2025屆新疆沙雅縣二中高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

2025屆新疆沙雅縣二中高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．由下表可見(jiàn)，漢代察舉制兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類(lèi)表官僚子弟富豪平民貧民69.6％6％15.7％8.7％A．削弱了身份制、世襲制B．兼顧了各階層利益C．體現(xiàn)了公平公正原則D．沿襲了皇位世襲制2．梁?jiǎn)⒊h“為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀3．美國(guó)總統(tǒng)麥金萊（W.Mckinley）在1898年年終的國(guó)情咨文中擔(dān)保：“采取與我國(guó)政府的一貫政策相適合的一切手段，維護(hù)我們?cè)谀且坏貐^(qū)（中國(guó)）的巨大利益”。與這一擔(dān)保一致，美國(guó)推出了A．“門(mén)戶開(kāi)放” B．“十四點(diǎn)建議” C．綏靖政策 D．“扶蔣反共”4．某同學(xué)課堂演講提綱只寫(xiě)了幾個(gè)地名，據(jù)此推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是A．紅軍長(zhǎng)征 B．?dāng)澈罂谷?C．國(guó)共合作 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)5．有學(xué)者指出，在西方多黨選舉制度下，由于不同政黨的存在，整個(gè)國(guó)家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分，并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝，哪怕原來(lái)的政務(wù)官再有能力，也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A．導(dǎo)致了政治人才的匱乏B．實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C．影響了國(guó)家治理的質(zhì)量D．?dāng)U大了政治人才的空間6．某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，演講提綱如下圖所示，你認(rèn)為該學(xué)者演講的主題是A．歐洲是當(dāng)今世界的科技中心B．偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家C．重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)D．偉大的歷史人物推動(dòng)歷史進(jìn)程的大發(fā)展7．1953年我國(guó)對(duì)糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)模式制度化并對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造；2004年中央1號(hào)文件《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》重點(diǎn)提及運(yùn)用“多予、少取、放活”的政策方針，兩年后，廢除了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅。上述政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要目的是A．改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B．增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)活力C．優(yōu)先發(fā)展我國(guó)的重工業(yè) D．使農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán)8．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了。這一變化A．源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張 B．?dāng)U大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰9．秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A．吸取了諸侯爭(zhēng)霸的歷史教訓(xùn) B．增強(qiáng)了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性10．古羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)，開(kāi)始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專(zhuān)制特點(diǎn)B．羅馬帝國(guó)皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對(duì)萬(wàn)民法的研究較為深入D．對(duì)法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展11．西方某作家在其一部作品中，細(xì)致描寫(xiě)了19世紀(jì)初西班牙人民抗擊法國(guó)占領(lǐng)軍的情景，集中塑造了一個(gè)曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾，因?yàn)榇蠛Ｊ亲杂傻南笳?。該作品A．受到啟蒙思想的影響 B．揭露了侵略者的殘忍C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D．表達(dá)了對(duì)理想的失望12．如表為二戰(zhàn)后美國(guó)部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時(shí)間表該表格說(shuō)明，二戰(zhàn)后美國(guó)A．國(guó)家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動(dòng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的誕生13．下圖所反映的問(wèn)題，可以通過(guò)下列哪一機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行磋商解決A．聯(lián)合國(guó)B．世界銀行C．世界貿(mào)易組織D．世界貨幣基金組織14．卞悟在《公社之謎一一農(nóng)村集體化再認(rèn)識(shí)》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤(pán)散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來(lái)自外部的強(qiáng)制。”蘇聯(lián)農(nóng)民“抵制來(lái)自外部的強(qiáng)制”實(shí)質(zhì)上說(shuō)明農(nóng)業(yè)集體化A．無(wú)法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要B．是對(duì)農(nóng)民利益最好的保護(hù)C．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的集體意識(shí)D．與農(nóng)民的利益訴求相悖15．有人說(shuō)：19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)“諸侯君主專(zhuān)制的革命”，主要指A．統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是德國(guó)走上民主政治道路B．德意志的統(tǒng)一是結(jié)束封建割據(jù)的革命C．德意志境內(nèi)的所有諸侯國(guó)被武力消滅D．統(tǒng)一宣告了德國(guó)的君主制度最終結(jié)束16．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同17．如圖以上漫畫(huà)表明，作者A．反對(duì)國(guó)民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評(píng)了國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國(guó)民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)18．錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》一書(shū)中曾經(jīng)提及：西漢武帝時(shí)，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無(wú)關(guān)外朝也”。這段材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)的丞相（）A．已完全失去位尊權(quán)重的地位 B．已失去了皇帝對(duì)其的信任C．對(duì)政事的決策權(quán)大大的削弱 D．開(kāi)始接受外朝官員的監(jiān)督19．良渚文化是距今約5000年的長(zhǎng)江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會(huì)分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時(shí)間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會(huì)體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說(shuō)明了世界文明具有同源性20．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對(duì)“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④21．1933年的某一天，美國(guó)紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲，道瓊斯的股票行情發(fā)報(bào)機(jī)傳出了這樣一句話：“幸福的日子又來(lái)到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．通過(guò)全國(guó)工業(yè)復(fù)興法C．整頓財(cái)政金融 D．實(shí)行以工代賑22．在近代思潮演進(jìn)過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)報(bào)刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時(shí)間順序排列，正確的是A．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《新青年》、《申報(bào)》、《民報(bào)》B．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《申報(bào)》、《新青年》C．《申報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》D．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《申報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》23．某思想家認(rèn)為：“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本同任何其他的人或其他階層的人競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟(jì)自由 B．提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D．倡導(dǎo)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式24．1887年，英國(guó)某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”；廣告底部寫(xiě)著：“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！边@則廣告可以用來(lái)說(shuō)明A．英國(guó)工業(yè)品主要銷(xiāo)往非洲市場(chǎng) B．英國(guó)確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開(kāi)始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念25．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專(zhuān)制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④26．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡(jiǎn)圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國(guó) B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國(guó) D．留學(xué)意大利27．先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問(wèn)題很多，情況很復(fù)雜。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；第二場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B．爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)28．法國(guó)史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書(shū)指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過(guò)去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫(xiě)和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)29．美國(guó)一位歷史學(xué)家說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A．開(kāi)展武裝起義的策略B．采用農(nóng)村包圍城市的策略C．實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D．遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位30．明代中后期，來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多。除了由耶穌會(huì)士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識(shí)以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類(lèi)也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代社會(huì)生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國(guó)具有一定的開(kāi)放性征B．中國(guó)對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力增強(qiáng)C．民間對(duì)外合法往來(lái)空間的擴(kuò)大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料巴黎和會(huì)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端有三個(gè)特點(diǎn)對(duì)世界歷史來(lái)說(shuō)是十分重要的。以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織，在世界歷史上居有突出的地位。歐洲地圖被大幅度修改，如波蘭復(fù)國(guó)、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”，因此，這一條款規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《世界通史》（1）根據(jù)材料概括巴黎和會(huì)“和平解決國(guó)際爭(zhēng)端”的三個(gè)特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明巴黎和會(huì)的歷史作用，并指出凡爾賽體系不能長(zhǎng)久的主要原因32．材料戰(zhàn)爭(zhēng)觀是指人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題總的看法。20世紀(jì)初，西方社會(huì)主流的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀：把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一種政治工具，與道德無(wú)關(guān)，也無(wú)所謂正義與否。然而，1914年爆發(fā)的第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大破壞以及龐大的人力、物力損失大大超出了人們的預(yù)期，被戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷現(xiàn)實(shí)震驚了的精英開(kāi)始反省自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。在此背景下，理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀產(chǎn)生，即任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的。這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀在國(guó)際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們極力希望能避免戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)期間，特別是在了解了法西斯的瘋狂侵略以及種族滅絕的非人道做法后，有識(shí)之士們不得不重新考慮以往對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。反法西斯的現(xiàn)實(shí)需要催生了戰(zhàn)后國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的轉(zhuǎn)向，衍生出正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀，將戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義的和非正義的?！幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)以來(lái)推動(dòng)三種戰(zhàn)爭(zhēng)觀演變的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述從戰(zhàn)爭(zhēng)觀演變過(guò)程中得出的認(rèn)識(shí)。33．閱讀材料，完成下列要求。人們對(duì)民族文化傳統(tǒng)的態(tài)度應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的原則是“理解——轉(zhuǎn)化”：理解人類(lèi)在古今中外所曾經(jīng)有過(guò)的各種生存狀態(tài)和生活方式，從那些與“我們的”和“今天的”東西不同的多樣性中吸取智慧，并將之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的源泉。古今中外文明的碰撞很可能就是孕育生機(jī)的時(shí)候。以西方人對(duì)近代科學(xué)的理解，中醫(yī)學(xué)幾乎不能算是科學(xué)，它的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。但是在數(shù)千年中，中醫(yī)學(xué)家們不斷地把經(jīng)驗(yàn)事實(shí)融匯其中，并加以精巧的安排，從而使之最終變成了一個(gè)精致的架構(gòu)。來(lái)自傳統(tǒng)社會(huì)的、非狹義科學(xué)的東西在現(xiàn)代并未被科學(xué)的東西完全取代，而且它目前的進(jìn)步也開(kāi)始借助于科學(xué)的手段，這一點(diǎn)似乎能夠（對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與轉(zhuǎn)化）提供某些啟示?！幾蚤惒娇恕妒看蠓蛘窝苌犯濉吩u(píng)析材料觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能摘抄材料原文，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題主要考查中國(guó)古代的選官制。從材料中的數(shù)字可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會(huì)得以躋身孝廉，擠身到統(tǒng)治階級(jí)中來(lái)。故可知察舉制度削弱了身份制、世襲制，所以A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不合題意。故應(yīng)選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫(xiě)全體國(guó)民的歷史”說(shuō)明梁?jiǎn)⒊鲝垖?xiě)國(guó)民的歷史，這種觀點(diǎn)不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項(xiàng)，排除AB項(xiàng)；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，與梁?jiǎn)⒊鲝埐环懦鼶項(xiàng)。故選C。3、A【解析】

根據(jù)材料“1898年年終的國(guó)情咨文中擔(dān)保”“維護(hù)我們?cè)谀且坏貐^(qū)（中國(guó)）的巨大利益”結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)為了獲得“巨大利益”，在1899年提出“門(mén)戶開(kāi)放”政策，要求各列強(qiáng)開(kāi)放其“勢(shì)力范圍”從而使美國(guó)獲得“巨大利益”，故答案為A；B是1918年提出，主要內(nèi)容是為美國(guó)爭(zhēng)奪世界的綱領(lǐng)，不符合題意，排除；綏靖政策是英法美等國(guó)想把德日法西斯侵略的目標(biāo)引向蘇聯(lián)，不符合題意，C錯(cuò)誤；“扶蔣反共”發(fā)生在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)與麥金萊的“擔(dān)?！毕喔艟眠h(yuǎn)，不能與“擔(dān)?！毕嘁恢拢珼錯(cuò)誤。4、A【解析】

紅軍長(zhǎng)征作為偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，涉及到著名地點(diǎn)較多，故由材料“提綱只寫(xiě)了幾個(gè)地名”，可推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是紅軍長(zhǎng)征，故A符合題意；敵后抗日涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在敵后抗日根據(jù)地的對(duì)敵斗爭(zhēng)，涉及面廣，故敵后抗日不只是幾個(gè)地名，故B不符合題意；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的以推翻北洋軍閥實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的軍事行動(dòng)，涉及面廣，故CD不符合題意。故選A。5、C【解析】

材料顯示，西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置，這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮，影響了國(guó)家治理的質(zhì)量，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對(duì)政治人才的爭(zhēng)奪和政治人才的閑置，不是缺乏政治人才，A項(xiàng)錯(cuò)誤；多黨制下，不同黨派秉承不同的政治理念，體現(xiàn)出政治理念的多元性，但與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退，在野黨政治人才無(wú)法參與國(guó)家管理，縮小了政治人才的空間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

從提綱可以看出，人物在三次工業(yè)革命中的作用巨大，選項(xiàng)D正確；材料未反映出地域的差距，排除A；選項(xiàng)B顛倒了提綱因果，排除；材料未反映科技理論的作用，而且瓦特的成就也并未體現(xiàn)出科技理論的作用，排除C。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)農(nóng)業(yè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到“多予、少取、放活”，乃至廢除農(nóng)業(yè)稅的轉(zhuǎn)變，其主要目的是促進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故A正確；材料信息不涉及國(guó)有企業(yè)和重工業(yè)，故BC錯(cuò)誤；使農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán)不是主要目的，且不符合材料信息，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會(huì)矛盾，也擴(kuò)大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)樗髠惛母飶U除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯(cuò)誤；伯里克利改革推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯(cuò)誤。9、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期官員選拔于民間，說(shuō)明秦朝的官僚政治促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，D正確；秦朝吸收諸侯爭(zhēng)霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選D。10、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說(shuō)明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專(zhuān)制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。11、A【解析】

啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛(ài)等思想，材料中的作品以大海作為自由的象征說(shuō)明該作品受到啟蒙思想的影響，A正確；BD說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性，C排除。故選A。12、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國(guó)大力投資科研和教育，屬于美國(guó)發(fā)達(dá)的國(guó)家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，故D不符合題意。故選A。13、C【解析】

材料涉及關(guān)稅，根據(jù)所學(xué)可知，世貿(mào)組織的宗旨是協(xié)調(diào)國(guó)家貿(mào)易中的關(guān)稅問(wèn)題，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化，選項(xiàng)C正確；聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，選項(xiàng)A排除；世界銀行向成員國(guó)提供貸款和投資，推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易均衡發(fā)展，選項(xiàng)B排除；世界貨幣基金組織主要是穩(wěn)定國(guó)際匯率，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)選項(xiàng)中所列國(guó)際組織宗旨和職能的掌握。14、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤(pán)散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強(qiáng)調(diào)了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)村社對(duì)農(nóng)業(yè)集體化的反對(duì)，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知在全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)中，蘇聯(lián)實(shí)行依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、消滅富農(nóng)的政策，是以損害農(nóng)民的利益，發(fā)展蘇聯(lián)的工業(yè)，因此挫傷了農(nóng)民的積極性，即農(nóng)業(yè)集體化與農(nóng)民的利益訴求相悖，故選D選項(xiàng)。A選項(xiàng)說(shuō)法不正確；B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，這需要從實(shí)際考慮；C選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式”·農(nóng)業(yè)集體化15、B【解析】

19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一之前是四分五裂邦聯(lián)制狀態(tài)，經(jīng)過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了德意志統(tǒng)一，結(jié)束封建割據(jù)的局面，B正確；德意志最后走上的是專(zhuān)制主義道路，A錯(cuò)誤；C中所有說(shuō)法絕對(duì)。D中君主制并沒(méi)有結(jié)束。16、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國(guó)，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒(méi)有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。17、D【解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營(yíng)私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對(duì)吏治進(jìn)行整頓，不能看出國(guó)民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國(guó)民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。18、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)“完全失去”犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“已失去皇帝信任”不符合史實(shí)；D項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)；漢武帝時(shí)重用近臣組成內(nèi)朝，削弱三公權(quán)力，故C項(xiàng)符合題意，本題答案選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦漢政治制度·中外朝19、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說(shuō)明其是比較成熟的文明形態(tài)，時(shí)間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說(shuō)明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說(shuō)明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國(guó)早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。20、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯(cuò)誤，排除BCD。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。21、C【解析】

根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時(shí)美國(guó)紐約股票交易所重新開(kāi)始營(yíng)業(yè)主要是由于羅斯福新政，整頓了財(cái)政金融，故選C項(xiàng)；股票交易體現(xiàn)的是金融，調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓，排除ABD項(xiàng)。故選C。22、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《申報(bào)》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時(shí)務(wù)報(bào)》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報(bào)》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項(xiàng)是正確排序，符合題意；結(jié)合上述分析可知ABD選項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除。23、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點(diǎn)屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想，排除C；“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。24、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)。”可以看出，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)與非洲市場(chǎng)的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)“世界工廠”的地位，排除B項(xiàng)；“開(kāi)始”一詞表述有誤，排除C項(xiàng)。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專(zhuān)制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來(lái)限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國(guó)之禍刺激著中國(guó)人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國(guó)家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B。28、A【解析】

材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實(shí)物史料。材料中第一種即指實(shí)物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫(xiě)和敘談”，說(shuō)明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。29、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即采用了農(nóng)村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等，選項(xiàng)C、D不符合題意，排除；故本題選B。30、A【解析】

由材料“來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類(lèi)也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代中國(guó)社會(huì)生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來(lái)事物逐漸內(nèi)化成為社會(huì)體系要素，沒(méi)有理由完全拒絕外來(lái)事物，可見(jiàn)明代社會(huì)具有一定的開(kāi)放性征，故選A；明代時(shí)期，我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足，排除B；明代我國(guó)實(shí)行海禁政策，民間對(duì)外合法往來(lái)空間收縮，排除C；明清時(shí)期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國(guó)的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：建立國(guó)際聯(lián)盟維護(hù)和平；按照民族自決的原則劃分領(lǐng)土；對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地采取“委任統(tǒng)治”形式。（2）歷史作用：調(diào)整了帝國(guó)主義在歐洲的矛盾；有利于國(guó)際局勢(shì)的暫時(shí)穩(wěn)定；在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民族自決的原則。原因：是協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，建立在對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪之上，體系內(nèi)隱含了許多矛盾?！窘馕觥浚?）本題根據(jù)材料“以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織”、“歐洲地圖被大幅度修改”、“應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從國(guó)際聯(lián)盟、民族自決、委任統(tǒng)治等方面概括巴黎和會(huì)“和平解決國(guó)際爭(zhēng)端”的三個(gè)特點(diǎn)。（2）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從調(diào)整矛盾、國(guó)際局勢(shì)、民族自決的原則等方面說(shuō)明巴黎和會(huì)的歷史作用。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)