《道士塔》參考課件2

道士塔余秋雨

莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市東南，在鳴沙山東麓50多米高的崖壁上，洞窟層層排列。

前秦建元二年（公元366年），一位法名樂尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一個(gè)佛窟。以后經(jīng)過歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個(gè)，壁畫50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁畫為一體的文化藝術(shù)寶庫，內(nèi)容涉及古代社會(huì)的藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教學(xué)等領(lǐng)域，具有珍貴的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。藏經(jīng)洞——中國(guó)的榮耀和恥辱由此吞吐

光緒二十六年(l900年),王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,里面完好保存著歷代文書、寫經(jīng)、文物4萬余件。它轟動(dòng)了世界，形成了敦煌學(xué)。洞窟492個(gè)。此為莫高窟第285窟，就連地上的土磚，也刻有蓮花圖案莫高窟第332窟敦煌莫高窟窟甬道頂南壁敦煌莫高窟第285窟南壁飛天第172窟位于宮殿樓閣之間的飛天第窟中心柱上層龕思維菩薩像257第窟中心柱西向龕內(nèi)的苦修像248

敦煌有彩塑像2400多身。高矮不一，大的佛像高達(dá)30多米,小的彩塑僅有十幾厘米高,技藝造詣之深，想象力之豐富無與倫比，是世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)的偉大寶庫。

彩塑2400多身“墻壁上的圖書館”

壁畫45000平方米“

墻壁上的圖書館”藝術(shù)的瑰寶-----------敦煌壁畫燦爛的敦煌文化遭遇了怎樣的劫難？文殊坐獅特寫道士王圓箓伯希和在藏經(jīng)洞斯坦因瘋狂的劫掠和愚昧的出賣斯坦因拍攝洞窟壁畫，并利用王道士的無知，廉價(jià)騙購

藏經(jīng)洞出土敦煌寫本二十四箱、絹畫和絲織品等五箱。第三次探險(xiǎn)（1913－1915）再次到敦煌，從王道士手中獲得五百七十余

件敦煌寫本三次中亞探險(xiǎn)所獲敦煌等地出土文物和文獻(xiàn)，主要入藏倫敦的英國(guó)博物館、英國(guó)圖書館和

印度事務(wù)部圖書館，以及印度德里中亞古物博物館（今在新德里的印度國(guó)立博物館）。

伯希和于1906年至1908年

間深入敦煌莫高窟，對(duì)全部洞窟編號(hào)，并抄錄題記、攝制大量壁畫照片。因伯希和具有深厚漢學(xué)知識(shí)功底，能操漢語，并熟悉中國(guó)古典文獻(xiàn)，在取得王道土的同意后，將藏經(jīng)洞中的遺物全部翻閱一遍，重點(diǎn)在于選取佛教大藏

經(jīng)未收的文獻(xiàn)、帶有題記的文獻(xiàn)和非漢語文獻(xiàn)，廉價(jià)騙購走大量的藏經(jīng)洞文獻(xiàn)中的精品和為斯坦因所遺的絹畫、絲織品。這些收集品運(yùn)到巴黎，寫本部分入藏法國(guó)國(guó)立圖書館東方寫本部，絹畫、絲織品等入藏集美博物館。伯希和在藏經(jīng)洞王道士找人幫忙粉刷了幾個(gè)洞窟，毀壞了唐代、宋代的壁畫和中座的塑雕，糟蹋了大量的民族文化瑰寶。1900年5月26日清晨，王道士偶然發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞和洞藏文物。他先是隨意將洞中文物送人，后來竟為了極少的錢財(cái)將大量的寶物盜賣給外國(guó)冒險(xiǎn)家文化大盜——斯坦因和他從藏經(jīng)洞中搬出的經(jīng)文

1907年3月，為英國(guó)服務(wù)的匈牙利人斯坦因僅用40塊馬蹄銀(合200兩)賄通王道士，騙走六朝至宋代的經(jīng)卷、寫本共7大箱約1萬余卷，以及5大箱裝有仔細(xì)包扎好的繪畫繡制品等藝術(shù)古物，約500余幅。10月份，斯坦因委托兩個(gè)中國(guó)人潛回莫高窟，又誘取了230捆手稿。1914年，斯坦因第二次來敦煌，又從王道士手中騙買走足足四大箱，600多卷經(jīng)卷。斯坦因也因此而被英王封為爵士莫高窟壁畫，頂部空白處是被美國(guó)人華爾納粘揭盜走的壁畫

敦煌328窟唐代塑像，圖中用圓圈標(biāo)注的地方，原有一尊菩薩，被英國(guó)人盜走，現(xiàn)存波士頓博物館?，F(xiàn)在還能看出地上留下的一個(gè)圓坑。

余秋雨，浙江余姚人,當(dāng)代學(xué)者、散文家，獲過“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，曾以散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，因而受到讀者喜愛。在藝術(shù)理論創(chuàng)作方面，他完成于1983年的專著《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡述世界各國(guó)自古代到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的理論著作;1985年創(chuàng)作的《戲劇審美心理學(xué)》中國(guó)首部戲劇美學(xué)著作。這兩部專著均曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

主要作品敦煌歷難數(shù)字四萬多件北京圖書館

一萬余冊(cè)英國(guó)圖書館

11297冊(cè)法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館

6000冊(cè)俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所

11050冊(cè)日本私人

592冊(cè)丹麥皇家圖書館東方部

14冊(cè)韓國(guó)漢城博物館

2000余冊(cè)印度、瑞典、奧地利、原東德……道士塔文章各個(gè)部分寫的是什么?通過對(duì)莫高窟道士塔的介紹引出了王圓箓和莫高窟的關(guān)系敘述王道士在敦煌的所作所為.特別寫出了他對(duì)敦煌文物的破壞性的行為,以及作者心中的歷史沉重感寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對(duì)藏經(jīng)洞的處置情況寫這場(chǎng)悲劇的終結(jié).既寫出了中國(guó)敦煌研究家的辛勤工作,也寫出了作者對(duì)敦煌歷史的憂思,同時(shí)還給世人以警醒第一部分:第二部分:第三部分:

第四部分:試為文中四部分加一恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題第一部分:第二部分:第三部分:

第四部分:道士塔中王圓箓敦煌石窟枉守護(hù)無知道士瞎折騰燦爛文化毀滅中只因物多運(yùn)費(fèi)高竊得遺產(chǎn)去他鄉(xiāng)敦煌專家苦研究忍辱負(fù)重保財(cái)富這一切是誰造成的呢？

王圓箓原是清末湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到了甘肅，當(dāng)過兵，退伍后做了道士，很偶然地當(dāng)了莫高窟的家。他是敦煌石窟的罪人他把洞窟中的壁畫刷白了他毀掉雕像塑天師靈官像他把經(jīng)卷隨意送給官員他以極低的價(jià)格出賣經(jīng)卷這一切都?xì)w罪于王道士嗎？從書中找出作者的判斷“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺得無聊”“這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”中國(guó)是窮。但只要看看這些官僚們豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。

我好恨〇恨什么？〇恨的實(shí)質(zhì)是什么？

〇你怎么評(píng)價(jià)這種寫法？課題：探究作者對(duì)文化歷經(jīng)劫難的情感及表達(dá)(用三個(gè)字回答)恨什么？對(duì)象行為態(tài)度原因王道士破壞出賣愚昧無知封建官僚放任不理缺乏責(zé)任感西方冒險(xiǎn)家欺騙掠奪對(duì)文化的貪婪恨那個(gè)落后的時(shí)代恨的實(shí)質(zhì)是什么？愛只有一個(gè)國(guó)家的歷史和文化活著，這個(gè)國(guó)家才活著！

怎樣寫恨的？諷刺對(duì)比想象第二部分形容王道士第三部分，中國(guó)官員與外國(guó)學(xué)者王道士與外國(guó)學(xué)者和中國(guó)官員的行為他將散文藝術(shù)有機(jī)的融合于中國(guó)傳統(tǒng)的文化