第三單元 第7課 基督教的興起和法蘭克王國(guó)-2024-2025學(xué)年初中歷史九年級(jí)上冊(cè)上課課件（深圳專版）

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】1.概括基督教的興起與發(fā)展,了解基督教的傳播對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展的影響(時(shí)空觀念、歷史解釋)2.知道法蘭克王國(guó)的建立、擴(kuò)張、發(fā)展,了解查理曼帝國(guó)的建立及分裂情況(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)3.理解并掌握封君與封臣關(guān)系的形成、表現(xiàn)、特點(diǎn)(歷史解釋)【知識(shí)建構(gòu)】一、基督教的興起和發(fā)展1.基督教是如何興起的?其基本教義是什么?(1)興起背景:__世紀(jì),在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的_________地區(qū),猶太人長(zhǎng)期遭受苦難。(2)基本教義:教導(dǎo)人們_________,死后可以升入“天堂”。歷史解釋“救世主”在希臘語(yǔ)中稱作“基督”,這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱為“基督教”?！逃拷M織編寫《義務(wù)教育教科書世界歷史九年級(jí)

上冊(cè)》1巴勒斯坦忍受苦難2.概括基督教在羅馬帝國(guó)和法蘭克王國(guó)時(shí)期發(fā)展的表現(xiàn)。(1)羅馬帝國(guó):4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為_(kāi)____。(2)法蘭克王國(guó):①克洛維皈依了基督教,承認(rèn)_________在歐洲的重要地位。②查理實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,實(shí)行“_______”。

【思維指引】基督教產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),該地區(qū)屬于西亞地區(qū),而不是歐洲。國(guó)教羅馬教會(huì)什一稅二、法蘭克王國(guó)填寫法蘭克王國(guó)的興亡歷程。階段時(shí)間人物概況建立481年_______建立法蘭克王國(guó)發(fā)展8世紀(jì)前期—_________制度形成強(qiáng)盛800年前后查理曼800年前后,法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó);800年,教皇為查理舉行加冕禮,法蘭克王國(guó)發(fā)展為查理曼帝國(guó)分裂843年查理曼的三個(gè)孫子將帝國(guó)一分為三,形成以后_______、_______、_______三個(gè)國(guó)家的雛形時(shí)空觀念克洛維封君封臣德意志法蘭西意大利三、封君與封臣1.封君封臣制是如何產(chǎn)生的?產(chǎn)生:8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,要求得到封地的人必須提供_________。兵役服務(wù)2.概況:觀察締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式,指出封君與封臣的關(guān)系及其特點(diǎn)。(1)封君與封臣的關(guān)系:(2)特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的_______,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的_____意義。封君賞賜土地給封臣①不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;②當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí),必須提供保護(hù)封臣接受封君賞賜的土地①對(duì)封君要忠誠(chéng);②在封君需要的時(shí)候,要無(wú)償為封君服兵役、提供金錢等等級(jí)性契約史料實(shí)證1.(2023秋·龍巖期中)世界三大宗教都是在古代文明發(fā)達(dá)的地區(qū)產(chǎn)生的。與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國(guó)教”等信息相關(guān)的宗教是()A.佛教

B.道教

C.基督教 D.伊斯蘭教【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知“救世主”在希臘語(yǔ)中稱作“基督”,這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱為“基督教”。C2.(2023秋·深圳龍崗期中)法蘭克王國(guó)建立之初,沿襲了羅馬帝國(guó)晚期遺留下來(lái)的大土地制度,在重新分配土地的占有權(quán)和使用權(quán)過(guò)程中產(chǎn)生了新的世俗貴族和教會(huì)貴族,他們構(gòu)成了法蘭克王國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的主體。上述材料反映了()A.查理曼帝國(guó)分裂為三個(gè)互不隸屬的國(guó)家B.西歐各國(guó)是在羅馬廢墟上產(chǎn)生的新文明C.法蘭克王國(guó)是在羅馬廢墟上產(chǎn)生的新文明D.克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位C【解析】根據(jù)題干材料,可知法蘭克王國(guó)繼承羅馬文明,并創(chuàng)造出了新的文明,C正確;“查理曼帝國(guó)分裂為三個(gè)互不隸屬的國(guó)家”與題干材料無(wú)關(guān),排除A;題干未提及西歐的其他國(guó)家,排除B;“克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位”與題干材料無(wú)關(guān),排除D。3.(2023秋·鄭州期中)5世紀(jì),法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教,促使全社會(huì)(法蘭克)人人都成為基督教徒?？寺寰S此舉意在()A.促進(jìn)基督教傳播

B.恢復(fù)羅馬的輝煌C.宣揚(yáng)平等的理念

D.穩(wěn)固自己的統(tǒng)治【解析】根據(jù)“促使全社會(huì)(法蘭克)人人都成為基督教徒”并結(jié)合所學(xué),可知克洛維為了穩(wěn)固統(tǒng)治,皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。D4.“在一定程度上,封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品,這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體,從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’?！辈牧现械摹版湕l”指()A.民主政治

B.種姓制度

C.封賜土地

D.成文法典【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。因此,材料中的“鏈條”指封賜土地。C5.[史料實(shí)證](2023秋·濰坊期中)“主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無(wú)違背?！辈牧险f(shuō)明中古時(shí)期歐洲的封君與封臣之間是()A.契約關(guān)系

B.對(duì)立關(guān)系

C.平等關(guān)系

D.雇傭關(guān)系【解析】由材料“主人凡踐履協(xié)約……”可知,中世紀(jì)歐洲封君封臣制度之下,封君與封臣間的關(guān)系是以土地封賜為紐帶而形成的一種契約關(guān)系。A6.[歷史解釋](2023秋·長(zhǎng)沙期末)法蘭克王國(guó)國(guó)王查理把王國(guó)劃分為很多教區(qū),并命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì);800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.教權(quán)高于王權(quán) B.王權(quán)與教權(quán)相互依存C.西歐國(guó)家崛起 D.君臣貨幣關(guān)系已形成【解析】法蘭克王國(guó)國(guó)王查理把王國(guó)劃分為很多教區(qū),并命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì);800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)王權(quán)與教權(quán)相互依存,相互利用。B7.(2023秋·淮北月考)與下圖中的內(nèi)容直接相關(guān)的歷史事件是()A.古埃及文明中斷 B.外族入侵巴比倫C.西羅馬帝國(guó)滅亡 D.查理曼帝國(guó)分裂【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,814年,查理曼去世,查理曼帝國(guó)很快走向分裂。843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。D《凡爾登條約》時(shí)間:843年簽訂者:洛泰爾、路易和查理意義:奠定西歐大陸三個(gè)主要國(guó)家的雛形8.[跨學(xué)科·語(yǔ)文]“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”“我的附庸的附庸,不是我的附庸”是對(duì)古代中國(guó)、古代歐洲兩種政治制度的描述。由此看出,這兩種政治制度的主要不同點(diǎn)是()A.君主所處地位

B.臣下所處地位C.土地的繼承關(guān)系

D.君臣從屬關(guān)系D【解析】“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”指我國(guó)西周的分封制;“我的附庸的附庸,不是我的附庸”指西歐的封君封臣制度,該制度下不同等級(jí)的貴族之間,沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。這兩種政治制度的主要不同點(diǎn)是君臣從屬關(guān)系。9.中古歐洲文明孕育了西方近代文明。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一基督教“最初是奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”?！猍德]恩格斯《論原始基督教史》材料二材料三(1)根據(jù)材料一,指出基督教誕生初期信徒的主要來(lái)源。答:奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出法蘭克王國(guó)是怎樣建立的?！傲_馬人的皇帝”指的是誰(shuí)?答:建立:481年,日耳曼人建立法蘭克王國(guó)。“羅馬人的皇帝”:查理。

(3)根據(jù)材料三,以國(guó)王和大封建主為例,說(shuō)明封君與封臣之間的關(guān)系。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三中的歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。答:關(guān)系:國(guó)王封賜土地,成為封君,封君要保護(hù)其封臣大封建主;大封建主接受封地,成為封臣,封臣要效忠其封君國(guó)王并服兵役等。影響:促進(jìn)了西歐封建社會(huì)和西歐封建等級(jí)制度的形成。

【解析】第(1)題,根據(jù)材料“最初是奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”,可知基督教誕生初期信徒主要來(lái)源于奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們。第(2)題第一問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知西羅馬帝國(guó)滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó),被稱為“蠻族王國(guó)”,其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó);第二問(wèn),根據(jù)所學(xué),可知800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇