，"沉默了一會兒之后，他

說，"要是您想回去，我送您出林子。"

我站起身來。孤狼取過槍，我們一起走出來。雨已經(jīng)停了。他突然說：

"瞧，就趁這樣的夜晚來偷。"可除了樹葉的喧嘩聲外，我什么也聽不

出來。

我們下到山溝里，斧子均勻的響聲清晰地傳入了我的耳朵。

④這時候天空越來越明凈了，林子里也有點亮了。我們終于走出了山溝。

他彎下腰，舉起槍，消失在叢林中。透過喧鬧不已的風聲，我隱約聽

到從不遠處傳來的輕微聲響。"往哪兒跑?站住「'驟然響起孤狼鋼鐵一般

的喊聲，還響起兔子般的哀叫聲……

我朝那吵鬧的方向奔去。我看到的是一個莊稼人：他渾身都濕透了，衣

服破破爛爛的，長長的大胡子亂蓬蓬的。那里站著一匹瘦弱的馬，馬

的旁邊還停有一輛貨車。

"放了他吧，"我對著孤狼的耳朵輕聲地說，"這棵樹我來賠。"

孤狼不聲不響地用左手抓住馬鬃，用右手抓住偷樹賊的腰帶。我們便往

回走，好不容易才回到那座小屋。

"我本來想把他關到貯藏室里去，"他指了指莊稼人繼續(xù)說，"可是那門

閂……""讓他待在這兒吧，別折騰他了。"我打斷孤狼的話說。

我在心里發(fā)誓，無論怎么得想法子放走這個可憐的人。在燈光下我可以

看清他那干枯的皺巴巴的臉，倒掛的黃眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨

嶙峋的肢體……

"福馬，"莊稼人猝然用低沉而衰弱的聲音說，"哎，福馬。"

"你要干什么?”

"放了我吧…是餓得沒法呀…放我走吧。"

"我可知道你們這種人，"護林人沉著臉說，"你們整個村子就是賊窩。"

"放了我吧，"他又沮喪又絕望地一再哀求，"實在是餓得沒法…孩子們

哭著要吃的，真的沒法子。"

"我說了，不行。我也是做不了主的，東家會追究我的?！?/p>

這個可憐的人垂下了頭……孤狼打了一個呵欠，把頭靠在桌子上。雨仍

然下個不停。

莊稼人猛然挺起身子，他那雙眼睛冒出怒火，臉都漲紅了。"那你就吃

了我吧，你就掐死我吧。"他說。

護林人轉過身去。

"你這家伙……我要治治你！"

"我有什么好怕的?餓死，打死，反正是死?！赡隳兀戎?，會

有受報應的時候！”

"閉嘴「‘護林人大喊一聲，跨前兩步。

"我偏不閉嘴，”這個不幸的人繼續(xù)說，"你這兇手，野獸……你作威作

福長久不了，等著吧!”

孤狼抓住他的肩膀，我撲過去救助那莊稼人。

然而令我極為驚詫的是，孤狼一下子把綁著莊稼人胳膊肘的腰帶扯掉了,

打開門，把他推了出去。

"帶著你的馬滾吧「他朝莊稼人的背后喊道。

院子里響起那莊稼人的馬車牯轆的響聲。

"聽，他走了！"他咕噥說，"下回我就不饒他！”

（有刪改）

【注】本篇小說節(jié)選自《獵人筆記》?！东C人筆記》是19世紀40年代

末50年代初問世的。這時正是俄國解放運動從貴族革命向資產(chǎn)階級民主

主義革命過渡的時期，是俄國社會生活處在大轉變的歷史時期。屠格涅

夫正是在俄國解放運動的深刻影響下創(chuàng)作了它。

6.請結合文本及所提供的背景信息分析"我"這個角色在文中所扮演的社

會階層角色，并探討其與孤狼、莊稼人之間的互動如何反映了19世紀中

葉俄國社會階層間的關系及矛盾。

A.根據(jù)文中"我"對莊稼人的同情與救助行為推斷‘‘我''可能屬于農民社會

階層，其與孤狼、莊稼人的互動所體現(xiàn)的社會階層認知。

B."我"的稱呼及行為是否暗示了作者本人對當時社會階層問題的某種態(tài)

度。

C."我"在故事中的形象塑造是否與屠格涅夫的創(chuàng)作目的一致。

D.文中并沒有明確指出孤狼放走莊稼人是出于對"我"的懼怕，而是在莊

稼人絕望的哀求和憤怒的指責下，孤狼經(jīng)歷了情感的轉變。

7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①通過自然環(huán)境的描寫，營造了一種緊張和不安的氛圍，為故事

的發(fā)展奠定了基調。

B.句子②中的雨勢加劇，不僅是對自然現(xiàn)象的描寫，也象征了故事情節(jié)

的緊張和角色內心的焦慮。

C.句子③中對護林人屋子的描寫，反映了孤狼在農奴制度下的悲慘生活

和內心的孤獨。

D.句子④中天空和林子的明亮，與前文的黑暗形成對比，象征著希望和

解脫。

8.根據(jù)文本，分析孤狼在故事結尾所說的"下回我就不饒他！"這句話所反

映出的復雜心理狀態(tài)，并結合19世紀俄國社會背景，探討孤狼這一角色

的心理轉變及其對社會環(huán)境的反映。

9.在班級讀書分享會上，你將如何從小說《孤狼》的主旨出發(fā)，分析屠

格涅夫對人物的塑造、情節(jié)的構建以及社會背景的描繪，并與同學們分

享你的見解?請準備一份演講稿。

二、文言文閱讀：

閱讀下面各文言文語段，完成下面小題。

(―)

沛公大驚，曰："為之奈何?”張良曰："誰為大王為此計者?"曰："鯽生說

我曰：’距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。‘故聽之。"良曰："料大王士卒

足以當項王乎?"沛公默然，曰："固不如也。且為之奈何?”張良曰："請往

謂項伯，言沛公不敢背項王也。"沛公曰："君安與項伯有故?”張良曰："秦

時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。"沛公曰："孰

與君少長?"良曰："長于臣。"沛公曰："君為我呼入，吾得兄事之。”張良

出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰："吾入

關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，

備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢

倍德也。"項伯許諾，謂沛公曰："旦日不可不蚤自來謝項王。"沛公曰："諾。"

（節(jié)選自《鴻門宴》）

㈡

夜繾而出，見秦伯，曰："秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，

敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之

薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君

嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何

厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，

唯君圖之。"秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戌之，乃還。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

（三）

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，

必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之

理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之

大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處

其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

10.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.距關，毋內諸侯內:通"納"，接納

B.越國以鄙遠鄙：簡陋

C.行李之往來行李：外交使者

D.人君當神器之重當：主持，掌握

11.下列各組語句中加點詞的意義和用法，都相同的一組是（）

A.①為之奈何②何厭之有

B.①長于臣②若亡鄭而有益于君

C.①籍吏民，封府庫，而待將軍②源不深而望流之遠

D.①若舍鄭以為東道主②戒奢以儉

12.下列語句的句式特點，與"蚓無爪牙之利，筋骨之強"相同的一項是（）

A.君安與項伯有故B.夫晉，何厭之有？C.居域中之大D.孰與君少長

13.下列對三個語段中劃線句子的理解，有誤的一項是（）

A.君為我呼入，吾得兄事之

你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他

B.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進入和意外的變故

C.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉

況且您曾被晉君賞賜，答應給您焦、瑕兩個地方，您早上渡過黃河，他

傍晚就構筑防御工事

D彳惠不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可

道德不深厚卻想國家治理好，我雖然極愚昧無知，（也）知道這是不可

能的

三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

溪居①

柳宗元

久為簪組②累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜③響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

【注】①這是作者被貶永州遷居愚溪后的詩作。②簪組：古代官吏的服

飾。③夜榜：夜航。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.首聯(lián)中的"久為簪組累”深刻揭示了詩人長期受官場束縛的疲憊心態(tài)。"

累”字不僅傳達了詩人對官場生活的厭倦，更凸顯了對擺脫束縛、追求自

由的強烈愿望。這種情感的流露，讓讀者能夠感受到詩人內心深處的掙

扎與解脫。

B.頷聯(lián)中的"閑依農圃鄰，偶似山林客"，通過對比詩人與農人、山林的

親近關系，形象地勾勒出詩人退隱田園的生活畫面。這里的"閑"和‘'偶"

字，不僅描繪了詩人的閑適生活，更透露出他對遠離塵囂、回歸自然

的向往之情。

C.頸聯(lián)的"曉耕翻露草，夜榜響溪石"，以時間為線索，細膩地描繪了

詩人日出而作、日落而息的田園生活。"曉耕"與"夜榜"的對比，不僅反

映了詩人生活的規(guī)律性，更表現(xiàn)了他在自然中的寧靜與和諧，以及對這

種簡樸生活的珍視。

D.尾聯(lián)的"來往不逢人，長歌楚天碧"，詩人在楚天碧空下放聲歌唱，既

表現(xiàn)了他對孤獨生活的享受，也反映了他對理想與現(xiàn)實的深刻思考。"

長歌''一詞，不僅抒發(fā)了詩人的情感，更彰顯了他在逆境中保持樂觀態(tài)

度和對理想的不懈追求。

15.詩人說自己"幸此南夷謫"，清代詩人沈德潛評價詩人思想感情時卻說:

"不怨而怨。"你是如何理解詩人的情感的?請簡要分析。

四、默寫：

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)周邦彥《蘇幕遮》中兩句寫出荷花的清新美麗、動態(tài)可掬，被

王國維譽為"真能得荷之神理者二

(2)《論語》的魅力在于簡短而直白的對話，闡述了做人、致仕、治國

等方方面面,如、，_"(《論語?學而》)就是在闡釋君子勤勉力行、向善

向上的精神風貌。

(3)"雪”是詩詞中常見意象，詩人常以"雪"為喻，或描摹人情物態(tài)，或

昭示志趣高潔，如"一,二

五、語言表達：

17.完成下面小題。

①近年來，北京市持續(xù)背街小巷環(huán)境整治提升工作，②對于申請

式騰退"留住戶如何改善，騰空房如何利用”等難題，北京市提出“共生

院”理念。③拿南鑼鼓巷四條胡同來說，通過改造提升，達到”下廚不

出戶、如廁不出院、洗浴在家中、儲物有空間、晾曬有設施、院內有綠

化”的目標，在保護老城和推動老城復興的同時，實現(xiàn)居民生活品質的提

升，成為胡同院落改造的典范。④居住在四合院的老街坊們享受到了現(xiàn)

代生活的便利，群眾的胡同生活，有里兒也有面兒。⑤在片區(qū)院落更

新的同時以小規(guī)模、漸進式的方式優(yōu)化公共空間環(huán)境、基礎設施和公共

服務設施。⑥目前，全市已完成3000余條背街小巷的更新，通過引導

居民深度參與，發(fā)揮居民主體作用，讓居民共享區(qū)域治理成果。

(1)下列說法不正確的一項是()

A.①句缺少謂語，在"持續(xù)"后面加上"開展二

B.②句中的"對于"應該改為"針對二

C.③句中"保護老城""推動老城復興"兩處可以互換位置。

D.⑥句中缺少主語，應在"通過"前面加上一個主語。

(2)填入文中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?)

A.北京以漸進式的"微更新”推動胡同街巷有機更新，以繡花功夫取代大

拆大建

B.北京以漸進式的"微更新”取代大拆大建，以繡花功夫推動胡同街巷有

機更新

C.北京以繡花功夫推動胡同街巷有機更新，以漸進式的"微更新”取代大

拆大建

D.北京以繡花功夫取代大拆大建，以漸進式的"微更新”推動胡同街巷有

機更新

(3)不改變原意，修改④句，使上下文句子結構順通。將改寫后的答

案寫在答題卡上。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

寒風在耳邊呼嘯。我只露著兩只眼睛，尖利的風，刀子一樣刮過眼角，

面前白色連著白色。這時開始盤旋進山。近處的山坡上整整齊齊地種著

一排排黃綠色的松樹苗，遠處的山頭飄著藍色的霧靄，山上黑森森白

茫茫，白的是雪，黑的也許就是參天大樹了。公路上的厚雪被車輪碾

壓得光滑鋰亮，像一條銀帶蜿蜒而上。

我們已經(jīng)看不太清楚眼前的東西了，口罩里哈出的熱氣，使得眼圈四

周布滿了白霜，白霜像冰硝子一樣磨著眼皮。我真害怕我的眼睛被凍僵，

因為兩只腳已經(jīng)完全沒有知覺了。我們像一個個白胡子"老爺爺"似的，

互相看著好笑，卻笑不動。因為，臉上的肌肉也被凍僵了。

汽車駛過一片河谷，兩邊的坡地上都是密密麻麻的灌木。忽見一股清亮

的山水，湍急地從上游沖下來，敲擊著溪流兩岸的薄冰，發(fā)出那么脆

朗的叮咚聲。岸邊的水草都被白雪覆蓋，水流便像是從雪中鉆出來的,

閃著藍色的幽光……如此冰天雪地之中，怎么會有不凍的山泉?我們都睜

大了眼睛，疑惑不解。

18.下列句子中的"那么"與文中加點的"那么"，意義和用法相同的一項是

0

A.那么嚴格規(guī)定禁止某些行為，違反者將面臨相應的懲罰。

B.如果你認為那么辦是可行的，那么咱們趕緊去辦吧。

C.別看那么小的油菜花，它們擠在一起，就是一派燦爛。

D.我雖然只見過他那么一兩次，但對他的印象很深刻。

19.作為連詞，"因為"后面一般不需要停頓，而文中畫橫線句中的"因為"

后面使用了逗號。請分析這樣處理的效果。

20.文中畫波浪線的句子如改成："如此冰天雪地之中，竟會有不凍的山

泉?！北磉_效果為什么不如原文好？

六、作文：

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，它不僅包含了豐富的歷史、

哲學、藝術、科學等方面的知識，還蘊含著深刻的道德觀念和人生智慧。

青年一代作為國家的希望和未來，有責任和使命去傳承和發(fā)揚這些文化

精髓。我們應該：

1.學習與理解：首先，青年人需要深入了解中華傳統(tǒng)文化的內涵，通過

閱讀經(jīng)典文獻、參與文化活動、參觀歷史遺跡等方式，增進對傳統(tǒng)文化

的認識和理解。

2.創(chuàng)新與融合：在理解的基礎上，青年人可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將傳

統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、藝術、生活方式等相結合，創(chuàng)造出新的文化形式和

表達方式。

3.傳播與交流：利用現(xiàn)代媒體和社交平臺，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

與國內外的朋友進行文化交流，讓更多人了解和欣賞中華文化的魅力。

4.實踐與應用：將傳統(tǒng)文化的理念和智慧應用到日常生活和工作中，比

如在企業(yè)管理、社會治理、個人修養(yǎng)等方面，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。

5.保護與傳承：積極參與文化遺產(chǎn)的保護工作，支持非物質文化遺產(chǎn)的

傳承活動，確保傳統(tǒng)文化能夠得到有效的保存和傳承。

6.教育與培養(yǎng)：在教育體系中加強對傳統(tǒng)文化的教育，從小培養(yǎng)青少年

對傳統(tǒng)文化的興趣和熱爰，為傳統(tǒng)文化的傳承打下堅實的基礎。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系具體事件寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文參考答案及解析

一、現(xiàn)代文閱讀

題目1解析：

根據(jù)材料一，畫家的天賦和技藝是相輔相成的，天賦是與生俱來的，而

技藝是后天習得的。在梵高的《星夜》中，我們可以看到兩個要素的結

合。A項正確地指出了梵高的天賦表現(xiàn)；B項正確地指出了技藝嫻熟但

缺乏創(chuàng)新精神的畫家難以留下深刻印記；c項正確指出了技藝的累積包

括對現(xiàn)代藝術元素的吸收與融合。然而，D項錯誤地描述了"天賦"為對

繪畫基本技法的掌握，而實際上，根據(jù)材料，技藝才是畫家對繪畫基

本技法的掌握。因此，答案為Do

題目2解析：

材料一中強調了"天賦"是畫家情感和個性的自然流露（A項正確），是畫家

獨有的創(chuàng)造力（D項正確），但并沒有提到“天賦”是畫家在繪畫風格上的革

新與創(chuàng)變（B項錯誤），也不是對繪畫基本技法的掌握（C項錯誤）。因此，答

案為Co

題目3解析：

材料二指出，藝術作品的力量不僅來自外在形式的美感，更來自內在

的思想深度和精神追求（A項正確）?！秳?chuàng)世紀》和《向日葵》之所以成為

經(jīng)典，是因為它們傳達了深刻的思想和精神境界，而不僅僅是繪畫本身

（B項正確）。C項和D項也正確地反映了材料二的觀點，即現(xiàn)代畫家的

作品可能缺乏深刻的思想內涵和精神力量，而只有具備這些要素的畫家,

才能創(chuàng)作出打動人心的藝術作品。

題目4解析：

A項和C項與材料一和材料二的觀點一致，它們都強調了繪畫作品需要

技藝和天賦的結合，以及深刻的思想和精神是成為經(jīng)典的關鍵要素。然

而，B項錯誤地將當代繪畫創(chuàng)作的質量不高完全歸咎于缺乏深刻的思想

內涵和精神力量，而材料二并未直接指出當代繪畫的質量不高。D項錯

誤地假設只要技法嫻熟，作品就能成為經(jīng)典，這忽略了材料一中提到

的天賦的重要性。因此，答案為D。

設置課程的意義解析：

《色彩學基礎》、《立體主義技法》和《抽象藝術創(chuàng)作》等課程有助于

學生掌握繪畫的基本技法和現(xiàn)代藝術元素，符合材料一中提到的技藝累

積的重要性?！冬F(xiàn)代藝術史》和《西方哲學》課程可以加深學生對藝術

歷史和思想深度的理解，與材料二中提到的藝術作品的內在價值和思想

深度相呼應?！度宋木衽c藝術表達》課程能夠培養(yǎng)學生的情感和精神

追求，與材料一中提到的天賦和材料二中提到的藝術創(chuàng)作的精神探索相

符合。

二、文言文閱讀

題目10解析：

根據(jù)原文，"越國以鄙遠"一句中，"鄙"在這里的意思是指"邊遠地區(qū)，”

而非"簡陋。”因此，選項B的解釋是不正確的。

題目11解析:

選項A中的兩個"為"字，第一個是"對"的意思，第二個是"為什么”的意

思；選項B中的兩個"于"字，第一個是"比"的意思，第二個是"對于"

的意思；選項C中的兩個"而"字，第一個是連詞表遞進，第二個是連

詞表轉折。只有選項D中的兩個"以"字，都是介詞，表示"用"或"拿"

的意思，用法和意義相同。

題目12解析：

題目中"蚓無爪牙之利，筋骨之強”這句話中的句式特點是定語后置。選

項A中的"君安與項伯有故"是賓語前置句；選項B的"夫晉，何厭之有?”

是賓語前置句；選項C的"居域中之大”是狀語后置句；選項D的"孰與君

少長”是定語后置句，與題目中的句式特點相同。

題目13解析：

選項A中的翻譯理解是正確的；選項B中的翻譯理解也正確地傳達了原

文意思；選項D中的翻譯理解也是正確的。然而，選項C中的翻譯理

解有誤，原文中的"朝濟而夕設版焉”并沒有提到"他傍晚就構筑防御工

事；"而是說晉君早上答應給秦伯焦、瑕兩個地方，晚上就違背了諾言，

開始設防。因此，選項C的理解是有誤的。