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響(1)有利于維持中國(guó)古代政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn),有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。(2)使國(guó)家掌握了人事任命權(quán),既樹(shù)立起絕對(duì)的中央權(quán)威,又保證了社會(huì)穩(wěn)定,有利于封建國(guó)家政令的推行,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)提高了官員的素質(zhì),有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。點(diǎn)撥中國(guó)古代的選官制度其實(shí)質(zhì)是為維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治服務(wù)的,不可避免地帶有歷史的局限性?!绢}組1】秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的官員選拔1.西周在冊(cè)封官員時(shí)經(jīng)常有這樣的標(biāo)準(zhǔn):“以你祖父為榜樣?!笨芍髦軙r(shí)期()A.官吏由周王任免 B.權(quán)力集中于周王C.官位由貴族世襲 D.等級(jí)秩序被打破【解析】選C。材料“以你祖父為榜樣”體現(xiàn)出西周時(shí)期強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系,官位由貴族世襲,故選C。A、B、D均與題干材料無(wú)關(guān),排除。2.中國(guó)古代選官標(biāo)準(zhǔn)有“文、武、德、才、血”等。如果“德”對(duì)應(yīng)的是察舉制,那么“武”指的是 ()A.世官制 B.軍功爵制C.察舉制 D.九品中正制【解析】選B。軍功與“武”對(duì)應(yīng),故選B。世官制的選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣,排除A;察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是品德,排除C;九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門(mén)第,排除D。3.中國(guó)古代的選官用官制度是不斷發(fā)展變化的。其中,漢代的選官用官制度是()A.世卿世祿制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制【解析】選B。漢代的選官用官制度是察舉制,故選B。世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度,A錯(cuò)誤;九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度,C錯(cuò)誤;科舉制是隋唐以后的選官制度,D錯(cuò)誤?!旧罨c(diǎn)撥】察舉制選官要先經(jīng)官吏察訪(fǎng),然后推薦給中央予以任用,舉薦的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行和才能。這一制度自漢武帝時(shí)期開(kāi)始實(shí)行,察舉制為兩漢政權(quán)選拔了大批人才。4.下圖是古代中國(guó)某一選官制度的示意圖。這一制度是指 ()A.軍功爵制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制【解析】選C。據(jù)“中正品第”“九品”可知,這是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制,故選C。材料未涉及“軍功”,排除A;察舉制依據(jù)品德選官,科舉制依據(jù)科舉考試成績(jī)選官,材料信息未體現(xiàn),排除B、D?!绢}組2】隋唐至兩宋時(shí)期的官員選拔5.(2024·濰坊高二檢測(cè))白居易《勸酒》中“春闈未了冬登科,九萬(wàn)摶風(fēng)誰(shuí)與繼”描述的選官制度是 ()A.察舉制 B.九品中正制C.科舉制 D.世卿世祿制【解析】選C。從題干材料“春闈”“登科”可知反映的是唐朝科舉制之下中舉登科的場(chǎng)景,故選C。材料與察舉制、九品中正制和世卿世祿制無(wú)關(guān),排除A、B、D?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】“舉賢不出世族,用法不及權(quán)貴”和“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”可以分別用來(lái)描述 ()A.九品中正制、科舉制B.察舉制、科舉制C.察舉制、九品中正制D.軍功爵制、科舉制【解析】選A?!芭e賢不出世族,用法不及權(quán)貴”描述的是九品中正制;“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”描述的是科舉制,故選A。題干材料與察舉制、軍功爵制無(wú)關(guān),排除B、C、D。6.(2024·濱州高二檢測(cè))有人稱(chēng)科舉制是中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”,作為一種選官制度,其選拔標(biāo)準(zhǔn)是 ()A.帝王的喜好 B.才能和學(xué)識(shí)C.財(cái)富的多寡 D.門(mén)第的高低【解析】選B??婆e制選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是才學(xué),故選B。帝王喜好、財(cái)富多寡都不是科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn),排除A、C;D是九品中正制選拔人才的標(biāo)準(zhǔn),排除?!绢}組3】元明清時(shí)期的官員選拔7.北京孔廟碑林中現(xiàn)存三塊元代進(jìn)士題名碑。這可以佐證元朝 ()A.科舉制開(kāi)始形成 B.殿試成為了定制C.推行四等人制度 D.實(shí)行科舉制【解析】選D。碑林中現(xiàn)存三塊元代進(jìn)士題名碑,說(shuō)明元朝實(shí)行科舉制,故選D??婆e制開(kāi)始形成于隋朝,排除A;殿試成為定制是在北宋,排除B;C明顯不符合材料信息。8.“范進(jìn)中舉”是《儒林外史》中的著名情節(jié)。根據(jù)明清的科舉制度,范進(jìn)通過(guò)了哪一級(jí)科舉考試 ()A.院試 B.鄉(xiāng)試C.會(huì)試 D.殿試【解析】選B。清代科舉考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí),鄉(xiāng)試考舉人,會(huì)試考貢士,殿試考進(jìn)士,范進(jìn)中舉,說(shuō)明他參加的是鄉(xiāng)試,故選B,排除A、C、D。9.“連中三元”一詞來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的“三元”指 ()A.秀才、舉人、進(jìn)士 B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元 D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【解析】選C。三元,科舉制度稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為解元、會(huì)元、狀元,合稱(chēng)“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名,稱(chēng)“連中三元”,故選C。A是科舉考試后的名分;B屬于殿試之后前三名的名
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