1.2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四

1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、必備學(xué)問(wèn)（1）哲學(xué)的含義；世界觀和方法論的含義；

（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；世界觀與方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)學(xué)問(wèn)的關(guān)系。2、關(guān)鍵力量：

通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體學(xué)問(wèn)三對(duì)關(guān)系的分析，培育辯證思維的能；通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培育分析問(wèn)題的力量；

3、核心素養(yǎng)：

（1）通過(guò)世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)體會(huì)到樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要性；

（2）通過(guò)哲學(xué)與具體科學(xué)學(xué)問(wèn)關(guān)系的學(xué)習(xí)，懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義，從而使同學(xué)寵愛(ài)哲學(xué)，寵愛(ài)哲學(xué)，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。

教學(xué)重點(diǎn)

世界觀與方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)學(xué)問(wèn)的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;哲學(xué)與具體科學(xué)學(xué)問(wèn)的關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程【復(fù)習(xí)回顧】老師：上節(jié)課我們知道了哲學(xué)并不奇特，它就在我們的身邊，這節(jié)課我們連續(xù)來(lái)看看，到底什么是哲學(xué)？它在爭(zhēng)辯什么問(wèn)題，它與其它的學(xué)科、具體的科學(xué)有什么不同與聯(lián)系。

多媒體呈現(xiàn)本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容?！咀灾魈骄俊块喿x教材7-9頁(yè)內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：1、什么是世界觀？2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系？3、世界觀和方法論的關(guān)系？4、具體科學(xué)的分類(lèi)？5、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系？（一）、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（爭(zhēng)辯對(duì)象）1.世界觀的含義（板書(shū)）

老師活動(dòng)：指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材P5本目第一段，了解世界觀的含義。

同學(xué)活動(dòng)：閱讀課本，回答問(wèn)題。

老師點(diǎn)評(píng)：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。（板書(shū)）思維點(diǎn)撥：①留意：“整個(gè)世界”包括自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維三個(gè)部分。世界觀是對(duì)整個(gè)世界的看法，不是對(duì)世界某一部分的看法。②世界觀是人們對(duì)世界的“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，而不是對(duì)某一事物的具體的看法。對(duì)點(diǎn)練習(xí):推斷下列觀點(diǎn)哪些是世界觀?（1）張三聞雞起舞。（2）事物是變化進(jìn)展的。（3）天地自然由神主宰。（4）作用力與反作用力大小相等，方向相反。（5）人類(lèi)活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。老師點(diǎn)評(píng)：指出哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。指導(dǎo)同學(xué)閱讀P5末段的內(nèi)容，進(jìn)一步了解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。

2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（板書(shū)）

老師活動(dòng)：我們已經(jīng)知道了世界觀的含義，那么，同學(xué)們是否都有世界觀呢？

世界觀人人都有，只不過(guò)有些人的世界觀是零碎的、不自覺(jué)的，自己可能沒(méi)意識(shí)到而已?！緞?chuàng)設(shè)情境】舉例說(shuō)明人人都有世界觀：一位老太太上山求神為她生病的孫子祈福消災(zāi)的故事。

同學(xué)活動(dòng)：分析故事中的世界觀。

人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？

老師點(diǎn)撥：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，但世界觀并不等于哲學(xué)。（板書(shū)）哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻氖澜缬^往往是零散的、不自覺(jué)的，還未有上升為哲學(xué)。這也是“人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家”的緣由。

【創(chuàng)設(shè)情境】七十多歲的老奶奶爬上千米雪山，祈求“神靈”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。思考：這位老奶奶在孫子生病的時(shí)候去燒香拜佛，祈求神靈。假如是你，會(huì)怎么做？為什么要這樣做？體現(xiàn)了有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。3.世界觀與方法論的關(guān)系（板書(shū)）

老師活動(dòng)：指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材P6中段，了解世界觀與方法論的關(guān)系。

同學(xué)活動(dòng)：認(rèn)真閱讀課本，思考并回答問(wèn)題。

老師總結(jié)：（1）有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。世界觀打算方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（板書(shū)）

老師活動(dòng)：舉例說(shuō)明世界觀打算方法論：

前面事例：老太太孫子生病，為什么她不帶孫子去看醫(yī)生，反而上山為孫子求神祈福？同學(xué)活動(dòng)：思考并回答上面的例子如何體現(xiàn)世界觀打算方法論。

老師活動(dòng)：?jiǎn)l(fā)同學(xué)要加強(qiáng)世界觀的改造，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。

（二）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)（板書(shū)）

老師活動(dòng)：指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材P8第2段，了解各門(mén)具體學(xué)問(wèn)的含義和分類(lèi)

1.具體學(xué)問(wèn)有三類(lèi)

2.哲學(xué)與具體科學(xué)學(xué)問(wèn)的關(guān)系（板書(shū)）

老師活動(dòng)：指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材P9內(nèi)容老師活動(dòng)：舉例說(shuō)明哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)分：

例1;蘋(píng)果、香蕉、橘子……（共性）水果：含果酸，糖類(lèi)，多汁，味甜（共性）例2;蘋(píng)果落地；牛生牛，羊生羊；社會(huì)主義代替資本主義具體科學(xué)爭(zhēng)辯的是個(gè)別規(guī)律（共性）規(guī)律是普遍的（事物的變化進(jìn)展是有規(guī)律的），規(guī)律是客觀的。哲學(xué)爭(zhēng)辯的是的普遍規(guī)律(共性）歸納：哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)分：（1）具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；(共性,個(gè)別,特殊)（2）哲學(xué)則是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律(共性,一般，普遍)（3）哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與共性,普遍和特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)是有區(qū)分的，那么是否意味著哲學(xué)與具體科學(xué)就沒(méi)有聯(lián)系了呢？

分析材料：十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文，他的進(jìn)化論思想否定了“物種是至高無(wú)上的上帝制造的”。在進(jìn)化論看來(lái)，宇宙中存在的各種形式都是通過(guò)自然的過(guò)程而產(chǎn)生的，不是神制造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個(gè)基礎(chǔ)）。以上內(nèi)容說(shuō)明白什么？具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)展。老師活動(dòng)：引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)悟恩格斯的論斷P9，說(shuō)明白什么哲學(xué)道理？如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？

哲學(xué)與具體科學(xué)既有區(qū)分，又有聯(lián)系。（板書(shū)）

老師點(diǎn)撥：我們既要學(xué)好哲學(xué)，也要學(xué)好歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等的其他科學(xué)，不要過(guò)于偏科，那種把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的“取代論”是錯(cuò)誤的。

老師提問(wèn)：哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)，那么具體科學(xué)是否需要哲學(xué)呢？分析材料：牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)覺(jué)了萬(wàn)有引力定律。晚年的牛頓，在查找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)的緣由歸到上帝的“第一推動(dòng)力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。老師活動(dòng)：引導(dǎo)同學(xué)思考：牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)爭(zhēng)辯有什么影響？牛頓爭(zhēng)辯工作的得失能給我們什么啟示？

同學(xué)回答問(wèn)題：哲學(xué)能為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。（板書(shū)）科學(xué)家的爭(zhēng)辯工作都是自覺(jué)、不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

老師點(diǎn)評(píng)：科學(xué)家的爭(zhēng)辯工作都是在