2024屆四川省德陽(yáng)市五中高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題及答案

德陽(yáng)五中高2021級(jí)高三上期12月月考?xì)v史試題（考試時(shí)間：90分鐘總分100分）一、選擇題（只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，共24個(gè)小題，每小題2分，共481些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無(wú)使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出()A.青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干C.青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作D.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方2殷商在為政用人方面的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其歸結(jié)為“敬德保民”則歷數(shù)了殷商為政之失。材料意在強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者()A.吸取商朝滅亡的教訓(xùn)C.堅(jiān)持儒家的德治理念B.重視歷史的現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.注重成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)3、儒家學(xué)派重視禮樂(lè)，宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”。這反映了兩者()A.文化取向的迥異C.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧B.政治立場(chǎng)的不同D.生活態(tài)度的差異4、如圖是古代中國(guó)科技成果分布圖，這說(shuō)明古代中國(guó)科技()A.在世界上處于領(lǐng)先地位C.形成了完整的科學(xué)體系B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)D.受到了重農(nóng)抑商政策的影響5概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是()時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A.精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)C.維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一B.節(jié)約中央財(cái)政開(kāi)支D.廢除郡國(guó)并行體制6、東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”()A.加強(qiáng)道德修養(yǎng)C.辨別大宗小宗B.追求政治利益D.維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)7“”漢代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”俗()A.出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)并興盛于漢代C.植根于我國(guó)古代商業(yè)文明B.體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序D.僅是官方舉行的慶祝儀式8、魏晉時(shí)期，一批書(shū)法家的書(shū)法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”，表明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是()A.書(shū)法實(shí)用性加強(qiáng)C.竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用B.書(shū)法流派的統(tǒng)一D.紙張使用的推廣9、如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代(時(shí)期概況)高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開(kāi)始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)C.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配B.文官的地位日益提高D.三省六部制漸趨成熟10．北宋中期以前，歷代中原王朝與周邊各國(guó)并未形成清晰的國(guó)界線，只是把兩國(guó)自然形成的交界地域作為兩屬地帶而放任不管。北宋中期，政府與周邊政權(quán)商定劃界，明確了雙(??)A．對(duì)外策略向妥協(xié)退讓轉(zhuǎn)變C．正視周邊政權(quán)的政治地位B．綱常觀念影響邊疆政策D．商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展11．有學(xué)者對(duì)“忠”在官修史書(shū)中出現(xiàn)的頻次情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，在漢代纂修的史書(shū)中，“忠”所占的比例為7.97%，宋代為15.89%，清代為22.71%。這反映出(??)A．倫理教化逐步加強(qiáng)????B．專制主義日益強(qiáng)化C．思想控制日趨嚴(yán)密D．史官思想日益僵化12．1745年，大臣楊錫紱說(shuō)，他家鄉(xiāng)的米價(jià)，在康熙時(shí)每石不過(guò)二三錢(qián)(銀)，雍正時(shí)漲到四五錢(qián)，現(xiàn)在每石要五六錢(qián)。清代米價(jià)上漲的主要原因是(??)A．戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．白銀大量流入了中國(guó)B．閉關(guān)鎖國(guó)政策的阻礙D．糧食大量出口到國(guó)外13、蔣廷黻先生在他的書(shū)中提到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)存在于中國(guó)士大夫中的一種現(xiàn)象：他們不反對(duì)治外法權(quán)，不反對(duì)協(xié)定關(guān)稅，不反對(duì)租界；他們反對(duì)的是五口通商和香港割讓，反對(duì)長(zhǎng)江通商和外國(guó)公使進(jìn)駐北京。該現(xiàn)象表明(A.士大夫身上具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感C.士大夫不反對(duì)清政府出賣(mài)國(guó)家主權(quán))B.士大夫有強(qiáng)烈的主權(quán)意識(shí)D.士大夫的國(guó)家觀念較落后14、1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻?，而是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論在當(dāng)時(shí)受到中國(guó)進(jìn)步思想家的歡迎，是因?yàn)樗?)A.對(duì)自然演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)闡釋C.與中國(guó)社會(huì)變革轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了共鳴B.傳播了西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)D.動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念15、如表是民國(guó)初年部分大事記，表中大事集中反映的是(時(shí)間大事1914年民族工業(yè)新設(shè)企業(yè)102家，新增資本14868000元)1915年上海工人參加國(guó)民大會(huì)，到會(huì)約4萬(wàn)人，會(huì)上議決反對(duì)“二十一條”，要北洋政府終止與日談判1918年A.中國(guó)早期近代化起步C.新民主主義革命崛起B(yǎng).北洋軍閥的統(tǒng)治黑暗D.民主革命孕育新轉(zhuǎn)機(jī)16、毛澤東指出：“是一個(gè)階段、后二十年是一個(gè)階段的看法，才逐漸明確起來(lái)，因此重新寫(xiě)起，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改才定了稿?！薄昂蠖晔且粋€(gè)階段的看法”是指()A.中國(guó)掀起反帝反封建國(guó)民革命C.民族矛盾成為社會(huì)的主要矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)D.馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了飛躍17、1953年10月2日的政治局會(huì)議上，毛澤東指出：“農(nóng)民有自發(fā)性和盲目性的一面。農(nóng)民的基本出路是社會(huì)主義……糧食征購(gòu)、整頓私商、統(tǒng)一管理這三個(gè)問(wèn)題，勢(shì)在必行……要大張旗鼓地宣傳糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策?！边@反映出他贊同統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的出發(fā)點(diǎn)是(??)A．把農(nóng)業(yè)納入社會(huì)主義建設(shè)軌道B．穩(wěn)定糧食生產(chǎn)和市場(chǎng)供應(yīng)秩序C．適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的總體需要D．彰顯社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性181979主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來(lái)》的高頻詞匯包括()A.中國(guó)人民侵略中國(guó)美帝國(guó)主義C.技術(shù)現(xiàn)代化先進(jìn)科學(xué)B.合作改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)D.開(kāi)放穩(wěn)定企業(yè)改革19．20世紀(jì)80年代，中國(guó)電影由宏大敘事逐漸向個(gè)體表達(dá)回歸，往往講述“大時(shí)代的小故事”，展現(xiàn)生活的低吟淺唱和個(gè)人的沉浮起落，使人感同身受并寄寓對(duì)真善美的美好渴望。這一變化(??)A．反映了消費(fèi)市場(chǎng)快速成長(zhǎng)C．得益于新技術(shù)手段的運(yùn)用B．體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德的回歸D．順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)20、雅典公民大會(huì)規(guī)定：提前四天公布會(huì)議議程，以便提前了解討論的事務(wù)；非常重要的問(wèn)題，公民大會(huì)可進(jìn)行兩次投票，第一次所做的任何決定都可能在下一次會(huì)議上被修改；任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控告等。這些規(guī)定基于()A.公民大會(huì)缺乏公民監(jiān)督機(jī)制C.古希臘人文主義精神的影響B(tài).通過(guò)程序民主保障民主權(quán)利D.直接民主難以形成正確決策21、關(guān)于羅馬法中“疑罪從無(wú)”的原則，羅馬皇帝塞維魯斯（4世紀(jì)初）在給總督的批復(fù)()A.體現(xiàn)了皇帝個(gè)人意志B.強(qiáng)調(diào)立法程序的嚴(yán)謹(jǐn)C.具有一定的人道色彩D.注重證據(jù)鏈的完整性221596年，一個(gè)叫巴倫支的荷蘭船長(zhǎng)，試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線，但是他們被冰封的海面困住了8個(gè)月。在惡劣的險(xiǎn)境下，17名水手中有8人死去。但他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的、可以挽救他們生命的衣物和藥品。最終，幸存的商人把貨物完好無(wú)損地送到委托人手中。從上述事實(shí)中可以得出的正確結(jié)論是(??)A．商業(yè)成功取決于誠(chéng)實(shí)C．地理大發(fā)現(xiàn)仍在繼續(xù)B．人性的啟蒙迫在眉睫D(zhuǎn)．唯利是圖是商人本性23、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂(lè)，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過(guò)渡。這是因?yàn)樗麄兌???)A．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛C．反對(duì)神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系B．提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位D．沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治24(如圖)(??)A”導(dǎo)致西北歐貿(mào)易中心地位的確立B．新航路的開(kāi)辟導(dǎo)致美洲淪為貿(mào)易邊緣地區(qū)C．英國(guó)、荷蘭、法國(guó)逐漸成為貿(mào)易半邊緣區(qū)D．不同貿(mào)易區(qū)域劃分是國(guó)際分工差異的體現(xiàn)二、非選擇題（本大題共4個(gè)小題，其中，25題12分，26題12分，27題14分，28題14分，共5225、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一中華茶文化發(fā)展史上有著“興于唐、盛于宋”之說(shuō)。北宋首倡“茶德”，賦茶以德喻人德，賦茶以性喻人性，以茶的生命過(guò)程比喻人生，這深刻體現(xiàn)了茶道與人道的統(tǒng)一，人與自然的和諧統(tǒng)一。將飲茶、品茶融入到儒家思想中去，賦茶以教化功能。同時(shí)，人們注重以茶待客、以茶贈(zèng)友、以茶孝親，這些都是以敬茶之禮，揚(yáng)天人之德，彰心靈之美。——摘編自陳永昊《論宋代茶文化的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值》材料二1718世紀(jì)歐洲大陸掀起的一股“中國(guó)熱”“中國(guó)熱從思想領(lǐng)域延伸為對(duì)中國(guó)的器物和品飲文化的追求。中國(guó)精美貴重的絲綢與器物是普通老百姓消費(fèi)不起的，但宮廷貴族追捧的飲茶之風(fēng)在民間普及開(kāi)來(lái)，英國(guó)社會(huì)一改酗酒的靡靡之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)一股文明紳士的飲茶風(fēng)尚。中國(guó)茶所傳遞的精致典雅的東方美學(xué)和美容養(yǎng)顏的功效為西方女性所推崇，宮廷茶會(huì)和下午茶讓貴族千金和勞動(dòng)群眾都有了飲茶社交的機(jī)會(huì)。——摘編自盛敏《近代中國(guó)茶文化向西歐的傳播與中西文化交流》（1）根據(jù)材料一，歸納宋代茶文化的基本理念。4分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)茶文化在英國(guó)傳播的影響。8分2612分）材料?201420世紀(jì)80“雞毛換糖”史現(xiàn)象。電視劇故事梗概如下：陳家村鄉(xiāng)民在雪地中撿起了一個(gè)嗷嗷待哺的孤兒，取名雞毛(陳江河)。從小耳濡目染大人們雞毛換糖，他學(xué)會(huì)了怎么快速對(duì)貨物進(jìn)行估價(jià)交換，獲得最大的利益。村民出去雞“投機(jī)倒把”(陳江河)難，跑遍大半個(gè)中國(guó)謀生計(jì)。陳江河先后倒賣(mài)過(guò)小商品、承包過(guò)襪廠、賣(mài)過(guò)五金和百貨，克服了誠(chéng)信危機(jī)、贏得了市場(chǎng)?！龀隽藢儆谧约浩放频纳唐罚瑢鹘y(tǒng)零售業(yè)做到極致，又成為電商，加入國(guó)家“一帶一路”的洪流，將生意鋪向世界各地。結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的改革開(kāi)放時(shí)期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面)27——選修114分）材料為了克服“養(yǎng)兵”帶來(lái)的弊端，以及裁減冗兵，節(jié)省軍費(fèi)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，王安石在宋神宗的支持下采取了“省兵之策”。首先，政府下令在禁軍、廂軍中進(jìn)行考核，“詔揀諸路半分年四十”采取“五十以上愿為民者聽(tīng)之”1069“詔廢并諸軍營(yíng)”“陜西馬步軍營(yíng)三百二十七，并為二百二十七”，并且規(guī)定“馬軍額以三百人，步軍以四百人”，“凡拔并者，馬步軍營(yíng)五百四十五并為三百五十五”“歲有廢并甚眾”?！幾孕煺A、何建華《試論王安石變法中的軍政改革措施》（1）根據(jù)材料，概括指出王安石“省兵之策”6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)王安石“省兵之策”8分）28．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（14分）材料：同光年間，中國(guó)的邊疆危機(jī)接踵而至，尤以新疆的情況最為突出。其時(shí)，東南沿海防務(wù)受日本侵臺(tái)而告緊張。李鴻章主張移西征之餉做東南海防之用，遭到左宗棠為代表的塞防論者激烈反對(duì)，由此掀起了海防與塞防之爭(zhēng)。爭(zhēng)論中，清廷態(tài)度搖擺不定。左宗棠多次上書(shū)，認(rèn)為歷代帝王“宵旰籌邊，不遺余力”“若此時(shí)而擬停兵節(jié)餉，自撤藩籬，則我退寸而寇進(jìn)尺，不獨(dú)隴右堪虞，即北路科布多、烏里雅蘇臺(tái)等處恐亦未能晏然”，強(qiáng)調(diào)“東則海防，西則塞防，二者并重，不可偏廢。光緒元年（1875年）三月，詔命左宗棠為督辦新疆軍務(wù)欽差大臣，籌辦西征事宜?！獡?jù)白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李鴻章、左宗棠為代表的海防和塞防之爭(zhēng)出現(xiàn)的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出左宗棠得到清政府支持的意義。（8分）高三上期12月月考?xì)v史試題答案及解析一、選擇題（共24小題，每小題2分，只有一個(gè)答案符合題意。共48分）1——5：CBBBC；6——10：BBDCC；11——15：BCDCD；16——20：BCCDA；21——24：DCAD1C[解析]根據(jù)“”可知，此時(shí)的青銅器象征意義多于實(shí)用意義，說(shuō)明青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C項(xiàng)正確。江西新干出土了青銅農(nóng)具并不代表青銅農(nóng)具最早在此地出現(xiàn)，故排除A項(xiàng)。根據(jù)題干描述可知，此時(shí)的青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，精耕細(xì)作屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，商代尚未出現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故排除B項(xiàng)。全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在南宋時(shí)期轉(zhuǎn)移到南方，故排除D項(xiàng)。2、B。[解析]材料“驗(yàn)”“”體現(xiàn)的是西周統(tǒng)治者注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)BA項(xiàng)；當(dāng)時(shí)儒家思想尚未產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；材料中也有失敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，排除D項(xiàng)。故選B。3、B。[解析]儒家學(xué)者認(rèn)為禮樂(lè)能夠促成社會(huì)和諧，而墨家認(rèn)為禮樂(lè)不利于國(guó)家治理，反映了兩者代表不同的階級(jí)立場(chǎng)，政治立場(chǎng)不同，B項(xiàng)正確；兩者的差異不是文化取向上的差異，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是表象，排除；D項(xiàng)與題無(wú)關(guān)，排除。4、B。[解析]從圖片中的數(shù)據(jù)分布可以看出，中國(guó)古代科技成果大多分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域上，如天文歷法氣象、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利等，因此這一科技成果分布圖也能反向折射傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，故選B；材料沒(méi)有對(duì)世界其他國(guó)家或地區(qū)的科技發(fā)展水平作出任何描述，無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；古代中國(guó)科技重應(yīng)用，輕理論，并未形成完整的科學(xué)體系，排除C項(xiàng)；圖本身不能直接體現(xiàn)出政府的態(tài)度，D項(xiàng)結(jié)論無(wú)法直接從材料中獲取，不是最佳答案，排除。5、C。[解析]漢代裁撤王國(guó)機(jī)構(gòu)，降低王國(guó)官員的品秩，這是打擊諸侯國(guó)的舉措，目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；地方機(jī)構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對(duì)的是王國(guó)機(jī)構(gòu)，因此A項(xiàng)不是出發(fā)點(diǎn)，排除；王國(guó)官員的俸祿由王國(guó)支出而非中央，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。6、B。[解析]東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強(qiáng)調(diào)門(mén)第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護(hù)自己的政治利益，B項(xiàng)正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；辨別大小宗不是實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟(jì)特權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B。7、B。[解析]由材料可知，祝歲習(xí)俗由來(lái)已久，從皇帝到普通百姓都很重視，通過(guò)舉行各種儀式來(lái)體現(xiàn)對(duì)君主或長(zhǎng)輩的敬意與美好期盼，體現(xiàn)了通過(guò)節(jié)慶禮儀進(jìn)行教化和對(duì)倫理秩BA項(xiàng)；該習(xí)俗植根于我國(guó)古代農(nóng)耕文明，排除C項(xiàng)；由材料可知，祝歲習(xí)俗并不僅是官方舉行的慶祝儀式，在民間也有，排除D項(xiàng)。故選B。8、D。[解析]根據(jù)所學(xué)，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段所依托的條件主要是紙的改進(jìn)，使其有了更好的傳播載體，D項(xiàng)正確；自發(fā)到自覺(jué)，其實(shí)用性減弱，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用不利于書(shū)法的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9C[解析]“備君主顧問(wèn)”“正式參與朝政決策”了朝廷內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，也就是權(quán)力的再分配，故C項(xiàng)正確。翰林學(xué)士是參與決策，而不是控制決策權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料只涉及唐朝翰林學(xué)士職能的變化，而不是所有文官地位的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。翰林學(xué)士類似于皇帝的秘書(shū)，不是“三省六部”D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C。解析：據(jù)材料“北宋中期，政府與周邊政權(quán)商定劃界，明確了雙方的疆界線，并建立了相應(yīng)的疆界糾紛處理機(jī)制和疆界文案保存制度實(shí)力弱小，無(wú)法構(gòu)成威脅。而北宋中期后周邊政權(quán)實(shí)力增強(qiáng)，與宋朝政權(quán)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)抗的敵對(duì)關(guān)系，故宋朝正視其政治地位，正式處理邊疆事宜，故選C項(xiàng)；材料突出邊疆政策的轉(zhuǎn)變，且正式處理邊疆事宜并非妥協(xié)退讓，排除A項(xiàng)；材料中邊疆政策由國(guó)家實(shí)力、國(guó)際關(guān)系等影響，而非綱常觀念，排除B項(xiàng)；材料只是突出對(duì)邊疆事宜態(tài)度的變化，并未體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，排除D項(xiàng)。11、B“三綱五?！睂?duì)百姓的控制上，而題目中強(qiáng)調(diào)的是“忠”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)君主的“忠”，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，B項(xiàng)正確；題目中并未體現(xiàn)史官的思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C“康熙時(shí)”“雍正時(shí)”處于康乾盛世，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，故A鎖國(guó)政策是對(duì)外，與材料中“家鄉(xiāng)的米價(jià)”的內(nèi)需無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟后，西歐掠奪了大量的金銀，而中外正當(dāng)貿(mào)易中中國(guó)出超，致使大量的白銀流入中國(guó)，形成輸入性通脹，商品價(jià)格上漲，與材料中“1745年”“米價(jià)上漲”相符，故C項(xiàng)正確；“閉關(guān)鎖國(guó)”不可能使糧食大量出口，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D。[解析]根據(jù)材料“中國(guó)士大夫中的一種現(xiàn)象：他們不反對(duì)治外法權(quán)……反對(duì)長(zhǎng)江通商和外國(guó)公使進(jìn)駐北京”可知士大夫的國(guó)家觀念落后，故D社會(huì)責(zé)任感，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；士大夫主權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“他們反對(duì)的是五口通商和香港割讓，反對(duì)長(zhǎng)江通商和外國(guó)公使進(jìn)駐北京”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14C[解析]1873代化邁進(jìn)的社會(huì)變革之中，賴爾關(guān)于地質(zhì)進(jìn)化過(guò)程的理論與中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革產(chǎn)生了共CAB兩項(xiàng)并非是這一理論在當(dāng)時(shí)受到中國(guó)進(jìn)步思想家歡迎的原因，排除。賴爾的這一理論并未動(dòng)搖恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15D[解析]DAB1919年五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志新民主主義革命開(kāi)始，排除C項(xiàng)。16B[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東的《新民主主義論》發(fā)表于1940“前八十年是一個(gè)階段”大致是1840—1920“后二十年”的起點(diǎn)大致是1920了五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生等一系列重大歷史事件，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；1924年國(guó)共合作掀起了反帝反封建的國(guó)民革命，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾之一，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)飛躍指的是毛澤東思想的誕生，因此A、C、D三項(xiàng)與材料時(shí)間信息不匹配，故排除。17、C1953年“一五”計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行，對(duì)農(nóng)業(yè)的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷主要是為了服務(wù)國(guó)家工業(yè)化的戰(zhàn)略發(fā)展需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的總體需要，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)屬于毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造的目的之一，但不是最終目的，排除；B項(xiàng)屬于毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造的目的之一，但不是最終目的，排除；1953年中國(guó)仍是新民主主義社會(huì)，直到1956年三大改造完成后社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才在中國(guó)建立，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。18C[解析]“1979年”“《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來(lái)》”等信息可知這是在十一屆三中全會(huì)以后，這次會(huì)議上中國(guó)做出了改革開(kāi)放和把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決策，所以這一階段的高頻詞匯應(yīng)該是技術(shù)、現(xiàn)代化、先進(jìn)和科學(xué)，故選C；侵略、美帝國(guó)主義應(yīng)該是新中國(guó)成立初期的高頻詞匯，排除A項(xiàng)；改造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是20世紀(jì)50年代三大改造時(shí)期的高頻詞匯，排除B80年代國(guó)企改革時(shí)期的高頻詞匯，排除D項(xiàng)。19、D20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)體制改革才剛剛起步，消費(fèi)市場(chǎng)也剛剛起步，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)傳統(tǒng)道德還占據(jù)統(tǒng)治地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是講述了電影的表現(xiàn)技巧以及要表達(dá)的思想，新技術(shù)手段的運(yùn)用主要是在20世紀(jì)90年代特別是21世紀(jì)，故C料中“逐漸向個(gè)體表達(dá)回歸，往往講述‘大時(shí)代的小故事’”，反映了改革開(kāi)放的時(shí)代變遷，故D項(xiàng)正確。20、A。[解析]根據(jù)材料“雅典公民大會(huì)規(guī)定：提前四天公布會(huì)議議程，以便提前了解討論的事務(wù)；非常重要的問(wèn)題，公民大會(huì)可進(jìn)行兩次投票，第一次所做的任何決定都可能在下一次會(huì)議上被修改；任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控告等”，并結(jié)合所學(xué)可知，雅典公民大會(huì)的這些規(guī)定是因?yàn)橹苯用裰鳑Q策過(guò)程中，缺乏對(duì)公民的監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致民主決策過(guò)程中的公民非理性因素成分較大，公民投票決策較隨意，A“通過(guò)程序民主保障民主權(quán)利”，排除B項(xiàng)；材料與古希臘人文主義精神無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“直接民主難以形成正確決策”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21、D。[解析]根據(jù)“如果沒(méi)有明確的證據(jù)來(lái)支持法官的確信，不得被看作是罪行被調(diào)查屬實(shí)”可知羅馬法中重視證據(jù)，如果沒(méi)有形成完整的證據(jù)鏈就不能認(rèn)定罪行是屬實(shí)的，說(shuō)明羅馬法注重證據(jù)鏈的完整性，故選D；材料反映的是羅馬法注重證據(jù)，不能體現(xiàn)皇帝的個(gè)人意志和立法程序的嚴(yán)謹(jǐn)，更沒(méi)有體現(xiàn)人道色彩，排除A、B、C三項(xiàng)。22C故CA啟蒙無(wú)關(guān)，且啟蒙運(yùn)動(dòng)是在18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，B把貨物完好無(wú)損地送到委托人手中”體現(xiàn)不出商人的唯利是圖，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A。解析：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者對(duì)人性和生活態(tài)度的謳歌和對(duì)現(xiàn)世生活享樂(lè)的追求肯定了人的地位和作用，貶低了神的地位和作用，西歐宗教改革提倡因信稱義，反對(duì)天主教會(huì)的因行稱義，否定了天主教會(huì)的地位，肯定了人的信仰的力量，所提倡節(jié)儉品行符合原始積累的要求。二者都在突破傳統(tǒng)思想的束縛，所以推動(dòng)了西歐的思想解放和社會(huì)進(jìn)步，故選A項(xiàng)；文藝復(fù)興并沒(méi)有提高新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，宗教改革有利于提升新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興和宗教改革都肯定神學(xué)的存在，而不是反對(duì)其存在，排除C項(xiàng)；宗教改革沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治，文藝復(fù)興并沒(méi)有這樣的作用，排除D項(xiàng)。24、D合所學(xué)知識(shí)可知，反映了不同貿(mào)易區(qū)域劃分是國(guó)際分工差異的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致西北歐貿(mào)易中心地位的確立是商業(yè)革命，A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路的開(kāi)辟是美洲淪為貿(mào)易邊緣區(qū)的因素之一，B項(xiàng)表述不全面，排除；英國(guó)、荷蘭、法國(guó)逐漸成為貿(mào)易中心區(qū)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料問(wèn)答題251）基本理念：重教崇德；天人合一；人倫和