教學(xué)論簡介教學(xué)教程課件

課程與教學(xué)論

——教學(xué)論部分第一講教學(xué)論及其研究簡史第二講教學(xué)過程第三講教學(xué)目標(biāo)第四講教學(xué)原則第五講教學(xué)方法第六講教學(xué)設(shè)計第七講教學(xué)評價第八講教學(xué)研究的發(fā)展課程論部分第九講課程論及其研究簡史第十講課程開發(fā)第十一講課程目標(biāo)第十二講課程組織第十三講課程實(shí)施第十四講課程評價第十五講課程研究的發(fā)展第十六講課程改革（一）第十七講課程改革（二）第十八講課程改革（三）第一講教學(xué)論及其研究簡史一、教學(xué)的概念和任務(wù)二、教學(xué)論的研究對象三、教學(xué)論的研究簡史教學(xué)的概念教學(xué)：教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的一個有機(jī)整體，是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。通過這一交往過程，學(xué)生掌握一定的知識技能，形成一定的能力態(tài)度，人格獲得一定的發(fā)展。

教學(xué)的任務(wù)第一，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

第二，發(fā)展學(xué)生的智力、體力和能力。第三，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

教學(xué)論的研究對象教學(xué)論是研究教學(xué)的較高層次的一般規(guī)律的科學(xué)。如教學(xué)的本質(zhì)是什么？教學(xué)過程是一個怎樣的過程？教學(xué)原則是什么？教學(xué)方法如何？等等。研究教學(xué)過程、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境、課程等。

教學(xué)論的研究簡史教學(xué)論的形成時期（17世紀(jì)初——18世紀(jì)末）教學(xué)論的發(fā)展時期（19世紀(jì)初——20世紀(jì)初）

教學(xué)論的科學(xué)化及分化時期（20世紀(jì)初——20世紀(jì)80年代）

教學(xué)論的整合時期（20世紀(jì)80年代之后）

拉特克（W.Ratke,1571-1635）的教學(xué)論第一，以教學(xué)方法為教學(xué)研究的重點(diǎn)；第二，教學(xué)方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理，又依賴于學(xué)科知識的性質(zhì)；第三，確立了自然教學(xué)法。即由易到難的方法；

第四，如何教授語言和科學(xué)是教學(xué)論的主要課題。

夸美紐斯（Comenius,J.A.，1592-1670）的教學(xué)論第一，教學(xué)以自然為鑒的原理。第二，興趣與自發(fā)原理。第三，直觀原理。第四，活動原理。赫爾巴特(J.F.Herbart,1776-1841)的教學(xué)論第一，教學(xué)目的第二，教學(xué)的形式階段

第三，三種教學(xué)方法第四，五段教學(xué)法

杜威（J.Dewey，1859-1952）的教學(xué)論

四個哲學(xué)命題：教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造教育是一個社會的過程教育即生活教育即生長

思維的五個步驟a．

暗示，思維躍進(jìn)了一個可能的解決；b．感覺（直接經(jīng)驗(yàn)）的困難或迷惑的理智化，成為一個待解決的問題，一個必須找到答案的疑問；c．

用一個又一個的暗示，作為領(lǐng)導(dǎo)觀念和假設(shè)，以發(fā)起或引導(dǎo)其他心智活動搜集事實(shí)材料；d．推演觀念和假設(shè)的涵義；e．

在外表的或想象的行動中檢驗(yàn)假設(shè)。教學(xué)過程的五個階段a．

從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；b．從疑難中提出問題；c．

作出解決問題的各種假設(shè)；d．推斷那一種假設(shè)能解決問題；e．經(jīng)過檢驗(yàn)來修正假設(shè)、獲得結(jié)論

主動作業(yè)有三個特點(diǎn)：

a．

適合兒童經(jīng)驗(yàn)生長的要求；b．源于社會生活；c．不斷地指向科學(xué)的邏輯經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。

贊可夫（1901-1977）發(fā)展性（實(shí)驗(yàn)）教學(xué)論

中心思想：用盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

教學(xué)原則：高難度教學(xué)原則；高速度教學(xué)原則；理論知識起主導(dǎo)作用的原則；使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；使所有學(xué)生包括差等生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納（Bruner，1915-）發(fā)現(xiàn)教學(xué)論

第一，學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

第二，早期教學(xué)。

第三，發(fā)現(xiàn)教學(xué)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值

第一，一切真知都是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)行為因而成為教育追求的目標(biāo)；第二，發(fā)現(xiàn)行為有助于直覺思維的發(fā)展；第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于引起學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)的自信心；第四，發(fā)現(xiàn)行為有助于記憶的保持。德國的范例教學(xué)論

瓦根舍因（M.Wagenschein）和克拉夫基（W.Klafki）等

中心思想：讓學(xué)習(xí)者從選擇出來的有限的例子中主動獲得一般的、本質(zhì)性的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的東西以及規(guī)律。范例的特征：第一，基本性；第二，基礎(chǔ)性；第三，范例性．德國的范例教學(xué)論教學(xué)過程要做到四統(tǒng)一：

第一，教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一；第二，問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一；第三，形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一；第四，主體與客體統(tǒng)一．德國的范例教學(xué)論第一，范例性地闡明“個”的階段；第二，范例性地闡明“類”的階段；第三，范例性地掌握法則性、范疇性的階段；第四，范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)論的整合時期（20世紀(jì)80年代之后）

進(jìn)入80年代，教學(xué)理論有一個基本的趨勢，就是把不同的教學(xué)設(shè)計理論與認(rèn)知科學(xué)和教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展綜合起來，那種開發(fā)唯一的、對所有教學(xué)情景都