2025屆甘肅省靖遠(yuǎn)第二中學(xué)高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

2025屆甘肅省靖遠(yuǎn)第二中學(xué)高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《周易》蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一哲學(xué)思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法?？蒀．天下兼相愛，愛人若愛其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏2．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國人C．時局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動革命發(fā)展3．從當(dāng)時的形勢看，新的人民革命正在醞釀。而英國革命的任務(wù)僅僅是掃除發(fā)展資本主義的阻礙，一旦出現(xiàn)新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統(tǒng)治的問題，但將會導(dǎo)致新的社會沖突和動蕩，危及資產(chǎn)階級的根本利益。材料意在說明A．宮廷政變方式的明智性 B．“光榮革命”改變了國王權(quán)力來源C．“光榮革命”具有不徹底性 D．代議制民主體現(xiàn)了人民的利益4．明初結(jié)束了實(shí)行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運(yùn)行方式是A．直接對皇帝負(fù)責(zé)B．聽命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機(jī)大臣D．六部長官擁有相權(quán)5．1950年，美國制造業(yè)的產(chǎn)量占10個主要工業(yè)國家總產(chǎn)量的62%，1965年這個比例降到50%。在世界制成品出口總額中，美國的份額也從1953年的30%下降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括①布雷頓森林體系已經(jīng)解體②歐洲走向聯(lián)合推動經(jīng)濟(jì)復(fù)興③“滯脹”沖擊了美國經(jīng)濟(jì)④二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．①④6．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運(yùn)動 C．清末新政 D．戊戌變法7．馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋?，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強(qiáng)化社會政治功能8．二戰(zhàn)后期一份國際文件中規(guī)定：“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”，使日本強(qiáng)占的中國領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、和澎湖群島等“歸還中國”。該文件是A．《慕尼黑協(xié)定》 B．《蘇德互不侵犯條約》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《開羅宣言》9．20世紀(jì)30年代，美國許多第一流的知識分子，其中有些是羅斯福的朋友和顧問，對于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)感到失望，開始對蘇聯(lián)的實(shí)驗(yàn)發(fā)生興趣，并且在某些情況下還十分熱心：重實(shí)效的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會活動家和工程師們，都稱贊他們訪問蘇聯(lián)時看到的東西。這一現(xiàn)象A．證明資本主義民主制度存在弊端B．是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果C．使美國加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．說明資產(chǎn)階級對社會主義敵意消解10．1936年關(guān)東軍司令部責(zé)成偽滿政府建設(shè)豐滿水電站。次年，水力電氣建設(shè)局于長春成立，并由日本水電建筑權(quán)威專家本間德雄對壩址的選定、廠房的配置、土地的布局等方面進(jìn)行合理的規(guī)劃。由此可知，日本修建豐滿水電站的根本目的是A．對華實(shí)行長期殖民統(tǒng)治 B．掠奪東北水利資源C．為日提供戰(zhàn)爭戰(zhàn)略物資 D．加速東北經(jīng)濟(jì)建設(shè)11．在古希臘“神人同形同性”的時代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍12．1941年，毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》中說，中國社會是一個兩頭小中間大的社會，最廣大的人民是中間階級。如果不顧及中間階級的利益，不尊重中間階級的參政權(quán)利，要把中國的事情辦好是不可能的。此文意在A．緩和與國民黨之間的矛盾 B．動員人民群眾積極反蔣C．鞏固抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．初步建立基層民主制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料吳道子活躍于盛唐，在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神，一說山水畫之變由他開始。他用狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)衣褶，圓轉(zhuǎn)而有飄舉之勢，北宋郭若虛在其《圖畫見聞志》中稱之“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他又以焦墨勾線，薄施淡彩，世謂之“吳裝”。他通過墨線的肥瘦抑揚(yáng)，表現(xiàn)出物象的運(yùn)動感和力量感，為白描的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉，后人將他與張僧繇合稱“疏體”代表畫家，以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。蘇軾評他的藝術(shù)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”，并且將他作為唐代繪畫的代表，與詩人杜甫、散文家韓愈、書法家顏真卿并列，極贊道：“畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼缓笫雷馂椤爱嬍ァ?，被民間工匠尊為祖師，對以后的繪畫尤其是人物畫和白描畫風(fēng)影響極大?！鶕?jù)《中國古代十大畫家/吳道子》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括吳道子的繪畫風(fēng)格。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析吳道子繪畫風(fēng)格形成的社會背景。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：清初建立的歷代帝王廟廟，除了了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)?？滴醯圻€專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時編編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”﹣﹣摘編自常建華《國家認(rèn)同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同采取的舉措。材料二：甲午戰(zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”；立憲派主張“合族救國”。1902年，梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成。民國成立后，孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利?jiān)民族的規(guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’，組成一個民族的國家”“使世界強(qiáng)國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求中國各民族間的平等”。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括近代中國民族主義形成的特點(diǎn)。材料三：1956年﹣1966年，涌現(xiàn)出無數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物。1960年，石油工人王進(jìn)喜參加大慶石油大會戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，在平凡的工作崗位上“甘當(dāng)螺絲釘”，勇于奉獻(xiàn)，樂于助人，1963年3月5日毛澤東在《人民日報》題詞，發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。這一時期還涌現(xiàn)出李四光、錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學(xué)家，成為知識分子的杰出代表。（3）依據(jù)材料三，概括這一時期“先進(jìn)典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時代精神。依據(jù)材料三及所學(xué)，說明這些時代精神的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“對立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兼愛，故C不符合題意。故選D。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，改良在近代中國已無出路，因而士大夫階級開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識，士大夫階級并不等于廣大國人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動革命發(fā)展”這種說法屬于絕對化錯誤，故D項(xiàng)排除。3、A【解析】

依據(jù)材料“一旦出現(xiàn)新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統(tǒng)治的問題，但將會導(dǎo)致新的社會沖突和動蕩，危及資產(chǎn)階級的根本利益”來看，材料表明了光榮革命對英國的保護(hù)，因此該方式是明智的。A正確；材料未體現(xiàn)國王權(quán)力來源的改變，B排除；材料主旨是表達(dá)光榮革命的積極之處，而不是不徹底性，C排除；材料信息表明光榮革命維護(hù)了資本主義的利益，D排除。故選A。4、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識的掌握，依據(jù)教材知識即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是正式的官職機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)軍機(jī)處是清朝時設(shè)立的機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)表述錯誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·專制時代晚期的政治制度·廢丞相5、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，美國制造業(yè)份額的下降主要是受到西歐的沖擊，同時日本戰(zhàn)后崛起也對美國的制造業(yè)產(chǎn)生了一定的影響，故C項(xiàng)正確；①③所處的時間是70年代，故排除ABD項(xiàng)。6、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，清末在新政中主張發(fā)展實(shí)業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項(xiàng)符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)排除；洋務(wù)運(yùn)動主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù)，B選項(xiàng)排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商”的措施不符合，D選項(xiàng)排除。7、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項(xiàng)；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項(xiàng)；明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)。故選D。8、D【解析】試題分析：《開羅宣言》的內(nèi)容有中、英、美三國堅(jiān)持對日作戰(zhàn)直到日本無條件投降為止；日本歸還自第一次世界大戰(zhàn)以來在太平洋區(qū)域所占的一切島嶼；日本交還占領(lǐng)自中國的所有領(lǐng)土，比如、澎湖及滿州，歸還于中華民國。故答案選D。其它三項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯戰(zhàn)爭的勝利·《開羅宣言》9、C【解析】

材料說明在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，美國知識分子試圖借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，這就促使政府加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是人們對自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失望，不能證明資本主義民主制度存在弊端，故A項(xiàng)錯誤；此時新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束，故B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)中的“消解”說法絕對化，故錯誤。10、A【解析】

依據(jù)材料中“水電站”、“合理規(guī)劃”等信息可知，日本企圖把東北建成為侵略中國的基地和大本營，企圖長久占據(jù)中國，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)都屬于目的，D選項(xiàng)是客觀影響，都不是根本目的，排除。故選A。11、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說法與材料無關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。12、C【解析】

根據(jù)材料“1941年”“最廣大的人民是中間階級”“不尊重中間階級的參政權(quán)利，要把中國的事情辦好是不可能的”結(jié)合所學(xué)可知，這時期正值抗日戰(zhàn)爭時期，為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”原則進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，材料所述措施主要目的是為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與緩和國民黨之間的矛盾無直接關(guān)系，A項(xiàng)錯誤；材料所述措施主要目的是動員人民群眾積極抗日，而不是反蔣，B項(xiàng)錯誤；初步建立基層民主制度是在十一屆三中全會后，D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）風(fēng)格：富有創(chuàng)造性；使用并發(fā)展了白描技法；筆法洗練；突出物體的運(yùn)動感和力量感；在法度外推陳出新；畫風(fēng)豪放（2）背景：國勢強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮；文學(xué)藝術(shù)空前發(fā)展；中外文化交流融合；盛唐注重規(guī)范法度；人物畫發(fā)展成熟?！窘馕觥?/p>

（1）風(fēng)格：根據(jù)材料“在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神”可歸納出富有創(chuàng)造性；根據(jù)材料“他通過墨線的肥瘦抑揚(yáng)，表現(xiàn)出物象的運(yùn)動感和力量感，為白描的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)”可歸納出使用并發(fā)展了白描技法；根據(jù)材料“因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉”可歸納出筆法洗練；根據(jù)材料“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”可歸納出在法度外推陳出新和畫風(fēng)豪放。（2）原因：根據(jù)材料“吳道子活躍于盛唐”和所學(xué)知識可知，關(guān)于吳道子繪畫風(fēng)格形成的社會背景可從當(dāng)時的國力強(qiáng)盛、文藝發(fā)展、中外交流、注重法度規(guī)范和人物畫的成熟等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。（2）特點(diǎn)：受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響；與救亡圖存相結(jié)合（面對外來侵略時自覺形成）；內(nèi)涵不斷豐富。（3）時代精神：自力更生、艱