專題08《誡子書》(典題精練)(原卷版+解析)

專題08部編版七年級(jí)上冊(cè)文言文之《誡子書》『典題精練』一、（2021·河南鄭州市·七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《諸葛亮集誡子書》）（二）吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場(chǎng)大病，科考丁艱①，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長(zhǎng)者仍得兩榜。此可見早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜②，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》，有刪改。）注釋：①丁艱：舊時(shí)稱遭父母之喪為丁艱。②受黜：受到罷免或遭到降職。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．意與日去/目似瞑，意暇甚B．屠大窘，恐前后受其敵/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵C．人不知而不慍，不亦君子乎/夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。D．夫君子之行/途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)2.把語(yǔ)段（一）畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。3.這兩封家書，勸勉對(duì)象有什么不同？作者信中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么相同之處？4.為了達(dá)到勸勉目的，兩個(gè)文段的作者分別是怎樣勸勉的？二、（2021·山西·七年級(jí)期末）閱讀以下兩篇文言文，完成小題。（甲）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（乙）誡外甥書諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯①。使庶幾之志②，揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑤，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑥，雖有淹留⑦，何損于美德，何患于不濟(jì)⑧？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于平庸，不免于下流⑩矣！（注釋）①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。1．為下列加點(diǎn)字注音。淫慢則不能勵(lì)精（）惻然有所感（）2．下列每組句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）A．非學(xué)無(wú)以廣才廣咨問(wèn)B．意與日去過(guò)中不至，太守舍去C．揭然有所感其人舍然大喜D．永竄伏于平庸其一犬坐于前3．翻譯下列句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。4．以上兩篇文章都是諸葛亮寫給后輩的勸誡信。甲文主要教育后輩要，乙文側(cè)重闡述的重要性。5．兩篇文章都運(yùn)用了先正后反的論述方法，甲文中，作者圍繞“靜”字闡發(fā)事理，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，、是其反面表現(xiàn)；乙文中，作者認(rèn)為，如果，，就只能碌碌無(wú)為默默無(wú)聞，淪為凡夫俗子，甚至成為下流之輩。（用原文詞語(yǔ)或句子填空）三、（2021·云南昭通市·九年級(jí)一模）閱讀甲、乙兩則選文，完成下列小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）（乙）世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②，見雇工則頤指氣使③，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ㄟx自檀作文譯注《曾國(guó)藩家書》）（注釋）①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞。（1）非淡泊無(wú)以明志明志：（）（2）險(xiǎn)躁則不能治性治性：（）（3）余前年所以廢弛余：（）（4）弟總宜平心靜氣宜：（）2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）非志無(wú)以成學(xué)（2）此即日趨于奢矣3．細(xì)讀甲文說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。4．甲乙兩文談到治學(xué)和處世的人生哲學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾谓洹吧荨迸c“傲”。四、（2021·山西太原市·七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)zào則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》（乙）朕即位十三年矣，外絕游覽之樂(lè)，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮，夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫①蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘凇Ｈ甑任鸨扇硕?，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊?！辈豢刹徊煲?。-------李世民《誡皇屬》（注釋）①憫∶哀憐。②聽斷∶聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣∶放縱、任由。1．給下面句中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。則憫蠶婦（）險(xiǎn)zào（）則不能治性2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志（）（2）非學(xué)無(wú)以廣才（）（3）每餐一食（）（4）汝等勿鄙人短（）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯∶君子的行為操守，逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。翻譯∶4．用自己的話說(shuō)說(shuō)（乙）文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。專題08部編版七年級(jí)上冊(cè)文言文之《誡子書》『典題精練』一、（2021·河南鄭州市·七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《諸葛亮集誡子書》）（二）吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場(chǎng)大病，科考丁艱①，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長(zhǎng)者仍得兩榜。此可見早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜②，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》，有刪改。）注釋：①丁艱：舊時(shí)稱遭父母之喪為丁艱。②受黜：受到罷免或遭到降職。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．意與日去/目似瞑，意暇甚B．屠大窘，恐前后受其敵/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵C．人不知而不慍，不亦君子乎/夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。D．夫君子之行/途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)2.把語(yǔ)段（一）畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。3.這兩封家書，勸勉對(duì)象有什么不同？作者信中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么相同之處？4.為了達(dá)到勸勉目的，兩個(gè)文段的作者分別是怎樣勸勉的？【答案】1．C2．放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。3．勸勉對(duì)象看，文段一是諸葛亮寫給兒子的一封家書，而文段二是曾國(guó)藩囑咐弟弟的。從內(nèi)容看，都強(qiáng)調(diào)了進(jìn)德、修業(yè)（或者說(shuō)培養(yǎng)品德、學(xué)習(xí)）兩方面內(nèi)容。4．語(yǔ)段一是正反兩方面對(duì)比講道理勸勉的，語(yǔ)段二是通過(guò)舉例勸勉的?！窘馕觥?.本題考查文言實(shí)詞的理解。A.意志/神態(tài)；B.攻擊/敵人；C.品行高尚的人/品行高尚的人；D.品行/行走；故選C。2．本題考查文言翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：淫慢：放縱懈?。粍?lì)：振奮；險(xiǎn)躁：輕薄浮躁；治：修養(yǎng)。3．本題考查內(nèi)容理解。從《誡子書》可知諸葛亮勸的是兒子；從“六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”可知曾國(guó)藩?jiǎng)竦氖堑艿?。從兩文的“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住”可知，都強(qiáng)調(diào)了“德行”與“學(xué)業(yè)”。4．本題考查說(shuō)理方法理解。從“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”可知，語(yǔ)段一是用對(duì)比的方法講道理勸勉，從“昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場(chǎng)大病，科考丁艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長(zhǎng)者仍得兩榜。此可見早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬(wàn)不可稍生妄想”可知，語(yǔ)段二除講道理外，還使用了舉例勸勉。【參考譯文】（一）有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）我們只有增進(jìn)道德、進(jìn)修學(xué)業(yè)兩件事靠得住。增進(jìn)道德，就是孝悌仁義；進(jìn)修學(xué)業(yè)就是詩(shī)文書法。這二件事由我自己把握，增進(jìn)一尺我有一尺的收獲，增進(jìn)寸我有一寸的收獲。今天增進(jìn)一分德業(yè)，就像積累了一升谷米一樣；明天增長(zhǎng)一分學(xué)業(yè)，如同積蓄了一文錢，這二件事齊頭并進(jìn)，一起增長(zhǎng)，如同家產(chǎn)越來(lái)越多一樣。至于功名富貴，完全是命中注定，我們絲毫不能作主。過(guò)去某官員有一個(gè)門生，是本省學(xué)政，便把兩個(gè)孫兒托他幫忙，當(dāng)面拜為門生。后來(lái)那兩個(gè)孫兒在臨年考時(shí)大病一場(chǎng)，到了科考又因父母故去而有孝在身，不能入學(xué)。幾年后，兩人才都入學(xué)，大的仍舊得兩榜?？梢娙雽W(xué)遲早，入學(xué)時(shí)間都是生前注定?？嫉姆矫骐m盡其在我，但取的方面聽其在天，萬(wàn)萬(wàn)不要產(chǎn)生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒(méi)有考取，不免氣憤埋怨。但到了這一步應(yīng)該自己將自己衡量一番，加強(qiáng)臥薪嘗膽的功夫，切不可以因氣憤而廢棄學(xué)習(xí)。二、（2021·山西·七年級(jí)期末）閱讀以下兩篇文言文，完成小題。（甲）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┱]外甥書諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯①。使庶幾之志②，揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑤，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑥，雖有淹留⑦，何損于美德，何患于不濟(jì)⑧？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于平庸，不免于下流⑩矣?。ㄗ⑨專僖蓽邯q豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。1．為下列加點(diǎn)字注音。淫慢則不能勵(lì)精（）惻然有所感（）2．下列每組句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）A．非學(xué)無(wú)以廣才廣咨問(wèn)B．意與日去過(guò)中不至，太守舍去C．揭然有所感其人舍然大喜D．永竄伏于平庸其一犬坐于前3．翻譯下列句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。4．以上兩篇文章都是諸葛亮寫給后輩的勸誡信。甲文主要教育后輩要，乙文側(cè)重闡述的重要性。5．兩篇文章都運(yùn)用了先正后反的論述方法，甲文中，作者圍繞“靜”字闡發(fā)事理，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，、是其反面表現(xiàn)；乙文中，作者認(rèn)為，如果，，就只能碌碌無(wú)為默默無(wú)聞，淪為凡夫俗子，甚至成為下流之輩。（用原文詞語(yǔ)或句子填空）【答案】1.yíncè2．A3．寧?kù)o專一以修養(yǎng)身心，儉樸以淳養(yǎng)品德。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。4．修身治學(xué)立志做人5．淫慢險(xiǎn)躁志不強(qiáng)毅，意不慷慨【解析】1．淫（yín）慢：惑亂懈怠，過(guò)度享樂(lè)。惻，cè，悲傷、憂傷。不要讀成“zè”。2．A.增長(zhǎng)/廣泛地；B.都解釋為：逝去、離開。C.都解釋為：……的樣子；D.都解釋為：在；故選A。3．本題考查文言文翻譯，注意以下關(guān)鍵詞：（1）靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）淫慢：惑亂懈怠，過(guò)度享樂(lè)。慢，懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神，盡心，專心。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”可知，甲文主要教育后輩要修身治學(xué)；結(jié)合乙文“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣！”分析，乙文側(cè)重闡述“立志做人”的重要性。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題目要求用原文語(yǔ)句填空。閱讀兩篇文章，都運(yùn)用了先正后反的論述方法，甲文中，作者圍繞“靜”字闡發(fā)事理，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，結(jié)合“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”分析，“淫慢、險(xiǎn)躁”是其反面表現(xiàn)；乙文中“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣”，作者認(rèn)為，如果“志不強(qiáng)毅，意不慷慨”，就只能碌碌無(wú)為默默無(wú)聞，淪為凡夫俗子，甚至成為下流之輩?！緟⒖甲g文】甲：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？乙：一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結(jié)在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現(xiàn)出來(lái)，使你內(nèi)心震動(dòng)、心領(lǐng)神會(huì)。要能夠適應(yīng)順利、曲折等不同境遇的考驗(yàn)，擺脫瑣碎事務(wù)和感情的糾纏，廣泛地向人請(qǐng)教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以后，雖然也有可能在事業(yè)上暫時(shí)停步不前，但哪會(huì)損毀自己高尚的情趣，又何必?fù)?dān)心事業(yè)會(huì)不成功呢！如果志向不堅(jiān)毅，思想境界不開闊，沉溺于世俗私情，碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之后，就會(huì)難免淪落到下流社會(huì)，成為沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有出息的人。三、（2021·云南昭通市·九年級(jí)一模）閱讀甲、乙兩則選文，完成下列小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）（乙）世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②，見雇工則頤指氣使③，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ㄟx自檀作文譯注《曾國(guó)藩家書》）（注釋）①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞。（1）非淡泊無(wú)以明志明志：（）（2）險(xiǎn)躁則不能治性治性：（）（3）余前年所以廢弛余：（）（4）弟總宜平心靜氣宜：（）2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）非志無(wú)以成學(xué)（2）此即日趨于奢矣3．細(xì)讀甲文說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。4．甲乙兩文談到治學(xué)和處世的人生哲學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾谓洹吧荨迸c“傲”。【答案】1.明確志向修養(yǎng)性情我應(yīng)該2．（1）沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。（2）這樣就一天天地習(xí)慣于驕奢了。3．一方面要靠淡泊、寧?kù)o以明志，也就是將志放在眼前，不斷磨礪；另一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)志則不足以成學(xué)，沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。4．戒奢要從日常小事做起。如乙文所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢了。戒傲是對(duì)待任何人，不可以因?yàn)閯e人地位低，有些方面做得不好，而產(chǎn)生輕視和怠慢的念頭，否則就長(zhǎng)了傲氣，乙文中“見雇工則頤指氣使”，足見傲氣之盛?！窘馕觥?．這道題考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，結(jié)合所學(xué)文言文實(shí)詞知識(shí)，來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。（1）句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向；明志：明確志向；（2）句意：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情；治性：陶冶性情；（3）句意：我前年之所以頹廢松弛；余：我；（4）句意：弟弟總應(yīng)該平心靜氣；宜：應(yīng)當(dāng)。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境當(dāng)中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。（1）句重點(diǎn)詞：志：志向；無(wú)以：沒(méi)有辦法（2）句重點(diǎn)詞：日趨：一天天；奢：奢侈。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。根據(jù)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，一個(gè)人只有先明志，才能夠?qū)W習(xí)。因?yàn)闆](méi)有志向，則學(xué)習(xí)上沒(méi)有目標(biāo)，必然導(dǎo)致所學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)于龐雜，不能專一；根據(jù)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”可知，只有靠淡泊、寧?kù)o才能夠明志，要將志放在眼前，不斷磨礪。不能夠?qū)庫(kù)o的話，自然是無(wú)法學(xué)習(xí)，無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)的。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)乙文“不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣”可知，并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢了，因此戒奢應(yīng)該從日常小事做起，不能鋪張浪費(fèi)；由“見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣”可知，看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人就隨意支使人，這就容易變得傲慢，因此我們不能因?yàn)閯e人地位低，有些方面做得不好，而產(chǎn)生輕視和怠慢的念頭，否則就長(zhǎng)了傲氣?！军c(diǎn)睛】參考譯文[甲]君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？[乙]世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定錦衣玉食之后才說(shuō)他奢侈，只要是皮袍呢褂到處都是，乘車騎馬跟著隨從仆人習(xí)以為常，就一天天的接近奢侈了。看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人就隨意支使人，這就是一天天的習(xí)慣傲慢了。京師子弟的壞毛病，沒(méi)有不因?yàn)椤吧荨薄鞍痢边@兩個(gè)字。初五的晚上接到弟弟的信，我本來(lái)就擔(dān)心弟弟焦躁，我前年頹廢松弛，就是因?yàn)榻乖?。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能辦妥帖做好。弟弟總應(yīng)該平心靜氣，你和各位弟弟要引以為戒，注意注意。四、（2021·山西太原市·七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)zào則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》（乙）朕即位十三年矣，外絕游覽之樂(lè)，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮，夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫①蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘凇Ｈ甑任鸨扇硕?，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊?！辈豢刹徊煲?。-------李世民《誡皇屬》（注釋）①憫∶哀憐。②聽斷∶聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣∶放縱、任由。1．給下面句中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。則憫蠶婦（）險(xiǎn)zào（）則不能治性2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）非淡泊無(wú)以明志（）（2）非學(xué)無(wú)以廣才（）（3）每餐一食（）（4）汝等勿鄙人短（）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯∶君子的行為操守，逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。翻譯∶4．用自己的話說(shuō)說(shuō)（乙）文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。