聊城市重點中學2024年高三第二次模擬考試語文試卷（含解析）

聊城市重點中學2024年高三第二次模擬考試語文試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

國內外學界在討論中國古代對外關系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關注起中國儒家

的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序學說，在涉外實踐中如何實現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學者們還提出了一

套涉外理念與之配合。

儒家的天下觀旨在構建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世

界秩序，從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”?！渡袝?

堯典》中記載，帝堯家族內部關系融洽后，又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外

部邦國和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。而“和”的本質是“仁”，這是儒家

所倡導的“忠恕”之道。“仁”不僅適用于人際關系，也適合于國家間的關系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角

度確立了人際關系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求

自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個“推已及人”的過程中，體現(xiàn)了一種

崇高的寬容和尊重精神?！蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國家間的關系，認為“親仁善鄰，國之寶也”。

儒家崇尚和諧，強調“和為貴”。如何達到“和為貴”？其中的重要途徑是“和而不同”。“和而不問”在處理國

家間的關系上，就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達到和諧共處。尤其值

得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不

要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍遠游東南亞以

及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政

治關展。

親仁善鄰，協(xié)和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷?？?/p>

子曾說，“遠人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過，儒家并不是完全排斥武力

的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系：“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。

兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也?！庇诖丝梢姡氨敝皇钦咽尽拔牡隆钡氖侄?。荀子對“以力輔仁”的思想

曾做過精辟的闡述:認為用仁愛施行于天下，四方各國皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國皆對它尊重；用威力

施行于天下，四方各國皆不敢與它為敵；而用這種它國不敢為敵的威力，來輔助協(xié)和萬邦的使命，才是真正懂得王道

的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路

徑完全一致。

“厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則?？鬃铀偨Y的周朝治理天下的九條綱領中就有：“厚往而簿來，所

以懷諸侯也?！睋?jù)唐朝孔穎達解釋：“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來?！?/p>

而“厚往薄來”原則的提出，與儒家的義利觀不無關系?？鬃釉f，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。

就是說，“君子”（統(tǒng)活者，有德者）應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過，孔子并不否定“利”?？鬃铀?/p>

定的是不義之利。在“義”與“利”的關系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來的中國封建

帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。

不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端。

然而，儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值。這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。

（摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念）

1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A.儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序，從而避免了國際問題治理困境。

B.孔子確立了人際關系的原則，即要求自尊和尊人，體現(xiàn)了寬容和尊重精神。

C.鄭和率領龐大水軍遠游東南亞和印度洋諸國，就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關系。

D.荀子的“以力輔仁”思想，強調了軍事在“王天下”中的重要性。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章采用了總分總的論證結構，論證了儒家學者提出的涉外理念

B.文章論證的主體部分采用并列結構，從不同角度來解析使天下有序的途徑。

C.文章在論證“王道”與“霸道”的關系時，舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點。

D.文章辯證的看待中國古代的涉外理念，認為涉外理念也有偏頗的地方

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”的觀點。

B.孔子的“已所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。

C.儒家主張“天下一家”。但后世儒者認為“王者不治夷狄”，應與夷狄和平相處。

D.孔子認為“義”應在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

長征運載火箭起步于20世紀60年代，1970年4月24日“長征一號”運載火箭首次發(fā)射“東方紅一號"衛(wèi)星成

功。

長征火箭已經(jīng)擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號、長征二號、長征二號E、長征三號、長征四號

甲5個型號已退役；長征二號丙、長征二號丁、長征二號F、長征三號甲、長征三號乙、長征三號丙、長征四號乙、

長征四號丙、長征五號、長征六號、長征七號和長征十一號12個型號在役。另有長征五號乙、長征六號甲、長征七號

甲、長征八號、長征九號5個型號在研，長征十一號甲1個型號論證中。

長征火箭具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型衛(wèi)星及載人飛船的能力，并具備無人深空探測能力。低地球

軌道(LEO)運載能力達到14噸，太陽同步軌道(SSO)運載能力達到15噸,地球同步轉移軌道(GT0)運載能力達到14噸。

截至2019年3月10日，我國長征系列運載火箭已發(fā)射300次，發(fā)射成功率達到95.33沆

(摘編自“百度百科”)

材料二：

長征系列運載火箭已進行了300次發(fā)射，實現(xiàn)了從量變到質變的跨越。這靠的是什么？龍樂豪院士認為，靠的是

牢牢把握住了創(chuàng)新這個“第一動力”。

以我國新一代運載火箭家族的拓路者長征六號火箭為例，2015年它以“一箭二十星”創(chuàng)造了中國航天一箭多星發(fā)

射的新紀錄。長征六號瞄準國際運載火箭先進技術水平，渾身上下幾乎都是新的，很多技術在世界上沒有成功應用的

先例，自主創(chuàng)新成果達十幾項。

據(jù)介紹，長征五號突破了12項重大關鍵技術和247項關鍵技術，代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平，不僅

使整個火箭技術能力達到國際先進水平，而且?guī)訃鴥裙I(yè)制造能力的提升。

未來，比長征五號更大的重型火箭長征九號，將研制9.5米級的火箭箱體，也將帶動國內新村料、新工藝、新器

件、新裝備等向前發(fā)展。

(摘編自余建斌王偉童《長征火箭成為閃亮的中國名片》，《人民日報》2019年04月01日)

材料三：

據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》網(wǎng)站3月11日報道，長征系列運載火箭由中國航天科技集團有限公司研制，是中國火箭的

絕對主力，承擔了中國96.4%的發(fā)射任務，發(fā)射航天器總質量占中國發(fā)射總質量的99.2%。

報道稱，一組數(shù)字可以反映出長征系列火箭的快速進步；自1970年4月長征一號運載火箭首飛至2007年6月長

征三號甲運載火箭發(fā)射鑫諾三號衛(wèi)星，長征系列運載火箭實現(xiàn)100次發(fā)射用時37年，年均發(fā)射2.7次；再至2014年

12月，長征四號乙運載火箭成功發(fā)射中巴資源衛(wèi)星，長征火箭第二個100次發(fā)射用時7.5年，

年均發(fā)射13.3次；至2019年3月10日，長征火箭實現(xiàn)第三個100次發(fā)射，僅用了4年多時間，年均發(fā)射23.5

次。

報道稱，盡管長征系列火箭也曾發(fā)射失敗，尤其是2017年大型運載火箭長征五號第二次發(fā)射失敗。但長征系列火

箭接近96%的發(fā)射成功率，在世界上仍屬于先進水平。而且，與前50次發(fā)射相比，長征系列火箭后250次發(fā)射的成功

率明顯提升。在第三個100次發(fā)射中，長征火箭共將225個航天器送入預定軌道，發(fā)射成功率高達97%。特別是2018

年，長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達到37次，首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一

位，并創(chuàng)下世界航天發(fā)的新紀錄。

報道稱，中國航天科技的進步與中國特色的舉國體制有密切關系。如果革弊興利得當，這種體制在需要高投入、

高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域還是頗具競爭力的。

報道稱，這些年，中國航天打破論資排輩的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成風。不拘一格用人才也是中國航

天科技進步的“秘訣”和保障。

（摘編自《參考消息》2019年3月12日）

1.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

A.我國長征運載火箭于上世紀70年代首次發(fā)射成功，目前共擁有4代17種型號，其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、

在研究型號和論證型號。

B.我國長征系列運載火箭已實現(xiàn)300次發(fā)射，其成功率達到95.33%,這在世界上屬于先進水平，長征火箭成為閃亮

的中國名片。

C.作為我國新一代運載火箭的拓路者，長征六號火箭創(chuàng)造了“一箭二十星”中國航天新紀錄，很多技術創(chuàng)造了成功

應用的先例。

D.長征五號大型運載火箭，在關鍵技術和重大關鍵技術上均有突破，使火箭技術能力達到國際先進水平，并拉升我

國工業(yè)制造能力。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.長征系列運載火箭無論是從承擔的發(fā)射任務，還是從發(fā)射航天器的總質量來看，都堪稱中國火箭的絕對主力。

B.長征火箭在3個100次的發(fā)展歷程中，從所用的時間、年均發(fā)射次數(shù)以及發(fā)射成功率，可看出它在快速進步。

C.作為在研的重型運載火箭長征九號，它將比長征五號更大，更能帶動國內材料、工藝、器件、裝備等創(chuàng)新發(fā)展。

D.長征火箭在2018年捷報頻傳，成功率進一步提升，年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一，并刷新世界紀錄。

3.根據(jù)以上材料，簡要概括中國航天科技進步的“秘訣”。

3、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！彼^家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。

每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和

天下的連續(xù)體中獲得同一性。

中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構成基本的社會框架。家

國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫為立家，進而形成金字塔

形的封建等級制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當于

現(xiàn)代意義上的國），諸侯代表列國（相當于現(xiàn)代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)）；家國天

下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣一一文化一一政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族。春秋戰(zhàn)

國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家

的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家

的君臣之道高度同構，王朝的政治關系是家族倫理關系的放大，倫理與政治高度一體化。

家國與天下，是肉身與靈魂的關系。天下代表了至真、至美、至善的最高價值，這一價值要在人間實現(xiàn)，必須通

過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風俗組成，由此，天下

價值不遠人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗

法秩序的正當性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的天下意識，從更高的天命、天道、天理中獲取。

家國對于中國人來說之所以神圣，之所以具有不可撼動的現(xiàn)實權威性，乃是因為它是天下價值的人間體現(xiàn)。

在以自我為出發(fā)點的家國天下連續(xù)體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中

國有兩個密切相關的含義：一個是普遍的宇宙價值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙

與自然最高之價值，也是人類社會和自我的至善所在；另一個含義是從小康到大同的禮治，是人類社會符合天道的普

遍秩序。前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介，自我便可以與其溝通，

孟子有“天民”之說，此說以后為宋明理學特別是陽明心學發(fā)揚光大。一個人的內心因為先天擁有良知，可以直接與

天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉手。后一個天下，乃是現(xiàn)實世界

中的文化倫理秩序，個人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能達致“平天下”，因而家國成為從自我到天

下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個人良知之實現(xiàn)，必須通過在家族與王朝

的公共事務之中從事道德實踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對天理的領悟，更是對天理的踐行。

（節(jié)選自許紀霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級性有機關系中獲得同一性。

B.自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復存在。

C.天下代表的最高價值要在人間實現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。

D.自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過家國的中介，就能達致“平天下”。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章先揭示了家國天下的內涵，接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關系。

B.文章借助具體的歷史事實，論述了家國天下與中國古代社會政治之間的聯(lián)系。

C.通過“天下”兩種含義的辨析，論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。

D.文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點。

3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.中國古代社會治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。

B.董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。

C.中國人認為家國是天下價值的人間體現(xiàn)，覺得它具有神圣而不可撼動的現(xiàn)實權威性。

D.儒家“致良知”是在從事家國事務的行動中實現(xiàn)良知，知行合一，不只是對天理的領悟。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠借餐報仇長八尺余容貌甚壯以勇力」虱年四土乃變節(jié)叢博土白子友愛…《易

及賽前將連蕭望之受…《論語》一置能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當世以是高之。元帝時，華陰守丞嘉上學事，言：“治道在于得賢。

平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能?！鄙夏讼缕涫聠柟洹Ｌ由俑悼锖鈱?，

以為:“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗以明好惡?！奔尉?/p>

坐之。成帝時，安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。云上書求見，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。”上

問：“誰也？”對日：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下，云攀殿檻,檻折。

云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭

殿下日：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅;其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。

及后當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”云自是之后不復仕，常居郡田，教授諸生。時出乘牛車從諸生，所過

皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！?/p>

云日：“小生乃欲相吏邪？"宣不敢復言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為

丈五墳，葬平陵東郭外。

（節(jié)選自《漢書?卷六十七》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.少時通輕俠借客/報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受

《論語》/皆能傳其業(yè)/

B.少時通/輕俠借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受

《論語》/皆能傳其業(yè)/

C.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受

《論語》/皆能傳其業(yè)/

D.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受

《論語》/皆能傳其業(yè)/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。

B.封事,指密封的奏章，古時臣下上書陳奏秘密事項時,用皂囊封緘，以防泄密。

C.御史大夫，官職名，西漢時相當于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。

D.東閣，在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因為朱云忠正而有智謀，向朝廷請求任命他為御史大夫;朱云帶領學生乘牛

車出行時，探訪的人都對他很敬重。

B.朱云直言諫錚，留下檻折佳話。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉斷；

經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。

C.朱云特立獨行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠離官場，居住在鄉(xiāng)野，教授學生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承

相府中，朱云謝絕了對方的好意。

D.朱云恬淡無欲，要求死后薄葬。朱云病重時未請醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可,

家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗以明好惡。

(2)及后當治檻，上日：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！?/p>

5.左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解，饒了朱云?請簡要說明。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

游少林寺

沈儉期

長歌游寶地，屣倚對珠林。

雁塔霜風古，龍池①歲月深。

維園澄夕霽，碧殿下秋陰。

歸路煙霞晚，山蟬處處吟。

(注)①龍池：又名九龍?zhí)叮巧倭炙碌拿麆佟?/p>

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.該詩屬于記游寫景類詩歌，表現(xiàn)了詩人對佛門圣地少林寺的由衷喜愛和贊美。

B.“寶地”“珠林”寫出了少林寺的優(yōu)美環(huán)境，“長歌”充分表現(xiàn)了詩人游覽寺院的愉快心情。

C.頷聯(lián)描繪眼前動態(tài)實景，寫雁塔、龍池在寒風、霜雪中，更顯古樸、蒼涼。

D.尾聯(lián)的蟬聲相送，與開篇的長歌來游前后相應，主體與客體協(xié)調一致。

2.清代何焯說：“五、六(句)不但字法之妙，能使‘風霜’一聯(lián)精神又倍。”請結合詩歌進行分析。

6、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。

說起沙漠，人們都有一個固有的印象，除了干早少雨外，①_j白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫,

不復白日炎熟。②—與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天,

因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，

所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙

石轉移到空氣中冷卻，③o這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。

7、微寫作

在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾?埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起

自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀?納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想

把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。

從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。

②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。

③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。

8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊

密相連；陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連；杜甫與……緊密相連；巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照

下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。

沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨

有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個

鄉(xiāng)下人成長的傳奇。

9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

沒人知道孩子學習好，是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠不會擁

有；不加倍努力，前途永遠黯淡。在孩子還有希望的時候，任何人都沒有權利告訴他，你最好放棄。

參考答案

1、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，

到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變

未然為已然等。

D項，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯，“以力輔仁”不是荀子提出來的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，

而主張“以力輔仁”?！蹲髠鳌吩劦杰娛屡c遵德之間的關系：'天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設

久矣。所以威不軌，而昭文德也。'于此可見，'兵'只是昭示‘文德’的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過

精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對此做過精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提

出來的。

故選D。

2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重

點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

D項，“認為涉外理念也有偏頗的地方”錯，原文是“不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，

也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實踐的過程中執(zhí)行時不

顧具體環(huán)境而帶來一定弊端。

故選Do

3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容,

進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。

B項，“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯，“推己及人”是一個過程，不是一種“思想”。原文有“'己欲立而立人,

己欲達而達人'，'己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人

與自我的相同心理需求。從這個‘推已及人'的過程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。

故選B。

【點睛】

篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有

等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。

篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確

定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類

試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準

選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。

2、1.A

2.D

3.①國家機制方面：中國特色的舉國體制，在需要高投入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域，頗具競爭力。

②任用人才方面：打破論資排輩的弊端，不拘一格用人才，讓青年人才挑大梁。

③技術創(chuàng)新方面：瞄準國際先進技術，堅持自主創(chuàng)新，不斷突破關鍵技術。

【解析】

1.試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部

進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括,

注意結合語境。A項，“其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、在研型號和論證型號”錯誤。結合文本內容“長征火箭已經(jīng)

擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號……長征七號甲、長征八號、長征九號5個型號在研，長征十一號

甲1個型號論證中”分析可知，在研型號和論證型號不在4代之中。故選A。

2.試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選

項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真

核對，找出符合題干的選項。D項，“年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一”錯誤。結合文本內容“特別是2018年，

長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達到37次，首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位，并創(chuàng)下世界航天發(fā)射的新紀錄”分

析可知，居世界第一位的應是年度發(fā)射次數(shù)。故選D。

3.試題分析：本題考查學生理解文本內容、篩選整合與文本有關內容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章

內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息,

進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,

分條作答。結合“中國航天科技的進步與中國特色的舉國體制有密切關系。如果革弊興利得當，這種體制在需要高投

入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域還是頗具競爭力的”分析，中國特色的舉國體制，在需要高投入、高協(xié)調、

高精準但見效慢的航天領域，頗具競爭力；結合“這些年，中國航天打破論資排輩的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚

然成風。不拘一格用人才也是中國航天科技進步的‘秘訣'和保障”分析，打破論資排輩的弊端，不拘一格用人才，

讓青年人才挑大梁；結合“靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個‘第一動力'”“長征六號瞄準國際運載火箭先進技術水平,

渾身上下幾乎都是新的，很多技術在世界上沒有成功應用的先例，自主創(chuàng)新成果達十幾項”“長征五號突破了12項重

大關鍵技術和247項關鍵技術，代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平，不僅使整個火箭技術能力達到國際先進水

平，而且?guī)訃鴥裙I(yè)制造能力的提升”等分析可知，瞄準國際先進技術，堅持自主創(chuàng)新。

【點睛】

解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識

（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每

段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準

題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句

式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文

中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分

條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答

題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

3、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內容，到

文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，曲解文意，原文說“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。

每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和

天下的連續(xù)體中獲得同一性”，“以自我為核心”“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自

我”排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B項，“在后來的歷史中已不復存在“過于絕

對。原文說“春秋戰(zhàn)國之際禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大。到漢武帝之后，法

家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心”可見后來雖禮崩

樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的

意識形態(tài)核心，并未“不復存在”。D項，張冠李戴。文中說“天下”有兩個含義，“前一個天下，因為作為價值體

等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介”“后一個天下，乃是現(xiàn)實世界中的文化倫理秩序，個人若要與

天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國"，才能”，此項前面說的是前一個“天下”，后面的“達致”卻是后一個“天下”

的結果。故答案為Co

2.此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)

之間的關系，論證方法的類型，重點考查論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點以及論證的方法。本題要求選出“下

列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，本題D項，對文本中心論點概括錯誤，孟子言論只是作者論述家國天下

思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國天下的內涵、發(fā)展以及對中國社會政治的巨大影響等。故答案為D。

3.本題考查學生篩選文中信息，歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類

題目，應先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，

然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當；聯(lián)系全文

的傾向性，檢查該觀點是否與全文保持一致。本題A項，過于絕對，“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為

核心的法律制度”的推論失當，原文只是說“中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節(jié)，而是以倫

理性的禮樂制度構成基本的社會框架”，可見“無視法治”言過其實。故答案為A。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。

4、1.D

2.A

3.A

4.（1）虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應該交給有關部門查驗來了解他的好壞。

（2）后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修,用它來表彰正直的臣子?！?/p>

5.①辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情。②朱云一向狂傲直率，并沒有故意冒犯皇上，應該寬容。③如果殺了他，皇上會

被人認為是暴君。

【解析】

1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷

句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段

中動詞的賓語或補語等斷句。

本題中劃線句的意思是“年輕時結交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。

四十歲時，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學習《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學習《論語》，都能夠傳承《周易》和《論

語》?！?/p>

“借客報仇”的主語是朱云，之前斷開，排除AB兩項；

“年四十”強調年齡，引領后文，之前斷開，排除C項。

故選D。

2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于

細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

A項，”是傳播儒家思想的著作中……”錯誤，道家和儒家學派成型之前，《周易》已經(jīng)成書，后為道家和儒家所信奉。

故選A?

3.本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的

作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、

以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。

A項，“忠正而有智謀”錯誤，只是華陰守丞認為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。

故選Ao

4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句

式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部

落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“相”，動作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關部門；

“案”，查驗；（2）中“治”，修治;“易”，換；“旌”，表彰。

5.本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，

特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容?！坝谑亲髮?/p>

軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下”，可知辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅;

其言非，固當容之。臣敢以死爭”，可知朱云一向狂傲直率，并沒有故意冒犯皇上，應該寬容；“臣得下從龍逢、比

干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳？”可知如果殺了他，皇上會被人認為是暴君。

【點睛】

翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句"''被

動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

參考譯文：

朱云，字游，魯國人，后遷居平陵。年輕時結交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借

勇力聞名。四十歲時，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學習《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學習《論語》，都能夠傳承《周

易》和《論語》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié)，當時社會上的人因此而很看重他。漢元帝時，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的

奏章，說：“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云，文武兼?zhèn)洌艺兄侵\，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫,

以盡顯他的才能?！痹塾谑前堰@建議交付公卿研究，征詢意見。太子少傅匡衡在對策中認為：“大臣是圣明的君王謹

慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱頌朱云，想讓他擔任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應該交給有

關部門查驗來了解他的好壞。”嘉竟因此獲罪。成帝時，安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔，（皇上）極為尊

敬推崇他。朱云上書求見成帝，說：“請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人?！背傻蹎枺骸澳?/p>

要斬的是誰呀？”朱云答道：''安昌侯張禹?！背傻鄞笈?，道：''你一個小官居于下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老

師，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時忠

臣，因諫被殺）、比干（商紂時忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了！只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱

云拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。

假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對，也應該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才

消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修,用它來表彰正直的臣子。”朱云從此

后就不再做官，常居住在郡縣鄉(xiāng)間，教授學生。有時帶領著學生們乘牛車出行，探訪的人都對他很敬重。薛宣為丞相，

朱云前往拜見。薛宣以賓主之禮相待，并趁機挽留朱云住宿，很隨便地對朱云說：“您在田野間也沒有事，暫且留在我的

東閣中，可以看看天下的奇士?！敝煸普f：“你以為我想當你的屬吏嗎？"薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時候,

在家中去世。他病重時不請醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。（家人）只造

個一丈五尺的小墳，（把他）埋葬在平陵東郭之外。

5、1.C

2.用字方面，“澄”本義為水清澈不流動，這里用作動詞，指清新的空氣籠罩整個寺院，使景物充滿生機；“下”字

形象地寫出了寺院的高檐碧殿飽蘸秋陰的情狀，傳神地寫出了時間的推移。（如從“夕霽”“秋陰”角度分析，言之成

理亦可）

頷聯(lián)寫具體景點“雁塔”“龍池”，著眼于其歷史的悠久；此兩句寫景由“點”過渡到“面”，著眼于對眼前整個寺

廟風光的描繪，風光更為綺麗、迷人，整個少林寺景觀渾然一體，從而使“雁塔”“龍池”也倍增光彩。（如有其他角

度，言之成理亦可）

【解析】

1.本題考查學生對詩詞綜合賞析的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個

考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說

和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選

出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。

C項，“動態(tài)實景”錯，應為靜態(tài)。由“珠林”“秋陰”“山蟬”可知，應是靜態(tài)實景?！昂L、霜雪”也不準確，

“霜風古”和“歲月深”，兩句上下交織成文，說明雁塔之古是由于歲月之深。

故選Co

2.本題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。解答此類試題時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、

構思等方面入手，抓住關鍵字詞，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效

果等要素分析解說清楚。題干要求結合詩歌分析清代何焯說的“五、六（句）不但字法之妙，"，答題時注意從煉字

上分析“五、六（句）”字法妙處，從表達技巧上分析“能使‘風霜’一聯(lián)精神又倍”。

常見的煉字題有兩種：一種是煉動詞，一種是煉形容詞、虛詞。五、六句意思是青赤的園林在雨后斜陽里，被清水洗

過，顯得分外明亮；碧色的殿宇也因秋陰延展逐漸蒙上暗淡的色調。由此可見在動詞方面，“澄”、“下”兩字寫時

間轉移動景，最能生動傳神。解答煉字題時常需要先解釋本義，再結合詩句分析它在句中產生的效果?！俺巍北玖x為

水清澈不流動，這里用作動詞，意為清，雨水沖洗過后的園林，空氣清新，使景物充滿生機；“下”字本義較多，在

這里作動詞，表現(xiàn)天漸漸暗下來了，從而形象地寫出了寺院的高檐碧殿飽蘸秋陰的情狀，傳神地寫出了時間的推移。

動詞的運用常常有畫龍點睛的作用，可使詩歌的意象化靜為動，更加形象生動，具有動態(tài)美。注意結合動詞本身效果

分析。字法上的妙處也可以賞析“夕霽”和“秋陰”，“夕霽”意為雨后斜陽，“秋陰”指秋天十分天暗了下來，陰

晴莫定的天氣。兩者既點時間，又指季節(jié)，自然引出尾聯(lián)的“晚霞”與“蟬噪”。

“能使‘風霜’一聯(lián)精神又倍”，“風霜”一聯(lián)描述了寺內兩處重點景物。一處是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛

教僧人為舍身救饑的雁王立塔紀念，出自佛經(jīng)故事，后世相傳成為佛寺的重要建筑。另一處為龍池，指寺中有名的九

龍?zhí)?，潭水很深，?jù)說有九龍蟠聚其下，“霜風古”、“歲月深”，兩句上下交織成文，說明雁塔之古是由于歲月之

深，而龍池之深也是因為霜風之古，風光綺麗、迷人，使得整個少林寺景觀渾然一體，從而使“雁塔”“龍池”也倍

增光彩。這一聯(lián)著眼于對眼前整個寺廟風光的描繪，抒寫詩人對少林名剎的敬仰心情。頷聯(lián)與頸聯(lián)在表達技巧上點面

結合，由“點”過渡到“面”，頸聯(lián)寫的是遍游以后的時間景色變化，顯示詩人敏銳細致的觀察力和寫景抒情的精巧

筆致。

【點睛】

賞析句子之前，要先通讀全詩，整體理解詩歌內容。抓住所寫的景、物、人和事，分析詩歌所用的表達技巧，所抒發(fā)

的思想情感。賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是,

該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達出的效果,

最后指出其表達的情感。

6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關③所以放熱快、降溫快

【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文

中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。第

一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很

大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后

面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。

7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風

度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨

地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。

【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫

作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用

題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。

本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體

分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢

行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，

并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先

指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法,

需要日積月累來提升自身的素質。

【點睛】

議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或

引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀

點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如

標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。

8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有

的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田

園人的真切與自然。

【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字

內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定

仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選

人物與物象之間的聯(lián)系。

【點睛】

仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。

解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關信息，

確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫

的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?/p>

9、例文：

不拋棄，不放棄

人生就像一場旅途，下一步甚或是每一步都要踏實，因為人生是不斷發(fā)展的。但我們前進的道路是曲折的。沒有

人能夠一步登天，每一個成功的人在成功之前都走了一段路，流下了許多的汗水，我們此刻也是一樣，我們正一步一

步地走向高考，這個過程需要我們不斷的努力，不拋棄，不放棄，才能真正到達成功的彼岸。

曾經(jīng)我們經(jīng)歷了高考失敗后的失意，現(xiàn)在我們又在這里追尋著自己的夢想。在這里，我們經(jīng)過一次次考試，當成

績出來后，有人歡喜有人愁。我們曾經(jīng)信誓旦旦地說要好好學習，但成績出來卻不盡人意。不是因為我們太差，而是

因為我們不夠努力。課堂上人心兩地，課后忘卻學習。你的付出總與回報成正比的。一寸光陰一寸金，時間過去后，