《我們?cè)鯓予b賞美術(shù)作品》教學(xué)課件2

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鑒賞美術(shù)作品首先，鑒于下面的內(nèi)容對(duì)眼睛的要求比較高，請(qǐng)大家摘下眼鏡，活動(dòng)、放松自己的眼球，調(diào)整到一個(gè)非常舒適的狀態(tài)。眼見(jiàn)真的為實(shí)嗎?僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真正理解作品，一幅畫(huà)的美不但是表面的，還有很多內(nèi)在的東西需要你去仔細(xì)品味。思考：這個(gè)小故事想要告訴我們什么道理？鑒賞美術(shù)作品的四種基本方式感悟式鑒賞對(duì)比鑒賞形式鑒賞社會(huì)學(xué)式鑒賞“觀山則情滿于山，觀海則意溢于?！备形蚴借b賞（感悟）在畫(huà)中你看到了什么？作品聯(lián)想到了什么？

畫(huà)家是怎么表現(xiàn)的？蛙聲十里出山泉（現(xiàn)代）齊白石感悟式鑒賞山石墨團(tuán)幽靜墨點(diǎn)青蛙優(yōu)美泉水墨線墨塊悠長(zhǎng)峽谷悠揚(yáng)感悟式鑒賞從觀眾的角度出發(fā)，通過(guò)想象去欣賞作品，適用于寫(xiě)意與表現(xiàn)性作品。這幅畫(huà)的高妙之處就在于用圖像來(lái)表現(xiàn)聲音，讓人仿佛聽(tīng)到蛙聲。富春山居圖（元）黃公望《無(wú)用師卷》藏于臺(tái)北故宮博物院《剩山圖》收藏于浙江省博物館畫(huà)是如此，人何以堪在2010年3月14日上午的兩會(huì)新聞?dòng)浾邥?huì)上，溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí)講了一個(gè)故事：“元朝有一位畫(huà)家叫黃公望，他畫(huà)了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來(lái)，這幅畫(huà)輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在浙江省杭州市博物館，一半放在臺(tái)北故宮博物院，我希望兩幅畫(huà)什么時(shí)候可以合成一幅畫(huà)。畫(huà)是如此，人何以堪。”形式鑒賞A、平涂B、人物結(jié)構(gòu)比例精確C、色彩與線條相互滲透D、明暗表現(xiàn)體積感悟式鑒賞從觀者經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形式鑒賞理性成分更多，側(cè)重于形式分析。形式鑒賞偏重于對(duì)作品藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)作品形式的分析和把握。形式：線條、色彩、筆法、構(gòu)圖、明暗、肌理、材質(zhì)等方面。線條色彩筆觸社會(huì)學(xué)式鑒賞（探究）思考如果僅靠觀察我們無(wú)法理解作品，我們?cè)撛趺崔k？寫(xiě)生珍禽圖（五代）黃荃夜巡（荷蘭）倫勃朗點(diǎn)擊圖片，播放視頻社會(huì)學(xué)式鑒賞五代、宋代是花鳥(niǎo)畫(huà)的鼎盛時(shí)期，此畫(huà)是畫(huà)家教子習(xí)畫(huà)的范本。（不同的創(chuàng)作目的）倫勃朗由于《夜巡》的創(chuàng)作不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美，改變了其輝煌的人生。（社會(huì)背景影響）美術(shù)現(xiàn)象不存在于真空環(huán)境中，有著特定的階層和時(shí)代烙印，社會(huì)學(xué)鑒賞在于深究和追問(wèn)作品主題。小結(jié)感悟式鑒賞側(cè)重情感，形式鑒賞離不開(kāi)觀察，而社會(huì)學(xué)式鑒賞更需要探究，光憑想象是不夠的。有比較，才有鑒別橫向與縱向《小龍湫下一角》（中國(guó)畫(huà)）潘天壽《萬(wàn)松煙靄》（中國(guó)畫(huà)）黃賓虹《叢竹圖》（中國(guó)畫(huà)）清鄭板橋《墨竹圖軸》（北宋）文同總結(jié)感受（感悟式鑒賞）觀察（形式鑒賞）探究(社會(huì)學(xué)式鑒賞）對(duì)比（比較式鑒賞）作品印象、作品聯(lián)想形象：構(gòu)圖：空間：形體：色彩：明暗：藝術(shù)觀念人物