2025屆寧夏銀川市銀川一中高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆寧夏銀川市銀川一中高三第四次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)2．《中國城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張?！边@反映出，當(dāng)時(shí)杭州A．放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市3．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型4．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因?yàn)槠沸心芰Τ霰?，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當(dāng)時(shí)A．“家天下”局面已經(jīng)形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關(guān)系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權(quán)5．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場C．一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國民眾對清朝的認(rèn)識D．透視出鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)6．中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路等。這其實(shí)從本質(zhì)上反映了A．中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱B．中央集權(quán)促成地方行政制度變遷C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整D．疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置7．中國古代封建社會的官僚機(jī)構(gòu)遵循著一體化的結(jié)構(gòu)原則，使一個(gè)復(fù)雜、巨大的官僚機(jī)構(gòu)保持著協(xié)調(diào)運(yùn)行，很難出現(xiàn)類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因?yàn)锳．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動 D．中央集權(quán)制度的貫徹執(zhí)行8．圖為1972—1978年中美進(jìn)出口總額示意圖。它表明A．中美貿(mào)易隨著兩國關(guān)系發(fā)展變化出現(xiàn)過波折B．中美關(guān)系正?；瘜?dǎo)致雙邊貿(mào)易始終保持增長C．文革結(jié)束以后中美貿(mào)易隨即進(jìn)入了發(fā)展階段D．中國重返聯(lián)合國消除了中美貿(mào)易的持續(xù)波動9．毛澤東在多次談話中做出判斷，“黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的成分正在發(fā)生變化，一部分人減少了，一部分增加了”，“減少的是地主……增加的是中間派”，“在新的形勢面前，全國各階級、各黨派必須考慮自己的立場，計(jì)算將來出路?！泵珴蓶|所說的“新的形勢”是指A．工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村B．中日民族矛盾的日益尖銳C．人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻D．社會主義改造的基本完成10．20世紀(jì)90年代以來，更多發(fā)展中國家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家開始擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，參與國際分工并從中分享貿(mào)易、跨國投資和技術(shù)外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84％的164個(gè)WTO締約成員國中，超過半數(shù)是在1995年1月1日確定的創(chuàng)始成員國之后加入的。這表明A．全球化擴(kuò)大了多邊治理體系范圍B．世界格局變化沖擊了舊的經(jīng)濟(jì)秩序C．世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距縮小D．世界經(jīng)濟(jì)格局和權(quán)重發(fā)生顯著變化11．歷史學(xué)家使用“機(jī)器生產(chǎn)”“對立階級”“城市化”“現(xiàn)代工廠制度”等詞匯來描述A．西歐社會的演變 B．早期資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)C．工業(yè)社會的來臨 D．資本主義世界體系的形成12．“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓。”該材料主要強(qiáng)調(diào)A．鄧小平理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果13．有人說，是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮；而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價(jià)的差異反映了價(jià)值判斷的A．客觀性B．隨意性C．相對性D．時(shí)代性14．我國發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座（企業(yè)自備電廠149座），發(fā)電設(shè)備容量達(dá)835366千瓦（企業(yè)自備電廠308126千瓦）。到1936年，中國發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦，年發(fā)電量44.5億千瓦時(shí)。這一時(shí)期中國發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A．改善了社會生產(chǎn)生活環(huán)境 B．成為民族工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿．滿足了當(dāng)時(shí)民眾用電需要 D．說明中國的水力發(fā)電最為迅速15．1919年，陳獨(dú)秀在文章中指出：無論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命，還是20世紀(jì)俄羅斯的社會革命，當(dāng)時(shí)的人都對著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會把它們當(dāng)作人類社會變動和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A．認(rèn)為法俄兩場革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國十月革命的重大意義C．對俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者16．“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！羧站┤A景象正如洪水過地，蕩然無存?！辈牧纤从车牟黄降葪l約的簽訂使A．中國被迫開放了上海等通商口岸B．列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域C．列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)D．清政府墮落為“洋人的朝廷”17．在雅典，公民大會發(fā)言時(shí)，說話者（討論的雙方）像面對法官那樣面對聽眾，通過針鋒相對的辯論、有力的證據(jù)、符合證明和證偽的模式、表達(dá)的藝術(shù)，最后由聽眾以舉手表決的方式在辯論雙方提出的觀點(diǎn)之間做出選擇。一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性。這反映了A．雅典公民都具備較高的文化素質(zhì)B．公民政治蘊(yùn)含著一定的理性原則C．雅典城邦決策方式有很大隨意性D．演說和辯論使城邦個(gè)人主義盛行18．通過觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象，可以得出的結(jié)論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）A．美蘇之間的矛盾逐步激化 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)對英國的破壞最小C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對優(yōu)勢 D．美國經(jīng)濟(jì)霸主地位難以動搖19．英國“脫歐”近年來鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。受英國“脫歐”影響最大的是A．經(jīng)濟(jì)全球化 B．世界多極化 C．歐元國際化 D．西歐一體化20．下列不屬于發(fā)生在20世紀(jì)70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位21．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時(shí)期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D．加強(qiáng)中央對地方控制22．漢武帝時(shí)期，實(shí)行集中貨幣發(fā)行權(quán)和統(tǒng)一法幣的政策，同時(shí)創(chuàng)立國家企業(yè)制度，國營專利的實(shí)業(yè)包括鹽鐵和酒等。這些政策的實(shí)施A．鞏周了西漢中央政權(quán) B．減輕了對農(nóng)民的剝削C．廢除了生產(chǎn)資料私有制 D．遏制了工商業(yè)的發(fā)展23．19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國留學(xué)日本人數(shù)增多B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國接觸西學(xué)24．隨著綜合國力的增長和國際地位的提高，在新的國際格局建立中，中國正發(fā)揮著越來越重要的作用。主要表現(xiàn)有①中國已經(jīng)成為政治大國②相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織③促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展④為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④25．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實(shí)的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書。”B．乙：“我和義和團(tuán)一起在廊坊打過八國聯(lián)軍?！盋．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護(hù)著."D．丁：“我讀過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程?！?6．先秦時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子說“寬則得眾”（《論語·堯日》）孟子說“與眾樂樂”（《孟子·梁惠王下》）。由此可知，先秦儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．極力宣揚(yáng)“兼愛”思想27．《唐律》把“父母在，別籍異財(cái)”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一，予以嚴(yán)懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“凡民祖父母、父母在，子孫始娶，便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A．唐代“三教合一”沖擊 B．對國家基本倫理形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D．唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化28．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國或外國貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，專門辦理對西方各國的交涉及各項(xiàng)洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．中國的國際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識 D．清政府缺乏國家主權(quán)意識29．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展30．中國古代農(nóng)民的實(shí)際負(fù)擔(dān)，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱C．專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值追求二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．儒學(xué)的傳承問題（1）指出古代儒學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段，歸納儒學(xué)在傳承發(fā)展中呈現(xiàn)的鮮明特點(diǎn)。（2）綜觀東漢以來的時(shí)代變化，概括儒學(xué)面臨困局和挑戰(zhàn)的主要原因。（3）宋人在復(fù)興儒學(xué)方面，是如何體現(xiàn)“包舉宇內(nèi)，囊括天下”的？32．錢乘旦說：“無論什么國家，制度都要越完善越好?！遍喿x下列材料：材料一唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名（注：如“參知政事”、“參議得失”、“參知機(jī)務(wù)”、“專典機(jī)密”等）?！?宋)歐陽修《新唐書·百官志》制詔書敕，……后正式改名為“翰林學(xué)士”，并特置學(xué)士院以安置。安史之亂后，“軍國多務(wù)，深謀密詔，皆從中出”，被稱為“內(nèi)相”。憲宗元和年間，中書小吏滑渙，勾結(jié)知樞密劉光琦（宦官），“宰相議事有與光琦異者，令渙達(dá)意，常得所欲?！嵱鄳c與諸相議事，渙從旁指陳是非，余慶恕叱之，未幾，罷相?！薄短脐I史》卷下記云：“一日，樞密使（宦官）出至中書，奉宣與宰臣商量鎮(zhèn)州事?！薄黠@群《唐后期政治中樞的演變與唐王朝的滅亡》材料二宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐世宰相,名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相之職也。其后以太宗嘗為尚書令,臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以它名。自太宗時(shí)，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預(yù)朝政，其后或日參議得失、參知政事之類，其名非一，皆宰相職也。-----《新唐書百官志》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出唐初期三省的職責(zé)和特點(diǎn)，分析唐初實(shí)行這一制度的意圖。（2）據(jù)材料一、二，概括三省制實(shí)際運(yùn)行中的調(diào)整及其對三省制產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料，指出三省制演變與唐朝興衰之間關(guān)系，并談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1874年，李鴻章說：“歷代備邊，多在西北，其強(qiáng)弱形勢，主客之形，皆適相埒（相等），且猶有中外界限。今則東南海疆萬余里，各國通商傳教，來往自如，麇集（聚集）京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)；一國生事，諸國構(gòu)煽（挑撥）：實(shí)為數(shù)千年來未有之變局。輪船電報(bào)之速，瞬息千里；軍器機(jī)事之精，功力百倍；炮彈所到無所不催；水陸關(guān)隘不足限制：又為千年來未有之強(qiáng)敵?！薄允Y廷黻《中國近代史》材料二1978年3月，全國科學(xué)大會在北京召開，鄧小平在會上強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義的觀點(diǎn)，并且指出，為社會主義服務(wù)的腦力勞動者是勞動人民的一部分。1977年底到1978年初，在“文化大革命”中被廢棄的學(xué)校考試制度得到恢復(fù)，全國高等學(xué)校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。1978年5月11日，《光明日報(bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年7月至9月，在國務(wù)院召開的務(wù)虛會上，許多與會者提出了改革僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制、引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和資金的建議?！幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納李鴻章對當(dāng)時(shí)中外形勢的主要認(rèn)識并作簡要評述。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述1978年中國歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)并指出其歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個(gè)人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。2、C【解析】

材料表明，清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實(shí)行“抑商”政策，排除A；“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達(dá)”的說法無法從材料中得出，排除D。故選C。3、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動，商人社會地位有一定提高，工商業(yè)者也可購買土地，從而四民之間的流動性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關(guān)系和地位傳承可知，黃帝時(shí)代血緣關(guān)系影響到王位繼承，C項(xiàng)正確；“家天下”局面是夏朝時(shí)形成的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃帝等人的權(quán)力繼承以品行能力為主，B項(xiàng)錯(cuò)誤；早期國家時(shí)期并未形成權(quán)力的高度集中，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時(shí)間可知，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項(xiàng)D正確；鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，道光帝并未和英國接觸，排除A；材料無法看出代表哪一群體，排除B、C。6、B【解析】

根據(jù)材料可知漢代的州、唐代的道、宋代的路本來都是為了加強(qiáng)對地方的控制，后來固定為地方的一級行政區(qū)，說明中央集權(quán)促成地方行政制度變遷，故選B；材料不能表明中央對地方監(jiān)察力度削弱，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疆域變化，CD錯(cuò)誤。7、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是割據(jù)，而古代中國實(shí)行中央集權(quán)，中央政府直接干預(yù)地方，其政策落實(shí)往往直達(dá)基層，因此不會出現(xiàn)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現(xiàn)象，選項(xiàng)D正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是官僚系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結(jié)構(gòu)”運(yùn)行，如漢代的七國之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發(fā)生了割據(jù)，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。8、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力，從圖表走勢中能直接得出中美貿(mào)易總額在1972—1978年區(qū)間內(nèi)出現(xiàn)了高低起伏波動，顯然這與兩國關(guān)系的發(fā)展緊密相關(guān)，A項(xiàng)說法正確符合題意；B項(xiàng)表述過于絕對，“始終”一詞表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，1972年中美關(guān)系正?；苿恿酥忻蕾Q(mào)易發(fā)展此時(shí)文革尚未結(jié)束；D項(xiàng)發(fā)生在1971年與題中時(shí)間特征不符。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；ぶ忻狸P(guān)系正?；?、C【解析】

“工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”屬于井岡山革命根據(jù)地的開辟這一背景，故A項(xiàng)排除?！爸腥彰褡迕艿娜找婕怃J”體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭，應(yīng)該是地主階層也會投身抗日，因此，中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線中地主應(yīng)該是增多，而不是減少，故B項(xiàng)排除；“社會主義改造的基本完成”意味著公有制經(jīng)濟(jì)的確立，地主階級被消滅了，“減少”是對的。但是不可能增加中間派，因?yàn)樽鳛橘Y產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級群體的“中間派”也“消失”了，故D項(xiàng)排除；解放戰(zhàn)爭時(shí)期地主階層隨著解放戰(zhàn)爭的進(jìn)行以及解放區(qū)土改的進(jìn)行，地主是減少了，但同時(shí)，在國與共之外的“中間派”增多了，廣大的民主黨派從起初的對國民黨統(tǒng)治抱有幻想，鼓吹在中國走資本主義道路到與國民黨決裂，最終投向中共，經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)變。毛澤東也正是基于“中間派”立場的變化，才描述該時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的變化，故C項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：注意題干的關(guān)鍵語句，從毛澤東的話里，統(tǒng)一戰(zhàn)線中“減少的是地主，增加的是中間派”的具體含義?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、A【解析】

本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，20世紀(jì)90年代以來，越來越多的發(fā)展中國家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，這表明在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，越來越多的發(fā)展中國家找到了自己在全球價(jià)值鏈中特定的位置，積極融入多邊治理體系，這擴(kuò)大了多邊治理體系范圍，故選A項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)舊的經(jīng)濟(jì)秩序受到?jīng)_擊，故排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化雖然為發(fā)展中國家提供了發(fā)展的機(jī)遇，但由于不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的差距日益擴(kuò)大，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“權(quán)重發(fā)生顯著變化”不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。11、C【解析】

第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是機(jī)器制造機(jī)器的發(fā)明，第一次工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，出現(xiàn)了現(xiàn)代工廠。故C正確；材料只能說明經(jīng)濟(jì)方面的變化，不能闡述西歐社會的演變，排除A；材料論述的是技術(shù)革命，不是政治革命，排除B；材料不是論述資本主義世界體系的形成，排除D。故選C。12、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。13、C【解析】

從材料我們可以看出，有人認(rèn)為哥倫布給美洲帶來的繁榮，有人認(rèn)為，他是美洲種族滅絕的先鋒，對哥倫布的評價(jià)具有相對性，主要看從什么角度站在誰的立場上來進(jìn)行分析，故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認(rèn)識，觀點(diǎn)正好相反，并不是反應(yīng)了歷史評價(jià)的客觀性，排除A；材料中的觀點(diǎn)都有歷史事實(shí)作為依據(jù)，并不是隨意評價(jià)，排除B；材料對哥倫布的兩種評價(jià)沒有時(shí)間上的比對，無法體現(xiàn)出新時(shí)代的特征，排除D?！军c(diǎn)睛】本題主要考查新航路開辟的影響，要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后，對歐洲和對美洲產(chǎn)生的影響分析材料．14、A【解析】

材料反映近代中國發(fā)電廠和裝機(jī)容量的發(fā)展，必然有助于改善社會生產(chǎn)生活環(huán)境，故選A；材料沒有比較民族工業(yè)發(fā)展的動力問題，B錯(cuò)誤；近代中國重工業(yè)落后，電力無法滿足民眾用電需要，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及水力發(fā)電的信息，D錯(cuò)誤。15、B【解析】

從陳獨(dú)秀將俄國十月革命與法國大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會把它們當(dāng)作人類社會變動和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨(dú)秀肯定了俄國十月革命的重要意義，故答案為B項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場革命的性質(zhì)相同，排除A項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀對俄國十月革命態(tài)度的變化，排除C項(xiàng)；材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項(xiàng)。16、B【解析】

“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時(shí)成為夷狄世界”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，故選B；中國被迫開放了上海等通商口岸是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A；列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)是在甲午中日戰(zhàn)爭后，排除C；清政府墮落為“洋人的朝廷”是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，排除D。17、B【解析】

材料“一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性”反映了希臘人對話語權(quán)、辯論作用以及言論自由的重視，體現(xiàn)了實(shí)證思考精神。故選B；辯論和演說不一定和文化素質(zhì)高低有必然聯(lián)系，據(jù)此判斷希臘公民都具有較高文化素質(zhì)太過于武斷，排除A；辯論和舉手表決的方式看不出城邦決策方式隨意，排除C；材料沒有看到因演講和辯論而出現(xiàn)的社會風(fēng)氣的變化，D項(xiàng)不能體現(xiàn)。故選B。18、C【解析】

根據(jù)材料可知，當(dāng)西方國家正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下時(shí)，蘇聯(lián)此時(shí)卻通過斯大林體制實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對優(yōu)勢，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項(xiàng)；從份額并不能看出對英國的影響最小，排除B項(xiàng)；此時(shí)美國并沒有確立霸主地位，排除D項(xiàng)。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“脫歐”是說英國脫離歐盟，對歐洲一體化產(chǎn)生了重大的沖擊，所以受到最大的影響是西歐一體化，答案為D；經(jīng)濟(jì)全球化是以經(jīng)濟(jì)區(qū)域化為基礎(chǔ)的，而英國“脫歐”首先影響的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，對經(jīng)濟(jì)全球化影響不是最大，A錯(cuò)誤；英國“脫歐”一定程度上影響歐盟的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是對世界格局的多極化趨勢影響不大，B錯(cuò)誤；英國人并沒使用歐元，所以“脫歐”不影響歐元的國際化，C錯(cuò)誤。20、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀(jì)70年代末期，故選C，排除ABD。21、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

漢武帝時(shí)期中央政府統(tǒng)一貨幣管理，實(shí)行專賣制度，這有利于增加國家財(cái)政收入，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固西漢中央政權(quán)，A正確；題干列舉政策多屬于商業(yè)領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除B；封建社會土地私有，C排除；漢武帝在財(cái)政和專賣制度方面的舉措限制了大商人對商業(yè)利潤的壟斷，但“遏制”表述絕對，排除D。23、C【解析】

本題考查近代的西學(xué)東漸。19世紀(jì)六七十年代，經(jīng)過明治維新，日本國力不斷增強(qiáng)，躋身于世界強(qiáng)國行列。故在西學(xué)東漸的過程中，大量與西學(xué)有關(guān)的“日本新詞”迅速傳入中國，故C正確。A、B、D僅是原因之一，不是決定性因素。24、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在新的國際格局建立中，中國已經(jīng)成為政治大國，相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織，促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展，為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。25、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準(zhǔn)中國人民居住，允許各國派兵保護(hù)”，C不符合史實(shí)，故答案為C；ABD均符合史實(shí)，排除。26、C【解析】

得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時(shí)期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個(gè)開放包容的思想體系，對其他學(xué)派的批判會有，但這種批判不可能是其思想宗旨，排除B；“兼愛”是墨家的主張，而非儒家，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查先秦儒學(xué)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思。27、B【解析】

宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在，別籍異財(cái)”的規(guī)定，但在實(shí)際操作中，“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說明宋代對“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，故B正確；材料和“三教合一”無關(guān)，故A錯(cuò)誤；“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張，故C錯(cuò)誤；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D錯(cuò)誤。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說法不符合史實(shí)，排除；共識的說法過于絕對，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國家主權(quán)意識無關(guān)，D排除。故選A。29、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟(jì)政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時(shí)期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。30、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度，稅無定準(zhǔn)”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念，排除A；材料沒有反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱性的信息，排除B；選項(xiàng)D與材料無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）春秋戰(zhàn)國的孔孟之道；漢代經(jīng)學(xué)；宋明理學(xué)。從時(shí)代變化；統(tǒng)治需要；文化交融等角度歸納（說出2個(gè)角度即可）（2）軍閥割據(jù)和集權(quán)制度瓦解使儒家官學(xué)地位失去政權(quán)保障；道教盛行和佛教傳入也動搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位；唐中期來的時(shí)變政治經(jīng)濟(jì)和社會文化變化，儒家極力維護(hù)的社會等級秩序以及相應(yīng)的倫理綱常遭到巨大沖擊。（3）在排拒佛、道同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨高度，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)?！窘馕觥?/p>

（1）三個(gè)階段：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)即可作答出春秋戰(zhàn)國的孔孟之道；漢代經(jīng)學(xué)；宋明理學(xué)。特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)可從時(shí)代變化、統(tǒng)治需要、文化交融等角度歸納出答案。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年儒家喪失了官學(xué)地位，道教盛行和佛教傳入也動搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位，唐中期以來的時(shí)變政治經(jīng)濟(jì)和社會文化變化，儒家極力維護(hù)的社會等級秩序以及相應(yīng)的倫理綱常遭到巨大沖擊。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，宋人融合佛、道思想將儒家倫理、政治學(xué)說提升到