第2課+西方國家古代和近代政治制度的演變導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國家制度與社會(huì)治理

高二歷史（選擇性必修1）第2課西方國家古代和近代政治制度的演變預(yù)習(xí)單教學(xué)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，了解西方國家古代（古希臘羅馬時(shí)期，西歐封建制度時(shí)期）和近代資本主義政治制度的發(fā)展歷程。知識(shí)匯總：一、古希臘羅馬的政治制度公元_________________，古代希臘城邦國家發(fā)展起來。希臘城邦制度中包含一定的民主因素，但各城邦實(shí)際實(shí)行的制度千差萬別。_________是古典民主城邦的表白，國家權(quán)力掌握在_________________________手中。雅典城邦國家的民主是建立在_____________的民主。課上討論：國家各權(quán)力部門的職能分別是什么？__________是希臘城邦國家中寡頭政治的代表。羅馬共和國的國家權(quán)力由___________________。執(zhí)政官由____________選舉產(chǎn)生，他們的主要職責(zé)是______________________；元老院由______________組成，負(fù)責(zé)________________；公民大會(huì)有權(quán)__________________，是羅馬國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征。公元______________，羅馬共和國崩潰，________建立元首制，形成君主政治。在希臘和羅馬。公民都是少數(shù)，________沒有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫。二、中古西歐的封建制度1.西羅馬帝國滅亡前后，______________在西歐建立了許多大小不同的王國。日耳曼君主將征服地區(qū)分封給_____________，形成以_______________為基本特征的封建制度。法蘭克國王形成后世西歐三個(gè)主要國家_____________________________。2.中古西歐國家制度的一個(gè)重要特征，是_____________長期并立。14世紀(jì)初，法國國王召開了三級(jí)會(huì)議。三級(jí)會(huì)議確立了_________原則。三級(jí)會(huì)議的召開，標(biāo)志著____________。3.13世紀(jì)初，英國各階層迫使國王簽署___________。內(nèi)容包括____________________。西方國家古代和近代政治制度的演變?nèi)蝿?wù)單1.古代雅典民主政治的特征(1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，陪審法庭是屬于全體公民的，雅典政治向全體公民開放。(2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。(3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。(5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本成為雅典人的共識(shí)。2.雅典民主政治與斯巴達(dá)寡頭政治的異同共同點(diǎn)都是小國寡民的城邦；都是奴隸制國家；古希臘地區(qū)最強(qiáng)大的兩個(gè)城邦不同點(diǎn)①雅典政體，民主是其重要特點(diǎn)，最高元首為行政官；斯巴達(dá)的政體是寡頭政治，最高元首為國王②雅典尚文，斯巴達(dá)尚武③雅典靠貿(mào)易繁榮、強(qiáng)大；斯巴達(dá)靠農(nóng)業(yè)繁榮，靠武力征服強(qiáng)大④雅典創(chuàng)造了輝煌的文化，對(duì)世界影響大；斯巴達(dá)影響小，隨歷史長河黯然逝去3.雅典、斯巴達(dá)、羅馬共和國制度的異同相同點(diǎn)都包含一定的民主因素,如都存在公民大會(huì),官員都由選舉產(chǎn)生等都是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具,公民都僅是少數(shù),婦女、外邦人和奴隸不僅沒有資格參與政治,還受到剝削和各種壓迫不同點(diǎn)雅典:民主制。城邦的公共權(quán)力由公民多數(shù)人的意志所支配斯巴達(dá):寡頭政治。城邦權(quán)力掌握在國王、長老會(huì)議員、監(jiān)察官等少數(shù)人的手中,公民大會(huì)只是名義上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)羅馬共和國:貴族共和制。國家三大政權(quán)機(jī)構(gòu)處于權(quán)力制衡狀態(tài),但權(quán)力偏向貴族一方4.古代雅典民主政治對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響古代雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響輪番而治現(xiàn)代選舉制的起源人民主權(quán)近代以來主權(quán)在民思想的開端議事會(huì)規(guī)定的任期近代資本主義政體下任期制的淵源議事會(huì)按公民人數(shù)分配名額比例代表制的開始公民大會(huì)中的辯論行為近代西方議會(huì)制的雛形5.羅馬共和國政體的分權(quán)制衡特點(diǎn)6.古希臘羅馬的政治制度的異同(1)相同點(diǎn)①古希臘、古羅馬都實(shí)行過民主制，全體公民均可參加公民大會(huì)，討論決定城邦事務(wù)；陪審法庭公正執(zhí)法；國家由公職人員和參與城邦政治的公民組成。②享有民主的人數(shù)太少，外國公民和外邦移民沒有民主權(quán)利。③都不是現(xiàn)代意義上的民主，本質(zhì)都是維護(hù)奴隸主貴族的利益。(2)不同點(diǎn)①希臘的民主政治是直接氏族公社的軍事民主制轉(zhuǎn)變而來，而羅馬的民主制是貴族寡頭制轉(zhuǎn)變而來。②從實(shí)質(zhì)上講，希臘式民主是建立在小型奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，羅馬式民主則是建立在大規(guī)模的帝國型奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。③羅馬專制政治則是在軍事勝利和軍事力量強(qiáng)大的基礎(chǔ)上建立起來的，它在急風(fēng)暴雨的羅馬內(nèi)戰(zhàn)中形成，也必然在一系列急風(fēng)暴雨的蠻族的入侵中滅亡，正是基于此原因，希臘民主制并未完全滅亡，它的火種在后來的文藝復(fù)興中重新燃起，而羅馬和它的專制政治卻徹底進(jìn)入了歷史的塵埃中。7.中世紀(jì)后期的等級(jí)君主制(1)10—11世紀(jì)，城市在西歐普遍興起，市民支持王權(quán)反對(duì)地方貴族，打破了原有的政治平衡，使領(lǐng)主政治向等級(jí)君主制政治發(fā)展。(2)等級(jí)君主制是國王與教會(huì)貴族、封建諸侯和市民三個(gè)等級(jí)勢(shì)力的聯(lián)合專政，國王通過議會(huì)與三個(gè)等級(jí)勢(shì)力的代表溝通，求得多數(shù)人支持，而三個(gè)等級(jí)勢(shì)力的代表也利用議會(huì)來維護(hù)各自集團(tuán)的利益。有一個(gè)多等級(jí)的代表參加的議會(huì)(或國會(huì))是這一政治的重要標(biāo)志，所以也稱議會(huì)君主制政治。西方國家古代和近代政治制度的演變堂測(cè)單一、單選題1．（2021·全國甲卷高考·32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛2．（2021·山東高考·10）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況：[……]阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命]，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A(yù)．公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)3．（2021·廣東高考·11）公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許名公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對(duì)立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位4．（2021·廣東高考·13）1873年5月，法蘭西共和國總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說：“你們不要弄錯(cuò)，民眾絕大多數(shù)都站在共和國一邊?！本髋勺h員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過對(duì)政府的不信任案，梯也爾被迫辭職。這反映了A．巴黎公社的政治影響B(tài)．主權(quán)在民觀念的淡化C．代議制度的曲折發(fā)展D．三權(quán)分立體制的確立5．（2021·湖南高考·15）1925年，美國國會(huì)通過《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。據(jù)此可知，美國A．國會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B．三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C．最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D．分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞6．（2020·天津高考·10）在古代雅典，需要具備一定的條件才能成為公民，才能享有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時(shí)期，“公民”的權(quán)利和義務(wù)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在A．取得行政官職的限制最終取消B．與自由民身份的區(qū)別已不復(fù)存在C．不再履行自備武裝服兵役義務(wù)D．進(jìn)入議事會(huì)的資歷條件逐漸提高7．（2020·全國Ⅰ卷高考·32）雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán)B．負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán)D．公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益8．（2020·全國Ⅱ卷高考·32）有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評(píng)。”這一論述可以用于說明A．雅典民主政治B．僭主政治 C．羅馬共和政體D．寡頭政治9．（2020·江蘇高考·14）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典A．平民權(quán)力至上B．民主制度達(dá)到高峰C．實(shí)行輪番而治D．采用直接民主方式10．（2020.7·浙江高考·17）歷經(jīng)多次流血和動(dòng)蕩后，“政治上成熟的英國人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來，進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國，經(jīng)過“一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗，信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國”。從英國政治文明演進(jìn)的角度看，這個(gè)“選擇”更大的意義在于A．推翻了君主制度B．促進(jìn)了君主立憲制度的形成C．催生了民主共和政體D．否定了教會(huì)高于國家的主張西方國家古代和近代政治制度的演變作業(yè)單一、基礎(chǔ)鞏固1.有人指出,在人數(shù)眾多的集會(huì)中,無論其成員如何組成,激情從來都會(huì)占據(jù)理性的上風(fēng)。即使每個(gè)雅典公民都是蘇格拉底,雅典的每次公民大會(huì)仍然是暴民聚會(huì)。這一言論抨擊了雅典()A.直接民主B.輪番而治C.法律至上 D.人民主權(quán)2.亞里士多德認(rèn)為,公民大會(huì)并不能通過未經(jīng)議事會(huì)準(zhǔn)備和未經(jīng)主席團(tuán)事先以書面形式公布的任何法案,凡議事會(huì)所通過的判決必須送交陪審法庭,而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力。這揭示了古代雅典()A.公民大會(huì)權(quán)力最大 B.審判流程公開公正C.公民是城邦的主體 D.具有權(quán)力制約思想3.法理學(xué)家西塞羅認(rèn)為,國家的執(zhí)政官是會(huì)說話的法律,而法律是不會(huì)說話的執(zhí)政官。材料表明()A.執(zhí)政官就是法律,法律就是執(zhí)政官B.法律具有客觀性和權(quán)威性C.自然法是羅馬法的重要組成部分D.執(zhí)政官可以隨意解釋法律4.一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出:任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長,教會(huì)將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)入教會(huì)的權(quán)利。同樣地,皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職位或其他神職授予他人,應(yīng)當(dāng)受到懲罰。材料說明羅馬教會(huì)()A.注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B.嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C.避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D.防范教宗與世俗君主貴族合作5.國王將全國土地留下一部分作為王領(lǐng)后,將其余的分授給大封建主。通過這種方式,在各個(gè)等級(jí)之間,都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的關(guān)系。這段文字描述的是()A.封君封臣制 B.三省六部制C.科舉制 D.行省制6.羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳,教皇宣布廢黜亨利四世,革除其教籍,并煽動(dòng)諸侯反抗亨利四世。1077年,亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒長途跋涉到意大利卡諾莎城堡,極盡卑微悔過,受盡侮辱后才獲教皇赦免,史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出()A.羅馬教皇權(quán)力取代世俗權(quán)力B.天主教會(huì)與專制王權(quán)相制衡C.神權(quán)統(tǒng)治阻礙民族國家發(fā)展D.封建諸侯是神權(quán)政治的支柱7.1741年,英國下院議員指責(zé)政府的失誤導(dǎo)致了對(duì)西班牙戰(zhàn)爭的慘敗,提議集體請(qǐng)?jiān)?要求國王罷免內(nèi)閣首相兼財(cái)政大臣沃波爾。他聲稱:大不列顛的國王不應(yīng)雇傭一個(gè)不受人民歡迎的大臣。當(dāng)某個(gè)大臣失去民心時(shí),我們有義務(wù)告訴國王罷免他,以滿足人民的要求。這直接反映出()A.君主立憲制度尚不完善B.英國首相受到國王制約C.責(zé)任內(nèi)閣制已逐漸形成D.議員對(duì)國王權(quán)力的侵犯8.歷史學(xué)家錢乘旦先生指出:國王想收拾貴族,擴(kuò)大權(quán)力,做真正的一國之君;城市愿意得到國王的保護(hù),因?yàn)橹辽購睦碚撋险f,國王是一國之內(nèi)最高的領(lǐng)主,所有的土地分封都是從他開始的。西歐城市興起后,為抵制封建貴族與教會(huì)的掠奪,選擇了支持封建王權(quán),而封建王權(quán)則賜給城市自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。城市與封建王權(quán)的這一關(guān)系明顯地體現(xiàn)了()A.民族國家的建立是大勢(shì)所趨B.雙方合作復(fù)興封建王權(quán)C.雙方是在共同利益基礎(chǔ)上的結(jié)盟D.城