專題19 富貴不能淫（含答案與解析）－備戰(zhàn)2024年中考語文之文言文對比閱讀（全國版）

專題19富貴不能淫（2023·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住可献詣谲?。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（選自《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（選自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《富貴不能淫》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）軍士吏被甲

被：（2）至營，將軍亞夫持兵揖日

兵：（3）秦王色撓，長跪而謝之曰

謝：2．下列句子中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：不聞天子之詔A．已而之細(xì)柳軍 B．皆布衣之士也C．稱善者久之 D．聶政之刺韓傀也，白虹貫日3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居無何，上至，又不得入。（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。4．【甲】文中周亞夫被漢文帝稱為“真將軍”，是因?yàn)樗鸰________________?！疽摇课闹刑砌履軌虿蝗枋姑?，是因?yàn)樗鸰________________。周亞夫和唐雎都彰顯了孟子心目中大丈夫“_________________”的特點(diǎn)。5．下面對【甲】【乙】兩文理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文對周亞夫言行的正面描寫較少，只“介青之士不拜，請以軍禮見”一處卻如畫龍點(diǎn)睛，使周亞夫的形象栩栩如生、躍然紙上。B．【乙】文通過個性化的語言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個性。C．【甲】【乙】兩文運(yùn)用對比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對比，展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。D．【甲】【乙】兩文都能從多角度刻畫和豐富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿埏L(fēng)采，場面描寫有聲有色，令人有身臨其境之感。（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考二模）閱讀下面【甲】【乙】兩個語段，完成下面小題?！炯住烤犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（節(jié)選自《富貴不能淫》）【乙】天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）【注釋】①弘范：即張弘范，元初大將。②厓山：山名。③張世杰：宋末抗元名將，民族英雄。6．解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。（1）與民由之：______

（2）此之謂大丈夫：______（3）使為書招張世杰：______

（4）天祥對曰：______7．選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（

）A．行天下之大道／策之不以其道（《馬說》）B．不得志／尋向所志（《桃花源記》）C．以客禮見之／必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）D．可乎／不可知其源（《小石潭記》）8．翻譯文中畫線的句子。（1）富貴不能淫，貧賤不能移。（2）索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。9．請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）天祥臨刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年四十七。10．【乙】文中文天祥的所作所為照應(yīng)了【甲】文中的哪句話？（2023·云南文山·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）【乙】①莊公奮①乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國②，貴戚不薦善，逼邇不引③過，故晏子見公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”②晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。湯、武用兵而不為逆，并國④而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪⑤不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也。昔夏之褒也，有推侈、大戲⑥；殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來，足走千里，手裂兕⑦虎，任之以力，凌轢⑧天下，威戮無罪。崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公目奪乎勇力，不顧乎行義，以此存者，嬰未聞有也?！保ㄟx自《晏子春秋．卷一》，有刪改）【注】①奮：發(fā)展。②國：國家法令。③逼邇：接近，指近臣：引：避開。④并國：兼并諸侯國。⑤替罪：誅滅有罪者。⑥推侈、大戲：以及下文中的費(fèi)仲、惡來，都是勇力之人。⑦兕：sì，犀牛一類的猛獸。⑧轢：lì，欺凌，欺壓。11．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）豈不誠大丈夫哉

誠：______（2）往之女家

女：______（3）逼邇不引過

過：______（4）故晏子見公

故：______12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。13．兩篇選文都用到了記敘和____的表達(dá)方式來闡述觀點(diǎn)，【甲】文孟子先破后立，論證了“真正的大丈夫應(yīng)該行得正，站得直，為一個正義的目標(biāo)去奮斗”，【乙】文晏子舉了正反兩方面的例子論證了“_____”。14．【乙】文的晏子能否和【甲】文的公孫衍、張儀歸為一類？為什么？（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！炯住棵献釉唬骸啊犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）【乙】單于使衛(wèi)律召武①受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺……律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛③并咽之，數(shù)日不死。（班固《漢書·蘇武傳》）【丙】子思④居于衛(wèi)，缊袍無表⑤，二旬⑥而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！保▌⑾颉墩f苑·立節(jié)》）【注解】①武：蘇武，西漢時期出使匈奴，被扣留。②急：常急，蘇武的副使。③旃毛：氈子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孫。⑤缊袍無表：指衣著破舊。⑥旬：每旬為十天。15．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。①與民由之()

②與旃毛并咽之()③使人遺狐白之裘()

④吾假人()（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．居天下之廣居

何陋之有（《陋室銘》）B．不忍以身為溝壑

靜以修身（《誡子書》）C．二旬而九食

溫故而知新（《〈論語〉十二章》）D．因謂之曰

因曰：“我亦無他……”（《賣油翁》）16．用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）乃幽武置大窖中絕不飲食17．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《富貴不能淫》）18．【甲】文中孟子主張的大丈夫精神，是不少仁人志士在面對外部壓力時堅(jiān)守的道義。請結(jié)合【乙】【丙】兩文分析這種精神在蘇武和子思身上的體現(xiàn)。（2023·江蘇連云港·統(tǒng)考一模）語文課堂開展“心懷家國情，不改報(bào)國志”專題閱讀，請完成下面小題?！炯住孔筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！疽摇棵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必激必戒，無違夫子！’以順為正者，要婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆贰颈壳劣诮瓰I，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜而見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎！”《史記·屈原賈生列傳》19．下列對詩文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“朝”“夕”寫出了貶謫速度之快，“路八千”則寫出了貶謫之地之遠(yuǎn)，寫出了詩人受到了極大的沖擊，境遇和丙文中被發(fā)行吟的屈原頗為相似。B．頷聯(lián)中交代了被貶的原因，照應(yīng)了詩歌的上聯(lián)，明確寫出了詩人的態(tài)度和選擇，并表達(dá)出對命運(yùn)變化的憤怒，與見放的屈原同樣表達(dá)出對朝廷的不滿。C．頸聯(lián)描寫了詩人前行之路中的景物，“橫”“擁”描寫了道路的坎坷，此句與李白的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在表達(dá)上有異曲同工之妙。D．尾聯(lián)是對自己的侄兒說的話，表達(dá)了作者坦然面對自己命運(yùn)的清醒，同時表達(dá)了自己為朝廷盡忠之心，與屈原的“雖九死而不悔”的決絕之心如出一轍。20．解釋下面加點(diǎn)的詞語。（1）父命之________

（2）富貴不能淫________（3）顏色憔悴________

（4）被發(fā)行吟________21．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。22．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）何故懷瑾握瑜而自令見放為？23．請結(jié)合甲文中的頷聯(lián)和丙文中的畫橫線的句子，談?wù)勛髡邆兿嗨频木秤龊透星椤?4．從《孟子》中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！边@個角度出發(fā)，結(jié)合兩篇詩文談?wù)勀銓n愈和屈原的“志”的理解。（2023·安徽合肥·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（節(jié)選自《富貴不能淫》）【乙】張騫，漢中人也，建元中為郎①。時匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏②遁而怨匈奴，無與共擊之。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父③俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之。單于留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。騫行時百余人去十三歲唯二人得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴，于是西北國始通于漢矣。（節(jié)選自《漢書》有刪改）【注釋】①郎：郎官，一種官職。②月氏（yuèzhī）：是古代游牧民族。③甘父：張騫的隨從，匈奴人。25．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）富貴不能淫

淫：()

（2）與民由之

由：()（3）與堂邑氏奴甘父俱出隴西俱：()

（4）騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。亡：()26．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）月氏遁而怨匈奴。27．用“/”給下列句子斷句（限斷兩處）騫行時百余人去十三歲唯二人得還28．根據(jù)甲文中孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為乙文中的張騫能否稱得上“大丈夫”？請結(jié)合他的所作所為簡要分析。（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考一模）閱讀下面古詩文，完成下面小題?！炯住考词拢ㄆ湟唬┫耐甏荆鳎?fù)楚情何極，亡秦氣未平。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明?？c素酬家國①，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。【注】①酬家國：報(bào)家國之仇。家仇，指作者的父親夏允彝于1645年兵敗，投水殉國。國仇，指明朝滅亡?！疽摇肯耐甏?，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走吳易軍為參謀。易敗，復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：“童子何知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當(dāng)不失官?！蓖甏緟柭曉唬骸拔岙?dāng)聞洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒？感動華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，殺身報(bào)國，豈可以讓之？”承疇無以應(yīng)，惟色沮而已。時完淳婦翁②職方主事錢栴同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：“今與公慷慨同死，以見陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉?！”栴遂不屈，與完淳同死，完淳時年十八。（選自《皇明四朝成仁錄》）【注】①洪亨九：指洪承疇。②婦翁：指妻之父?！颈烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《富貴不能淫》）29．（1）下列關(guān)于【甲】詩內(nèi)容，說法不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)中“復(fù)楚”“亡秦”運(yùn)用了項(xiàng)羽、劉邦（或陳勝、吳廣）等秦末起義軍滅秦的典故，開篇定下全詞悲壯激越的基調(diào)。B．頸聯(lián)寫作者穿著黑色喪服，決心為國雪恥，為父報(bào)仇，駕著堅(jiān)固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰(zhàn)。C．尾聯(lián)以景結(jié)情，更使詩意開闊，仿佛可見詩人的復(fù)國之志和家國之恨糅合在一起，浩然之氣充塞于天地之間。D．本詩一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶的氣韻。（2）請賞析頷聯(lián)“雄風(fēng)清角勁，落日大旗明”。__________________30．根據(jù)要求完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①與民由之()②往之女家()③從其師陳子龍起兵太湖()④被執(zhí)至留都()（2）下列各項(xiàng)與例句中的“以”意義或用法相同的一項(xiàng)是()例句：承疇無以應(yīng)A．醒能述以文者（《醉翁亭記》）B．可以為師矣（《<論語>十二章》）C．以光先帝遺德（《出師表》）D．以其境過清（《小石潭記》）31．請用“/”給下面的句子劃分停頓，限停兩處。時完淳婦翁職方主事錢栴同在訊32．翻譯文中劃線句。（1）年雖少，殺身報(bào)國，豈可以讓之？（2）丈夫之冠也，父命之。33．請結(jié)合【甲】【乙】內(nèi)容分析：【丙】段中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何體現(xiàn)的？（2023·遼寧鞍山·統(tǒng)考一模）閱讀下面選文，完成問題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)札乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》）【乙】同敞①有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”?，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨(dú)式耜②端坐府中，適同敞自靈川至，見式耜。式耜曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室，聲息相聞，兩人日賦詩倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自《明史·張居正傳》）【注釋】①同敞：張居正的曾孫。②式耜（sì）：即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。34．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）丈夫之冠也

冠：______

（2）往之女家

女：______（3）或敗奔

或：______

（4）適同敞自靈川至

適：______35．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。36．[乙]中的事例能否作為[甲]文中“威武不能屈”的事實(shí)論據(jù)？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。（2023·陜西·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住柯効鬃釉陉悺⒉讨g，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y①，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆申諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行，皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫②矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記》）【乙】孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《富貴不能淫》）【注釋】①拜禮：接受聘禮，前往拜謝。②濫：不能克制自己。37．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）孔子賢者()

（2）子路慍見曰()（3）丈夫之冠也()

（4）戒之曰()38．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．聞孔子在陳、蔡之間

女子之嫁也B．則陳、蔡用事大夫危矣

此則岳陽樓之大觀也C．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野

有亭翼然臨于泉上者D．以順為正者

以其境過清39．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子講誦弦歌不衰。（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。40．君子和大丈夫面對困境都有哪些共同表現(xiàn)？請從【甲】【乙】兩文中分別找出原句寫在答題卡上。（2023·內(nèi)蒙古通遼·模擬預(yù)測）文言文閱讀【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下）》【乙】屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之溫蠖⑤乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。（選自《史記·屈原列傳》）【注釋】①醨；薄酒。②察察：潔白的樣子。③汶汶：渾濁的樣子。④皓皓：瑩白的樣子。⑤溫蠖（huò）：塵渣重積的樣子。41．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。①豈不誠為大丈夫哉________②以順為正者_(dá)_______③被發(fā)行吟澤畔________④遂自投汨羅以死________42．用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。②夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。43．【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎樣的？請用自己的話簡要概述。44．屈原在中華民族的歷史上也是一位頂天立地的“大丈夫”，他在“舉世混濁”時卻獨(dú)自“懷瑾握瑜”，正如孟子所說“____________”（用甲文中的語句作答），最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之溫蠖”，自投汨羅而死，這也正如孟子在《魚我所欲也》中所說“___________”。請你另舉一例歷史上能被稱為“大丈夫”的人，并用簡潔的語言概述他的事例_________________________。（2023·廣東·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題（甲）富貴不能淫①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?5．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）往之女家（2）與民由之（3）富貴不能淫46．把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（乙）蘇武牧羊律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。47．解釋文中加橫線的詞的意思。（1）白單于（2）乃幽武48．請用“/”給文中劃線的句子斷句。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死49．結(jié)合文本，說說蘇武符不符合孟子在甲文中所說的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？（2023·廣東·二模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住俊陡毁F不能淫》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?0．解釋加點(diǎn)詞語。豈不誠大丈夫哉()

必敬必戒()

父命之()富貴不能淫()51．翻譯下列句子。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！疽摇俊豆纻鳌穭⒃ア倥e濟(jì)南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊?；騽褚嬷t③委城遁，因募士赍帛書夜縋城出，告急朝廷，乞先為備。攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下曰：“二郡已降。降者富貴，不降者無噍類④。”益謙輩相顧色動，永大言曰：“今日正吾儕報(bào)國之時?！绷季贸窍?，永坐城樓上，或掖⑤之以歸，諸子環(huán)泣請去，永曰：“吾世受國恩當(dāng)以死報(bào)然巢傾卵覆汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！苯鹑饲豺T召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾而入，黏罕⑥曰：“阻降者誰？”永熟視曰：“不降者我?！苯鹑似嬗罓蠲玻宜芈勂滟t，乃自相語，欲以富貴啖⑦永，永瞋目唾曰：“無知犬豕，恨不醢⑧爾以報(bào)國家，何說降乎？”怒罵不絕。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲曰：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹?！贝竺嗽谙嫡撷釤o不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。乃殺之，一家皆遇害。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之。注釋：①劉豫：北宋叛臣，原濟(jì)南知府。投降金人攻宋。②永：郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③益謙：指張益謙，北宋將領(lǐng)，此戰(zhàn)中降金。④噍類：活著的或活下來的人。⑤掖：拽著別人的胳膊。⑥黏罕：金朝名將。⑦啖：用利益引誘人。⑧醢：酷刑，把人殺死后剁成肉醬。⑨在系者：指被俘虜?shù)娜?。⑩瘞：埋葬?2．下面各組語句中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（

）A．委而去之

或勸益謙委城遁 B．命夸娥氏二子負(fù)二山

相與負(fù)其尸瘞之C．為之出涕

母命之 D．故天將降大任于是人也

降者富貴53．文中有一個句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號，影響閱讀，請為它斷句。吾世受國恩當(dāng)以死報(bào)然巢傾卵覆汝輩亦何之？54．對比閱讀是語文學(xué)習(xí)中的重要方法，能幫助學(xué)生更好地對人物的事跡和品格進(jìn)行理解?，F(xiàn)在有一份對比閱讀的表格，人物的做事原則和事跡分別對應(yīng)，并形成了對比。請根據(jù)甲乙兩篇文章將表格補(bǔ)充完整?！陡毁F不能淫》中人物的做事原則《郭永傳》中人物的事跡公孫衍、張儀（1）________張益謙面對金人的圍攻，張益謙招募士兵告急朝廷，打算棄城而逃，敵人使他害怕屈服了；面對金人的威逼利誘，張益謙沒有堅(jiān)持自己的原則，選擇了順從、投降。大丈夫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。郭永（2）________

專題19富貴不能淫（2023·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住可献詣谲姟Ｖ涟陨霞凹T軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（選自《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（選自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《富貴不能淫》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）軍士吏被甲

被：（2）至營，將軍亞夫持兵揖日

兵：（3）秦王色撓，長跪而謝之曰

謝：2．下列句子中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：不聞天子之詔A．已而之細(xì)柳軍 B．皆布衣之士也C．稱善者久之 D．聶政之刺韓傀也，白虹貫日3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居無何，上至，又不得入。（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。4．【甲】文中周亞夫被漢文帝稱為“真將軍”，是因?yàn)樗鸰________________?！疽摇课闹刑砌履軌虿蝗枋姑且?yàn)樗鸰________________。周亞夫和唐雎都彰顯了孟子心目中大丈夫“_________________”的特點(diǎn)。5．下面對【甲】【乙】兩文理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文對周亞夫言行的正面描寫較少，只“介青之士不拜，請以軍禮見”一處卻如畫龍點(diǎn)睛，使周亞夫的形象栩栩如生、躍然紙上。B．【乙】文通過個性化的語言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個性。C．【甲】【乙】兩文運(yùn)用對比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對比，展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。D．【甲】【乙】兩文都能從多角度刻畫和豐富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿埏L(fēng)采，場面描寫有聲有色，令人有身臨其境之感?！敬鸢浮?．被：同“披”，穿著；兵：兵器；謝：道歉2．B3．（1）過了不久，皇上駕到，也不讓進(jìn)入軍營。（2）但安陵國憑借方圓五十里的地方幸存下來，只因?yàn)橛邢壬。?．信守軍規(guī)、從嚴(yán)治軍（忠于職守）不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭（臨危不懼、機(jī)智果敢）威武不能屈5．C【解析】1．本題考查理解文言字詞。可結(jié)合句意推斷詞義。（1）句意：官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿著；（2）句意：將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說。兵：兵器；（3）句意：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說。謝：道歉。2．本題考查理解文言虛詞。例句“不聞天子之詔”中的“之”是助詞，可譯為“的”；A.動詞，到，往；B.助詞，的；C.結(jié)構(gòu)助詞，虛指，無實(shí)義；D.結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，不譯。故選B。3．本題考查翻譯文言語句。翻譯時應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。（1）句中注意重點(diǎn)字詞“居（經(jīng)過，表示相隔一段時間），無何（不久），至（到）”要理解正確；（2）句中要注意重點(diǎn)詞“而（但），以（憑借），徒（只），以（因?yàn)椋币斫庹_。4．本題考查理解概括文章內(nèi)容與把握人物形象。結(jié)合【甲】文“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”可知，軍中戒備森嚴(yán)，可見周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)；結(jié)合“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“居無何，上至，又不得入”可知，即使皇帝到了軍營，沒有將軍的軍令也不得入營，可見周亞夫治軍恪盡職守，令出如山；結(jié)合“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“于是天子乃按轡徐行”“介胄之士不拜，請以軍禮見”可知，皇帝進(jìn)了軍營也必須按照將軍的軍令下馬徐行，且周亞夫也只以軍禮參見他，可見周亞夫治軍堅(jiān)持原則、剛正不阿、不取悅君主；據(jù)此可知，周亞夫彰顯了【丙】文中的孟子心目中大丈夫“威武不能屈”這一特點(diǎn)；結(jié)合【乙】文“秦王怫然怒，謂唐雎曰：‘公亦嘗聞天子之怒乎？’唐雎對曰：‘臣未嘗聞也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！砌略唬骸笸鯂L聞布衣之怒乎？’秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！砌略唬骸擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也。’挺劍而起”可知，面對秦王的威脅，唐雎不畏強(qiáng)暴，臨危不懼，機(jī)智果敢，使得秦王“色撓，長跪而謝之”，從而“不辱使命”；據(jù)此可知，唐雎也彰顯了孟子心目中大丈夫“威武不能屈”的特點(diǎn)。5．本題考查理解分析文章內(nèi)容。C.“【甲】【乙】兩文運(yùn)用對比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對比”理解分析不正確。結(jié)合【甲】文“上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入”可知，【甲】文將漢文帝至霸上及棘門軍長驅(qū)直入受到將士的歡迎與漢文帝至周亞夫的細(xì)柳軍營不得入形成鮮明的對比；故【甲】文運(yùn)用對比、襯托手法，寫霸上及棘門軍的表現(xiàn)，目的是與細(xì)柳軍形成鮮明的對比。故選C?！緟⒖甲g文】【甲】皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請?jiān)试S我按照軍禮參見?！被噬弦虼硕袆樱樕系纳袂橐哺淖兞?，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。【乙】秦王勃然大怒對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候。”拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，只因?yàn)橛邢壬。　薄颈烤幼≡谔煜逻@么廣闊的空間，站在天下最正確的位置，走著天下最光明的仁義之路；能實(shí)現(xiàn)理想時，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時，一個人獨(dú)自走這條路。富貴不能引誘他，貧賤不能使他改變，威武不能使他壓服，這樣才叫作大丈夫。（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考二模）閱讀下面【甲】【乙】兩個語段，完成下面小題?！炯住烤犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（節(jié)選自《富貴不能淫》）【乙】天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰冢篂闀袕埵澜堍?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）【注釋】①弘范：即張弘范，元初大將。②厓山：山名。③張世杰：宋末抗元名將，民族英雄。6．解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。（1）與民由之：______

（2）此之謂大丈夫：______（3）使為書招張世杰：______

（4）天祥對曰：______7．選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（

）A．行天下之大道／策之不以其道（《馬說》）B．不得志／尋向所志（《桃花源記》）C．以客禮見之／必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）D．可乎／不可知其源（《小石潭記》）8．翻譯文中畫線的句子。（1）富貴不能淫，貧賤不能移。（2）索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。9．請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）天祥臨刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年四十七。10．【乙】文中文天祥的所作所為照應(yīng)了【甲】文中的哪句話？【答案】6．遵從叫作，稱為書信回答7．D8．（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖。（2）（張弘范）堅(jiān)持索要書信，（文天祥）于是就寫了《過零丁洋》一詩給他。9．天祥臨刑殊從容/南鄉(xiāng)拜而死/年四十七。10．威武不能屈。【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：就同人民一起走這條正道。由：遵循。（2）句意：這才叫作有志氣有作為的大丈夫。謂：叫作，稱為。（3）句意：讓他寫信去招降張世杰。書：書信。（4）句意：文天祥回答說。對：回答。7．本題考查一詞多義。A.道：名詞，道路/名詞，方法；B.志：名詞，理想/動詞，做標(biāo)記；C.以：動詞，用/動詞，按照；D.可：助動詞，可以/助動詞，可以；故選D。8．本題考查文言文的翻譯。注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）重點(diǎn)詞：淫，惑亂，迷惑，文中意思“使……迷惑”；移，改變、動搖，文中意思“使……改變（動搖）”；（2）重點(diǎn)詞：索，索要；固，堅(jiān)持；書，寫；與，贈與；之，他。9．本題考查文言斷句。此句句意為：文天祥臨刑時非常從容鎮(zhèn)定，向南方叩拜而死，享年四十七。根據(jù)句意可斷句為：天祥臨刑殊從容/南鄉(xiāng)拜而死/年四十七。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。乙文中“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”，拒行叩拜禮；“不食八日”“天祥不寢處坐達(dá)旦”，不食不寢；“天祥臨刑殊從容”，以死效忠，從容就義，文天祥的行為體現(xiàn)了甲文中“威武不能屈”的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】【甲】居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路“義”上。能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！疽摇课奶煜閭}皇出逃，千戶王惟義上前抓住他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，弘范以禮相待，帶他一起到厓山，讓他寫信去招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己的父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《過零丁洋》詩給他。厓山被攻破，張弘范派遣使者護(hù)送到首都。文天祥在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，于是把文天祥召入宮中，對他說：“你有什么心愿？”文天祥回答說：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了?！蔽奶煜榕R刑時非常從容鎮(zhèn)定，向南方叩拜而死，享年四十七。（2023·云南文山·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住竣倬按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）【乙】①莊公奮①乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國②，貴戚不薦善，逼邇不引③過，故晏子見公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”②晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。湯、武用兵而不為逆，并國④而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪⑤不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也。昔夏之褒也，有推侈、大戲⑥；殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來，足走千里，手裂兕⑦虎，任之以力，凌轢⑧天下，威戮無罪。崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公目奪乎勇力，不顧乎行義，以此存者，嬰未聞有也。”（選自《晏子春秋．卷一》，有刪改）【注】①奮：發(fā)展。②國：國家法令。③逼邇：接近，指近臣：引：避開。④并國：兼并諸侯國。⑤替罪：誅滅有罪者。⑥推侈、大戲：以及下文中的費(fèi)仲、惡來，都是勇力之人。⑦兕：sì，犀牛一類的猛獸。⑧轢：lì，欺凌，欺壓。11．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）豈不誠大丈夫哉

誠：______（2）往之女家

女：______（3）逼邇不引過

過：______（4）故晏子見公

故：______12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。13．兩篇選文都用到了記敘和____的表達(dá)方式來闡述觀點(diǎn)，【甲】文孟子先破后立，論證了“真正的大丈夫應(yīng)該行得正，站得直，為一個正義的目標(biāo)去奮斗”，【乙】文晏子舉了正反兩方面的例子論證了“_____”。14．【乙】文的晏子能否和【甲】文的公孫衍、張儀歸為一類？為什么？【答案】11．真正，確實(shí)同“汝”，你過錯，錯誤所以，因此12．（1）得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨(dú)自走自己的路。（2）蔑視（輕視）死亡實(shí)行禮叫做勇敢，誅伐兇暴不避豪強(qiáng)叫做能力。13．議論真正的勇力者應(yīng)該遵循仁義、禮義的原則14．不能，【甲】文的公孫衍、張儀之流在權(quán)利面前毫無原則地迎合君主的喜好，和妾婦之道沒有什么區(qū)別，沒有“大丈夫”的精神；【乙】文的晏子在權(quán)威面前，能夠通過歷史事實(shí)來反駁權(quán)威，具有“大丈夫”的精神。【解析】11．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。（1）句意：難道不是真正的大丈夫嗎？誠：確實(shí)、真正。（2）句意：到了你家里。女：同“汝”，你。（3）句意：近臣也不避開過錯。過：用作名詞，過錯、錯誤。（4）句意：所以晏子去見莊公。故：所以，因此。12．本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：（1）由：遵循；之：它；獨(dú)：獨(dú)自；行：走；其：代詞，他（她、它）們的；道：信念、主張；（2）輕：輕視；行：實(shí)行；謂：叫做，稱做；勇：勇敢；誅暴：誅滅兇暴；力：能力。13．本題考查表達(dá)方式和論點(diǎn)。①空：根據(jù)選文【甲】②段“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，是議論的表達(dá)方式；根據(jù)選文【乙】第②段“晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力……嬰未聞有也”可知，是議論的表達(dá)方式，綜上可知，兩文除用到了記敘還用到議論的表達(dá)方式。②空：根據(jù)“湯、武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪不避眾，勇力之行也”可知，從正面論證講究仁義、禮義，是有勇有力的形為，是國家得以發(fā)展，，以行為于社會行為規(guī)范和最佳行為方式；根據(jù)“昔夏之褒也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪。崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰”可知，從正反面論證只崇尚勇力，不顧最佳行為方式及道理，不實(shí)行仁、禮儀，國家最終將走向滅亡。綜上可知，【乙】文晏子舉了正反兩方面的例子論證了真正的勇力者應(yīng)該遵循仁義、禮義的原則。14．本題考查人物形象。根據(jù)【甲】文第①段“景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”可知，景春認(rèn)為公孫衍、張儀掌握著天下的安寧與否，認(rèn)為他們是大丈夫；根據(jù)【甲】文第②段“孟子曰：‘是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也’”可知，孟子舉例論證孫衍、張儀不懂得禮儀，不能算大丈夫；根據(jù)“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，得出結(jié)論：走著天下最光明的仁義之路……富貴不能引誘他，貧賤不能改變他，威武不能壓服他，這樣才叫作大丈夫，而公孫衍、張儀做不到這一點(diǎn)，他產(chǎn)權(quán)利面前毫無原則地迎合君主的喜好，和妾婦之道沒有什么區(qū)別，沒有“大丈夫”的精神；根據(jù)選文【乙】第②段“湯、武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪不避眾，勇力之行也”可知，從正面論證講究仁義、禮義，是有勇有力的形為，是國家得以發(fā)展，，以行為于社會行為規(guī)范和最佳行為方式；根據(jù)“昔夏之褒也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪。崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰””今公目奪乎勇力，不顧乎行義，以此存者，嬰未聞有也”可知，晏子在權(quán)威面前，依然能通過正反兩方面的事實(shí)來反駁權(quán)威，不具權(quán)威，崇尚正義，具有“大丈夫”的精神?！緟⒖甲g文】【乙】莊公施展于勇力，不顧行為于最佳行為方式。有勇有力的人士，不顧忌國家法令，貴族皇親不推薦善事，近臣也不避開過錯，所以晏子去見莊公。莊公說：“從前有僅憑勇力在世上立身的人嗎？”晏子回答說：“我聽說過，輕視死亡以行為于社會行為規(guī)范的稱之為有勇，誅殺兇暴不畏強(qiáng)悍的稱之為有力。所以勇與力的樹立，以行為于社會行為規(guī)范和最佳行為方式。商湯王周武王用兵而不是叛逆，兼并其它國家而不是貪婪，這就是仁愛與最佳行為方式的道理。誅殺兇暴不畏強(qiáng)悍，廢棄罪惡不不避開大眾，這就是有勇有力的行為。古時候行為于勇力的人，就是行為于社會行為規(guī)范和最佳行為方式。從前夏國的衰亡，有推侈、大戲；殷國的衰亡，有費(fèi)仲、惡來，這些人腳能走千里，手能撕裂猛獸，任用他們的勇力，他們就會侵犯欺凌天下，亂施威勢殺戮無罪。崇尚勇力，不顧最佳行為方式及道理，所以夏桀商紂因此而滅亡，殷商夏朝因此而衰亡。如今主公眼睛只看見勇力，不顧及行為于最佳行為方式，用這些來求得長存，我晏嬰從來沒有聽說過?！保?023·江蘇泰州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！炯住棵献釉唬骸啊犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《富貴不能淫》）【乙】單于使衛(wèi)律召武①受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺……律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛③并咽之，數(shù)日不死。（班固《漢書·蘇武傳》）【丙】子思④居于衛(wèi)，缊袍無表⑤，二旬⑥而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！保▌⑾颉墩f苑·立節(jié)》）【注解】①武：蘇武，西漢時期出使匈奴，被扣留。②急：常急，蘇武的副使。③旃毛：氈子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孫。⑤缊袍無表：指衣著破舊。⑥旬：每旬為十天。15．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。①與民由之()

②與旃毛并咽之()③使人遺狐白之裘()

④吾假人()（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．居天下之廣居

何陋之有（《陋室銘》）B．不忍以身為溝壑

靜以修身（《誡子書》）C．二旬而九食

溫故而知新（《〈論語〉十二章》）D．因謂之曰

因曰：“我亦無他……”（《賣油翁》）16．用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）乃幽武置大窖中絕不飲食17．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《富貴不能淫》）18．【甲】文中孟子主張的大丈夫精神，是不少仁人志士在面對外部壓力時堅(jiān)守的道義。請結(jié)合【乙】【丙】兩文分析這種精神在蘇武和子思身上的體現(xiàn)?！敬鸢浮?5．遵從，遵循一起，一塊兒，都贈送，給予借，借給D16．乃幽武/置大窖中/絕不飲食17．（1）蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。18．蘇武奉命出使匈奴，寧可自殺，也不喪失氣節(jié)，辱沒使命；被扣留后，在北海以雪和氈毛充饑，表現(xiàn)了蘇武“威武不能屈”的民族氣節(jié)。子思生活貧困，拒絕接受田子方的施舍，寧可穿著自己的破衣爛衫，表現(xiàn)出了貧賤中不茍取、恪守節(jié)操的君子人格?！窘馕觥?5．（1）本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：就同人民一起走這條正道。由：遵從，遵循；②句意：同氈毛一起吞下充饑。并：一起，一塊兒，都；③句意：派人給子思送去白狐裘。遺：贈送，給予，送給；④句意：我借給別人的東西。假：借，借給。（2）本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義；B.介詞，把/介詞，用來；C.連詞，表修飾/連詞，表承接；D.連詞，都是“于是”的意思；故選C。16．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的?！坝奈洹笔莿淤e短語，放在一處，“置大窖中”是省略句，省略“于”，表示地點(diǎn)，應(yīng)劃分為一處，“絕不飲食”是動賓短語，放在一處，故斷句為：乃幽武/置大窖中/絕不飲食。17．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）嚙：吃；并：一起；數(shù)日：幾日；（2）淫：使……迷惑；移：使……動搖；屈：使……屈服。18．本題考查人物形象分析概括。結(jié)合“武謂惠等：‘屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可知蘇武出使匈奴，卻被匈奴俘虜，他寧愿選擇自殺，也不愿意投降，保持了高尚的氣節(jié)，被扣押之后，他在北海用雪和氈毛充饑，寧愿餓死，也不屈服，表現(xiàn)了蘇武“威武不能屈”的民族氣節(jié)。結(jié)合“子思辭而不受，子方：‘我有子無，何故不受？’子思曰：‘伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也’”句可知，他寧愿吃不飽，穿著破舊，也不愿意被人家施舍，這表現(xiàn)出了他“貧賤不能移”的君子人格。據(jù)此理解概括回答即可?！緟⒖甲g文】【乙】單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說著拔出佩帶的刀自殺……衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下起雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死?！颈孔铀甲≡谛l(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯。田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔(dān)心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人的東西后就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣?！弊铀季芙^，不肯接受。子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當(dāng)作是丟東西的溝壑，所以不敢接受?！保?023·江蘇連云港·統(tǒng)考一模）語文課堂開展“心懷家國情，不改報(bào)國志”專題閱讀，請完成下面小題?！炯住孔筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！疽摇棵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必激必戒，無違夫子！’以順為正者，要婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆贰颈壳劣诮瓰I，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜而見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎！”《史記·屈原賈生列傳》19．下列對詩文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“朝”“夕”寫出了貶謫速度之快，“路八千”則寫出了貶謫之地之遠(yuǎn)，寫出了詩人受到了極大的沖擊，境遇和丙文中被發(fā)行吟的屈原頗為相似。B．頷聯(lián)中交代了被貶的原因，照應(yīng)了詩歌的上聯(lián)，明確寫出了詩人的態(tài)度和選擇，并表達(dá)出對命運(yùn)變化的憤怒，與見放的屈原同樣表達(dá)出對朝廷的不滿。C．頸聯(lián)描寫了詩人前行之路中的景物，“橫”“擁”描寫了道路的坎坷，此句與李白的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在表達(dá)上有異曲同工之妙。D．尾聯(lián)是對自己的侄兒說的話，表達(dá)了作者坦然面對自己命運(yùn)的清醒，同時表達(dá)了自己為朝廷盡忠之心，與屈原的“雖九死而不悔”的決絕之心如出一轍。20．解釋下面加點(diǎn)的詞語。（1）父命之________

（2）富貴不能淫________（3）顏色憔悴________

（4）被發(fā)行吟________21．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。22．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）何故懷瑾握瑜而自令見放為？23．請結(jié)合甲文中的頷聯(lián)和丙文中的畫橫線的句子，談?wù)勛髡邆兿嗨频木秤龊透星椤?4．從《孟子》中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。”這個角度出發(fā)，結(jié)合兩篇詩文談?wù)勀銓n愈和屈原的“志”的理解?！敬鸢浮?9．B20．教導(dǎo)，訓(xùn)誨使惑亂，使迷惑神情被同“披”，披散21．夫圣人者/不凝滯于物/而能與世推移。22．（1）住進(jìn)天下最廣的住宅（仁），站在天下最正確的位置（禮），走著天下最正確的道路（義）。（2）為何還要懷揣著美玉那樣的品質(zhì)（堅(jiān)守那份貞操），而使自己被放逐呢？23．①詩歌的頷聯(lián)作者直抒胸臆，表達(dá)了自己因盡忠職守而無端獲罪的憤慨，同時也表現(xiàn)出自己雖死不悔的決心；②丙文中的屈原面對渾濁的世道始終保持著自己的清醒，寧死不與世俗同流合污。③兩位文人都能將國家大義置于個人生死之上，盡忠報(bào)國。24．《孟子》中的話是指君子（知識分子）在順境中不忘濟(jì)世報(bào)國之心，在困境中可以堅(jiān)守自己的道德操守。①韓愈在人生暮年能夠直言進(jìn)諫，陳述利弊，雖然因此受到貶謫，但仍然不改忠君報(bào)國之心，為了國家利益無畏生死。②屈原在黑暗的世道中始終保持著一個士大夫的清醒，堅(jiān)守自己的道德底線而不與世俗同流合污，并愿意以死明志，企圖喚醒這個污濁的朝廷。【解析】19．本題考查詩句的理解與分析。B．首聯(lián)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”意為：早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州。首聯(lián)直接交代了詩人被貶的原因，頷聯(lián)則申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，表現(xiàn)詩人為匡正祛邪義無反顧的勇氣。選項(xiàng)中“頷聯(lián)中交代了被貶的原因”理解有誤；故選B。20．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：父親給予訓(xùn)導(dǎo)。命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨。（2）句意為：富貴不能使他的思想迷惑。淫：使惑亂，使迷惑。（3）句意為：他的臉上的神情憔悴。色：神情。（4）句意為：披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。被：同“披”，披散。21．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。故可斷句為：夫圣人者/不凝滯于物/而能與世推移。22．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：第一個“居”：居??；第二個“居”：住宅；位：位置；行：走著。（2）句重點(diǎn)詞：故：原因；瑾、瑜：都是美玉，這里指美玉般的品質(zhì)；見：表被動；放：放逐。23．本題考查文章內(nèi)容的對比閱讀。甲文頷聯(lián)意為：想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。作者直抒胸臆，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來一場彌天大禍，他還是剛直不阿，老而彌堅(jiān)，雖遭獲罪罰也無怨悔。表達(dá)了自己因盡忠職守而無端獲罪的憤慨，同時也表現(xiàn)出自己雖死不悔的決心；根據(jù)丙文“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”可知，屈原不愿意讓自己清白的身軀沾染外界的污濁，寧可投入滾滾的江流而葬身魚腹，也不愿其蒙受世俗的塵垢。由此可知：屈原面對渾濁的世道始終保持著自己的清醒，寧死不與世俗同流合污。據(jù)此可知，韓愈面對國家弊病，即使明知會招致禍患，也不愿憐惜自己殘余的生命；而屈原寧愿死于江魚腹之中，也不愿沾染世俗的污濁。據(jù)此可知：兩位文人都能將國家大義置于個人生死之上，盡忠報(bào)國。據(jù)此總結(jié)作答即可。24．本題考查對文章內(nèi)容理解。根據(jù)乙文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”可知，《孟子》中認(rèn)為志指的是君子應(yīng)在順境中不忘濟(jì)世報(bào)國之心，在困境中可以堅(jiān)守自己的道德操守；根據(jù)甲文中“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”一句可知，韓愈即使在人生暮年，敢于直言進(jìn)諫、陳述利弊，哪怕因此被貶官至偏遠(yuǎn)之地，也不改變自己忠君報(bào)國之心，為國家利益不畏懼死亡，這是韓愈的志；根據(jù)丙文中“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”及“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”可知，屈原在黑暗的社會現(xiàn)實(shí)中，不愿與世俗同流合污，始終保持著士大夫的清醒，堅(jiān)守道德底線。甚至愿意葬身魚腹也不愿蒙受世間污濁，表現(xiàn)了他愿意以死明志，企圖喚醒污濁朝廷的志。據(jù)此總結(jié)作答即可?！緟⒖甲g文】【丙】屈原來到了湘水邊上，披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。他的臉上的神情憔悴，形體與容貌如同枯木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么弄到這種地步？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨波逐流且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，去沾染外界的污濁呢！我寧可投入滾滾的江流而葬身于江魚的腹，又怎能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢！”（2023·安徽合肥·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《富貴不能淫》）【乙】張騫，漢中人也，建元中為郎①。時匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏②遁而怨匈奴，無與共擊之。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父③俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之。單于留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。騫行時百余人去十三歲唯二人得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴，于是西北國始通于漢矣。（節(jié)選自《漢書》有刪改）【注釋】①郎：郎官，一種官職。②月氏（yuèzhī）：是古代游牧民族。③甘父：張騫的隨從，匈奴人。25．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）富貴不能淫

淫：()

（2）與民由之

由：()（3）與堂邑氏奴甘父俱出隴西俱：()

（4）騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。亡：()26．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）月氏遁而怨匈奴。27．用“/”給下列句子斷句（限斷兩處）騫行時百余人去十三歲唯二人得還28．根據(jù)甲文中孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為乙文中的張騫能否稱得上“大丈夫”？請結(jié)合他的所作所為簡要分析?！敬鸢浮?5．使……迷惑（惑亂）遵循都逃跑，逃亡26．（1）（他們）一生氣，諸侯們就害怕；他們安靜下來，天下就平安無事。（2）月氏族逃亡并因此怨恨匈奴。27．騫行時百余人/去十三歲/唯二人得還28．張騫能稱得上“大丈夫”：①張騫雖然被“匈奴得之”，但是“騫持漢節(jié)不失”，張騫被俘虜，但是沒有屈從于匈奴人，體現(xiàn)了張騫“威武不能屈”；②“單于留騫十余歲，予妻，有子”，但是張騫依然“持漢節(jié)不失”，張騫不圖一時享樂心中仍存家國大義，體現(xiàn)了張騫“富貴不能淫”；③“單于死，國內(nèi)亂”，并且“騫行時百余人去十三歲唯二人得還”，當(dāng)原本好的處境破滅時，張騫看到了歸漢的機(jī)會，毅然決然歸漢，體現(xiàn)了張騫“貧賤不能移”。（寫出其中兩點(diǎn)即可）【解析】25．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。（1）句意：富貴不能使他的思想迷惑。淫：使……迷惑（惑亂）。（2）句意：就同人民遵循正道而行。由：遵循。（3）句意：與隨從甘父一起從隴西出關(guān)。俱：都。（4）句意：張騫與匈奴妻子和隨從甘父都逃亡回到漢朝。亡：逃跑，逃亡。26．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）懼：害怕；天下熄：指戰(zhàn)爭停息，天下太平。（2）遁：指逃亡；怨：怨恨。27．本題考查文言文斷句。文言文斷句一般可根據(jù)句意以及句式結(jié)構(gòu)來進(jìn)行劃分。大意為：當(dāng)初張騫出行時有一百余多人，離開十三年，只有兩人得以返回。根據(jù)句意斷句為：騫行時百余人/去十三歲/唯二人得還。28．本題考查對文言文內(nèi)容的理解與概括。作答此題，首先必須明確孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)具體是什么；甲文“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”點(diǎn)明“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，此句意為富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。接下來我們?nèi)ヒ椅闹姓覐堯q的行為有哪些與之對應(yīng)。乙文“徑匈奴，匈奴得之。單于留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失”，寫匈奴抓住了張騫，在有了匈奴女子做妻子，有了兒子的情況下依舊保留著漢朝出使的符節(jié)，不失去使者的身份；不屈服于匈奴人，也不因生活上的滿足而歸順匈奴，心中仍存家國大義；可見其“威武不能屈“富貴不能淫”；乙文“單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。騫行時百余人去十三歲唯二人得還”，寫單于死去，國內(nèi)動蕩混亂，張騫看到了歸漢的機(jī)會，毅然決然歸漢，體現(xiàn)了張騫“貧賤不能移”?！緟⒖甲g文】【乙】張騫，是漢中人，建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時，投降漢朝的匈奴人說匈奴打敗了月氏王，月氏族逃亡并因此怨恨匈奴，只是苦于沒有人與他們一同攻擊匈奴。張騫以郎官的身份應(yīng)召，與隨從甘父都從隴西出關(guān)。經(jīng)過匈奴的時候，匈奴抓住了他們。單于扣留了張騫十多年，給他找了一位匈奴女子做妻子，生了兒子，然而張騫始終保留著漢朝出使的符節(jié)，不失去使者的身份。單于死去，國內(nèi)動蕩混亂。張騫與匈奴妻子和隨從甘父