七年級(jí)上冊(cè) 第三單元 整本書閱讀 《朝花夕拾》 精讀、略讀、瀏覽 同步分層作業(yè)（含答案解析）

七年級(jí)上冊(cè)第三單元整本書閱讀《朝花夕拾》精讀、略讀、瀏覽同步分層作業(yè)（含答案解析）

整本書閱讀《朝花夕拾》精讀、略讀、瀏覽分層作業(yè)

一、單選題

1．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子"進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是（）

A．《瑣記》B．《無?！?/p>

C．《二十四孝圖》D．《狗·貓·鼠》

2．“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的人物是（）

A．孔乙己B．范愛農(nóng)

C．藤野先生D．壽鏡吾老先生

3．《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是（）

A．受到日本同學(xué)歧視B．先生不重視自己

C．要拯救國民的精神D．學(xué)醫(yī)太難

4．“無常"這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是（）

A．形象好看B．活潑詼諧

C．能勾攝惡人魂魄D．公正的裁判是在陰間

5．下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A．殷勤/殷紅默契/鍥而不舍B．繃緊/蹦跳憎惡/深惡痛絕

C．取締/花蒂狂瀾/色彩斑斕D．深宵/云霄粗拙/咄咄逼人

6．下列詞語中，字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）

A．貯蓄徘徊粗獷誨人不倦B．搓捻決別澄清絮絮叨叨

C．澄清冷冽靜謐渾為一談D．癱瘓高邈抖擻喜出往外

二、填空題

7．魯迅在《朝花夕拾》中借動(dòng)物喻人的文章是《》；斥責(zé)封建孝道的文章是《___》；寫南京求學(xué)經(jīng)歷的文章是《》；抨擊庸醫(yī)的文章是《》。

8．等到魯迅秋初再回學(xué)校時(shí)，藤野先生所擔(dān)任的功課是和。

9．魯迅離開東京，去日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，那地方?jīng)]有中國的學(xué)生。

10．在礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)的時(shí)候，魯迅接觸到《》，這本書成為他日后?？吹臅?/p>

11．《瑣記》中寫“我們"吃冰時(shí)，鼓勵(lì)“我們”吃，而大聲說“莫吃呀，要肚子疼的呢"。

12．讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中我們看到了魯迅的多面性。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，填寫下列表格。

形象作品內(nèi)容

具有戰(zhàn)斗精神的魯迅①___魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話文，對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。

飽含深情的魯迅《阿長與〈山海經(jīng)〉》②____________

③___《從百草園到三味書屋》魯迅在百草園拔何首烏根、摘覆盆子、雪地捕鳥……充滿了童真童趣。

三、現(xiàn)代文閱讀

13．精讀《朝花夕拾》相關(guān)語段，回答下列小題。

語段一：我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他（遠(yuǎn)房的叔祖）是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

語段二：每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善"讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

語段三：我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)心著，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

語段四：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。

“不知道！"他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

（1）認(rèn)真閱讀以上四個(gè)語段，請(qǐng)分別概括童年魯迅遭遇到了哪些事？

（2）從上題歸納的這些事中可看出童年小魯迅是一個(gè)怎樣的孩子？請(qǐng)結(jié)合語段中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

（3）蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過”。成年之后的大魯迅如何審視自己的童年時(shí)光呢？請(qǐng)結(jié)合四個(gè)語段從不同的角度談?wù)勽斞笇?duì)童年時(shí)所受教育的反思。

（4）語段二選自《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。某社區(qū)為宣傳“孝文化”，計(jì)劃在社區(qū)墻面繪制《二十四孝圖》。假設(shè)你是社區(qū)一員，對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)你結(jié)合對(duì)《朝花夕拾》的理解，向社區(qū)反饋你的意見。

答案解析

1．【答案】B

【解析】結(jié)合掌握的內(nèi)容可知，《無?！访枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間；說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛。從“借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世”中可知，應(yīng)該是《無?！?。

故答案為：B

2．【答案】B

【解析】《朝花夕拾》“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是范愛農(nóng)。

故答案為：B

3．【答案】C

【解析】根據(jù)名著《朝花夕拾》里《藤野先生》的理解，明確作者棄醫(yī)從文的原因是要拯救國民的精神。

故答案為：C

4．【答案】D

【解析】《朝花夕拾》是“課標(biāo)”推薦初中生必讀的文學(xué)名著，只要平時(shí)認(rèn)真閱讀，掌握名著的基本內(nèi)容、思想主題、主要人物、藝術(shù)特色，反復(fù)閱讀書中的精彩片段。解答此題并不難。在《無?！愤@篇文章中，作者塑造了一個(gè)具有人情味的鬼，這個(gè)“鬼而人、理而情"的形象受到民眾的喜愛，主要原因是人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

故答案為：D

5．【答案】C

【解析】

A：yīn/yānqì/qiè

B：bēng/bèngwù/wù

C：dì/dìlán/lán

D：xiāo/xiāozhuō/duō

故答案為：C

6．【答案】A

【解析】【分析】A：正確

B：決別——訣別

C：渾為一談——混為一談

D：喜出往外——喜出望外

故答案為：A

7．【答案】狗·貓·鼠；〈二十四孝圖〉；瑣記；父親的病

【解析】《狗·貓·鼠》借動(dòng)物喻人。在文中，魯迅通過對(duì)狗、貓、鼠這三種動(dòng)物的描寫和議論，實(shí)際上是在隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人物類型。比如貓，象征著那些虛偽、諂媚、欺負(fù)弱小的人。這種借動(dòng)物來諷刺人的手法，使文章更加生動(dòng)形象，也更深刻地揭示了社會(huì)的種種弊病?！丁炊男D〉》斥責(zé)封建孝道。文中魯迅對(duì)傳統(tǒng)孝道中的一些極端、愚昧的做法進(jìn)行了批判，指出這些所謂的“孝"是對(duì)人性的扭曲和壓抑，反映了他對(duì)封建禮教的不滿和對(duì)人性解放的追求?！冬嵱洝穼懥嗽谀暇┑那髮W(xué)經(jīng)歷。描述了在南京求學(xué)時(shí)的所見所聞，包括新式學(xué)堂的種種情況，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)教育領(lǐng)域的一些現(xiàn)象，以及作者在這個(gè)過程中的成長和思考。《父親的病》抨擊庸醫(yī)。通過敘述父親患病求醫(yī)的經(jīng)歷，揭示了一些庸醫(yī)的無能和貪婪，他們不僅醫(yī)術(shù)不精，還耽誤了病人的病情，表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)療行業(yè)不良現(xiàn)象的憤怒和譴責(zé)。

故答案為：狗·貓·鼠；〈二十四孝圖〉；瑣記；父親的病

8．【答案】解剖實(shí)習(xí)；局部解剖學(xué)

【解析】等到魯迅秋初再回學(xué)校時(shí)，藤野先生所擔(dān)任的功課是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。解剖實(shí)習(xí)注重學(xué)生的實(shí)際操作和觀察能力，通過直接對(duì)標(biāo)本或?qū)嶓w進(jìn)行解剖，讓學(xué)生更深入地了解人體結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能。局部解剖學(xué)則是對(duì)人體各個(gè)部位進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的研究，包括組織結(jié)構(gòu)、血管分布、神經(jīng)走向等方面。

故答案為：解剖實(shí)習(xí)；局部解剖學(xué)

9．【答案】仙臺(tái)

【解析】仙臺(tái)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)相對(duì)較為偏遠(yuǎn)的地方，那里沒有中國的學(xué)生。這種獨(dú)特的環(huán)境使得魯迅在求學(xué)過程中面臨著更大的孤獨(dú)和挑戰(zhàn)。選擇仙臺(tái)，可能是因?yàn)轸斞赶Ｍ軌蛟谝粋€(gè)相對(duì)安靜和純粹的學(xué)術(shù)環(huán)境中專注于學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，不受過多外界干擾。

故答案為：仙臺(tái)

10．【答案】天演論

【解析】《天演論》是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國生物學(xué)家赫胥黎的著作《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，這本書在清末民初的中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，因?yàn)樗状蜗到y(tǒng)地介紹了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論學(xué)說，并用“物競天擇”、“適者生存"的進(jìn)化論觀點(diǎn)來闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)?！短煅菡摗返乃枷胗^念對(duì)魯迅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他從中汲取了“自強(qiáng)不息”、“積極進(jìn)取"的精神，認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。這種思想觀念不僅體現(xiàn)在他日后的文學(xué)創(chuàng)作中，也貫穿了他一生的行動(dòng)和追求。

故答案為：天演論

11．【答案】衍太太；沈四太太

【解析】衍太太在文中被描繪為一個(gè)表面和善、內(nèi)心卻有些復(fù)雜的人物。她鼓勵(lì)“我們”吃冰，這種看似無害的行為背后，實(shí)則可能隱藏了她對(duì)孩子們健康的不負(fù)責(zé)任或者是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)矩的某種挑戰(zhàn)。衍太太的這種態(tài)度，在一定程度上反映了她不拘泥于傳統(tǒng)束縛、敢于嘗試新事物的性格特征，但也可能被解讀為對(duì)孩子們的一種縱容或誤導(dǎo)。與衍太太相反，沈四太太在文中是一個(gè)更為傳統(tǒng)、謹(jǐn)慎的角色。她大聲告誡“我們"不要吃冰，因?yàn)槌粤藭?huì)肚子疼。這種態(tài)度體現(xiàn)了她對(duì)孩子們健康的深切關(guān)心和對(duì)傳統(tǒng)規(guī)矩的嚴(yán)格遵守。沈四太太的言行，不僅是在保護(hù)孩子們免受可能的傷害，也是在向他們傳遞一種正面的、負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。

故答案為：衍太太；沈四太太

12．【答案】①《〈二十四孝圖〉》；②魯迅深情回憶了保姆阿長，表達(dá)了對(duì)這位普通勞動(dòng)?jì)D女的敬意和懷念。③富有童真童趣的魯迅

【解析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。第一空，根據(jù)提示“具有戰(zhàn)斗精神的魯迅”“魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話文，對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊"可知，該文章是《二十四孝圖》。此文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親"郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文和提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。第二空，《阿長與》記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)"的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念與敬佩。第三空，《從百草園到三味書屋》寫魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥……生活充滿了樂趣；表現(xiàn)了魯迅小時(shí)候富有童真童趣的一面；即：富有童真童趣的魯迅。

故答案為：①《〈二十四孝圖〉》；②魯迅深情回憶了保姆阿長，表達(dá)了對(duì)這位普通勞動(dòng)?jì)D女的敬意和懷念。③富有童真童趣的魯迅

13．【答案】（1）我無法獲得心愛的《山海經(jīng)》；我為那時(shí)兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；父親讓我背書，我很不情愿我向先生請(qǐng)教問題，遭到先生的呵斥。

（2）小魯迅是一個(gè)有好奇心想象力豐富，求知欲很強(qiáng)的孩子。這可以從他向老師請(qǐng)教未知的問題和喜歡畫有許多神奇色彩的《山海經(jīng)》可以看出。從語段二中他不喜歡壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去看五猖會(huì)而讓其讀書中可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。

（3）四個(gè)語段分別從不同的角度看出兒童教育存在的弊端。從四個(gè)語段中可以看到大人的世界與孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也無法獲得平等對(duì)待。想要一本《山海經(jīng)》卻無人關(guān)心，想要解決個(gè)問題卻受到老師的呵斥，想要看場(chǎng)五猖會(huì)卻要背無法理解的書。而那時(shí)的兒童讀物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤獨(dú)而又枯燥乏味的，以至于看到“惡鬼一般的魁星像”也天天看不厭。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對(duì)那些美好的人和事的深深眷戀，同時(shí)也不回避存在的鄙陋之處，以此來引起讀者的共鳴，共同思考兒童教育問題。

（4）我認(rèn)為在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以一種活潑的形式走近人們的生活。然而盲目照搬《二十四孝圖》，是不可取的?！靶?作為中國傳統(tǒng)文化，有其優(yōu)良的一面，能夠引導(dǎo)人們孝親敬老，但也應(yīng)該摒除《二十四孝圖》那些虛偽殘忍的所謂孝道，違背人性的孝道，而應(yīng)該賦予“孝”以現(xiàn)代意義。孝順父母是天然的情感所系，應(yīng)該倡導(dǎo)積極健康的彼此平等尊重的親子關(guān)系，親子血緣關(guān)系的情感是無須強(qiáng)調(diào)，天然存在的。

【解析】

（1）語段一出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》，寫我對(duì)《山海經(jīng)》；的渴慕；語段二出自《二十四孝圖》，魯迅說：“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。"寫我為那時(shí)兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；語段三出自《五猖會(huì)》，此篇寫父親讓我背書，我很不情愿；語段四出自《從百草園到三味書屋》，寫我向先生請(qǐng)教問題，卻遭到先生的呵斥。

（2）本題解題思路：從具體的寫人方法（外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)節(jié)描寫；對(duì)比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語句，分析人物的性格特點(diǎn)。如，語段四，我向先生請(qǐng)教問題，看出小魯迅是一個(gè)有好奇心想象力豐富，求知欲很強(qiáng)的孩子；語段三，五猖會(huì)，是魯迅少年的時(shí)候紹興一個(gè)民間節(jié)日，小魯迅很高興地要去看會(huì)的時(shí)候，他的父親突然要他背書。可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。

（3）四個(gè)語段都出自散文集《朝花夕拾》，長大后的魯迅對(duì)對(duì)于青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，對(duì)童年時(shí)所受教育的反思。小孩子愛看有趣的書，卻無人關(guān)心理會(huì)；愛看廟會(huì)，父親卻要他背無法理解的書；有疑問想問老師，卻受到老