四川省內(nèi)江市資中縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題

資中二中高2025屆高二（下）3月月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間共150分鐘，滿分150分試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4、考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠(yuǎn)的綠色長(zhǎng)廊。地學(xué)研究成果指出，推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來(lái)的動(dòng)力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯(cuò)帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯(cuò)帶。中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動(dòng)時(shí)，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會(huì)引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯(cuò)帶的敏感特征也會(huì)影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動(dòng)、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動(dòng)牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺(tái)。全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國(guó)北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。（摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》）材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動(dòng)能力，人們利用資源的范圍一下子擴(kuò)大了許多。狩獵采集者步行的活動(dòng)范圍大多在兩小時(shí)步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過(guò)了這個(gè)范圍內(nèi)資源的承載力，就會(huì)導(dǎo)致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會(huì)群體。不過(guò)，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會(huì)。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境，此前草原因?yàn)閱挝幻娣e的初級(jí)生產(chǎn)力（植物生長(zhǎng)）比較低，所能支持的次級(jí)生產(chǎn)力（動(dòng)物生長(zhǎng)）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個(gè)地帶的資源密度小，動(dòng)物群的流動(dòng)性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計(jì)的，這是草原地區(qū)石器時(shí)代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動(dòng)物。牛羊的馴化本來(lái)就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計(jì)需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動(dòng)放牧提供了條件。畜牧意味著社會(huì)中進(jìn)行農(nóng)耕和負(fù)責(zé)放牧的勞動(dòng)力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計(jì)方式，而是需要通過(guò)交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)生計(jì)方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)與游牧業(yè)的產(chǎn)生，還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍?yàn)橹?，因?yàn)槭虮人诟m應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆，它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來(lái)源，而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認(rèn)為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一，正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。（摘編自陳勝前《燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從產(chǎn)生的時(shí)間先后來(lái)看，原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè)，后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計(jì)。C.對(duì)于游牧者來(lái)說(shuō)，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前，燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時(shí)步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制，形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會(huì)。D.黍比粟更適應(yīng)燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境，因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時(shí)更看重黍。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移，……然亦各有分地。毋文書(shū)，以言語(yǔ)為約束”。B.在我國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼，也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。C.400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)水資源需求的底線，中國(guó)年降雨量400毫米等值線的東段與明長(zhǎng)城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負(fù)山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。4.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文化I存續(xù)期內(nèi)大部分時(shí)間里氣溫偏暖。B.文化I存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動(dòng)力的分化。D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)。5.哪些因素對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】1.A2.C3.B4.D5.①氣候波動(dòng)：歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生；②農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性：容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性；③馬的馴化與馬具的發(fā)明：人類對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”錯(cuò)，這里的“后者”指游牧型畜牧業(yè)，原文“游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”，可見(jiàn)選項(xiàng)中“早于”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯(cuò)，同時(shí)“導(dǎo)致”強(qiáng)加因果。原文“中國(guó)境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”，明確說(shuō)西遼河流域?qū)儆谟文恋貛?，看不出西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導(dǎo)致的。B.“游牧業(yè)……從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原”錯(cuò)，原文“在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活”，可見(jiàn)游牧業(yè)并非從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原，應(yīng)該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D.“因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時(shí)更看重黍”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍?yàn)橹兀驗(yàn)槭虮人诟m應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境”，并未談到游牧者換取糧食時(shí)更看重什么。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一關(guān)于游牧業(yè)起源的觀點(diǎn)是：推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來(lái)的動(dòng)力是……使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式?？梢?jiàn)材料一認(rèn)為游牧業(yè)是從原始農(nóng)業(yè)中的畜牧業(yè)分離出來(lái)的。A.說(shuō)的是畜牧業(yè)的生活方式。B.表明此處既有原始農(nóng)業(yè)也有畜牧業(yè)，能夠體現(xiàn)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)逐漸分離出來(lái)?？梢宰C明材料一的觀點(diǎn)。C.表明氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。D.表明此處既適宜耕種，也適宜放牧。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析圖表的能力。D.“主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”錯(cuò)，根據(jù)圖表信息可知，文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷，而從時(shí)間上看，此時(shí)是公元前1000年以內(nèi)，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山長(zhǎng)城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”，可見(jiàn)此時(shí)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成，因此人們維持生計(jì)的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有，選項(xiàng)所說(shuō)“主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一“地學(xué)研究成果指出，推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來(lái)的動(dòng)力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式”，歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生，可見(jiàn)氣候波動(dòng)對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。②材料一“成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯(cuò)帶”“中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動(dòng)時(shí)，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會(huì)引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變”“農(nóng)牧交錯(cuò)帶的敏感特征也會(huì)影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)‘一統(tǒng)天下’的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)”，農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性，容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性，進(jìn)而影響到生產(chǎn)類型，可見(jiàn)農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。③材料一“遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動(dòng)、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵”，為了適應(yīng)遷徙的生活，人們必須馴化動(dòng)物，發(fā)明適應(yīng)頻繁遷徙的用具，以便遷徙；材料二“馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因”“馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動(dòng)放牧提供了條件”，可見(jiàn)，人類對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)；因此馬的馴化與馬具的發(fā)明對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。千年古蓮萬(wàn)寧這些日子，郁澍在村里散步，走著走著，就走到麥家祠堂，也就是他和村人正在籌建的古羅村村史館。他不是古羅村人，只因妻子藍(lán)青林在這租了院子，在院前開(kāi)了個(gè)叫“古羅舊事”的賣(mài)工藝品的店鋪，巧的是租的房子正好是藍(lán)青林外婆麥含芳小時(shí)候待過(guò)的房子。幾個(gè)月前，他們把外婆接了過(guò)來(lái)。早幾天，一家人圍著火爐燒水煮茶。外婆在一旁清理著她的一口黃色皮箱，她從里邊的隔層找出一本紙相冊(cè)。照片里有一張很特別，是一個(gè)青年，留著西式分頭，穿著淺色西裝，側(cè)著身子，很?chē)?yán)肅地站在麥家祠堂開(kāi)滿荷花的池塘邊。外婆拍著藍(lán)青林：“這是我四叔麥加洪，我祖父講他凈做空事，他在日本學(xué)習(xí)植物學(xué)，特別癡迷古植物，最后好像去了美國(guó)，好多好多年沒(méi)有聯(lián)系了，怕是不在世上了?！惫适聫耐馄抛炖锞従徚鞒觥?0世紀(jì)二十年代初，四叔在省會(huì)楓城洋人辦的學(xué)堂念書(shū)，暑假時(shí)，他帶回兩位老師，一個(gè)美國(guó)人杰克西，一個(gè)日本人田邊一郎，他們隨他來(lái)看羅水湖上的懸棺。他們晚上住在麥家，白天就駕著木船在羅水湖上勘察。他們從絕壁懸崖上進(jìn)到一個(gè)巖洞里，發(fā)現(xiàn)了古墓。一副棺材放在正中間，四周擺滿壇壇罐罐，壇罐里除了裝著五谷，還裝了各種植物種子。四叔用布袋子裝下幾個(gè)壇罐，小心翼翼地懷抱了出來(lái)，其中一罐是黢黑的帶殼蓮子。四叔從古墓里出來(lái)，對(duì)這些個(gè)種子陷入一種癡迷的狀態(tài)，他足不出戶，做著各種培植試驗(yàn)。他在蓮子的外殼上鉆一個(gè)小洞，或者用銼刀把蓮子兩頭銼開(kāi)一至兩毫米，還將它們浸泡在清水里，他做夢(mèng)都想這些蓮子能夠發(fā)芽。四叔沒(méi)有等到這些蓮子發(fā)芽，就離開(kāi)了古羅村。他走了后，不再有人惦記水缸里的蓮子。只是在一個(gè)初夏，四叔做夢(mèng)都想著的蓮子有了動(dòng)靜。它們?cè)谑桌锇l(fā)芽，展葉，舒苞，開(kāi)花，結(jié)籽。在那些個(gè)日子里，一波又一波的荷葉，舒展開(kāi)來(lái)，亭亭玉立。一朵又一朵荷花，慢慢盛開(kāi)，女神般迎風(fēng)搖曳，它們?cè)谌藗冄劬锩利愔?，卻又僅僅只是靜靜掠過(guò)。直至有一天，四叔從日本寫(xiě)信回來(lái)，問(wèn)及石缸里的蓮子是否發(fā)了芽。眾人這才恍惚，一院子里的人驚訝起來(lái)，大家一致做證，這蓮子發(fā)了芽開(kāi)了花。聽(tīng)說(shuō)四叔在日本收到回信后，高興得手舞足蹈，然后又痛哭流涕，他后悔自己沒(méi)在古羅村，沒(méi)有拍下照片，錯(cuò)過(guò)了這神話般的盛開(kāi)。收到信的時(shí)候，正是寒冬臘月，還是夜晚。他捏著信一路狂奔，大聲呼喊：“老師，老師，古蓮子開(kāi)花了。”從房子里出來(lái)的田邊一郎，站在屋檐下，很是恍惚，但他只有片刻的呆愣，便伸出雙手，要看麥加洪手中的家信。田邊一郎是一位研究古植物的專家，當(dāng)年，他也從古墓里帶回一壇蓮子，他沒(méi)有培植，只是用專業(yè)的考古設(shè)備檢測(cè)古蓮子的年齡。檢測(cè)的結(jié)果是這些蓮子上千歲了。千年的古蓮子復(fù)活，開(kāi)花結(jié)籽，這意味著什么呀？外婆的四叔以一份加急電報(bào)驚擾了古羅村人。他說(shuō)，石缸里的荷花，是千年前的古蓮子開(kāi)的，要好好保護(hù)。長(zhǎng)出來(lái)的蓮子，要收集保存好，來(lái)年播種到水塘里，讓這些荷花開(kāi)遍古羅村。麥家祠堂前的池塘里，在那個(gè)時(shí)候也播種下這些千年前的古蓮長(zhǎng)出來(lái)的蓮子。郁澍聽(tīng)聞這個(gè)故事時(shí)，他完全驚呆了。幾天后，他站在麥家祠堂石坪前泮池中間的拱橋上，隆冬的凜冽使得他全身一哆嗦，哆嗦之中，他的眼睛忽然一閃：一望無(wú)際，竟是一片荷海。郁澍像被電擊中了一般，忽然全身抖動(dòng)！用麥加洪的故事，引出千年古蓮！在古羅村的村史館前辟出幾十畝地來(lái)，種上這些千年古蓮。郁澍想早點(diǎn)回家，去聽(tīng)外婆再講講她這位在戰(zhàn)火紛飛的年代潛心研究古植物的四叔。外婆與趙媽在廚房里做著灌腸的掃尾工作，一到臘月，古羅村家家戶戶都開(kāi)始忙乎起來(lái)，灶臺(tái)上方，掛起了臘魚(yú)臘肉臘雞臘鴨臘鵝，每天煙熏火烤的。這天晚上，忙了一天的外婆才在火塘邊坐下：“我家都從簡(jiǎn)了，都沒(méi)蒸酒，也沒(méi)做米粿，不知祖宗會(huì)不會(huì)生氣？”“您的四叔會(huì)回來(lái)嗎？”郁澍問(wèn)著自己的心事。外婆若有所思：“他會(huì)回來(lái)的。因?yàn)樗陌逻€在麥家大院廚房里的灶火旁，我母親講過(guò)，一個(gè)人不管去了哪，到最后他還是要回來(lái)取這件衣服?！庇翡拦帕_村有個(gè)習(xí)俗，每家每戶，房子無(wú)論怎樣修繕，但廚房的灶臺(tái)與地面是不能動(dòng)的。因?yàn)樵钆_(tái)邊的地底下，埋著家人的胞衣，只要是在這屋里出生的，他們的胞衣都會(huì)由族人存放在這。凌晨過(guò)后，郁澍鉆進(jìn)被窩。忽然郁澍看見(jiàn)外婆的四叔，他說(shuō)想看那片欲要開(kāi)種的荷田，說(shuō)著說(shuō)著，他的臉竟成了一朵純白色的荷花。這年六月，古羅村舉行了千年古蓮鄉(xiāng)村旅游節(jié)。村史館大受歡迎，館前拱橋下的泮池里，荷花氣勢(shì)恢宏地開(kāi)出了千年前的時(shí)光味。有位神秘的嘉賓，帶來(lái)他爺爺麥加洪的若干筆記，關(guān)于那年尋訪古墓的，關(guān)于培植古蓮的。他說(shuō)這些紙片一直在波士頓他家樓閣上沉寂。只有放到村史館，紙片上的每個(gè)字才會(huì)璀璨。郁澍卻想，有這些紙片的到來(lái)，千年古蓮就不是傳說(shuō)了。（選自《小說(shuō)月報(bào)》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.外婆由一張麥加洪站在開(kāi)滿荷花的池塘邊的照片，開(kāi)啟了對(duì)千年古蓮的故事的追述。B.絕壁巖洞、懸棺古墓等一系列獨(dú)特的地域性景致，為外婆講述的故事增添了神秘色彩。C.田邊一郎覺(jué)得古蓮子不可能復(fù)活，因此他沒(méi)有進(jìn)行培植，只是簡(jiǎn)單檢測(cè)了古蓮子的年齡。D.麥加洪想讓麥家祠堂前的池塘里長(zhǎng)滿千年古蓮的愿望，最終被素未謀面的郁澍實(shí)現(xiàn)了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以古羅村村史館的籌建開(kāi)頭，以建成的村史館大受歡迎結(jié)尾，這樣設(shè)置使得小說(shuō)首尾呼應(yīng)，內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文中畫(huà)橫線的句子只問(wèn)不答，引導(dǎo)讀者深刻思考千年古蓮子復(fù)活的價(jià)值和意義，從而有力地推動(dòng)了小說(shuō)意蘊(yùn)的拓展。C.小說(shuō)運(yùn)用夢(mèng)境幻覺(jué)法對(duì)郁澍的心理進(jìn)行描寫(xiě)，既表現(xiàn)了他籌建村史館的盡心盡力，又表現(xiàn)了他對(duì)麥加洪的敬仰之情。D.小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)情節(jié)和歷史回憶的交替進(jìn)行中展開(kāi)，突破了時(shí)空的束縛，這使得麥加洪和外婆的人物形象更加立體完整。8.小說(shuō)結(jié)尾部分對(duì)古羅村埋胞衣習(xí)俗的介紹有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)標(biāo)題“千年古蓮”具有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.D8.①?gòu)那楣?jié)發(fā)展角度看，為下文麥加洪的孫子從國(guó)外帶回麥加洪的筆記作鋪墊。②從形象塑造角度看，烘托了麥加洪雖身在海外卻魂?duì)抗世锏娜宋镄蜗?。③從主旨表現(xiàn)角度看，揭示了葉落歸根的家國(guó)情懷，豐富了小說(shuō)的主旨。9.①“千年古蓮”指麥加洪從懸崖古墓中帶出來(lái)的植物種子，在經(jīng)過(guò)麥加洪的各種培植試驗(yàn)后，千年古蓮重新煥發(fā)生機(jī)。②“千年古蓮”象征著高潔、堅(jiān)韌的精神品性，也隱寓在戰(zhàn)火紛飛的年代專注于古植物研究的麥加洪具有這些純粹的精神品質(zhì)。③歷經(jīng)千年而復(fù)活的“千年古蓮”體現(xiàn)出了永不枯竭的生命力，象征著華夏民族頑強(qiáng)的生命力以及生生不息的中華民族精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“田邊一郎覺(jué)得古蓮子不可能復(fù)活”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，文中只寫(xiě)到田邊一郎沒(méi)有培植古蓮子，并未提及他不培植古蓮子的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“這使得麥加洪和外婆的人物形象更加立體完整”錯(cuò)誤，小說(shuō)現(xiàn)實(shí)與回憶交織的敘事方式主要是凸顯了麥加洪的人物形象，歷史回憶中外婆并未出現(xiàn)，外婆只是引出麥加洪。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。小說(shuō)情節(jié)的作用，可以從情節(jié)本身、人物、主題等角度分析。①?gòu)那楣?jié)發(fā)展角度看，介紹埋胞衣的習(xí)俗時(shí)外婆說(shuō)“他會(huì)回來(lái)的。因?yàn)樗陌逻€在麥家大院廚房里的灶火旁，我母親講過(guò)，一個(gè)人不管去了哪，到最后他還是要回來(lái)取這件衣服”，而下文外婆的四叔雖然沒(méi)有回來(lái)，但他的孫子帶著他的筆記回來(lái)了，也算是印證了這個(gè)習(xí)俗。因此對(duì)古羅村埋胞衣習(xí)俗的介紹為下文麥加洪的孫子從國(guó)外帶回麥加洪的筆記作鋪墊。②從形象塑造角度看，四叔麥加洪在這里出生，他的胞衣就埋在這屋里的灶臺(tái)下，后文他的孫子帶著他的筆記回來(lái)，這應(yīng)該是麥加洪的囑托，表明他雖身在海外卻魂?duì)抗世锏娜宋镄蜗?。③從主旨表現(xiàn)角度看，胞衣埋在出生的屋里的灶臺(tái)下，人無(wú)論在哪里都要回來(lái)取這件胞衣，其實(shí)就是我們中國(guó)人講的葉落歸根，這段關(guān)于埋胞衣的習(xí)俗的介紹，揭示了葉落歸根的家國(guó)情懷，豐富了小說(shuō)的主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題內(nèi)涵一般要由淺層到深層，深層含義一般與人物精神、主題等有關(guān)。①淺層涵義。小說(shuō)寫(xiě)麥加洪等人從古墓中取了一些植物種子，其中就有“千年古蓮”的種子，麥加洪精心培育這些種子，“他足不出戶，做著各種培植試驗(yàn)。他在蓮子的外殼上鉆一個(gè)小洞，或者用銼刀把蓮子兩頭銼開(kāi)一至兩毫米，還將它們浸泡在清水里，他做夢(mèng)都想這些蓮子能夠發(fā)芽”，后來(lái)他去了日本，再后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)石缸中的古蓮真的開(kāi)花了，“它們?cè)谑桌锇l(fā)芽，展葉，舒苞，開(kāi)花，結(jié)籽。在那些個(gè)日子里，一波又一波的荷葉，舒展開(kāi)來(lái)，亭亭玉立。一朵又一朵荷花，慢慢盛開(kāi)，女神般迎風(fēng)搖曳”?！扒旯派彙敝耕溂雍閺膽已鹿拍怪袔С鰜?lái)的植物種子，在經(jīng)過(guò)麥加洪的各種培植試驗(yàn)后，千年古蓮重新煥發(fā)生機(jī)。②深層含義之一。田邊一郎用考古設(shè)備檢測(cè)過(guò)這些種子，發(fā)現(xiàn)這些蓮子都上千歲了，后來(lái)古蓮開(kāi)花，田邊一郎也不敢相信，他“站在屋檐下，很是恍惚，但他只有片刻的呆愣，便伸出雙手，要看麥加洪手中的家信”，千年古蓮還能開(kāi)花，足見(jiàn)這些種子的堅(jiān)韌頑，生命力之頑強(qiáng)；而荷花自古就是高潔的象征，郁澍想象中四叔和荷花融為一體“忽然郁澍看見(jiàn)外婆的四叔，他說(shuō)想看那片欲要開(kāi)種的荷田，說(shuō)著說(shuō)著，他的臉竟成了一朵純白色的荷花”，表明荷花和麥加洪的精神品質(zhì)一致，都堅(jiān)韌而高潔。麥加洪“在戰(zhàn)火紛飛的年代潛心研究古植物”，即使離開(kāi)了祖國(guó)仍然心系古蓮，潛心研究，因此“千年古蓮”象征著高潔、堅(jiān)韌的精神品性，也隱寓在戰(zhàn)火紛飛的年代專注于古植物研究的麥加洪具有這些純粹的精神品質(zhì)。③深層含義之二。古蓮歷經(jīng)千年依然能夠復(fù)活，生機(jī)勃勃，開(kāi)花結(jié)子，這正如我們的中華民族，有著頑強(qiáng)的生命力，歷經(jīng)苦難依然延續(xù)；也如我們的中華民族的精神，生生不息，世代傳承，不會(huì)枯死。因此歷經(jīng)千年而復(fù)活的“千年古蓮”體現(xiàn)出了永不枯竭的生命力，象征著華夏民族頑強(qiáng)的生命力以及生生不息的中華民族精神。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無(wú)之，公等知隋朝誰(shuí)為忠貞？”王珪曰：“臣聞太常丞元善達(dá)在京留守，見(jiàn)群賊縱橫，遂轉(zhuǎn)騎遠(yuǎn)詣江都，煬帝，令還京師既不受其言，后更涕泣極諫，煬帝怒，乃遠(yuǎn)使追兵，身死病之地。”太宗曰：“屈突通為隋將，共國(guó)家戰(zhàn)于潼關(guān)，聞京城陷，乃引兵東走，義兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽殺其奴、又遣其子往，乃云：我蒙隋家驅(qū)使，已事兩帝，今者吾死節(jié)之秋，汝舊于我家為父子，今則于我家為仇讎因射之，其子避走。所領(lǐng)士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀，曰：'臣荷國(guó)恩，任當(dāng)將帥，智力俱盡致此敗亡，非臣不竭誠(chéng)于國(guó)?！员M，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辭。此之忠節(jié)，足可嘉尚?！币蚓人?，采訪大業(yè)中直諫被誅者子孫聞奏。貞觀六年，授左光祿大夫陳叔達(dá)禮部尚書(shū)，因謂曰：“武德中，公曾進(jìn)直言于太上皇，明朕有克定大功，不可黜退云。朕本性剛烈，若有抑挫，恐不勝憤，以致疾斃之危。今賞公忠塞，有此遷授?！笔暹_(dá)對(duì)曰：“臣以隋氏父子自相誅戮，以致滅亡。豈容目睹覆車(chē)，不改前轍？臣所以竭誠(chéng)進(jìn)諫?！碧谠唬骸半拗仟?dú)為朕一人，實(shí)為社稷之計(jì)。”（《貞觀政要·論忠義》）材料二：有大忠者，有次忠者，有下忠者，有國(guó)賊者：以德復(fù)君而化之，大忠也；以德調(diào)君而輔之，次忠也；以是諫非而怒之，下忠也；不恤君之榮辱不恤國(guó)之臧否偷合茍容以持祿養(yǎng)交而已耳，國(guó)賊也。若周公之于成王也，可謂大忠矣；若管仲之于桓公，可謂次忠矣；若子胥之于夫差，可謂下忠矣；若曹觸龍之于紂者，可謂國(guó)賊矣，（《苗子·臣道篇·第十三》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不恤君A之榮辱B不恤國(guó)C之臧否D偷合E茍容F以持祿養(yǎng)G交H而已耳11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.煬帝，楊廣的謚號(hào)，是在他死后對(duì)其一生做的評(píng)價(jià)與概括，“煬”是含貶義的謚號(hào)。B.驅(qū)使，任用之意，與《孔雀東南飛》中的“不堪母驅(qū)使”的“驅(qū)使”意思相同。C.引，指率領(lǐng)、帶領(lǐng)的意思，與成語(yǔ)“旁征博引”中的“引”意思不同。D.仇讎，與《燭之武退秦師》中“行李之往來(lái)，共其乏困”中的“乏困”都是同義復(fù)詞。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈突通作為隋朝將領(lǐng)，堅(jiān)守氣節(jié)拒絕投降，唐太宗派屈突通的兒子去招慰，他甚至不惜與兒子斷絕父子關(guān)系，用射箭他兒子。B.唐太宗認(rèn)為自己本性剛烈，若有挫折，恐怕承受不起憂憤之情，會(huì)有患病甚至死亡的危險(xiǎn)。多虧陳叔達(dá)忠心正直，因此要升遷他。C.陳叔達(dá)以隋氏父子自相誅殺，以致國(guó)家滅亡為借鑒，極力向唐太宗進(jìn)諫，唐太宗明白，陳叔達(dá)不僅是為了國(guó)君，更是為了國(guó)家。D.荀子認(rèn)為最大的忠誠(chéng)是用道德覆蓋、感化君主，就像周公對(duì)待周成王，即為大忠，這體現(xiàn)了荀子作為儒家集大成者思想的深刻。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太上皇授其官，每托疾固辭。此之忠節(jié)，足可嘉尚。（2）豈容目睹覆車(chē)，不改前轍？臣所以竭誠(chéng)進(jìn)諫。14.荀子將臣子的忠義分成“大忠”、“次忠”和“下忠”三等，根據(jù)荀子的分類標(biāo)準(zhǔn)材料一中的元善達(dá)屬于哪一等？為什么？【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）太上皇授給他官職，他假托生病堅(jiān)決拒絕。這種忠義操守，實(shí)在值得稱贊。

（2）（我）怎能容許眼看車(chē)要傾覆，而不更改前進(jìn)的路線呢？這正是我極力進(jìn)諫的原因。14.①屬于下忠。

②元善達(dá)見(jiàn)群賊叛亂，到江都向隋煬帝進(jìn)諫，煬帝大怒，派遣他到邊塞征調(diào)軍隊(duì)，最后死在瘴癘橫行的地方，符合荀子所說(shuō)，用正確的意見(jiàn)來(lái)勸諫君主的錯(cuò)誤而觸怒他，是下等忠誠(chéng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不理會(huì)君主的榮辱，不理會(huì)國(guó)家的好壞，茍且迎合君主，用來(lái)維持俸祿，結(jié)交黨羽?！熬畼s辱”作“恤”的賓語(yǔ)，在B處斷開(kāi)；“不恤君之榮辱”與“不恤國(guó)之臧否”結(jié)構(gòu)一致，在D處斷開(kāi)；“偷合”和“茍容”意思一樣，結(jié)構(gòu)一致，意思是“茍且迎合君主”，中間不可斷開(kāi)，故在F處斷開(kāi)。故在BDF三處斷開(kāi)。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)一詞多義和文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！安豢澳蛤?qū)使”中的“驅(qū)使”意為使喚，意思不同。句意：我蒙受隋朝任用。/卻不能勝任阿母的驅(qū)使。C.正確?！芭哉鞑┮敝械摹币币馑际恰耙谩?。句意：便領(lǐng)兵向東逃走。/指說(shuō)話、寫(xiě)文章引用材料作為依據(jù)或例證。D.正確。仇敵；缺少的東西。句意：現(xiàn)在我們是仇敵。/出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“極力向唐太宗進(jìn)諫”錯(cuò)，陳叔達(dá)不是向唐太宗進(jìn)諫，而是向太上皇李淵進(jìn)諫。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，堅(jiān)決；“辭”，拒絕；“嘉尚”，稱贊。（2）“覆車(chē)”，車(chē)要傾覆；“前轍”，前進(jìn)的路線；“所以”，……的原因。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“臣聞太常丞元善達(dá)在京留守，見(jiàn)群賊縱橫，遂轉(zhuǎn)騎遠(yuǎn)詣江都，煬帝，令還京師既不受其言，后更涕泣極諫，煬帝怒，乃遠(yuǎn)使追兵，身死病之地?！笨芍七_(dá)見(jiàn)群賊叛亂，到江都向隋煬帝進(jìn)諫，煬帝大怒，派遣他到邊塞征調(diào)軍隊(duì)，最后死在瘴癘橫行的地方；結(jié)合“以是諫非而怒之，下忠也”可知，用正確意見(jiàn)來(lái)勸諫君主的錯(cuò)誤而觸怒他，最后不能保全自己，是下等忠誠(chéng)，故元善達(dá)屬于下忠。參考譯文：材料一：貞觀五年，太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“忠臣烈士，哪一個(gè)朝代沒(méi)有呢？你們知道隋朝誰(shuí)是忠孝貞良的人？”王珪說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)太常丞元善達(dá)留守京城，見(jiàn)群賊乘機(jī)叛亂，于是獨(dú)自騎馬遠(yuǎn)赴江都，向隋煬帝進(jìn)諫，讓他還師京城。煬帝不聽(tīng)勸告，元善達(dá)又哭著極力勸諫，煬帝大怒，于是派遣元善達(dá)到邊塞征調(diào)軍隊(duì)，最后死在瘴癘橫行的地方?！碧谡f(shuō)：“屈突通為隋將，在潼關(guān)與我軍作戰(zhàn)，他聽(tīng)說(shuō)京城陷落，便領(lǐng)兵向東逃走。當(dāng)我們的軍隊(duì)追到桃林的時(shí)候，我派遣他的家奴前去招安，他就殺掉他的家奴。后來(lái)我們又派遣他兒子去，他對(duì)兒子說(shuō)：‘我蒙受隋朝任用，已經(jīng)侍奉兩代帝王?，F(xiàn)在是我盡節(jié)而死的時(shí)候，你我過(guò)去是父子關(guān)系，現(xiàn)在我們是仇敵。’于是拿箭射他兒子，他的兒子避開(kāi)逃走。最后他所帶領(lǐng)的士兵全都潰散。只剩他一人，屈突通向東南方向大聲痛哭著說(shuō)：‘我承受?chē)?guó)恩，擔(dān)當(dāng)統(tǒng)帥，智能與力量都用完了，導(dǎo)致今天的失敗，不是我對(duì)國(guó)家不竭盡忠誠(chéng)?！拕傉f(shuō)完，追兵就擒住了他。太上皇授給他官職，他假托生病堅(jiān)決拒絕。這種忠義操守，實(shí)在值得稱贊?！庇谑窍铝钣嘘P(guān)部門(mén)，查訪在隋煬帝大業(yè)年間因敢于直諫而被誅殺的大臣之子孫，上奏朝廷。貞觀六年，唐太宗任命左光祿大夫陳叔達(dá)為禮部尚書(shū)，對(duì)他說(shuō)：“武德年間，你曾向太上皇直言進(jìn)諫，明說(shuō)我有打敗敵人平定疆土的功勞，不可以罷免我。我本性剛烈，如碰到挫折，恐怕承受不起憂憤之情，以致有患病終至死亡的危險(xiǎn)。今天為了表彰你的忠心正直，所以將升遷你。”陳叔達(dá)回答：“我認(rèn)為隋朝父子自相殘害，是導(dǎo)致滅亡的原因，（我）怎能容許眼看車(chē)要傾覆，而不更改前進(jìn)的路線呢？這正是我極力進(jìn)諫的原因?！碧谡f(shuō)：“我知道你并不是為我一個(gè)人，而是為了整個(gè)國(guó)家大計(jì)?！辈牧隙河凶畲笾艺\(chéng)的人，有次等忠誠(chéng)的人，有下等忠誠(chéng)的人，有國(guó)家的敵人。用道德來(lái)覆蓋君主而教化他，就是最大忠誠(chéng)；用德行調(diào)教君主而輔助他，是次等忠誠(chéng)；用正確的意見(jiàn)來(lái)勸諫君主的錯(cuò)誤而觸怒他，是下等忠誠(chéng)；不理會(huì)君主的榮辱，不理會(huì)國(guó)家的好壞，茍且迎合君主，用來(lái)維持俸祿，結(jié)交黨羽，就是國(guó)家的敵人。好像周公對(duì)待周成王，可說(shuō)是最大忠誠(chéng)；好像管仲對(duì)待齊桓公，可說(shuō)是次等忠誠(chéng)；好像伍子胥對(duì)待吳王夫差，可說(shuō)是下等忠誠(chéng)；好像曹觸龍對(duì)待商紂，可說(shuō)是國(guó)家的敵人了。（二）（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。滿江紅·送廖叔仁赴闕①嚴(yán)羽日近觚棱②，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢(qián)塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊裾玉珮鶿鴻列。丈夫兒、富貴等浮云，看名節(jié)。天下事，吾能說(shuō)；今老矣，空凝絕。對(duì)西風(fēng)慷慨，唾壺歌缺③。不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問(wèn)相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)?！咀ⅰ竣俦驹~是作者送友人廖叔仁去京城（南宋京城臨安，今浙江杭州）朝廷中擔(dān)任官職時(shí)所作。②觚棱（gūléng）：宮殿的屋角瓦脊。③唾壺歌缺：用東晉王敦的典故。《世說(shuō)新語(yǔ)·豪央》：王處仲每酒后輒詠“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，以如意打唾壺，壺口盡缺。15.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詞寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，風(fēng)格雄壯，如描寫(xiě)宮殿巍峨，襯以錢(qián)塘怒潮，境界開(kāi)闊。B.本詞開(kāi)篇點(diǎn)明節(jié)令，“秋漸滿”又為全詞奠定慷慨悲壯的基調(diào)。C.“把酒送君”以下二句點(diǎn)題，也贊譽(yù)友人一旦入朝為官便如同神仙升天，與仙鳥(niǎo)同游。D.本詞用典自然妥帖，如“富貴等浮云”“唾壺歌缺”“不灑世間兒女淚”等。16.詞中抒發(fā)了哪些思想情感?請(qǐng)概括說(shuō)明?！敬鸢浮?5.C16.①勉勵(lì)廖叔仁為官，要輕富貴而重名節(jié)；②慨嘆自己年老，難酬慷慨大志；③抒發(fā)與廖叔仁分別的傷感。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C．“贊譽(yù)友人一旦入朝為官便如同神仙升天，與仙鳥(niǎo)同游”錯(cuò)?！碍傫沼瘾橔\鴻列”是比喻朝堂上眾臣整齊肅穆，來(lái)襯托朝廷的威儀。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！罢煞騼骸⒏毁F等浮云，看名節(jié)”意思是：男子漢大丈夫不慕富貴，視若浮云，要看重名譽(yù)節(jié)操。此句化用《論語(yǔ)·述而》“不義而富且貴，于我若浮云”，奉勸友人切勿貪慕富貴，更重要的是要注重名譽(yù)和節(jié)操。“天下事，吾能說(shuō)；今老矣，空凝絕”意思是：自己雖隱居于湖山之間，卻隨時(shí)關(guān)注著國(guó)家天下大事，并有自己的見(jiàn)識(shí)和主張，但如今將老、仕途無(wú)望，一身抱負(fù)已是成空，滿腔熱血無(wú)從施展，留下的只有無(wú)盡的愁懷?！疤煜率?，吾能說(shuō)”表明作者關(guān)心國(guó)家大事，有見(jiàn)識(shí)，有主張。“今老矣，空凝絕”，抒發(fā)自己政治抱負(fù)和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是滿懷愁緒了。“不灑世間兒女淚，難堪親友中年別”二句為倒裝，這里點(diǎn)明了作者正當(dāng)中年，人到中年恰逢與好友相別，是多么令人傷感和難堪，但又不能像兒女們那樣在分別時(shí)揮灑眼淚，“不灑”，是說(shuō)不能灑，這是多么地使人感到痛苦啊！結(jié)尾幾句“問(wèn)相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)”是對(duì)友人說(shuō)：咱們這次分別以后，要想知道彼此的思念之情何如，今后只需看看鏡中的滿頭蕭蕭白發(fā)，就一望而知了。這幾句抒發(fā)了與廖叔仁分別的傷感。（三）情景默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陸游的《書(shū)憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅浩浩蕩蕩軍容畫(huà)面的詩(shī)句是“______，______”。（2）屈原在《離騷（節(jié)選）》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出長(zhǎng)聲嘆息，哀傷人民生活多災(zāi)多難的兩句詩(shī)是“______，______”。（3）《蜀道難》一詩(shī)中從聲響角度寫(xiě)激流奔騰、瀑布喧囂、石塊沖擊山崖情景的兩句是“______，______”。【答案】①.樓船夜雪瓜洲渡②.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)③.長(zhǎng)太息以掩涕兮④.哀民生之多艱⑤.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗⑥.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，“洲”“渡”“涕”“喧豗”“砯”“壑”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。剪紙是中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史。剪紙用的材料和工具很簡(jiǎn)單，只需紙和剪刀。（）辦婚禮、過(guò)春節(jié)的時(shí)候，紅顏色的剪紙是門(mén)窗裝飾的首選。民間剪紙的題材非常豐富，體裁樣式相對(duì)穩(wěn)定，某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態(tài)。由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。貼在窗戶上的剪紙，人們稱其為“窗花”。令人驚奇的是，窗花幾乎都是在冬天貼上去的。冬天是少花的季節(jié)。在無(wú)花的日子里，窗花卻在窗格上或調(diào)皮喧鬧，或平和優(yōu)雅地綻放著。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.紅色象征著吉祥、喜慶、四季紅火，剪紙的顏色多為紅色。B.象征著吉祥、喜慶、四季紅火的是紅色，剪紙的顏色多為紅色。C.剪紙的顏色多為紅色，因?yàn)榧t色象征著吉祥、喜慶、四季紅火。D.剪紙的顏色多為紅色，因?yàn)橄笳髦?、喜慶、四季紅火的是紅色。19.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。B.尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。C.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。D.黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.C19.D20.示例一：由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。示例二：紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)話題一致性的原則，以及下文“辦婚禮、過(guò)春節(jié)的時(shí)候，紅顏色的剪紙是門(mén)窗裝飾的首選”的提示，此處的主語(yǔ)應(yīng)是“剪紙的顏色”，排除AB；“因?yàn)椤币馕洞颂幗忉尅凹艏埖念伾酁榧t色”的原因，排除D。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭是擬人，“調(diào)皮喧鬧”“平和優(yōu)雅”賦予窗花以人的情感，展現(xiàn)窗花的各種花樣。A.借代。“一葦”借代小船；“萬(wàn)頃”借代洞庭湖。B.設(shè)問(wèn)。C.沒(méi)有修辭手法。D.擬人。以猿猱“愁”攀援來(lái)表現(xiàn)蜀道之難。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子“由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物”主要問(wèn)題是成分殘缺。濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，刪去“由于”或者“使”。故可改為：①由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。②紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素，，舉重主要比力量，長(zhǎng)跑主要比耐力，體操需要超強(qiáng)的柔韌性，羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力。研究表明，在由影響競(jìng)技體育成績(jī)的各種因素組成的金字塔中，最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能，往上是專項(xiàng)體能，再往上是專項(xiàng)技術(shù)，最上面才是競(jìng)技成績(jī)。，有利于運(yùn)動(dòng)員保持穩(wěn)定的競(jìng)技水平，從而延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯。一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，平時(shí)體能和身體素質(zhì)訓(xùn)練大概占總訓(xùn)練量的70%。因此，要求運(yùn)動(dòng)員體能達(dá)標(biāo)，，而是必須完成的任務(wù)。21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。22.請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思，三個(gè)句子構(gòu)成整句。每句不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?1.①項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同②體能儲(chǔ)備足③并非可有可無(wú)22.答案示例：①體能表現(xiàn)各有特點(diǎn)②體能儲(chǔ)備應(yīng)該強(qiáng)化③體能訓(xùn)練必須達(dá)標(biāo)【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，根據(jù)上文“運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素”可推知，下文闡述的對(duì)象應(yīng)是“運(yùn)動(dòng)員體能”；根據(jù)下文“舉重主要比力量，長(zhǎng)跑主要比耐力，體操需要超強(qiáng)的柔韌性，羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力”可推知，不同的項(xiàng)目，體能的表現(xiàn)不同，故此處可填寫(xiě)“項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同”。第②空，根據(jù)上文“最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能，往上是專項(xiàng)體能，再往上是專項(xiàng)技術(shù)，最上面才是競(jìng)技成績(jī)”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是體能的重要性，故此處可填寫(xiě)“體能儲(chǔ)備足”。第③空，下文中“而是必須完成的任務(wù)”，可推知要填寫(xiě)的句子與之相對(duì)，故此處可填寫(xiě)“并非可有可無(wú)”。注意字?jǐn)?shù)的限制。【22題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段，概括要點(diǎn)的能力。第一段的核心句是“運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素，項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同”，可概括為：體能表現(xiàn)各有特點(diǎn)；第二段的核心句是“體能儲(chǔ)備足，有利于運(yùn)動(dòng)員保持穩(wěn)定的競(jìng)技水平，從而延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯”，可概括為：體能儲(chǔ)備應(yīng)該強(qiáng)化；第三段的核心句是“要求運(yùn)動(dòng)員體能達(dá)標(biāo)，并非可有可無(wú)，而是必須完成的任務(wù)”，可概括為：體能訓(xùn)練必須達(dá)標(biāo)。四、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2023年的夏天，北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對(duì)即將畢業(yè)的北大學(xué)生說(shuō)：“樂(lè)觀者贏得未來(lái)，悲觀者贏得現(xiàn)在。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂浴氨绷⒆悖浴皹?lè)”遠(yuǎn)行如今，人們將自己的生活處世態(tài)度分為了明確的樂(lè)觀主義與悲觀主義，二者相互對(duì)立，好似其中有一道明顯的屏障，無(wú)法鉤聯(lián)。而姚洋卻對(duì)北大學(xué)子言，“樂(lè)觀者贏得未來(lái)，悲觀者贏得現(xiàn)在?！痹诓唤l(fā)了我們的思考。現(xiàn)實(shí)真的只能握住一方而丟失、摒棄另一方嗎？樂(lè)觀者就應(yīng)一直積極向前，而悲觀者就必定一直沉湎于現(xiàn)實(shí)嗎？答案必定是否定的?！皹?lè)觀”應(yīng)是向外探索的慧眼，是發(fā)現(xiàn)光明的利器，而“悲觀”是向內(nèi)扎根的動(dòng)力，是探索自我的不二法門(mén)，二者并行不悖，相輔相成，缺一不可。為什么呢？因?yàn)闃?lè)觀不