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以學(xué)習(xí)為中心大單元復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)新思維2024年統(tǒng)編版新教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元
史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源壹單元概念貳單元時(shí)空叁考點(diǎn)梳理肆主題探究目錄單元概念章壹1.閱讀單元導(dǎo)讀,找一找其中講述了哪些歷史事件?2.這些歷史事件之間有何聯(lián)系?第一單元
史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源史前時(shí)期:沒(méi)有文字記載的歷史時(shí)期(P9),從約170萬(wàn)年前到公元前21世紀(jì),人們通過(guò)神話和傳說(shuō)世代口耳相傳保存著他們的歷史社會(huì)形態(tài)文明誕生的標(biāo)志:私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生單
元
概
念單元時(shí)空章貳單元時(shí)空山頂洞人距今約3萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年距今約7000年距今約6000年距今約5300—4300年距今約170萬(wàn)年距今約160萬(wàn)年距今約100萬(wàn)年距今約70—20萬(wàn)年元謀人人鄖縣人藍(lán)田人北京人早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)河姆渡遺址半坡遺址良渚古城遺址陶寺古城遺址距今約4300—4000年舊石器時(shí)代新時(shí)期時(shí)代舊石器時(shí)代:人類以石器為主要生產(chǎn)工具的時(shí)代稱為“石器時(shí)代”。其中,主要使用打制石器的時(shí)代稱為“舊石器時(shí)代”新石器時(shí)代:人類以石器為主要生產(chǎn)工具的時(shí)代稱為“石器時(shí)代”。其中,主要使用打制石器的時(shí)代稱為“舊石器時(shí)代”考點(diǎn)梳理章叁考點(diǎn)梳理【考試內(nèi)容和要求】考試內(nèi)容考試要求第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)了解元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人等古人類活動(dòng),知道我國(guó)是人類起源的重要地區(qū),初步認(rèn)識(shí)考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)??键c(diǎn)一:我國(guó)境內(nèi)的古人類考點(diǎn)二:北京人考點(diǎn)三:山頂洞人考點(diǎn)一:我國(guó)境內(nèi)的古人類閱讀教材第4頁(yè):1.完成表格2.找出元謀人的地位考點(diǎn)梳理元謀人藍(lán)田人鄖[yún]縣人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距今年代考古證據(jù)生產(chǎn)生活云南元謀約170萬(wàn)年兩顆門齒化石湖北鄖陽(yáng)約160萬(wàn)年陜西藍(lán)田約100萬(wàn)年完整的頭骨化石3個(gè)頭骨化石會(huì)制造和使用工具地位:是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物根本區(qū)別(筆記)觀察地圖:1.找到到既發(fā)觀直立人又發(fā)現(xiàn)智人化石的地點(diǎn)。2.結(jié)合P4教材,圈畫出最具有代表性的三個(gè)古人類。①圖名,明確時(shí)間及主題;②看方位、圖注及圖例;看南北,分區(qū)域,是否集中識(shí)圖技巧我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石最多的國(guó)家之一。第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)考點(diǎn)二:北京人閱讀P5-6教材,總結(jié)北京人的概況考點(diǎn)梳理古人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)體型特征工具和生產(chǎn)生活社會(huì)組織北京人結(jié)成群體,生活在一起距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年北京西南周口店龍骨山前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴唇前伸打制石器和木棒狩獵和采集使用火和保存火種①北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。②對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。意義:舊石器時(shí)代第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)考點(diǎn)三:山頂洞人閱讀教材第7頁(yè):完成表格考點(diǎn)梳理地點(diǎn)生活年代體貌特征生產(chǎn)生活北京周口店龍骨山距今約3萬(wàn)年模樣和現(xiàn)代人基本相同山頂洞人使用的骨針和裝飾品穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)展的最早的縫紉工具。表明山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。表明山頂洞人已經(jīng)有審美觀念。打磨骨器而不是石器山頂洞人復(fù)原頭像山頂洞人使用打制石器,制作骨器,掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。知道人工取火,靠采集、狩獵為生,會(huì)捕魚,會(huì)縫制衣服。同其他原始人群交往,有愛(ài)美意識(shí),會(huì)埋葬死者。第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)素養(yǎng)提升2.(2024·黑龍江牡丹江·1)化石是記錄地球歷史的特殊文字??脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究()A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟D.國(guó)家產(chǎn)生1.(2024·新疆中考·1)考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽,還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉;在北京人居住的洞穴里,發(fā)現(xiàn)了不同動(dòng)物的化石。由此可知北京人()A.以采集狩獵為生B.已經(jīng)會(huì)人工取火C.開(kāi)始種植農(nóng)作物D.會(huì)使用磨制石器AA素養(yǎng)提升問(wèn)題:完成下表,并說(shuō)一說(shuō)與北京人相比,山頂洞人有了那些進(jìn)步?合作探究名稱年代類型生產(chǎn)工具腦容量用火情況相同點(diǎn)北京人直立人平均1088毫升山頂洞人晚期智人1300-1500毫升-天然火人工取火打制石器(工具類型多樣,技術(shù)更為成熟)打制石器(掌握鉆孔、磨光技術(shù))約70-20萬(wàn)年約3萬(wàn)年①都會(huì)制作打制石器,都處于舊石器時(shí)代;④都靠采集狩獵為生②都會(huì)使用火;③都過(guò)著群居生活;說(shuō)說(shuō)北京人相比,山頂洞人有哪些進(jìn)步?(1)體質(zhì)形態(tài):北京人保留了猿的某些特征,山頂洞人模樣與現(xiàn)代人基本相同。(2)工具制造:北京人使用打制石器,山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)。(3)火的使用:北京人會(huì)使用天然火,山頂洞人會(huì)人工取火。(4)社會(huì)組織:北京人過(guò)群居生活,而山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族??键c(diǎn)梳理【考試內(nèi)容和要求】考試內(nèi)容考試要求第2課:原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)知道河姆渡、半坡等遺址,了解我國(guó)史前文化和社會(huì)發(fā)展。認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一??键c(diǎn)一:農(nóng)業(yè)的起源與定居生活考點(diǎn)二:河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮考點(diǎn)三:仰韶文化和大汶口文化考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一:農(nóng)業(yè)的起源與定居生活Q:閱讀課文第一目,完成原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的表格?產(chǎn)生時(shí)間主要內(nèi)容我國(guó)南北方都出現(xiàn)了
的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培
均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)歷史意義是我們的祖先
。距今約1萬(wàn)年水稻、粟和黍人工栽培人類文明作出的重要貢獻(xiàn)粟(俗稱小米)黍(去皮稱黃米)稻(去殼后稱大米)南稻北粟農(nóng)作物種植為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)磨制石器制作陶器飼養(yǎng)家畜過(guò)定居生活狗骨磨制石器陶器考點(diǎn)梳理考點(diǎn)二:河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮距今時(shí)間生活地區(qū)
房屋類型原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)距今約7000年浙江余姚河姆渡遺址
長(zhǎng)江下游水稻(大米)骨耜(磨制石器)豬、狗干欄式建筑①木結(jié)構(gòu)水井;②使用天然漆③會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨;④會(huì)雕刻技術(shù),有最早的象牙雕刻器淮河流域長(zhǎng)江中下游河姆渡遺址出土的綁藤條的骨耜河姆渡干欄式房屋想象圖
長(zhǎng)江中下游和淮河流域是我國(guó)稻作農(nóng)業(yè)興盛的區(qū)域。為什么要建這種房子?閱讀教材,了解河姆渡人的生產(chǎn)和生活,完成表格?考點(diǎn)梳理考點(diǎn)三:仰韶文化和大汶口文化仰韶文化距今時(shí)間生活地區(qū)房屋類型原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)其他距今約6000年左右陜西西安半坡村
黃河流域半地穴式房屋粟、黍磨制石器豬、狗樂(lè)器(陶塤);陶器;紡織制衣(紡輪)用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的面積超過(guò)200平方米的大房子,位于組成房屋的中心位置,可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所。距今約6000年的早期墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。①仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。②氏族成員之間地位平等,沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。氏族是原始社會(huì)基本的、最初的社會(huì)組織形式,分母系氏族和父系氏族,是人類最早的群體,產(chǎn)生于舊石器時(shí)代的中期和晚期之交的原始社會(huì),由同一血緣關(guān)系的成員組成。大汶口文化1.所屬地區(qū):分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)2.距今時(shí)間:距今約5900-4400年3.原始手工業(yè):制作較為精致的陶器4.陪葬品反映了:大汶口文化內(nèi)部群體出現(xiàn)了貧富分化素養(yǎng)提升2.(2024·安徽中考·1)距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址,有半地穴式房址百余座,這些房屋排列整齊,內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地區(qū)()A.處于舊石器時(shí)代B.形成了早期國(guó)家C.出現(xiàn)了定居生活D.產(chǎn)生了貧富分化1.(2024·內(nèi)蒙古包頭·1)西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個(gè)深不足1米,底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積,專家推測(cè)其為儲(chǔ)糧窖。據(jù)此可知,半坡先民()A.掌握人工取火技術(shù)B.處于打制石器時(shí)代C.過(guò)著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生CC素養(yǎng)提升黃河下游淮河中下游山東焦家遺址小型墓葬山東焦家遺址大型墓葬成套陪葬玉器成套陪葬陶器一無(wú)所有
大汶口墓地中,10號(hào)墓隨葬品最多,數(shù)量居各墓之首,達(dá)170件。此外有組墓葬也形成了鮮明的對(duì)比:一組7個(gè)墓,隨葬品比較豐富,最多的一個(gè)墓有77個(gè),最少的一個(gè)墓有19件。另一組4個(gè)墓,隨葬品貧乏,總共只有17件。閱讀材料,觀察圖片,你能得到什么信息?制陶技術(shù)有較大發(fā)展出現(xiàn)了貧富分化→當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到較高水平?!涌炝宋拿魃鐣?huì)的步伐??键c(diǎn)梳理【考試內(nèi)容和要求】考試內(nèi)容考試要求第3課:中華文明的起源了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō),了解其中蘊(yùn)含的歷史信息??键c(diǎn)一:早期國(guó)家和文明的起源考點(diǎn)二:良渚古城和陶寺古城考點(diǎn)三:遠(yuǎn)古的傳說(shuō)考點(diǎn)梳理1.早期城市的形成考點(diǎn)一:早期國(guó)家和文明的起源1.時(shí)間:2.城市出現(xiàn)原因:3.早期城市的作用:提供了安全和便利大約5000年前原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口增長(zhǎng)2.私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生早期城市形成后一部分從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái),專門從事管理,出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)大部分從事生產(chǎn)勞動(dòng)私有制、階級(jí)出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力:掌管政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀統(tǒng)治方式:對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治;對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)早期國(guó)家形成牛河梁遺址出土的玉豬龍牛河梁遺址的祭壇、積石冢結(jié)論:牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟和貴族的積石冢,反映了紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀。1.良渚古城考點(diǎn)梳理考點(diǎn)二:良渚古城和陶寺古城(1)地點(diǎn):浙江余杭(2)年代:距今約5300一4300年(3)構(gòu)成:古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。(4)規(guī)模:內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米,外城面積約630萬(wàn)平方米,規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。(5)水利:城的北面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng),由人工修建的水壩和自然山體組成,是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。①規(guī)??涨暗某侵发跉鈩?shì)恢宏的宮殿③大型的貴族墓葬等遺跡長(zhǎng)江下游已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家2.陶寺古城(1)地點(diǎn):山西襄汾(2)年代:距今約4300一4000年(3)構(gòu)成:城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。(4)規(guī)模:陶寺都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米。(6)大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛,反映出各地文化因素匯聚中原。(7)城內(nèi)出土了青銅器和陶壺,發(fā)現(xiàn)了觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。(5)階級(jí)分化與國(guó)家特征:城內(nèi)有兩處墓地,墓中往往隨葬陶鼓、石增、玉鉞、龍盤等器物,表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品,說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。?陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家?良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右,黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明,它們彼此之間不斷地交流和融洽,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。1.黃河流域的部落:考點(diǎn)梳理考點(diǎn)三:遠(yuǎn)古的傳說(shuō)炎帝、黃帝和蚩尤部落a蚩尤其他部落黃帝黃炎聯(lián)盟華夏族漢族炎帝阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)3.華夏民族形成的特點(diǎn):以華夏族為主體,由眾多民族在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。2.華夏民族的形成:4.禪讓制:一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,傳位給賢德之人黃帝炎帝蚩尤素養(yǎng)提升2.(2024·江蘇連云港·1)考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過(guò)1000萬(wàn)立方米。這可用于印證良渚古城()A.初步產(chǎn)生物品交換B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家C.廣泛使用青銅工具D.開(kāi)始推廣牛耕技術(shù)1.(2024·江蘇蘇州·1)蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富,出土了房屋基址,還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等,顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時(shí)的人們()A.過(guò)著原始農(nóng)耕生活B.還沒(méi)有貧富貴賤的差別C.開(kāi)始使用打制石器D.以世襲制代替了禪讓制AB素養(yǎng)提升思考探究:
從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn),談?wù)劄槭裁凑f(shuō)當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)?私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具生產(chǎn)剩余私有財(cái)產(chǎn)貧富分化階級(jí)區(qū)別中華文明探源工程研究--文明社會(huì)
一、生產(chǎn)發(fā)展,人口增加,出現(xiàn)城市;
二、社會(huì)分工,階層分化,出現(xiàn)階級(jí);
三、出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。早期國(guó)家主題探究章肆思維探究遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)元謀人鄖縣人藍(lán)田人山頂洞人考古發(fā)現(xiàn)生產(chǎn):使用打制石器采集、狩獵生活:群居生活各自演化中的特點(diǎn)早期國(guó)家和文明起源社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步發(fā)展原始農(nóng)耕社會(huì)原始社會(huì)不斷發(fā)展生產(chǎn):栽培水稻、粟、黍,飼養(yǎng)家畜,磨制石器和燒制陶器生活:定居生活早期國(guó)家出現(xiàn):階級(jí)分化出現(xiàn)堯舜禹:禪讓制相互印證走向一體,開(kāi)始形成以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局遠(yuǎn)古的傳說(shuō)黃帝、炎帝蚩尤(部落聯(lián)盟)河姆渡人仰韶先民大汶口文化良渚古城陶寺都城主題探究考古學(xué)者根據(jù)發(fā)掘的古人類化石進(jìn)行研究,科學(xué)印證進(jìn)化論,發(fā)現(xiàn)人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的!中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖古猿學(xué)會(huì)直立行走,會(huì)使用天然工具。距今
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