基于學(xué)習(xí)難點(diǎn)的革命文化題材課文教學(xué)策略分析

摘

要：革命文化題材的課文有其獨(dú)特的育人價(jià)值，但部分學(xué)生因不了解課文所描寫的人物及其所處的時(shí)代背景，而難以深入體會(huì)革命先輩的理想信念，更難與自己的現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系，這不利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命文化精神。教學(xué)中，教師需要結(jié)合歷史事件、人物經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活等，幫助學(xué)生讀懂內(nèi)容、體會(huì)情感、促進(jìn)思考。關(guān)鍵詞：革命文化；語(yǔ)文課文；教學(xué)策略一、革命文化題材課文的編排《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出，在語(yǔ)文教材中，以傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題的選文比例應(yīng)為60%～70%，因此在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，革命文化題材的選文就有34篇（不包含快樂(lè)讀書吧、閱讀鏈接和魯迅單元的課文），占據(jù)全套教材課文總數(shù)的10.67%。革命文化題材的課文從內(nèi)容上看，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)；從形式上看，呈現(xiàn)出豐富多元。例如，低年級(jí)主要以人民領(lǐng)袖、英雄人物故事為主，通過(guò)故事表現(xiàn)革命領(lǐng)袖、英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)，如《鄧小平爺爺植樹》《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》《吃水不忘挖井人》等；中年級(jí)適當(dāng)增加了革命文化題材的課文比重，有的盡管依然是革命領(lǐng)袖或英雄人物的故事，如《為中華之崛起而讀書》《小英雄雨來(lái)》，但課文內(nèi)容及其承載的價(jià)值開始指向國(guó)家、社會(huì)層面，編排形式開始走向革命文化主題單元；高年級(jí)則編排了更多以革命文化題材為主題的單元，如五年級(jí)下冊(cè)第四單元的“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，六年級(jí)上冊(cè)第二單元的“重溫革命歲月，把歷史的聲音記在心里”，六年級(jí)下冊(cè)第四單元的“理想與信念”。這些內(nèi)容除了以選文的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，還通過(guò)課文插圖、閱讀鏈接、課后習(xí)題、單元導(dǎo)語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等方式來(lái)呈現(xiàn)，有讓學(xué)生查找資料，和同學(xué)做一份手抄報(bào)這樣的實(shí)踐作業(yè)，也有采訪革命英雄的實(shí)踐活動(dòng)。二、革命文化題材課文的特點(diǎn)革命文化題材的課文因民族性、時(shí)代性、政治性等特點(diǎn)，有其獨(dú)特的育人價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，革命文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。因此，革命文化題材課文有其鮮明的價(jià)值取向，獨(dú)特的育人價(jià)值，強(qiáng)大的育人功能。學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文，在積累語(yǔ)言的同時(shí)，不但能從革命者的英雄事跡中感受到他們堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)等精神品質(zhì)，還能感受到他們崇高的理想信念、深厚的愛國(guó)之情，從而受到革命傳統(tǒng)文化的熏陶感染，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。具體而言，主要體現(xiàn)在賡續(xù)革命精神，引導(dǎo)學(xué)生向革命先輩學(xué)習(xí)，讓黨的光榮傳統(tǒng)能夠賡續(xù)永傳；弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)與對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，使學(xué)生更加認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成文化自覺(jué)與文化自信；塑造時(shí)代新人，教育學(xué)生不忘歷史的同時(shí)，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，立下宏志，長(zhǎng)大后積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，在新時(shí)代、新征程中奮勇爭(zhēng)先。三、學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化題材課文的難點(diǎn)（一）對(duì)背景知識(shí)缺乏了解由于革命文化題材課文所蘊(yùn)含的深厚革命文化是在特殊的歷史時(shí)期、歷史背景下形成的，課文所描寫的人物及其所處的時(shí)代與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有距離感，因此學(xué)生對(duì)文中的時(shí)代背景、歷史事件、人物經(jīng)歷等缺乏了解，不知道的相關(guān)知識(shí)多，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)詞句的學(xué)習(xí)理解便容易停留在表面。這直接影響了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解、對(duì)情感的深入體會(huì)等。例如，在理解《長(zhǎng)征》中的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，如果學(xué)生不了解長(zhǎng)征的路線、途中的各種艱難險(xiǎn)阻，是不能深入理解“遠(yuǎn)征難”的，也就不能更好地體會(huì)到“不怕遠(yuǎn)征難”所表現(xiàn)的大無(wú)畏精神；在理解《十六年前的回憶》中的“局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻”時(shí)，如果學(xué)生不知道1927年李大釗被捕前發(fā)生的“四一二反革命政變”“七一五反革命政變”等歷史事件，就不能真正理解“嚴(yán)峻”，理解李大釗當(dāng)時(shí)所處的危險(xiǎn)境地，不知道“南昌起義”的偉大意義，就不能理解他所做工作的重要意義，不能理解為什么他說(shuō)不能輕易離開北京，也就不能深入體會(huì)李大釗堅(jiān)定的理想信念。（二）對(duì)精神品質(zhì)難以深入理解學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化題材課文時(shí)，要想發(fā)揮其獨(dú)特的育人價(jià)值，離不開對(duì)人物品質(zhì)、精神的體會(huì)。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)關(guān)注事件、人物言行等，卻只能淺表地體會(huì)到人物品質(zhì)，不能結(jié)合特定的歷史背景和人物經(jīng)歷等深入體會(huì)到支撐人物行為的是其崇高的理想信念、愛國(guó)情懷等。如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)征》，學(xué)生大多能體會(huì)到紅軍的英勇無(wú)畏與革命樂(lè)觀主義精神，但“紅軍戰(zhàn)士為什么能這樣”“他們的精神意志來(lái)自哪里”卻是學(xué)生讀不懂的；學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》，學(xué)生通過(guò)關(guān)注人物的言行、神態(tài)、外貌等，可以較好地體會(huì)到李大釗的堅(jiān)貞不屈、臨危不懼等品質(zhì)，但“李大釗為什么能這樣”“李大釗為什么不離開北京”等問(wèn)題卻是學(xué)生讀不懂的；學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》，學(xué)生能通過(guò)文中事件感受到“中華不振”，但“中華不振”的原因，以及課后鏈接的周恩來(lái)詩(shī)中所寫的“邃密群科濟(jì)世窮”卻是學(xué)生讀不懂的。（三）難以與現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系2022版課標(biāo)指出，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活?！币虼嗽趯W(xué)習(xí)革命文化題材的課文時(shí)，學(xué)生要賡續(xù)革命精神，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。但在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生難以從對(duì)某個(gè)革命領(lǐng)袖、某個(gè)革命英雄的精神品質(zhì)、崇高理想的感悟等方面想到一類人，即共產(chǎn)黨人、革命者的精神品質(zhì)、崇高理想，從而思考如何深入理解革命精神；難以從革命年代想到當(dāng)今社會(huì)、想到自己，從而思考如何傳承革命精神。如學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》，學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合資料理解了周恩來(lái)立志為中華之崛起而讀書的原因，卻難以聯(lián)系自身，深入思考自己的讀書目的、夢(mèng)想等與祖國(guó)、民族的命運(yùn)有什么關(guān)系。四、革命文化題材課文的教學(xué)策略基于以上關(guān)于革命文化題材課文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)分析，本研究結(jié)合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在“梳理與探究”這一課程目標(biāo)板塊中提出的“有目的地搜集資料”“初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法”，以及在總目標(biāo)中提出的“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”，提出以下教學(xué)策略。（一）結(jié)合歷史事件，理解內(nèi)容一是課前要根據(jù)課文內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地搜集資料內(nèi)容，縮短學(xué)生生活與革命文化題材課文間的時(shí)空距離；二是指導(dǎo)學(xué)生將搜集到的資料用不同方式進(jìn)行整理；三是搭建支架，指導(dǎo)學(xué)生從搜集的資料中通過(guò)分析提取信息等。例如，在《為中華之崛起而讀書》的教學(xué)中，學(xué)生的難點(diǎn)在于對(duì)“中華不振”的深入理解。四年級(jí)的學(xué)生借助已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，能夠聚焦文中事件“周恩來(lái)聽伯父說(shuō)租界被外國(guó)人占據(jù)，中國(guó)人只有繞道走”“周恩來(lái)看到中國(guó)女人被外國(guó)人欺侮，卻反被中國(guó)巡警訓(xùn)斥”，抓住關(guān)鍵詞淺表地理解“中華不振”就是國(guó)土被占，人民被欺，卻因不了解歷史背景而不能深入理解國(guó)家、人民的苦難與屈辱。學(xué)生不明白“中華不振”的原因，也就不能真正體會(huì)“中華不振”四個(gè)字的沉重，不能真正體會(huì)周恩來(lái)立志的原因。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜集清朝末年的相關(guān)歷史事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)、割地、賠款等，從“經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化”等多方面體會(huì)“中華不振”。如果教師能提供學(xué)習(xí)工具，搭建支架，讓學(xué)生有目的地搜集相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生用表格梳理“歷次戰(zhàn)爭(zhēng)及結(jié)果”，用圖片呈現(xiàn)被帝國(guó)主義瓜分的時(shí)局，并思考這些給國(guó)家和人民帶來(lái)的是什么，結(jié)合看過(guò)的影視、文學(xué)作品等，想象當(dāng)時(shí)的人民生活，學(xué)生就可以通過(guò)搜集、梳理、分析搜集的資料，再關(guān)聯(lián)課文內(nèi)容，更好地理解文本。（二）結(jié)合人物經(jīng)歷，體會(huì)情感針對(duì)學(xué)生不能較好地體會(huì)革命題材課文中人物的情感這一難點(diǎn)問(wèn)題，教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合人物的革命經(jīng)歷走進(jìn)人物內(nèi)心，探究人物行為背后的原因，從而體會(huì)并理解革命先輩的理想信念。例如，在《梅蘭芳蓄須》中，學(xué)生很難理解梅蘭芳為什么寧可遠(yuǎn)避香港，賣房度日甚至打針裝病險(xiǎn)些丟了性命也不答應(yīng)日本人的要求。如果教師引導(dǎo)學(xué)生有目的地搜集梅蘭芳的藝術(shù)影響力、梅蘭芳的愛國(guó)事跡等，學(xué)生就能較好地理解梅蘭芳如果登臺(tái)演出意味著什么，就能理解為什么梅蘭芳寧死也不登臺(tái)的愛國(guó)情感、民族氣節(jié)。在《十六年前的回憶》中，針對(duì)學(xué)生很難理解的李大釗為什么明知有危險(xiǎn)還不輕易離開北京等問(wèn)題，如果學(xué)生能通過(guò)搜集資料，結(jié)合李大釗的相關(guān)革命經(jīng)歷，如參與領(lǐng)導(dǎo)“五四運(yùn)動(dòng)”，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、開展工人運(yùn)動(dòng)、建立黨組織等做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)等，就更能理解他為什么能將生死置之度外，以及他心中充滿的革命必將勝利的信念。在《為中華之崛起而讀書》中，當(dāng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文和結(jié)合背景資料深入理解了“中華不振”之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合青年時(shí)代的周恩來(lái)去日本求學(xué)時(shí)所寫的詩(shī)句，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻理解詩(shī)句的意思，思考人物行為背后的原因，學(xué)生才能進(jìn)一步明白周恩來(lái)在詩(shī)中所寫的“邃密群科濟(jì)世窮”的意思，也才能真正讀懂他立下“為中華之崛起而讀書”這一志向的原因。（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)思考《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在課程目標(biāo)中指出，“學(xué)生要認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而增強(qiáng)文化自信?！睂W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)革命文化題材的課文，除了獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維，從革命者身上感受到他們的崇高精神品質(zhì)、崇高的理想信念、深厚的愛國(guó)之情外，還應(yīng)從中受到革命傳統(tǒng)文化的熏陶感染，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，繼承和弘揚(yáng)革命文化。因此，體會(huì)革命傳統(tǒng)教育題材類課文的精神內(nèi)涵不能只局限在課堂上，應(yīng)與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，由課文故事聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，由故事中的人物聯(lián)系自身實(shí)際。這樣的聯(lián)系讓閱讀更深入，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)革命文化的理解。例如，在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》時(shí)，教師除了讓學(xué)生通過(guò)查找資料深入理解“中華不振”，從而理解周恩來(lái)立志為中華之崛起而讀書的原因外，還需要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，思考作為新時(shí)代的中國(guó)少年，自己為什么而讀書，從無(wú)數(shù)革命先輩為祖國(guó)為民族而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的事跡中，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)是與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密相連的，個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族命運(yùn)相融就能煥發(fā)驚人的力量，從而真正在心中播下愛國(guó)的種子，在學(xué)習(xí)中理解并樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感、使命感，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程在立德樹人方面獨(dú)特的育人功能和奠基作用。在《小英雄雨來(lái)》中，學(xué)生在抓住雨來(lái)智斗鬼子時(shí)的表現(xiàn)，體會(huì)到雨來(lái)很勇敢的基礎(chǔ)上，還需要進(jìn)一步思考雨來(lái)為什么能在面對(duì)敵人的威逼利誘甚至毒打時(shí)都能堅(jiān)定地說(shuō)“沒(méi)看見”，從而理解雨來(lái)心中的信念，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，成為一位英雄，僅有勇敢和堅(jiān)定的信念還不夠，還需要有與敵人斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。而后，學(xué)生再將這一學(xué)習(xí)