大任務驅動的初中道德與法治學科核心素養(yǎng)培育

【摘要】教師在初中道德與法治課堂中設置大任務，有利于轉變育人方式、提高育人質量。教師要以課程大觀念為主旨，根據(jù)教學內(nèi)容、教學情境、學生情況提前設置具體情境、內(nèi)容、程序、目標等要素，以及具有綜合性、開放性、主體性、思想性、實踐性等特征的大任務。此外，教師在設置與實施大任務時還要堅持目標導向、問題導向、創(chuàng)新導向。文章以部編版道德與法治九年級上冊“共筑生命家園”為例，分析“憶長江”“辯關系”“析要求”“示行動”“描藍圖”等相互銜接的大任務，旨在為培育學生的核心素養(yǎng)提供課例參考?！娟P鍵詞】大任務；初中道德與法治；核心素養(yǎng)；培育減輕學生過重的課業(yè)負擔、轉變育人方式、提高育人質量，是推進“雙減”工作、落實“雙減”目標的重要要求。教師在初中道德與法治課堂設置大任務，有利于歸納、整合學科知識，激發(fā)學生的學習動機，促進學生的深度學習；有利于培育學生的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識；有利于實現(xiàn)精準備課與深度學習的統(tǒng)一、知識建構與能力遷移的統(tǒng)一、知行合一與素養(yǎng)落地的統(tǒng)一［1］。一、大任務的概括大任務是教師根據(jù)教學內(nèi)容、教學情境、學生情況提前設置的，有利于激勵學生自主學習、主動思考、積極完成的教學任務。二、大任務的要素與特征（一）大任務的要素大任務的要素主要由情境、內(nèi)容、程序、目標等組成。1.情境大任務的情境主要指教師基于一定的環(huán)境或條件設置任務。教師在設置大任務時，應盡量結合真實或接近于真實的情境。2.內(nèi)容大任務的內(nèi)容簡單地說即“做什么”。教師需要設計大任務的實際內(nèi)容，驅動學生的深度學習。3.程序大任務的程序主要指教師指導學生完成任務的方法步驟。簡單地說即“以什么方式完成任務”。4.目標大任務的目標指向學生核心素養(yǎng)的培育，包括教師教的目標和學生學的目標，有利于為教師與學生共同完成大任務指明方向。（二）大任務的特征1.綜合性大任務的綜合性不僅體現(xiàn)在引導學生綜合運用知識、技能、方法等方面，還體現(xiàn)在各任務在實施過程中達到邏輯上的銜接。2.開放性大任務的開放性不僅指任務的內(nèi)容具有開放性，還體現(xiàn)學生在完成任務的過程中有極大的空間。這有利于學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識積累、技能基礎完成任務。3.主體性大任務注重從學生的真實生活出發(fā)，強化學生真實的情感體驗，激發(fā)學生主動地、創(chuàng)造性地完成任務。這需要教師建立民主和諧、相互促進、相互尊重的師生關系。4.思想性大任務的思想性一方面體現(xiàn)在任務的設計基于教材的主題和內(nèi)容，另一方面體現(xiàn)在注重以任務驅動學生從多角度、多層次進行思考。5.實踐性大任務的實踐性一是體現(xiàn)在任務情境的選取從學生的實際出發(fā)，關注社會現(xiàn)象和問題；二是體現(xiàn)在任務的實施堅持行為導向，要求學生積極開展實踐活動；三是體現(xiàn)在鼓勵學生采用合作探究的方式完成任務。三、大任務的設置與實施原則立德樹人是教師設置大任務的出發(fā)點，也是教師設置大任務的落腳點。教師要依據(jù)學生的實際，堅持學科性、真實性、可操作性和延續(xù)性原則設置大任務。（一）學科性原則針對初中道德法治學科的大任務設置與實施，教師首要考慮的應是學科性原則，以跨學科主題教學、綜合實踐活動等方式，促進學生實現(xiàn)知行合一。（二）真實性原則情境是大任務的核心要素。教師在創(chuàng)設大任務的情境時，要力求真實。此外，教師創(chuàng)設的大任務情境不僅要密切聯(lián)系學生的生活實際，還要緊跟時事熱點。真實的情境有利于學生將習得的知識遷移到類似的情境中，達到舉一反三的效果。（三）可操作性原則教師要充分考慮學生的實際情況，從而設置具體、適切和可操作的大任務，以確保學生可以順利完成任務。（四）延續(xù)性原則大任務應具備完整的結構、必要的體量和真實的來源，且應具有挑戰(zhàn)性和適切性［2］。教師設置的大任務不僅要驅動學生在課堂上完成，還要驅動學生在課后繼續(xù)探索。綜上，教師設置大任務要堅持目標導向、問題導向、創(chuàng)新導向，堅持與時俱進，突顯教師的主導地位與學生的主體地位，關注學生個性化、多樣化的學習和發(fā)展需求，培育學生的核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。四、“共筑生命家園”的大任務分析（一）任務一“憶長江”首先是“樂說長江”環(huán)節(jié)。筆者播放《長江之歌》，引導學生齊唱，讓學生感受長江的壯麗。其次是“圖說長江”環(huán)節(jié)。筆者展示“長江干流剖面示意圖”，讓學生明確長江是我國巨大的“水能寶庫”，水能資源蘊藏量占全國的，并讓學生認識長江與人們生活的緊密聯(lián)系。再次是“語說長江”環(huán)節(jié)。筆者要求學生以“飛花令”的形式說出含有“江”，特別是描寫長江的詩詞。如“海日生殘夜，江春入舊年”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。最后是“政說長江”環(huán)節(jié)。筆者展示“長江從生物完整性指數(shù)角度已經(jīng)到了最差的‘無魚等級”的材料，讓學生了解長江的現(xiàn)狀。大任務“憶長江”，通過“樂說長江”“圖說長江”“語說長江”“政說長江”等層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)，引導學生關注生活實際，思考長江水污染、過度捕撈等生態(tài)問題背后的原因，讓學生認識“堅持人與自然和諧共生”的價值，為學生后續(xù)的學習打下基礎。此外，這些環(huán)節(jié)還實現(xiàn)跨音樂、地理、語文、政治等學科主題的教學，促進學生進行深入思考。（二）任務二“辯關系”在任務一的基礎上，筆者出示本課的核心辯題—人類到底是自然的保護者還是破壞者？接著，筆者引導學生分組辯論，一組持“人類是自然的保護者”的觀點，另一組持“人類是自然的破壞者”的觀點。通過辯論，學生能理解人與自然的關系，認識“人與自然和諧共生”的理念。任務“辯關系”體現(xiàn)道德與法治學科的政治性和思想性，有利于培育學生的核心素養(yǎng)，增強學生的政治認同。（三）任務三“析要求”筆者為學生提供“張家港灣”生態(tài)修復的實踐案例。2019年9月，張家港市積極學習借鑒先進地區(qū)的經(jīng)驗和做法，針對沿江岸線開發(fā)比例高、城市“親水空間”少等一系列沿江環(huán)境問題，正式啟動“張家港灣”生態(tài)提升工程。該工程規(guī)劃面積約10平方千米，總投資37.6億元，構筑140萬平方米濱江親水景觀帶，努力滿足百萬港城人民“見江親水”的美好心愿。2021年7月，“張家港灣”入選聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標實踐行動的優(yōu)秀案例。到目前為止，該項目已恢復30公頃以上的蘆葦和6萬平方米的綠化空間，并再次觀測到瀕危物種。張家港市利用當?shù)仄髽I(yè)的煉鋼和3D打印技術，精心保存當?shù)氐墓I(yè)遺產(chǎn)，回收利用工業(yè)廢料，制成景觀草圖。由此，創(chuàng)造新的生態(tài)景觀空間和產(chǎn)業(yè)記憶空間，增強公眾的生態(tài)價值意識和保護意識。此外，恢復后的生態(tài)空間對公眾開放，進一步發(fā)展生態(tài)旅游和文化旅游，為村民創(chuàng)造就業(yè)機會，提高他們的幸福感。學生圍繞教師提供的案例，提出自己的疑問。有的學生提問：“‘張家港灣生態(tài)修復值得嗎？要處理好什么關系？”有的學生提問：“‘張家港灣生態(tài)修復體現(xiàn)怎樣的行為選擇？有何制度保障？”筆者引導學生結合課本知識嘗試答疑解惑，并要求學生明確“堅持綠色發(fā)展道路”的主要要求。任務“析要求”中的“張家港灣”生態(tài)修復實踐案例來源真實。學生完成這一任務不僅能更好地認識家鄉(xiāng)走綠色發(fā)展道路的實踐，還能激發(fā)綠色創(chuàng)造的熱情。（四）任務四“示行動”首先，筆者為學生提供“2021年3月，李某某等人把在長江口捕獲的中華鱘分割成數(shù)塊帶回住處烹飪食用”的案例，要求學生根據(jù)案例分析李某某會承擔什么法律責任。通過分析真實案例，學生能增強法治意識，讓綠色發(fā)展理念滲透到自己日常生活的細節(jié)中，從自己做起，自覺保護環(huán)境。其次，筆者要求學生給在張家港灣游玩的游客介紹怎樣做好垃圾分類。學生結合自己的經(jīng)驗，為游客示范怎樣對礦泉水瓶等垃圾進行分類。學生邊示范邊講解：“礦泉水瓶中剩下的礦泉水屬于純流質食物垃圾，應先將剩下的礦泉水直接倒入下水口，再將礦泉水瓶沖洗干凈，壓扁瓶子，將其投放到‘可回收物垃圾桶中。這樣既可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的工作負擔，又可以壓縮礦泉水瓶的體積，方便垃圾運輸?！蓖ㄟ^此活動，學生能更注重環(huán)保細節(jié)，切實將環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式落實到具體的行動中。最后，為了體現(xiàn)任務的延續(xù)性，筆者鼓勵學生在學校和家庭生活中繼續(xù)開展垃圾分類活動。學生通過完成這一任務，增強了環(huán)保意識，提升了道德修養(yǎng)。（五）任務五“描藍圖”筆者要求學生依據(jù)自身的經(jīng)驗以及課堂所學知識描述心中的美麗中國。這一任務是課堂教學的升華，有利于增強學生的愛國情感與建設美麗中國的意識。五