《地域的永恒魅力》教學(xué)課件

地域與寺廟地域的永恒魅力2

思考：

你所知道的寺廟建筑有哪些？天壇

明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。占地272萬平方米，以木結(jié)構(gòu)為主，是依據(jù)華北平原地域特點和中華民族的文化環(huán)境建造而成。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。巴黎圣母院石頭堆砌而成，占地面積不大，向上空延伸，建筑中到處的上升的線條。整個建筑是一座精雕細(xì)刻的藝術(shù)品，教堂外壁滿是圣徒的雕像，還有巨大的彩色玻璃花窗。華西里.伯拉仁內(nèi)教堂

俄羅斯伯拉仁內(nèi)大教堂由9個形狀各異的高低大小不等的圓尖頂?shù)亩帐浇烫媒M成，其中5個蔥頭形頂?shù)妮喞瞩r明。教堂斜對著紅場，由紅場遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，參差不齊的穹頂宛若一團(tuán)團(tuán)熊熊的烈火，而蔥頭形穹頂則恰似旋轉(zhuǎn)、躍動著的火舌。

在歐洲，一個城市的教堂往往是人們活動的中心，在城市尚未建造之前就已經(jīng)存在了，因此城市的規(guī)劃往往圍繞教堂展開，而不是像中國一樣圍繞皇宮或地方縣衙展開。泰姬陵(建筑1631-1653)

體現(xiàn)伊斯蘭建筑藝術(shù)與印度傳統(tǒng)建筑藝術(shù)完美融合的泰姬陵建筑，追求簡潔精確的幾何圖形之美，其倒映在水池中的圓頂寢宮，宛如一朵雪白的荷花，凌波玉立，充滿了抒情詩般的夢幻色彩。地域與藝術(shù)流派人頭形器口彩陶器（新石器時期仰韶文化）

在五六千年以前的新石器時代，陶器中已經(jīng)存在不同的地域風(fēng)格。在彩陶流行的時候，沒有任何彩色花紋的黑陶出現(xiàn)在山東地區(qū)。這種薄如蛋殼的黑陶杯僅見于山東境內(nèi)，據(jù)推測，它之所以沒有走出山東，與原料的區(qū)域限制有關(guān)，它的材質(zhì)與一般的陶土不同，只有山東才有。蛋殼黑陶杯（新石器時代大汶口文化）廬山高圖

（中國畫

紙本）（明）沈周鐘馗出山圖

（明）戴進(jìn)

一方水土養(yǎng)活一方人，不僅在制陶上有地域風(fēng)格的差異，在繪畫中也會因地域的差異而形成不同的地方畫派，“黃家富貴，徐熙野逸”便是五代后蜀與南唐兩地花鳥畫流派風(fēng)格的寫照。

有時甚至在相近的地域內(nèi)也會形成風(fēng)格各異的畫派。明代中期的“浙派”與“吳門畫派”就是這樣，前者主要以南京為中心，后者的據(jù)點則在離此不遠(yuǎn)的蘇州。

沈周的《廬山高圖》描繪廬山香爐峰瀑布景色，山形仰視近似平面，山石樹木筆法細(xì)密，畫面文秀雅淡，兼有雄偉而靈動。

《鐘馗出山圖》是“浙派”開派畫家戴進(jìn)的作品，畫家用粗重的線條勾畫出人物的衣著。廬山高圖

（中國畫

紙本）（明）沈周鐘馗出山圖

（明）戴進(jìn)

之所以造成浙派剛健外露、吳門畫派文秀縝密的畫風(fēng)，主要的原因是兩派畫家分別生活在作為商業(yè)重鎮(zhèn)的蘇州和一度作為政治中心的南京二者之間存在著很大的差別。

在南京，生活著許多王公貴族和皇室后裔，明初都城南京，明代開國皇帝朱元璋喜歡南宋的風(fēng)格,他的趣味也就成為這些舊王孫的標(biāo)準(zhǔn)。于是，吸收了南宋風(fēng)格的浙派便成為南京的一種流行風(fēng)格。而蘇州興盛的經(jīng)濟(jì)使有錢的商人也對本地的文化產(chǎn)生極大的興趣，同時,蘇州在文化環(huán)境上更是得天獨厚，既是眾多文化產(chǎn)業(yè)的中心，又是人文薈萃之地，有利于集中各地優(yōu)勢，繼承和恢復(fù)江南文人畫傳統(tǒng)。廬山高圖

（中國畫

紙本）（明）沈周鐘馗出山圖

（明）戴進(jìn)鐘馗出山圖

廬山高圖作者戴進(jìn)沈周作者身份宮廷畫家文人畫家作者畫派浙派吳門畫家取法南宋院體宋、元文人畫傳統(tǒng)畫風(fēng)雄勁簡逸文雅蘊(yùn)藉用筆輕快犀利縝密編碼衣紋、樹石借用南宋院體描法與皴法融合王蒙解索皴與董源、巨然披麻皴黃海松石圖

（中國畫）紙本（清）弘仁黃山天都峰（攝影）

不同地域的地理名勝也是地方畫派產(chǎn)生的重要因素之一。

清初的“新安派”是安徽徽州地區(qū)的畫派，弘仁是新安派的主將，他的《黃海松石圖》用干筆淡皴表現(xiàn)出黃山高聳的石質(zhì)山峰。

優(yōu)越的自然環(huán)境使徽州的造紙業(yè)與制墨業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這些因素也對地方畫派的形成起了重要作用。

但更為關(guān)鍵的是安徽的商人。明清時“徽商”的足跡遍布全國，這些新崛起的商人階層帶來了一種強(qiáng)烈的地域意識，他們大量購買本地畫家的繪畫，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)徽州地區(qū)的獨特地理與文化傳統(tǒng)。