2022年湖北省中考語文現(xiàn)代文閱讀之議論文閱讀7篇

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2022年湖北省議論文閱讀7篇目錄彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)（2022湖北襄陽） 2自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想（2022湖北黃岡咸寧孝感） 4讓中華文化煥發(fā)新活力（2022湖北天門） 5言而有信，誠者自成（2022湖北十堰） 7為什么勸君多讀文學(xué)書（2022湖北隨州） 9人人都可以成為藝術(shù)家（2022湖北武漢） 11題目：________（2022湖北宜昌） 13

彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)（2022湖北襄陽）章清①北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心成員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲……這是近日發(fā)布的《新時(shí)代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據(jù)。今天，新時(shí)代的中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。②青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時(shí)代的中國青年，穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬，并展現(xiàn)出不同的精神面貌，書寫著不一般的青春故事，在偉大祖國的新征程建設(shè)中，他們是改革的先鋒，是改革的中流砥柱。新時(shí)代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。③敢于在危難之中顯精神，新時(shí)代青年有闖勁。在體現(xiàn)綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中，在抗擊重大自然災(zāi)害、應(yīng)對(duì)突發(fā)公共危急時(shí)刻，青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中，新時(shí)代青年挺身而出，一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望。”④善于在關(guān)鍵時(shí)刻見真章，新時(shí)代青年有銳氣。新時(shí)代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，新時(shí)代的中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長(zhǎng)空間。他們不僅理想信念更為堅(jiān)定，身心素質(zhì)向好向強(qiáng)，而且知識(shí)素養(yǎng)不斷提升，社會(huì)參與積極主動(dòng)。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。同樣，青年有銳氣，則國家能進(jìn)取。新時(shí)代青年將個(gè)人追求與國家發(fā)展緊密結(jié)合，盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力，勇于參與日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量，有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。⑤勇于在平凡崗位出光彩，新時(shí)代青年有擔(dān)當(dāng)。在工廠車間一線，青年工人苦練本領(lǐng)，精益求精，擰好每個(gè)螺絲，焊好每個(gè)接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民寒耕暑耘，精耕細(xì)作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快遞小哥風(fēng)里來雨里去，為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時(shí)代的青年踏實(shí)奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業(yè)的平凡崗位書寫非凡奮斗故事，詮釋奮斗精神。正是這樣的擔(dān)當(dāng)與出彩所匯聚成的偉力，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個(gè)少年，沒有一絲絲改變。時(shí)間只不過是考驗(yàn)，種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，這也意味著，每一代青年都要在自己所處的時(shí)代條件下，盡最大努力謀劃人生、實(shí)現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們的社會(huì)和國家，正因新時(shí)代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待?。ㄟx文有刪改）23．認(rèn)真閱讀全文，說說選文的中心論點(diǎn)是什么。（2分）24．有同學(xué)在抄錄本文的過程中出現(xiàn)了疏忽，把③④⑤三段的順序抄錯(cuò)了，結(jié)合全文來看，影響了對(duì)本文的正確理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。（2分）25．選文第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（2分）26．文章結(jié)尾說“我們的社會(huì)和國家，正因新時(shí)代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性”。展望未來，作為新時(shí)代的中國青年，請(qǐng)說說通過你的奮斗會(huì)給我們的祖國帶來怎樣的變化和可能。（2分）【答案】【分析】本文是一篇議論文，開篇由北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心成員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲引出中心論點(diǎn)：新時(shí)代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。然后采用舉例論證、道理論證從危難之中顯精神、關(guān)鍵時(shí)刻見真章、平凡崗位出光彩三個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文，突出論點(diǎn)，得出結(jié)論：我們的社會(huì)和國家，正因新時(shí)代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性。【解答】（1）本題考查中心論點(diǎn)分析。開篇由北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心成員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲引出論點(diǎn)。接著引出中心論點(diǎn)：新時(shí)代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。（2）本題考查段落分析。結(jié)合第③段“敢于在危難之中顯精神，新時(shí)代青年有闖勁”分析，從危難之中顯精神方面論述了中心論點(diǎn)。第④段“善于在關(guān)鍵時(shí)刻見真章，新時(shí)代青年有銳氣”分析，從關(guān)鍵時(shí)刻見真章方面論述了中心論點(diǎn)。第⑤段“勇于在平凡崗位出光彩，新時(shí)代青年有擔(dān)當(dāng)”從平凡崗位出光彩方面論述了中心論點(diǎn)，形成了層次遞進(jìn)的關(guān)系，并與中心論點(diǎn)中的三個(gè)詞語“闖勁”“銳氣”“擔(dān)當(dāng)”一一對(duì)應(yīng)，所以一旦抄錯(cuò)就會(huì)影響對(duì)本文的正確理解。（3）本題考查論證方法及作用分析。選文第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了舉例論證。依次列舉車間一線工人苦練本領(lǐng)、田間地頭青年農(nóng)民精耕細(xì)作、大街小巷快遞小哥傳遞幸福與溫暖的事例，結(jié)合“勇于在平凡崗位出光彩，新時(shí)代青年有擔(dān)當(dāng)”分析，具體有力地論證了“勇于在平凡崗位出光彩，新時(shí)代青年有擔(dān)當(dāng)”的這一分論點(diǎn)，更有說服力。（4）本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。示例：我要用自己的奮斗為祖國的強(qiáng)大添磚加瓦。我愿意用自己的方式為國家出力存善念、獻(xiàn)愛心、行善舉，將溫暖擴(kuò)散給更多人，讓我們的社會(huì)充滿向上向善的強(qiáng)大正能量。答案：（1）新時(shí)代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。（2）因?yàn)檫@三段文字依次從危難之中顯精神、關(guān)鍵時(shí)刻見真章、平凡崗位出光彩三個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)，形成了層次遞進(jìn)的關(guān)系，并與中心論點(diǎn)中的三個(gè)詞語一一對(duì)應(yīng)，所以一旦抄錯(cuò)就會(huì)影響對(duì)本文的正確理解。（2）舉例論證。列舉了車間一線工人苦練本領(lǐng)、田間地頭青年農(nóng)民精耕細(xì)作等事例，具體有力地論證了“勇于在平凡崗位出光彩，新時(shí)代青年有擔(dān)當(dāng)”的這一分論點(diǎn)，更有說服力。（4）示例：我將勤于鉆研智能化科學(xué)技術(shù)，讓智能化服務(wù)遍布我們生活的每個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的智能化。【點(diǎn)評(píng)】常見的論證方法及作用：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力，使論證更概括更深入。道理論證也包括引用名人名言、格言警句、俗語諺語等情況，作用：增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。（2022年湖北襄陽）自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想（2022湖北黃岡咸寧孝感）周珊珊①“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……”一百多年前，李大釗向青年發(fā)出召喚。而今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想。②自信自強(qiáng)，來自于不怕苦、不怕難的積淀。 。任何美好理想，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。從湖北襄陽的一名農(nóng)村青年，到走上“代表通道”的全國人大代表，郵件接發(fā)員柴閃閃每一年的建議都與基層勞動(dòng)者有關(guān)；“嫦娥五號(hào)”探月取壤的征程上，80后、90后已經(jīng)成為中堅(jiān)力量；“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)，平均年齡34歲，最小的成員出生于1995年。從田間地頭到科學(xué)前沿，從內(nèi)地到邊疆，廣大青年腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)，向陽而生，蓬勃發(fā)展。③自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練?；剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀；舍小家顧大家、為山區(qū)群眾脫貧致富奔走的張小娟……打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，離不開青年的傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干?？箵粜鹿诜窝滓咔槎窢?zhēng)中，在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬多名是90后，其中相當(dāng)一部分還是95后甚至00后。廣大青年挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)，舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)了中華民族的希望。④自信自強(qiáng)，不僅需要 ，更需要 。蘇炳添突破年齡和體能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成績(jī)，再次刷新歷史；“最美大學(xué)生”劉宸不滿足于已有的成績(jī)，響應(yīng)國家號(hào)召應(yīng)征入伍，主動(dòng)請(qǐng)纓到艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國戍邊、歷練人生的從軍夢(mèng)想；江夢(mèng)南因一場(chǎng)意外失聰，卻不服輸，不氣餒，努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)博士研究生……自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。廣大青年既正視困難，又堅(jiān)定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個(gè)賽場(chǎng)上書寫著奮發(fā)有為的新篇章。⑤民族復(fù)興，使命光榮。廣大青年要自信自強(qiáng)，擔(dān)大任，明大德，成大才，立大志，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在生活實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月17日，有刪改）18．選出下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)（ ）（2分）A.文章圍繞“廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想”這句話從三個(gè)方面展開論述，號(hào)召青年人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春力量。B.文章開頭以李大釗的名言引入論題，有氣勢(shì)，有力量，給全文奠定了昂揚(yáng)向上的論述基調(diào)。C.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話可以插入文中第②段的橫線處。D.第⑤段中“擔(dān)大任”“明大德”“成大才”“立大志”這四個(gè)短語，按照邏輯順序排列，不能調(diào)換順序。19．品讀第④段文字，在橫線處填上合適的內(nèi)容，完善中心句。（2分）自信自強(qiáng)，不僅需要 ①，更需要 ② ?！敬鸢浮?8．（D）分析：邏輯順序應(yīng)為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。19．答案：①克服困難②超越自我（2022年湖北黃岡）讓中華文化煥發(fā)新活力（2022湖北天門）康巖①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎(jiǎng)”評(píng)選揭曉，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎(jiǎng)”。這檔節(jié)目能獲此殊榮，在于它挖掘古籍中蘊(yùn)含的精神財(cái)富，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式提煉、展示，為古籍的保護(hù)、傳承和利用提供了范例。②古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、簡(jiǎn)冊(cè)帛書，到手抄印刷的書籍手卷、線裝書冊(cè)，歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍，承載著中華兒女豐富寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識(shí)養(yǎng)分，是國家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。③古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問題。比如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，號(hào)召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。④推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時(shí)代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界。我們要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中華文化煥發(fā)新活力。⑤推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力。首先，要開展古籍普查，摸清古籍資源狀況。2020年，“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”評(píng)選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》，累計(jì)收錄古籍13026部，命名203家“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。其次，要改善古籍保存條件，確保古籍資源安全。再次，要提升古籍修復(fù)能力，對(duì)瀕危古籍更要搶救性修復(fù)。另外，要根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針對(duì)性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復(fù)。⑥推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿Γ騽?chuàng)新要活力。華南理工大學(xué)制漿造紙國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室古籍保護(hù)與利用研究中心，采用智能化古籍脫酸增強(qiáng)裝置對(duì)整本古書進(jìn)行脫酸加固處理，讓面臨風(fēng)化消失風(fēng)險(xiǎn)的古籍“重獲新生”。江蘇省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。⑦推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。準(zhǔn)確把握古籍文化內(nèi)涵，在古今之間實(shí)現(xiàn)“搭橋”“聯(lián)心”“融通”，將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)，可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《典籍里的中國》到《國家寶藏》，從《上新了！故宮》到《唐宮夜宴》……這些“活”起來，“動(dòng)”起來、會(huì)“說話”的古籍，既能迸發(fā)穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量，又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪，為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展提供生生不息的思想動(dòng)能。⑧留存在中華大地上的的古籍，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉。把古籍保護(hù)好、傳承好、利用好，定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。（選自2022年5月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.若為選文第③段添加論據(jù)，下面哪一句合適？為什么？①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。20.第⑥段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？21.請(qǐng)簡(jiǎn)析選文第④~⑦段的論證思路?！敬鸢浮?9.②“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”是一種治國理政智慧。緊扣“古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”這一觀點(diǎn)；而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是一種學(xué)習(xí)方法。與本段闡述的觀點(diǎn)無關(guān)。20.舉例論證。用江蘇省將古籍搬到線上供讀者閱讀的例子，讓讀者更容易接受“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力”的觀點(diǎn)，讓論證更有說服力。21.第④段先從總的方面提出保護(hù)古籍的意義和方法，第⑤—⑦段依次證明。第⑤段運(yùn)用事實(shí)和道理論證了“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力”的道理；

第⑥段運(yùn)用舉例論證證明“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力”；

第⑦段運(yùn)用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，證明了“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)‘古為今用’”的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查理解分析能力。從第③段引論部分“古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”可知，此段闡述的論點(diǎn)是“古籍包含治國理政智慧、為人處世之道”。而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴人們學(xué)習(xí)要“學(xué)思結(jié)合”的道理，是一種學(xué)習(xí)方法，不是治國理政智慧、為人處世之道。故不恰當(dāng)；“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”意思就是人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女，體現(xiàn)社會(huì)的博愛精神。這句話出自《禮記·禮運(yùn)篇》云：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”這句話體現(xiàn)的是“大同”社會(huì)。雖然是一種社會(huì)理想，但也是人們對(duì)社會(huì)道德的要求，是儒家社會(huì)倫理的主張。是治國理政智慧、為人處世之道。故恰當(dāng)。故選②。【20題詳解】本題考查論證方法的使用。“江蘇省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美”敘述的是江蘇省對(duì)古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)的事例，故而屬于舉例論證。再結(jié)合本段“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力”這一分論點(diǎn)可知，舉江蘇省的例子是為了證明“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力”這一觀點(diǎn)，讓論述更有說服力?！?1題詳解】本題考查論證思路的整理分析。議論文的論證思路(或論證過程)即指作者如何提出問題(提出論點(diǎn)論題的方式)，用什么方法(論證方法)分析道理，證明；最后如何總結(jié)得出結(jié)論。不難看出，第④~⑦段采用的“總—分”式結(jié)構(gòu)，即第第④段提出這一部分的總的論點(diǎn)：我們要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中華文化煥發(fā)新活力；第⑤—⑦逐個(gè)依次證明。從第④段“……不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時(shí)代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界……要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中華文化煥發(fā)新活力”可知，引論部分，作者先從總的方面提出保護(hù)古籍的意義和方法；第⑤段列舉“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”評(píng)選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》的事實(shí)和并結(jié)合這一事實(shí)進(jìn)一步闡述道理，論證了“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力”的道理；第⑥段用“華南理工大學(xué)制漿造紙國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室古籍保護(hù)與利用研究中心”和“江蘇省云端圖書館”的例子，論證證明“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿Γ騽?chuàng)新要活力”的道理；第⑦段運(yùn)用“從《典籍里的中國》到《國家寶藏》，從《上新了！故宮》到《唐宮夜宴》”這些例子，舉例論證要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值的道理，同時(shí)結(jié)合事實(shí)進(jìn)一闡述道理，證明了“推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)‘古為今用’”的觀點(diǎn)。綜上分析，概括作答即可。（2022年湖北天門）言而有信，誠者自成（2022湖北十堰）汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也?！薄罢\者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場(chǎng)南門立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認(rèn)為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會(huì)垮掉；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個(gè)人是否能把事情做好。對(duì)于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠”?，F(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內(nèi)誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起?！耙陨砩媸溃谛?。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對(duì)待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對(duì)妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評(píng)：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關(guān)乎誠信，為了教導(dǎo)孩子誠實(shí)誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個(gè)誠信的故事都為社會(huì)注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對(duì)誘惑的時(shí)候，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動(dòng)。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對(duì)背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）15.第①段有什么作用？16.簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。17.下列選項(xiàng)中，對(duì)本文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項(xiàng)是（）A.《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”這句話解釋了“誠信”的含義。B.無論歲月如何變過、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的唯一原則。C.信側(cè)重于人際交往層面。誠于外，信于中，內(nèi)誠于心，方能外信于人。D.本文思路清晰，層層遞進(jìn)，告訴我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代，更要堅(jiān)守誠信原則。18.結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“閱讀鏈接”中的現(xiàn)象的看法。【閱讀鏈接】“3·15”晚會(huì)曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時(shí)發(fā)酵”，結(jié)果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時(shí)”，只有幾個(gè)工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經(jīng)報(bào)道，某企業(yè)對(duì)相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存，并向廣大消費(fèi)者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查。【答案】【分析】文章首先引用名言引出論點(diǎn)“崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石”；然后第（2）段論述了“出言必成，其言萬信，‘誠信’二字是成功的關(guān)鍵”，第（3）段論述了“誠信的重要性”，第（4）段論述了“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起”，第（5）段論述了“無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則”，最后一段深化論點(diǎn)，總結(jié)全文?！窘獯稹?5.本題考查文章首段的作用。文章第（1）段引用了古人的名言，經(jīng)過分析論述，引出了中心論點(diǎn)“崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石”。并且能夠引起讀者的閱讀興趣。另外，名人名言能夠作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)。16.本題考查論證思路的理解。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。仔細(xì)閱讀第（4）段可知，本段首先提出觀點(diǎn)“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪輝祖的話“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”進(jìn)行道理論證，接著列舉了曾子殺豬的故事進(jìn)舉例論證。以道理論證和舉例論證為主要論證方法證明了本段觀點(diǎn)。17.本題考查文章的理解。A.有誤，這句話解釋了誠信的重要性。B.有誤，無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則。C.有誤，原文是“誠于中，信于外，內(nèi)誠千心，萬能外信于人”。D.正確。故選：D。18.本題考查文章內(nèi)容的拓展理解。首先閱讀鏈接材料，理解材料內(nèi)容，然后和文章觀點(diǎn)相聯(lián)系，材料內(nèi)容作為事實(shí)論據(jù)能夠證明文章的觀點(diǎn)，圍繞“人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對(duì)背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”等內(nèi)容進(jìn)行闡述即可。言之有理即可。答案：15.引用古書上的話，闡明自己的觀點(diǎn)，照應(yīng)文章的題目，引出下文對(duì)“誠信”的論證。16.先提出自己的觀點(diǎn)“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起”，接著引用古人的話進(jìn)行道理論證，最后以曾子“殺彘”的故事從正面論證自己的觀點(diǎn)。17.D（A“君子養(yǎng)心莫善于誠”這句話解釋了“誠信”的含義，這句話錯(cuò)，根據(jù)第③段，這句話講了誠信的重要性。B“誠信都是為人處世的唯一原則”這句話錯(cuò)，根據(jù)第⑤段，應(yīng)該是重要原則。C“誠于外，信于中”錯(cuò)，根據(jù)第③段，應(yīng)該是“誠于中，信于外”。故應(yīng)該選D。）18.湖南岳陽土坑酸菜實(shí)際制作與其廣告宣稱并不一致，這體現(xiàn)該企業(yè)并沒有遵守誠信的原則，以致遭到曝光，受到相關(guān)部門的查處；這件事體現(xiàn)了誠信的重要性，這告訴我們，不論是做人還是做企業(yè)，都要講究誠信，方能立于世?！军c(diǎn)評(píng)】論證思路的答題步驟：第一是緊扣段落入手，第二是劃分段落層次，第三是概括段落大意。雖說段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。（2022年湖北十堰）為什么勸君多讀文學(xué)書（2022湖北隨州）聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱。”莫言為文學(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”?？墒遣恢缽氖裁磿r(shí)候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力。”這年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”。孔子這話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《漢書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為?、菥退阄膶W(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過，要看一個(gè)國家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂，我們這個(gè)國家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)?！笔堑?，很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情；而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，更是“經(jīng)國之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》，有刪改）1.本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？2.選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A.中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為著書立說是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。B.文學(xué)作品絕不能稱為“閑書”，因?yàn)槲膶W(xué)沒有休閑娛樂功能。C.一個(gè)人的文藝鑒賞能力對(duì)一個(gè)人的綜合素質(zhì)起著重要作用。D.文學(xué)作品最能反映一個(gè)民族的精神力量。4.文章認(rèn)為文學(xué)具有教育作用，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)談?wù)劇段饔斡洝穼?duì)青少年有何教育作用?！敬鸢浮?.勸君多讀文學(xué)書（作品）。（“我們要多讀文學(xué)書?！薄耙嘧x文學(xué)書。”“讀文學(xué)書很重要。”都對(duì)）2.道理論證（引用論證）。引用《論語·季氏》中的話，有力地證明了文學(xué)書具有重要社會(huì)作用（若答“在中國歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”也對(duì)）使論證更有說服力和權(quán)威性。3.B4.示例：《西游記》啟迪我們，人生就要有追求（夢(mèng)想），為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘（“不畏任何艱難險(xiǎn)阻”或“以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難”），直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查提煉或概括議論文主要觀點(diǎn)的能力。文章開頭從莫言獲獎(jiǎng)后所說的話，引出本文討論的話題，接著②~⑤段闡述了閱讀文學(xué)書籍的意義和功用，最后歸納出文章的觀點(diǎn)“勸君多讀文學(xué)書”。據(jù)此可作答?！?題詳解】考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第④段畫線語句“《論語·季氏》講‘詩可以興，可以觀’”，引用《論語·季氏》中的話，運(yùn)用了道理論證方法，有力地證明了“文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性?！?題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.依據(jù)文章最后一段中的“很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情”可知，選項(xiàng)中的“文學(xué)沒有休閑娛樂功能”的說法太絕對(duì)，不符合文意。故選B?！?題詳解】主觀性試題。本題可根據(jù)《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一?！段饔斡洝窌兄v述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹著現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然和困難的樂觀精神?！段饔斡洝芬载S富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，小說以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。作答時(shí)，從積極正面的角度來談《西游記》對(duì)青少年教育作用，答案不唯一，言之有理即可。（2022年湖北隨州）人人都可以成為藝術(shù)家（2022湖北武漢）①我和丈夫從前居住在一個(gè)小城鎮(zhèn)里。一天下午，朋友來訪，閑談間，她把頭探出我們廚房的窗戶，說道：“從這兒望出去沒啥看頭，是不是？”②我們住的地方差不多是一片曠野。但是，她的那番評(píng)語著實(shí)讓我吃驚不已，因?yàn)槲蚁矏圻@窗口里的景致。我使著法兒讓自己用朋友的眼光去觀察——一條直通通的地平線、一座水塔、十來棵三角葉楊、若干間屋舍和平展展的一片收割后留著麥茬兒的田地……似乎單調(diào)了點(diǎn)，枯燥了點(diǎn)，然而，當(dāng)這些景致第一次映入我眼簾的時(shí)候，它們卻給了我無數(shù)綺麗的遐想。③那個(gè)下午，陽光燦爛，麥團(tuán)猶如泛著銀色漣漪的海洋：棉花糖般的云朵在藍(lán)湛湛的天空中徐徐游動(dòng)；三角葉楊鑲著一圈栗色的光輪。傍晚時(shí)分，眼前又是另一番景色。蒼茫暮色中，掌起了燈的人家的窗口溢出暖融融的光來。平日里氣派不凡的水塔，也亮起給來往飛機(jī)導(dǎo)航的紅燈，此時(shí)此刻，它更顯得壯麗輝煌。④以往在窗前所見的那些魔力般的畫面，在我的腦海中又一一閃現(xiàn)。二月陽春給三角葉楊抹上了淺淡的綠色，七月的早晨從夏季鮮亮的綠葉中透露出曙光。翠生生的田野猶如綠色的海洋，它在等待金燦燦的季節(jié)的來臨。蓬雀、長(zhǎng)尾鳥還有斑鳩在草叢中搭巢做窩。在春天溫潤(rùn)的夜空中，檸檬色的月兒從東邊徐徐升起，又在西邊緩緩隱沒。到了收獲的季節(jié)，橘紅色的月兒在地平線盡頭若隱若現(xiàn)。盛夏漸進(jìn)深秋，深秋又緩緩步入嚴(yán)冬那白雪皚皚的寂靜世界。每一個(gè)清晨和夜晚，我都癡戀著這些景色微妙的變化，我的生活也因此而蓬勃向上。⑤一片拙樸無華的景致已讓我思如泉涌，然而，我的朋友卻覺得它索然無味。在她告辭后，我尋思著彼此看法差異的原因。有人說：“到玫瑰叢中去尋找美吧?！睂?duì)這種說法，我是抱著懷疑態(tài)度的。我知道，曉得欣賞這大千世界里美麗的玫瑰花的人遠(yuǎn)非我一個(gè)。但是，我不知道有多少人能從那些普普通通、習(xí)以為常，甚至所謂單調(diào)沉悶的景物中發(fā)現(xiàn)美呢？⑥亨利·馬蒂斯曾對(duì)友人說：“我種了些洋薊。一天清晨，我走進(jìn)花園去瞅它們。我在它們的葉片上看見光影交輝，從而發(fā)現(xiàn)了一種新的配色方法和一種幻夢(mèng)般的圖案格局。然后，我返回畫室作起畫來?！眰ゴ蟮乃囆g(shù)家之所以偉大，正是因?yàn)樗麄兌迷谌粘Ｉ钪腥グl(fā)現(xiàn)美。如果想讓你的生命閃耀出藝術(shù)才華的光輝，請(qǐng)你用新的眼光去留心身邊的一草一木吧。你將會(huì)有許多不尋常的發(fā)現(xiàn)：一道青藤纏繞的舊籬笆啦，晦暗的曠野里的一束陽光啦，一棵在天穹的紫幕里勾勒出挺拔英姿的榕樹啦……數(shù)不盡的簡(jiǎn)樸的景致，就像那光彩奪目的鉆石，點(diǎn)亮了你的眼睛。⑦當(dāng)你開始像藝術(shù)家一樣尋求，美便時(shí)刻伴隨著你的腳步，正如法國作家約瑟夫·朱伯特所說；“不去尋覓，你是找不著詩歌的。”當(dāng)你懷著對(duì)美的期待去尋覓、去思索，世界在你眼里會(huì)綻放出別樣的光彩：纏繞在舊籬笆上的青藤煥發(fā)著生機(jī)，陽光穿過晦暗的曠野直達(dá)你的內(nèi)心，天穹紫幕中挺拔的榕樹讓你的心靈獲得力量……這一切，豐富著你的精神世界，你的內(nèi)心會(huì)變得生意盎然。當(dāng)你從單調(diào)沉悶的日子里采擷著美麗的花朵時(shí)，你就已經(jīng)是一位藝術(shù)家了。⑧于是，在陰霾的日子里，在灰暗的景物中，你依然能描繪出美。

（原文/肖毅，根據(jù)命題需要有刪改）14、第②段中說“她的那番評(píng)語著實(shí)讓我吃驚不已”，“我”為什么會(huì)“吃驚不已”？15、第④段中，作者描繪的那些“魔力般的畫面”有哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。16、第⑤段中的“玫瑰叢”指什么？“我”為什么對(duì)“到玫瑰叢中去尋找美吧”這種說法持懷疑態(tài)度？17、本文以“人人都可以成為藝術(shù)家”為題表明了作者的主張，結(jié)合⑥-⑧段說說作者為什么希望人人成為“藝術(shù)家”。請(qǐng)分條表述?！敬鸢浮?4、我很喜歡窗口里的景致，而朋友竟然覺得沒啥看頭。15、（1）豐富多彩或豐富多變（與單調(diào)相對(duì)）（2）有生機(jī)（與沉悶、枯燥相對(duì)）

16、（1）有顯而易見美的地方。（2）生活中顯而易見的美無須尋找，需要尋找的是不易覺察的美。（或：因?yàn)槲艺J(rèn)為美不僅存在于顯而易見之處，而且存在于不易覺察之處。）

17、（1）成為藝術(shù)家，方能從日常生活中發(fā)現(xiàn)美。（2）成為藝術(shù)家，人的精神世界會(huì)變得豐富。（3）成為藝術(shù)家，即使身處困境也能美好地生活。（2022年湖北武漢）題目：________（2022湖北宜昌）◆李娟①暮春，在揚(yáng)州個(gè)園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹，取名個(gè)園，“個(gè)”乃半個(gè)“竹”字，詩意幽幽，愛竹成癡的主人，懂得以少為佳，個(gè)園，也深諳東方文化的審美和意趣。②我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一頭黑牛背對(duì)著你我，渾圓的大臂部后甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風(fēng)拂過樹梢。③這只胖胖的黑牛，頭上獨(dú)獨(dú)只畫了一只犄角，細(xì)細(xì)品來，若真畫兩個(gè)犄角就無趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態(tài)畫得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，遠(yuǎn)處是低矮的山色，一筆畫山坡，幾筆畫細(xì)柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。④藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以□□、□□取勝。⑤曾住過一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務(wù)員身著漢服，端來一碟一蓋素雅的瓷器，里面盛著極少量的食物，大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。⑥高端料理，原來大多也是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，點(diǎn)綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的鲖魚一起捧給你，仿佛品味到了一季人間秋色，分明是獨(dú)享了一頓藝術(shù)的盛宴。⑦老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽①……”身處物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們總是因?yàn)槌缘眠^多過飽，從而忘記了慢慢品味食材本身的滋味。⑧想起童年時(shí)光，只有等到過年，祖母才會(huì)做一桌美食。我常常因?yàn)槌缘锰?，幾天不想進(jìn)食，白發(fā)祖母總是對(duì)我說，以后要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因?yàn)槿松挠c貪念太多，時(shí)常顯得心浮氣躁。⑨時(shí)光荏苒，開始慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。少，原來是教會(huì)你我懂得知足與惜福。⑩弘一大師有一幅字，只寫了兩個(gè)字：知止。“止”字，在甲骨文里，是一只小鳥合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世眼中的________不要了，________足夠了，________放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之