2023-2024屆高考作文預(yù)測(cè)自信自強(qiáng)

2023-2024屆高考作文預(yù)測(cè)自信自強(qiáng)2023屆高考作文預(yù)測(cè)：自信自強(qiáng)

偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的精神開創(chuàng)并成就偉大的事業(yè)。黨的二十大報(bào)告鮮明地提出了“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行"的精神品質(zhì)，并以此作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)能和保障。

一、自信自強(qiáng)與守正創(chuàng)新的關(guān)系

自信自強(qiáng)和守正創(chuàng)新是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。一方面，守正源于自信。另一方面，創(chuàng)新才能自強(qiáng)。

二、自信自強(qiáng)是一種精神品質(zhì)

自信自強(qiáng)是我們干事創(chuàng)業(yè)的精神基石和信念源頭，內(nèi)涵我們對(duì)理想目標(biāo)和自己能力品質(zhì)的高度認(rèn)可及相信自己通過(guò)努力能夠達(dá)致理想目標(biāo)的精神元素。如果說(shuō)自信是我們對(duì)自己所從事的事業(yè)和奮斗目標(biāo)的高度認(rèn)同與自我肯定，使我們樂(lè)于并善于去從事神圣的事業(yè)和追求理想的目的，那么自強(qiáng)則凸顯了自信基礎(chǔ)上的發(fā)憤圖強(qiáng)和自強(qiáng)不息的精神要義，含有決意自我努力和自我敦勉的志向性因素。

自信自強(qiáng)的精神品質(zhì)能夠使我們生發(fā)起一種向著理想、向著目標(biāo)奮勇前行的力量，也能夠使我們?cè)谟龅轿C(jī)和挑戰(zhàn)時(shí)不喪失應(yīng)有的信心，產(chǎn)生一種“逢山開路遇水搭橋”和“越是困難越向前"的力量。

自信自強(qiáng)既是中華民族和中國(guó)人民創(chuàng)造五千年悠久文明歷史的精神價(jià)值動(dòng)能，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神價(jià)值確證。只有既自信又自強(qiáng)才能創(chuàng)造歷史的偉業(yè)，才能匯聚起中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量。

三、自信自強(qiáng)是新時(shí)代獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

自信自強(qiáng)體現(xiàn)在“立其大者”。自信自強(qiáng)，不僅僅是一種樸素的情感，更重要的是“立其大者"?！傲⑵浯笳摺斌w現(xiàn)在建大黨、觀大勢(shì)、謀大局等一系列重要而關(guān)鍵的大事。

建大黨立足于打造長(zhǎng)期執(zhí)政的強(qiáng)大馬克思主義政黨，不僅僅黨員人數(shù)世界第一，更重要的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鋼鐵意志、勇毅前行，具有高度的歷史自覺(jué)和歷史自信。

觀大勢(shì)重在對(duì)世界發(fā)展趨勢(shì)的把握，中國(guó)是世界上具有重要影響力的一極，不再亦步亦趨學(xué)他人，而是自信傳播中國(guó)聲音，表達(dá)中國(guó)態(tài)度，推動(dòng)構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容和清潔美麗的新世界。

謀大局重在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)在基礎(chǔ)研究、戰(zhàn)略高技術(shù)研究、高端產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得重大突破，科技自立自強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)辄h的事業(yè)如此偉大，“小我"融入“大我”就會(huì)迸發(fā)出巨大的能量，因而中國(guó)能夠理性從容面對(duì)世界，滿懷信心迎接未來(lái)。

四、文化自信方能文化自強(qiáng)

在新時(shí)代鑄就新輝煌，我們應(yīng)當(dāng)立足于文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在堅(jiān)持文化自信的前提下推進(jìn)文化自立自強(qiáng)。

只有文化自信，才有深厚底氣。愛(ài)迪生有句名言，自信是成功的第一秘訣。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要贏得尊重，有所建樹，就必須充滿自信，篤行不怠。自信之人，目光堅(jiān)毅，步履踏實(shí)；自信的國(guó)家，旗幟鮮明，活力迸發(fā)；自信的民族，眾志成城，所向披靡，是否擁有文化自信，是思想和精神是否獨(dú)立的重要標(biāo)志，是能否戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的必勝底氣。

只有文化自信，才有攻堅(jiān)勇氣。城市與城市、國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)，涵養(yǎng)文化本身就是在積蓄競(jìng)爭(zhēng)力。（“淄博燒烤"火出圈）

只有文化自信，才有浩然正氣。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”這里所說(shuō)的浩然之氣“至大至剛”，是先賢崇尚的大丈夫之氣，是正氣、骨氣。深信方能不疑，正氣生自坦蕩，文化自信帶給人的是陽(yáng)光，是彩虹，是強(qiáng)勁的正能量。反之，一個(gè)沒(méi)有自信的人，容易人云亦云、毫無(wú)主見(jiàn)，甚至在某些環(huán)境里會(huì)奴顏婢膝，喪失人格。

五、文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)

黨的二十大報(bào)告提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，將建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力邏輯從文化自信升級(jí)到文化自信自強(qiáng)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的偉大征程，立足全黨中心任務(wù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出的新要求和新方向。黨的二十大標(biāo)示黨的中心任務(wù)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，其在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)就是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，全面建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

從現(xiàn)代化進(jìn)程的動(dòng)態(tài)視角來(lái)看，文化發(fā)展本質(zhì)上就是一個(gè)從文化自覺(jué)到文化自信再到文化自強(qiáng)的演進(jìn)過(guò)程。

概括而言，文化自覺(jué)，主要指是一個(gè)民族在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中的地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)文化發(fā)展歷史責(zé)任的主要擔(dān)當(dāng)；文化自信是一個(gè)民族或國(guó)家或政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并在不斷增強(qiáng)的文化認(rèn)同基礎(chǔ)上對(duì)其文化的生命力和引領(lǐng)力持有的堅(jiān)定信心；文化自強(qiáng)是一個(gè)民族或國(guó)家或政黨主要依靠自身奮發(fā)向上的努力，不斷凝練核心價(jià)值觀，取得標(biāo)志性文化成果，繁榮發(fā)展先進(jìn)文化，提升自身文化的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)，建成現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程。

文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)三者之間存在相互聯(lián)動(dòng)、循環(huán)攀升、彼此賦能的關(guān)系。

文化自覺(jué)是文化自信的前提基礎(chǔ)，文化自信是文化自強(qiáng)的先決條件。文化自覺(jué)的水平和層次限定了文化自信的強(qiáng)度和文化自強(qiáng)的高度，同樣文化自信的增強(qiáng)和文化自強(qiáng)的提升將為文化自覺(jué)賦能厚培，創(chuàng)造更多有利條件，促進(jìn)更高水平、更深層次的文化自覺(jué)。

文化自強(qiáng)是文化自覺(jué)、文化自信的根本目標(biāo)，文化自強(qiáng)的實(shí)踐成果是驗(yàn)證文化自覺(jué)、文化自信科學(xué)性、合理性的最好證據(jù)。同時(shí)，文化自強(qiáng)是一個(gè)永無(wú)止境的螺旋式上升的動(dòng)態(tài)過(guò)程，文化自強(qiáng)所取得實(shí)踐成果迅即構(gòu)成新一輪文化自覺(jué)和文化自信的基礎(chǔ)要件。

文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)三者同向同構(gòu)、同頻共振。

以上資料來(lái)自光明網(wǎng)、人民網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)

【相關(guān)例題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

近日，一段名為《三堂會(huì)審伽利略》的京劇在互聯(lián)網(wǎng)上翻紅，作品脫胎自京劇《玉堂春》，劇中伽利略用皮黃唱腔向物理天文傾訴衷情。該劇雖是傳統(tǒng)戲曲和科學(xué)史的“混搭”，唱腔、伴奏、表演卻完全依照戲曲的傳統(tǒng)，劇情中的調(diào)侃成分和歷史事實(shí)也一目了然。很快網(wǎng)民又發(fā)現(xiàn)了很多類似的作品:豫劇《羅密歐與朱麗葉》、京劇《哈利波特》、黃梅戲《無(wú)事生非》等。劇種上既有京劇也有地方戲曲;創(chuàng)作主體既有專業(yè)院團(tuán)，也有票友、戲迷;題材既有對(duì)莎士比亞、雨果等外國(guó)經(jīng)典作家代表作的改編移植，也有以外國(guó)故事內(nèi)容為題材的編創(chuàng)。對(duì)于這類傳統(tǒng)戲曲外國(guó)戲，人們?cè)u(píng)價(jià)褒貶不一:有人嗤之以鼻，認(rèn)為它們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的褻瀆;有人擊掌叫好，認(rèn)為它們顯示了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的強(qiáng)大包容能力，是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新性傳承。

對(duì)于上述現(xiàn)象和觀點(diǎn)，你有怎樣的看法請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】

社會(huì)現(xiàn)象類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性"。

一、審材料

第一層：京劇《玉堂春》——《三堂會(huì)審伽利略》

雖是傳統(tǒng)戲曲和科學(xué)史的“混搭”，唱腔、伴奏、表演卻完全依照戲曲的傳統(tǒng)，

第二層：類似的作品：

豫劇《羅密歐與朱麗葉》、京劇《哈利波特》、黃梅戲《無(wú)事生非》等

莎士比亞、雨果等外國(guó)經(jīng)典作家代表作、外國(guó)故事內(nèi)容

第三層：傳統(tǒng)戲曲外國(guó)戲：傳統(tǒng)戲曲+外國(guó)內(nèi)容，唱腔、伴奏、表演卻完全依照戲曲的傳統(tǒng)

評(píng)價(jià)貶：有人嗤之以鼻，認(rèn)為它們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的褻瀆;

評(píng)價(jià)褒：有人擊掌叫好，認(rèn)為它們顯示了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的強(qiáng)大包容能力，是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新性傳承。

二、落任務(wù)

選擇褒獎(jiǎng)，認(rèn)識(shí)與思考兩個(gè)問(wèn)題：

1.傳統(tǒng)戲曲外國(guó)戲?yàn)槭裁达@示出包容能力？

中華傳統(tǒng)文化在自身發(fā)展進(jìn)程中注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，在不同文化的交流互鑒和交鋒交融中實(shí)現(xiàn)了外來(lái)文化的本土化，增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的包容性，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.傳統(tǒng)戲曲外國(guó)戲?yàn)槭裁达@示創(chuàng)新性傳承？創(chuàng)新性指向什么？

不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。

創(chuàng)新性指向外國(guó)戲，正確對(duì)待外來(lái)文化。

①面向世界、博采眾長(zhǎng)，必須保持開放的心態(tài)；

②立足國(guó)情、交流互鑒，堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。

注：“以我為主”：就是在對(duì)世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。

“為我所用”：就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。

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